Iedereen weet hoe woorden tegenwoordig worden gevormd: een kant-en-klaar woord wordt genomen, een kant-en-klaar achtervoegsel of een voorvoegsel met een bepaalde betekenis wordt eraan toegevoegd - en we hebben iets nieuws: extase is een bassin dat in gebruik was. Het is duidelijk dat de vorming van woorden verloopt op basis van reeds ontwikkelde concepten: oude woorden "groeien" met achtervoegsels en voorvoegsels, waardoor hun betekenis verandert. Maar het is ook duidelijk dat de allereerste woorden anders werden gevormd.
Elke letter draagt een bepaald concept. Het begin wordt bijvoorbeeld geassocieerd met de letter "A" - het belangrijkste startpunt van onze fysieke en spirituele handelingen. Categorieën van energie komen overeen met de letters "E", "E", "I", en de eerste twee hebben een tint van kosmische energie, en de letter "I" neigt naar meer "aardse" vormen van zijn manifestatie. De oorspronkelijke betekenis van alles is vervat in de klanken en letters van het alfabet. En de allereerste woorden werden gevormd in overeenstemming met deze oorspronkelijke betekenis.
Dat is de reden waarom het alfabet veilig kan worden beschouwd als de eerste code en van toepassing is op elke taal - modern of oud. Waarom begint het woord met twee "a"? Voel je iets gemeen tussen de woorden laag, streek, vloer, palm, plateau? Of onthoud bijvoorbeeld het woord schreeuwen, wat ploegen betekent, het land bewerken. Bij de Sumeriërs bedoelde Ur-Ru om te ploegen; in het Hebreeuws is Khoreysh een ploeger, in het Litouws en Lets is arti ploegen; in het Lets is ploegen aro; in de Oudhoogduitse kunst een geploegd veld, in het Hindi Harvaha een ploeger. Modern English Earth - het land is gerelateerd aan Old Scandinavian ertha, Old High German erda, modern German Erde; aro is ploegen in het Latijn, waarmee Engels en Frans worden geassocieerd met akkerbouw - akkerbouw. Na al deze voorbeelden is het duidelijk dat de Aryan in de eerste plaats een helmstok betekent, en niet wat we gewoonlijk denken.
We kunnen de "fijne" structuur van de betekenissen van woorden vaak niet nauwkeurig bepalen - aangezien we onszelf niet zo'n taak opleggen - maar we kunnen het altijd voelen. En - dankzij de makers van de alfabetten - om het in de brief te zien. Ze slaagden erin om de kleinste betekenisdeeltjes - geluiden uit de informatiestroom die de realiteit op ons neerzet - te isoleren en te stoppen, ze achter te laten op perkament, papier, metaal of hout. Dat klopt, we hebben het over brieven. De uitvinding van het echte alfabet kan worden beschouwd als de grootste culturele revolutie in de menselijke geschiedenis.
De ouden waren zich veel meer bewust van het belang van het alfabet dan wij. Ze zagen het als iets heel, als een model van de wereld, de macrokosmos - daarom vinden we op vazen, urnen, medaillons uit oude graven volledige verslagen van verschillende alfabetten die de rol speelden van een zoenoffer. Bovendien, als het alfabet als geheel een model van de wereld was, dan werden de individuele tekens natuurlijk als elementen van de wereld beschouwd.
We kennen de oude "eigennaam" van het alfabet niet, het kan taboe zijn geweest. Alle alfabetten hebben hun eerste letters: Latijn ABCD-arium (of abecedarium), Kerkslavisch alfabet, Russisch alfabet, Grieks alfabet, Duits Abc.
Historici kunnen geen exact antwoord geven op de vraag wanneer de samenleving klaar is voor de opkomst van een echt alfabet. Oorlogen, branden, verkeerde data en al lang bestaande stereotypen zijn te veel obstakels om erachter te komen hoe de dingen werkelijk waren. De kunst van het schrijven wordt beschreven in het Mahabharata, en op basis van deze gegevens verscheen het lang voordat de Sumeriërs werden geschreven en minstens tweeduizend jaar eerder dan het Fenicische alfabet. Er zijn meer vragen dan antwoorden op dit kennisgebied. Maar we zullen nog niet in de diepten van millennia kijken - zelfs met betrekking tot het relatief jonge Cyrillische alfabet is er veel dat onduidelijk is.
