Nineveh - de hoofdstad van Assyrië in de 8e - 7e eeuw voor Christus. e. - bevond zich op het grondgebied van het moderne Irak, op de linkeroever van de Tigris-rivier.
Volgens de legende komt de naam Nineveh van de naam van de eerste koning van Assyrië, Nina, die door de oude Grieken werd beschouwd als de zoon van de titaan Kronos, de broer van Zeus. Nina werd gecrediteerd voor het uitvinden van de kunst van oorlogvoering. Zijn macht strekte zich uit over heel Azië. Nina's vrouw was de beroemde koningin Semiramis.
De eerste vermelding van haar is in de inscripties van Judea; de oudste inscriptie die hier wordt gevonden, is die van koning Dunga, geschreven in het Semitisch. Als belangrijk handelspunt op de kruising van routes van zuid naar noord en van de Middellandse Zee naar de Perzische Golf, kon Nineve al snel de hoogten van welvaart bereiken, en als een strategisch punt beschermd vanuit het westen door de Tigris, vanuit het oosten door Zabom en de bergen en ver van het vijandige Babylon. zelfs in de oudheid diende het vaak als residentie van de Assyrische koningen.
Tijdens zijn hoogtijdagen strekte Ninevé zich 4 km uit langs de rivier, en de hoofdstraat was 26 m breed. De hoofdstad van Assyrië onderscheidde zich door een duidelijke en strikte lay-out, die ten strengste verboden was om te overtreden.
De hoofdstad van Assyrië - de stad Nineve - werd bewoond door 170 duizend mensen! Zijn omtrek bereikte 150 km. Binnen de grenzen van de nederzetting bevonden zich niet alleen koninklijke paleizen en tempels, maar ook weilanden en tuinen. Tsarskaya Street, gevuld met asfalt, was versierd met bekwame beelden.
Verwijzingen naar Nineve in de Bijbel
Lange tijd hadden geleerden geen andere bronnen om Nineve te noemen, behalve de Bijbel, daarom werd het bestaan van deze stad in twijfel getrokken. Volgens de legende zei God tegen de profeet Jona om naar Nineve te gaan en de inwoners ervan aan te kondigen dat de stad binnen 40 dagen vernietigd zou worden, en dat zij zelf vernietigd zouden worden voor hun zonden. Maar Jona wilde niet naar de stad, in de overtuiging dat de inwoners hem niet zouden geloven.
Promotie video:
Door God gedwongen, kwam hij niettemin onder de stadsmuren terecht, maar besloot zich te verbergen voor God en de opdracht die hem door de Schepper was toevertrouwd. Jona ging aan boord van een schip om weg te zeilen van de ten dode opgeschreven stad. Maar er stak een storm op in de zee en de matrozen besloten dat het God was die boos was op iemand van degenen die aan boord van het schip gingen. Jona begreep dat hij het was die de toorn van de Heer op de hals had gehaald en vroeg hem in de zee te gooien, waar hij door de walvis werd opgeslokt. De profeet bracht drie dagen door in de maag van een walvis, waarna hij tot de Schepper bad en hem vroeg hem uit gevangenschap te bevrijden en beloofde alles te doen wat God gebiedt.
God hoorde Jona, en toen de walvis weer zijn mond opendeed, grepen de opkomende golven de profeet en gooiden hem aan land. Toen Jona de stad in de verte zag, vroeg hij hoe het heette, en als antwoord hoorde hij dat het Nineve was. Jona werd bang, omdat hij besefte dat hij niet kon ontsnappen aan wat God had gepland. En Jona ging naar Nineve, en riep het uit tot de inwoners, zeggende dat ze met hun zonden de Heer toornig maakten, waarvoor de stad zou worden vernietigd. Angstig luisterden de mensen naar hem, zoals geschreven staat in het boek van de profeet Jona: "En de Ninevieten geloofden de Schepper: en verklaarden vasten en deden een zak aan, van de grootste tot de kleinste." Toen de Heer hun berouw zag, vergaf hij de inwoners van Nineve en verwoestte hij de stad niet.
