Wetenschappers geloven dat ze het mysterie van de legering die Plato in zijn dialogen over het gezonken continent vermeldde, bijna hebben opgelost. Volgens de oude filosoof was de grootste schat van het legendarische land het metaal dat in het Grieks "orichalcum" wordt genoemd. In de dialoog "Timaeus" wordt gezegd dat de acropolis van Atlantis zich bevond op een eiland omringd door drie versterkte wallen. De wand van de buitenring was bedekt met koper. De muur van de binnenmuur werd door de Atlantiërs versierd met "tinnen gieten, en de muur van de acropolis zelf - met een orichalcum dat een vurige glitter uitstraalde". Er was ook een tempel van Poseidon, waarvan het interieur was versierd met ivoor, 'goud, zilver en orichalcum, en de muren, pilaren en vloeren waren volledig bekleed met orichalcum'.
Orichalcum was de tweede in waarde na goud
Tien koningen, die regeerden in verschillende delen van Atlantis, verzamelden zich in de tempel om het oordeel te vellen. Daarvoor vingen ze de stier in het heilige bos bij de tempel, tilden hem op de orichalcum-stele en staken hem erop zodat het bloed op het schrift zou wegvloeien. Op de bovengenoemde stele was er naast de wetten ook een spreuk die grote problemen opriep over de hoofden van degenen die ze zouden breken. Daarna verbrandden ze de stier op het offervuur en mengden zijn bloed in een kom met wijn, waarmee ze de stele van orichalcum grondig wasten. Daarna, terwijl ze met gouden ampullen vocht uit de kom schepten en een plengoffer boven het vuur deden, zwoeren ze een eed dat ze het oordeel zouden genezen volgens de wetten die op de orichalcum-stèle in de tempel van Poseidon waren geschreven.
Al deze informatie over de Atlantische orichalcum-relikwieën werd zo belangrijk geacht voor Plato dat hij ze letterlijk herhaalde in de dialoog "Critias". Noch hijzelf, noch zijn tijdgenoten in de 5e eeuw voor Christus. wist niet meer wat het orichalcum was. De filosoof schreef dat het werd gewonnen in Atlantis zelf, waarvan de ingewanden 'allerlei fossiele vaste en smeltbare metalen gaven, inclusief wat nu alleen bij naam bekend is, en toen in de praktijk bestond: inheems orichalcum, gewonnen uit de ingewanden van de aarde in verschillende plaatsen van het eiland en was de tweede na goud in zijn waarde”.
Ondanks het feit dat Plato, naar eigen zeggen, nooit een orichalcum heeft gezien, is het veilig om te zeggen dat hij het niet heeft uitgevonden. Dit metaal werd tweehonderd jaar ervoor door oude Griekse dichters genoemd. Homer noemde in een van zijn hymnen de krullen van Aphrodite "orichalcum". Hesiodus schreef in het gedicht "Het schild van Hercules" dat het "zeer bekwame schild" van de held gemaakt was van het orichalcum, gesmeed in opdracht van Zeus door Hephaestus op Olympus. Orichalcum verschijnt dus in dit gedicht als "metaal van de goden", begiftigd met fenomenale eigenschappen. Hesiodus beschreef in detail het 'gespikkelde schild' van Hercules, dat 'nooit een slag in de verte of bijna geen klap doorboorde - bewondering voor de blik … Licht, hij glinsterde van barnsteen en werd bovendien uitgezonden door een glanzend goud, azuurblauwe strepen liepen er doorheen …'
De belangrijkste eigenschap van orichalcum was volgens de oudste getuigenissen zijn onverholen schittering en een aantrekkelijke gouden kleur. Door het enthousiast te beschrijven, legden de oude auteurs de samenstelling ervan niet echt uit en vroegen ze een groot raadsel voor toekomstige generaties.
Promotie video:
Alchemisten zoeken naar een aanwijzing
De naam van dit metaal komt van twee Griekse woorden - "oros" (berg) en "khalkos" (koper) - en kan worden vertaald als "bergkoper". Op basis van deze etymologie geloofden velen dat we het hebben over een metaal dat lijkt op koper of het zelfs in zijn samenstelling bevat. De oude Romeinen gingen zelfs nog verder. Als resultaat van een onjuiste transliteratie in het Latijn - aurichalcum, dat wil zeggen "goud-koper" - kwamen ze tot de conclusie dat orichalcum een legering is van koper en goud. Hun combinatie is uiterst zeldzaam, maar komt nog steeds in de natuur voor in de oorspronkelijke staat. Ten slotte, in Rome, begon orichalcum gouden brons te worden, waaruit keizerlijke sestertiënmunten werden geslagen. In het moderne Grieks wordt dit woord gebruikt om naar koper te verwijzen, maar het is duidelijk dat het oorspronkelijke orichalcum niet van brons of koper kan zijn geweest. Deze metalen vertonen geen speciale "vurige schittering". Beiden waren goed bekend in de tijd van Plato en konden nauwelijks met goud worden gewaardeerd.
In de oude verhandeling "Over wonderbaarlijke geruchten", die ten onrechte aan Aristoteles wordt toegeschreven, werd beweerd dat de Ouden orichalcum verkregen door een speciale steen toe te voegen aan gesmolten koper - Calmia, dat alleen aan de kust van de Zwarte Zee werd gewonnen. Bijgevolg was het niet het orichalcum zelf dat in de ingewanden van de aarde werd geboren, maar dat mysterieuze mineraal dat, in combinatie met koper, een legering opleverde die zich onderscheidde door zijn buitengewone schittering. Deze versie kan de aanhangers van de lokalisatie van Atlantis aan de Zwarte Zee plezieren. Plinius de Oudere geloofde dat orichalcum uit het gebruik verdween toen de natuurlijke afzettingen waren uitgeput.
Al in de 17e eeuw drukte Francis Bacon in zijn essay "New Atlantis" het idee uit dat de zeldzame metalen van deze legendarische beschaving niet uit de grond werden gewonnen, maar speciaal door ambachtslieden in de diepte werden gelegeerd. Naar verluidt vanwege de speciale omstandigheden die inherent zijn aan grote diepten, hadden de daar geproduceerde legeringen ongebruikelijke eigenschappen. “We hebben - zeggen de Bacon Atlantiërs - enorme en diepe mijnen van verschillende diepten … Deze mijnen worden de lagere sfeer genoemd en worden gebruikt voor allerlei soorten verdikking, bevriezing en behoud van lichamen. We gebruiken ze ook om natuurlijke mijnen na te bootsen en om nieuwe, kunstmatige metalen te verkrijgen uit samenstellingen die we daar jarenlang hebben gelegd. " Alchemisten probeerden ook de samenstelling van het orichalcum bloot te leggen, voor wie dit platonische raadsel een van de meest begeerde geheimen van de oude metallurgie werd.
Roman Nutrikhin