Promotie video:
Geschiedenis van Slavisch schrijven
Aangezien de Slaven zich vrij wijd vestigden - van de Elbe tot de Don, van de noordelijke Dvina tot de Peloponnesos, is het helemaal niet verwonderlijk dat hun alfabettengroepen veel opties hadden. Maar als je "naar de wortel kijkt", dan kunnen deze groepen, die elkaar vervangen, drie onderscheiden - runen, Glagolitisch en Cyrillisch.
Slavische runen
Aan het einde van de 17e eeuw werden in het dorp Prilvits ongeveer vijftig beeldjes en rituele voorwerpen van oude Slavische goden gevonden met runeninscripties erop, waaronder de inscripties van Retra en Radegast het vaakst werden gevonden. Wetenschappers concludeerden dat de collectie van deze voorwerpen toebehoorde aan de Tempel van Radegast uit de stad Retra. De Duitser Andreas Gottlieb Mash verwierf deze collectie en publiceerde in 1771 een catalogus van objecten met gravures in Duitsland. De collectie verdween kort na publicatie. Aan het einde van de 19e eeuw werden in het Poolse woiwodschap Poznan drie stenen (Mikorzyn-stenen) gevonden met inscripties erop in hetzelfde alfabet als op retrins.
Slavische runen in Scandinavische bronnen worden "Venda Runis" - "Vendian runen" genoemd. We weten praktisch niets over hen, behalve het feit dat ze bestaan. Runen werden gebruikt voor korte inscripties op grafstenen, grensborden, wapens, sieraden en munten. Cultusbeeldjes met runeninscripties zijn verspreid over musea in verschillende landen, en daar blijven ze meestal niet ontcijferd.
Runenschrijven was de eerste, voorbereidende fase in de ontwikkeling van het schrijven, toen er geen speciale behoefte aan was: boodschappers werden meegestuurd met het nieuws, ze leefden allemaal samen, kennis werd bewaard door de oudsten en priesters, en liederen en legendes werden van mond tot mond doorgegeven. Runen werden gebruikt voor korte berichten: een aanduiding van de weg, een grenspost, een teken van eigendom, enz. Echt schrift onder de Slaven verscheen samen met het werkwoord.
Glagolitisch en Cyrillisch
Wetenschappers hebben een gevestigde mening over de uitvinding van glagolitisch en cyrillisch - zoiets als dit. Het uiterlijk van deze alfabetten wordt geassocieerd met de adoptie van het christendom door de Slaven. De broeders Cyrillus (in de wereld - Constantijn de Filosoof) en Methodius hebben Glagolitic uitgevonden namens het Byzantijnse rijk op basis van enkele beginselen van Slavische geschriften om liturgische boeken in dit alfabet te vertalen en de basis te leggen voor de adoptie van het christendom door de Slaven. Even later, na 20-30 jaar, werd het Cyrillische alfabet uitgevonden, handiger dan het Glagolitische alfabet, en daarom verving het vrij snel het laatste. Hoewel het Cyrillische alfabet wordt genoemd naar de monastieke naam van Constantijn de Filosoof, was hij het niet zelf die het heeft uitgevonden, maar blijkbaar een van zijn studenten. Het Slavische schrift verscheen dus niet eerder dan 863, en alle geschreven monumenten dateren uit de jaren 860,werden door de wetenschap weggevaagd als vals en onmogelijk.
Op zichzelf kan deze uitspraak voor verrassingen zorgen. Het is inderdaad in ieder geval vreemd om aan te nemen dat een normaal volk geen normale schrijftaal had, terwijl iedereen om hen heen die al had. En de formulering van de vraag van de "uitvinding" van het alfabet op een bepaald moment is uiterst twijfelachtig. De behoefte aan schrijven onder de Slaven kwam eeuwen eerder voor. Weten over het bestaan van de runen-, Latijnse, Griekse, Hebreeuwse en andere letters, pasten de Slaven waarschijnlijk het alfabet van andere mensen aan voor hun eigen behoeften, of ontwikkelden ze geleidelijk hun eigen alfabet. Het Slavische heidense epos vermeldt dat Svarog, de god van de hemel, de wetten voor mensen uithakte op een steen genaamd Alatyr - dat wil zeggen dat de bevolking al zou moeten kunnen lezen en daarom schrijven. Dus wat is de verdienste van Constantijn de Filosoof?