Archeologisch onderzoek naar de ruïnes van Nineve
Pas in de 19e eeuw bevestigden de resultaten van archeologische opgravingen de authenticiteit van het bijbelverhaal volledig. Deze gebeurtenis dateert uit ongeveer 785 voor Christus. e. Verscheidene jaren na Jona's prediking in Assyrië werd een poging gedaan tot religieuze hervorming, die verondersteld werd te leiden tot de oprichting van een monotheïstische sekte. Er is weinig informatie over deze hervorming bewaard gebleven, het is alleen bekend dat deze nooit is voltooid. Maar juist het feit van een poging om van polytheïsme over te gaan op geloof in één God, duidt op de invloed van de monotheïsten, die in die tijd de joden waren.
Nineveh (reconstructie van het paleis)
Actief archeologisch onderzoek van de ruïnes van Nineveh werd uitgevoerd in de jaren 40 van de 19e eeuw - 30 van de 20e eeuw.
Een expeditie onder leiding van de Franse ontdekkingsreiziger P. E. Bot in 1840 werkte in Khorsabad, een oude Assyrische stad 50 km ten noorden van Mosul (Irak), en ontdekte de ruïnes van oude muren. Wetenschappers hebben vastgesteld dat dit de overblijfselen zijn van het paleis van een van de Assyrische koningen, Sargon II (regeerde 722-705 v. Chr.). Een enorm bouwwerk, bestaande uit een complex van gebouwen, werd gebouwd in 709 voor Christus. e. na de overwinning die Sargon op Babylonië won. Op de ruïnes van het koninklijk paleis werden veel beelden van goden en oude koningen gevonden, evenals een sculpturaal beeld van koning Sargon zelf.
Dankzij de opgravingen in Khorsabad werd echt bewijs van het bestaan van een grote macht en koning Sargon verkregen, dat voorheen alleen uit de Bijbel kon worden geleerd. Hier is wat er in het boek van de profeet Jesaja staat: "In het jaar dat Tartan naar Azot kwam, werd hij uit Sargon, de koning van Assyrië, gestuurd en vocht tegen Azot, en nam hem mee." Dankzij de verkregen gegevens ontdekten de onderzoekers dat het Sargon was die het koninkrijk van Noord-Israël vernietigde en 10 stammen van Israël gevangen nam.
Een andere ontdekkingsreiziger die de opgraving van Ninevé voortzette, was O. G. Layard. 1845 - hij begon met opgravingen op de Nimrud-heuvel, waar hij de ruïnes van enorme paleizen, standbeelden van koningen, goden en fantastische wezens vond, evenals reliëfs uitgehouwen in steen met afbeeldingen van oorlogsscènes en het dagelijkse leven van de oude Assyriërs.
Opgravingen van het koninklijk paleis
1849 Layard begon met het opgraven van de Kuyundzhik-heuvel. Een paar dagen later, op een diepte van 20 m, werden de ruïnes van het paleis van de Assyrische koning Sinaherib, die in 705-681 regeerde, gevonden. BC e. Deze koning wordt in de Bijbel genoemd in verband met zijn veldtocht tegen Judea, die voor de koning van Assyrië uiterst tevergeefs eindigde. Zijn troepen werden ziek door een onbekende ziekte, waaraan dagelijks veel soldaten stierven, en al snel werden ze verslagen door de Israëlieten.
Bevestiging van het bijbelse verhaal van Sinaheribs campagne tegen Judea staat in de kronieken van die tijd, die herhaaldelijk wijzen op een groot aantal soldaten die stierven tijdens het uitbreken van de epidemie. Misschien was het tropische koorts.