Konstantin filosov, ook bekend als Cyril, broer van Methodius
Constantijn de Filosoof was een man met een buitengewone geest, een sterk karakter en een hoge opleiding, en Constantinopel, die deze kwaliteiten gebruikte, vertrouwde hem vaak verschillende diplomatieke taken toe. Gedurende de jaren van Constantijns leven was de situatie in Byzantium niet kalm te noemen: niet alleen ontstond er ontevredenheid in het land, het werd ook bedreigd door de groeiende macht van de Slavische stammen. Dit alles bij elkaar bracht het bestaan van het Byzantijnse rijk zelf in twijfel.
De enige redding voor haar kon alleen de bekering van deze heidenen tot het christendom zijn. Byzantium deed verschillende mislukte pogingen, maar het idee veroverde de massa niet. En toen werd in Constantinopel redelijkerwijs besloten dat het succesvoller zou zijn om het christendom in hun moedertaal aan de Slaven te presenteren. In 860 werd Constantijn de Filosoof naar Chersonesos gestuurd om liturgische boeken te vertalen - de Krim was in die tijd een kruispunt waar communicatie meestal plaatsvond tussen Rusland en het Byzantijnse rijk. Constantijn moest het Slavische alfabet bestuderen, er christelijke gebedenboeken mee vertalen en in het algemeen de grond voorbereiden voor de kerstening van heel Rusland.
Constantijn bracht vier jaar door op de Krim en werd toen samen met zijn broer Methodius naar de Moravische heerser Rostislav gestuurd, aan wie hij volgens de kronieken gebedenboeken bracht die in het Glagolitisch waren geschreven. Misschien werd op basis hiervan geconcludeerd dat het glagolitische alfabet de uitvinding werd van Constantijn aan de kust van Chersonesos.
Echter, zoals het 'Leven van Constantijn' getuigt, in 858, toen hij in Chersonesos was, vond hij daar het Evangelie en het Psalter, geschreven in Russische letters, en ontmoette hij ook een persoon die Russisch sprak, het hem op de een of andere manier kon uitleggen, en toen vrij snel leerde deze taal lezen en spreken. Constantijn leerde zo snel lezen dat het zijn mede-Grieken leek dat er een groot wonder was gebeurd. In feite, ook al was het schrijven vreemd, onbekend - te oordelen naar het feit dat Constantijn nog moest leren lezen, maar de Oudrussische taal bleek vrij dicht in de buurt te komen van de taal van de Macedonische Slaven, namelijk Constantijn de Filosoof.
Het blijkt dat de Slaven meer dan honderd jaar vóór de officiële doop van Rusland al vertalingen van kerkboeken in de Slavische taal hadden en hun eigen ontwikkelde schrijfsysteem, anders dan het Grieks. Wat voor soort schrijven was het? En wat heeft Constantijn met haar te maken?
Het was waarschijnlijk Glagolitisch. En het schrijven was op dat moment zeker al behoorlijk ontwikkeld - in ieder geval niet het begin. De bewering dat het Slavische schrift alleen samen met het christendom verscheen, is niet waar. Chernorizets Brave (Bulgarije, eind 9e eeuw) schrijft in het "Tale of Slavic Writings" dat de Slaven lang hebben gelezen en geschreven, met behulp van speciale "features en cuts" hiervoor.
Konstantin maakte niet kennis met de beginselen van het Slavische schrift, maar met ontwikkeld schrijven - waarschijnlijk onsystematisch, zodat hij niet zozeer een nieuw alfabet hoefde uit te vinden als wel het bestaande te hervormen. Hoe was dit Slavische alfabet?
Glagolitisch
De geschiedenis van de oorsprong van het glagolitische alfabet is ook nogal dubbelzinnig. Als Slavisch alfabet verscheen het in ieder geval in de 4e eeuw. Glagolitic werd geboren op het Balkanschiereiland, waar het nog steeds in stervende vorm bestaat. Het Glagolitische alfabet onder de Westerse Slaven (Tsjechen, Polen, etc.) hield het relatief lang niet stand en werd vervangen door het Latijnse schrift, terwijl de rest van de Slaven overschakelde naar het Cyrillische alfabet. Maar het glagolitische alfabet werd tot het begin van de Tweede Wereldoorlog in sommige nederzettingen van Italië gebruikt, waar kranten zelfs in dit lettertype werden gedrukt.
De uitvinding, of in ieder geval de introductie ervan in het dagelijks leven, wordt geassocieerd met bisschop Ulfila, het primaat van de zogenaamde kleine Goten die op het Balkanschiereiland woonden. In feite waren dit de Getae, die het slachtoffer werden van consonantie met de Goten, maar om ze te onderscheiden werd "klein" aan hun naam toegevoegd. Thucydides noemde ook de geth, en hun geschiedenis gaat terug tot de Trojaanse oorlog. De Getae bezaten in de oudheid een hoge cultuur - de Grieken zelf verklaarden dat de Getae bijna niet van de Grieken te onderscheiden waren. Het is zeer waarschijnlijk dat de Slaven zich schuilhielden onder een deel van de Getae, en de heilige boeken van christenen werden lang voor Cyrillus door hen vertaald.
Het is niet bekend of bisschop Ulfilas het werkwoord zelf heeft uitgevonden of de Getae-runen op deze manier heeft verbeterd. Maar men kan stellen dat het Glagolitische alfabet minstens vijf eeuwen ouder is dan het Cyrillische alfabet. Dit wetende, kunnen veel historische documenten worden overschat, omdat ze werden gedateerd op de basis dat het Glagolitische alfabet pas in de 9e eeuw werd gecreëerd, hoewel de Slaven tegen het einde van de 4e eeuw hun eigen schrijftaal hadden. Er zijn maar weinig sporen van over, en deze erfenis is weinig bestudeerd en wordt niet gewaardeerd, aangezien het niet past in het beeld van de uitvinding van het Slavische schrift door Cyrillus en Methodius.
Wat zijn de meest karakteristieke kenmerken van dit mysterieuze alfabet?
In het Glagolitische alfabet ontbreken de Griekse letters "xi" en "psi", die in het Cyrillische alfabet voorkomen. De auteur van het Glagolitische alfabet was onafhankelijker van het Griekse alfabet dan Cyrillus, en besloot dat het niet nodig was om een derde letter in te voeren om klanken te combineren die al hun eigen aanduidingen hebben. In het Glagolitic zijn er twee letters om harde en zachte "g" aan te duiden, wat meer consistent is met de fonetiek van Slavische spraak. In Glagolitic zijn er twee verschillende letters voor de klanken "dz" en "z". In het Cyrillische alfabet was er aanvankelijk alleen de letter "z", maar later werd het Cyrillische alfabet verbeterd tot de graad van glagolitisch en werd de tweeklank "dz" uitgezonden door de doorgestreepte letter "z".
Het blijkt dat als het origineel was geschreven in Verb en herschreven in Cyrillisch, de schrijver, mechanisch de letters van het origineel herhaalde, de datum daadwerkelijk veranderde - vaak tientallen jaren. Dit verklaart enige discrepantie in de datums. Glagolische afbeeldingen zijn erg ingewikkeld en roepen associaties op met Armeens of Georgisch schrift. Door de vorm van de letters kunnen twee soorten Glagolitisch worden opgemerkt: rond Bulgaars en Kroatisch (Illyrisch, Dalmatisch) - meer hoekig.
Zoals we kunnen zien, verschilt het Glagolitische alfabet aanzienlijk van het Griekse schrift dat in Byzantium werd gebruikt. Dit is een ander argument tegen de uitvinding van Constantijn. We kunnen natuurlijk aannemen dat Konstantin "vanaf nul" een nieuw schrijfsysteem heeft gemaakt, dat zo radicaal anders was dan zijn gebruikelijke. Maar dan vraagt de vraag om zijn eigen antwoord: waar haalde hij deze contouren, dit ontwerpprincipe, omdat hij bijna geen tijd meer had - Byzantium stuurde Constantijn op een nogal urgente missie.