Boek uit de Ashurbanipal-bibliotheek
Opgravingen van het koninklijk paleis en talrijke vondsten maakten het mogelijk om het beeld van koning Sinaherib na te bootsen, wiens naam alleen de inwoners van aangrenzende staten bang maakte. De koning van Assyrië was een ontwikkeld persoon: hij was thuis in vele wetenschappen en kunsten, toonde grote belangstelling voor sport en technologie. Maar Sinacherib raakte vaak in woede, verloor de controle over zichzelf en toonde monsterlijke wreedheid. Dus in 689 voor Christus. BC veroverde Babylon, dat het aandurfde een opstand te zaaien, vernietigde hij bijna volledig de bevolking van de opstandige stad, verwoestte het Esagila-tempelcomplex en de beroemde toren van Babel, en liet vervolgens wat er over was van de stad overstroomd.
Omdat hij de herinnering aan de opstandige stad volledig wilde vernietigen, beval de koning het land dat van de plaats waar Babylon was genomen, in de wind te verspreiden.
Maar de despotische aard van de tsaar werd de oorzaak van zijn gewelddadige dood door toedoen van zijn eigen zonen. Uit de kronieken werd bekend dat de koning, die zijn minnares Nakia een plezier wilde doen, zijn jongste zoon Asargaddon tot erfgenaam van de troon had benoemd, waarbij hij de rechten van de oudsten negeerde, die de koning doodden. En toch ging de troon over op hun jongere broer, en de patricides kregen de kans het land te ontvluchten.
Hier is hoe de Bijbel zegt over het einde van Sinacherib: “En toen hij aanbad in het huis van Niskhor, doodden zijn god, Adramelech en Sharezer, zijn zonen, hem met een zwaard, en zij vluchtten zelf naar het land Ararat. En zijn zoon Asardan regeerde in hun plaats. " Een soortgelijk verslag wordt gevonden in de Assyrische kroniek: “Op 20 Teber (januari) werd Sinacherib vermoord door zijn opstandige zonen. Op 18 Sivan (juni) regeerde zijn zoon Asardan op de troon van zijn vader."
Ninevé hoofdstad van Assyrië
Het was tijdens het bewind van Sinacherib dat Nineve de hoofdstad van Assyrië werd. Daarvoor waren de koninklijke residenties Ashur en Kalha. In minder dan honderd jaar tijd veranderde het van een gewone provincie in een stad van contrasten, waarin luxe samenging met extreme armoede. In Nineve bloeiden, net als in veel andere oude staten, orgiastische culten van wrede goden, aan wie mensenoffers werden gebracht.
Zelfs de lol van de Assyrische heersers veranderde vaak in een reeks executies. Er is een legende dat de koning van Assyrië Sardanapalus (Ashurbanipal) (669 - ongeveer 633 v. Chr.), Die zich verveelde met luxe, losbandigheid en bloedvergieten, beloofde de helft van zijn macht te geven aan iemand die nieuw entertainment voor hem kan bedenken.
Zoals vastgesteld door archeologen, bestond de stad uit twee delen, die gewoonlijk het grote en het kleine Nineve worden genoemd. Groot-Nineve was een gebied waar nederzettingen lagen, omgeven door een systeem van versterkte muren en greppels. Het kleine Nineveh was als een fort binnen het fort, omringd door zijn eigen vestingwerken. Deze kleine Nineve was de hoofdstad van het Assyrische koninkrijk, aangezien de koninklijke paleizen zich op zijn grondgebied bevonden.
Nineve werd in 612 belegerd door de verenigde krachten van Babylonië en Media. De inwoners gaven een passend afwijzing, maar de krachten waren ongelijk. Bovendien gingen de aanvallers voor een truc: ze vernielden de dam, waardoor de Tijger de oevers overstroomde en een deel van de vestingmuren erodeerde. De ooit grote hoofdstad werd geplunderd door de veroveraars, waarna deze met de grond gelijk werd gemaakt.
Pas in het midden van de 19e eeuw keerde Nineveh dankzij de inspanningen van archeologen weer terug uit de vergetelheid. Tijdens de opgravingen werden veel kleitabletten met spijkerschriftteksten gevonden - de bibliotheek van Assurbanipal, waardoor het mogelijk was om het bestaan van een grote macht te bevestigen.
L. Antonova