De stelling dat de "Cyrillusletter" later in Constantinopel werd gecreëerd door een van Cyril's volgelingen doet ook twijfels rijzen, en het heeft het Griekse alfabet aangepast aan de behoeften van de Slavische talen. Het Cyrillische alfabet was een heel subtiele aanpassing - in het algemeen bleef het interne systeem van het Glagolitische alfabet erin bewaard, maar de werkwoordletters werden vervangen door nieuwe van het Griekse type en extra letters voor het aanduiden van speciale Slavische klanken werden gestileerd als Grieks. Deze letter was dus Grieks in zijn grafische vorm, maar in fonetiek was hij oorspronkelijk Slavisch. De onbekende volgeling van Constantijn moet een respectabele geleerde zijn geweest. Het is moeilijk voor te stellen dat hij zou zwijgen over zijn rol en zijn geesteskind bij de naam van iemand anders zou laten noemen.
Bovendien, toen het Cyrillische alfabet, dat van een onbekende maker was, de werkwoordtaal begon te verdringen, konden de studenten en bewonderaars van Cyrillus en Methodius hierop reageren, omdat de overgang van Glagolitisch naar Cyrillisch eigenlijk al het werk van de broers teniet deed. Stel je voor: jarenlang liturgische boeken vertalen, ze minstens 20 jaar gebruiken - en plotseling alles opgeven en alle literatuur gaan herschrijven naar het Cyrillische alfabet? Zo'n revolutie moest een strijd veroorzaken tussen de voorstanders van innovatie en haar tegenstanders. De overgang naar een nieuw type was onmogelijk zonder het bijeenroepen van een bijzondere kerkenraad, zonder geschillen, meningsverschillen, maar daarover wordt in de geschiedenis met geen woord gerept. Geen enkel kerkboek dat is geschreven met Glagolitiek is ook bewaard gebleven.
Uit dit alles suggereert de conclusie dat Konstantin de filosoof niet het werkwoord heeft uitgevonden, maar het Cyrillische alfabet. En hoogstwaarschijnlijk heeft hij het reeds bestaande alfabet niet eens uitgevonden, maar hervormd. Zelfs vóór Cyrillus gebruikten de Slaven alfabetten van zowel niet-Griekse als Griekse patronen. In de 18e eeuw was een diploma van paus Leo IV (847-855), geschreven in het Cyrillisch, in handen van het Montenegrijnse huis van prinsen Chernoevich. Een van de redenen waarom het document nep werd verklaard, was dat Cyril het Cyrillische alfabet pas in 863 moest uitvinden.
Een ander voorbeeld is de afbeelding van Christus op een handdoek, de zogenaamde afbeelding van Veronica, die onder andere in het Vaticaan bewaard wordt. Het is algemeen aanvaard dat het tot de eerste eeuwen van het christendom behoort. Daarop staat, naast de letters IC (Jesus) XC (Christ), een duidelijke inscriptie: "IMAGE GSPDN ON UBRUS" (ubrus - gezichtshanddoek).
Het derde voorbeeld is de icoon van de apostelen Petrus en Paulus, opgenomen in de catalogus van Giacomo Grimaldi in 1617 op nummer 52. Door de aard van de brief behoort hij tot de eerste eeuwen van onze jaartelling. In het centrale deel van het pictogram bovenaan staat de afbeelding van de Verlosser met de inscriptie in Cyrillisch "ICXC". Aan de linkerkant is de afbeelding van St. Peter met het opschrift: "STY PETRI". Aan de rechterkant is de afbeelding van St. Paul met de inscriptie: "STA PAUL".
De Slaven gebruikten al eeuwen vóór Cyrillus alfabetten van het Griekse type, dus nam hij het reeds bestaande alfabet als basis, vulde het aan en creëerde er kerkliteratuur op. Hij kon zich niet baseren op het werkwoord: het was ongeschikt om snel te schrijven vanwege de complexiteit, bovendien lag er achter Ulfila, niet bijzonder vereerd door de orthodoxe kerk. Ten slotte vervreemdde het Glagolitische alfabet Byzantium met zijn Griekse schrift en de Slaven.
Rome was behoorlijk loyaal aan het Glagolitische alfabet. Sinds 1554 zwoeren Franse koningen, die de troon bestegen, trouw aan het evangelie in de kathedraal van Reims. Het Evangelie bestaat uit twee delen: het eerste is geschreven in Cyrillisch en bevat lezingen uit het Nieuwe Testament volgens de Slavische ritus; de tweede is in werkwoord geschreven en besluit de lezingen uit het Nieuwe Testament volgens de katholieke ritus. Op de tekst van het Glagolitische alfabet staat een inscriptie in het Frans: “Jaren van de Heer 1395. Dit evangelie en deze brief zijn geschreven in de Slavische taal. Ze moeten het hele jaar door worden gezongen wanneer de bisschoppelijke dienst wordt verricht. Wat betreft het andere deel van dit boek, het komt overeen met de Russische ritus. Het is geschreven door St. Procop, abt, en deze Russische tekst werd geschonken door wijlen Karel IV, keizer van het Romeinse Rijk, voor de bestendiging van St. Jerome en St. Prokop. God gaf hun eeuwige rust. Amen . Opgemerkt moet worden dat St. Prokop, abt van het klooster in Sazava (overleden 25 februari 1053), diende de liturgie volgens de rooms-katholieke ritus, maar in de Oudslavische taal. Volgens de legende was de eerste koning die in dit evangelie zwoer Filips I, zoon van Hendrik en Anna, dochter van Yaroslav de Wijze, die in 1048 trouwden. Het evangelie was mogelijk van Anna, en haar zoon zwoer erop uit respect voor zijn moeder. In ieder geval bestonden het Cyrillische en Glagolitische alfabet eeuwenlang vreedzaam naast elkaar in de rooms-katholieke kerk, in tegenstelling tot de orthodoxen, waar het werkwoord opzettelijk werd vermeden, hoewel beide alfabetten in het dagelijks leven parallel werden gebruikt.zoon van Henry en Anna, dochter van Yaroslav de Wijze, die in 1048 trouwden. Het evangelie behoorde mogelijk toe aan Anna, en haar zoon heeft er een eed op gezworen uit respect voor zijn moeder. In ieder geval bestonden het Cyrillische en Glagolitische alfabet eeuwenlang vreedzaam naast elkaar in de rooms-katholieke kerk, in tegenstelling tot de orthodoxen, waar het werkwoord opzettelijk werd vermeden, hoewel beide alfabetten in het dagelijks leven parallel werden gebruikt.zoon van Henry en Anna, dochter van Yaroslav de Wijze, die in 1048 trouwden. Het evangelie behoorde mogelijk toe aan Anna, en haar zoon heeft er een eed op gezworen uit respect voor zijn moeder. In elk geval bestonden het Cyrillische en Glagolitische alfabet eeuwenlang vreedzaam naast elkaar in de Rooms-Katholieke Kerk, in tegenstelling tot de Orthodoxen, waar het werkwoord opzettelijk werd vermeden, hoewel beide alfabetten in het dagelijks leven parallel werden gebruikt.
Glagolitisch is veel ouder dan Cyrillisch en fonetisch perfecter. Samen met de glagolitische taal gebruikten de Slaven ook de alfabetten van het Griekse type, en het was aan Cyril om alleen af te ronden wat algemeen werd gebruikt, maar geen regels en een canon hadden. Dus zowel Glagolitisch als Cyrillisch zijn speciaal samengesteld voor de Slavische taal. Het Cyrillische alfabet is grafisch een variant van het Griekse schrift (het werd vaak "Grieks schrift" genoemd), en qua klankstructuur is het een imitatie van het Glagolitische alfabet. Het glagolitische alfabet is eerder een product van het Westen - daar ontwikkelde het zich, daar werd het steeds meer geconsolideerd en daar bestaat het nog steeds.
