Mansi-blokhoofden (pilaren van verwering) - een geologisch monument op de Manpupuner-kam (die in de Mansi-taal "Kleine Idolenberg" betekent), in de samenvloeiing van de rivieren Ilych en Pechora.
Er zijn in totaal 7 pilaren, hun hoogte varieert van 30 tot 42 meter.
Locatie: regio Troitsko-Pechora, Rusland, Republiek Komi.
De pilaren bevinden zich vrij ver van bewoonde plaatsen. Er is een wandelroute vanuit de regio Sverdlovsk en Perm. Het kost toeristen enkele dagen om het plateau te bereiken, maar wat ze zien is fascinerend.
Volgens wetenschappers zijn de Mansiysky-boobies samengesteld uit kristallijne schalie. 400 miljoen jaar lang vernietigde de wind de rots en liet slechts 7 pilaren achter. Ze zeggen dat als je dicht bij de palen komt, ze neuriën alsof ze met elkaar praten.
Promotie video:
De Manpupuner-kam bevindt zich op het grondgebied van het natuurreservaat Pechero-Ilychsky.
Toeristen proberen in de zomer de bergkam te bereiken, maar in de winter zijn de verweringspilaren niet minder mooi. Trouwens, in de winter, wanneer de rivieren bedekt zijn met ijs, is het veel gemakkelijker om bij de Kleine Idolenberg te komen.
U kunt vanuit Troitsko-Pechorsk met de auto naar het dorp Priuralsk komen en vervolgens met de boot naar het Ust-Lyaga-kordon. Verderop op de route wordt u door de kordoninspecteurs uitgelaten met voorafgaande instructies. De duur van de routes is van 18 tot 40 km (er zijn meerdere routes).
Vergeet niet een pas te bestellen om het natuurreservaat Pechora-Ilychsky in het dorp Yaksha, in de Troitsko-Pechora-regio, binnen te gaan.
In het noorden van de Oeral, aan de bovenloop van de Pechora-rivier, de belangrijkste waterweg van de Republiek Komi en de grootste rivier in het Europese Noorden, rijst een smalle heuvelrug op - de Kamen-gordel met steile hellingen en gladde passen bedekt met een veelkleurig tapijt van hoge bergtoendra. In Mansi wordt deze heuvelrug Manpupuner genoemd (vertaald uit Mansi als "Kleine Idolenberg"), Komi-jagers kennen het onder de naam Bolvano-iz (stenen domkoppen), en toeristen gaven het een poëtische naam - Berg van Stenen Idolen. Deze plaatsnamen worden gegeven vanwege de zeven stenen reuzen, opgesteld in een rij op de platte bovenkant van een van de zuidwestelijke uitlopers van de heuvelrug. Hun hoogte varieert van 29 tot 49 meter. Alle pilaren zijn samengesteld uit moeilijk te vernietigen sericiet-kwartsietleisteen.
Misschien is het onderscheidende kenmerk van dit wonder dat het erg moeilijk is om er te komen, en niet iedereen zal genoeg wilskracht, geduld of middelen hebben - afhankelijk van het pad dat je moet kiezen. En er zijn er twee: de eerste is vrij extreem en erg lang, het omvat een reis met de trein of auto van Syktyvkar (de hoofdstad van Komi) naar Troitsko-Pechorsk, dan met de auto naar het dorp Yaksha, vervolgens - 200 kilometer per motorboot en naar conclusie dat je ongeveer 40 kilometer moet lopen. De tweede manier is voor de luie en rijke: per helikopter vanuit Ukhta met bijtanken in Troitsko-Pechorsk. Een uur vliegen op een gehuurde MI-8, die 20 stoelen heeft, kost minstens 40.000 roebel, de heen-en terugreis duurt iets meer dan vier uur.
De weg naar Man-Pupy-Ner is op zich al heel mooi, althans vanuit het open raam van de helikopter. Het is een bekend feit dat de Republiek Komi een bosgebied is, meer dan tweederde van het gebied is taiga, maar dit begrijp je pas echt als je langzaam over de grond vliegt. De helikopter vliegt met een snelheid van slechts 200 kilometer per uur, en je kunt elk meer, moeras, elk sneeuwveld in de bergen en bijna elke kerstboom zien!
Dummy's op Man-Pupy-Nere zijn al van ver zichtbaar, wat niet verwonderlijk is - hun hoogte is tenslotte van 30 tot 42 meter.
Ongeveer 200 miljoen jaar geleden waren er hoge bergen in plaats van stenen pilaren. Millennia gingen voorbij. Regen, sneeuw, wind, vorst en hitte vernietigden geleidelijk de bergen, en vooral de zwakke rotsen. Hard-sericiet-kwartsiet-leisteen, waarvan de overblijfselen zijn samengesteld, werden minder vernietigd en overleefden tot op de dag van vandaag, terwijl zachte rotsen werden vernietigd door verwering en weggevoerd door water en wind naar lager reliëf.
Hoe dichter je bij ze komt, hoe ongebruikelijker hun uiterlijk wordt. Een pilaar, 34 m hoog, staat enigszins los van de andere; het lijkt op een enorme fles die ondersteboven is gedraaid. Zes anderen stonden aan de rand van de klif. De pilaren hebben bizarre contouren en lijken, afhankelijk van de plaats van onderzoek, op de figuur van een enorme man of op het hoofd van een paard of ram. Het is niet verwonderlijk dat de Mansi in vroegere tijden grandioze stenen beelden vergoddelijkten, ze aanbaden.
De tijd van het jaar verandert, dus ook het type gebied. Het terrein is erg indrukwekkend in de winter, wanneer de uitschieters helemaal wit zijn, zoals kristal.
In de herfst zijn er mist, en de pilaren doemen op door de nevel - er is iets goddelijks in dit spektakel. Ze zijn gemaakt door de natuur, maar als je ernaar kijkt, is het moeilijk te geloven dat zoiets door een persoon kan worden herhaald.
Talloze legendes worden ermee geassocieerd, voordat de Weathering Pillars objecten waren van de Mansi-cultus.
In verband met de mysterieuze oorsprong van deze pilaren creëerde de lokale bevolking - Mansi, Komi en Russen - verschillende legendes over hun uiterlijk.
Oude Mansi-legende
“In de oudheid leefde de machtige Mansi-stam in dichte bossen die het Oeralgebergte naderden. De mannen van de stam waren zo sterk dat ze de beer een op een versloegen, en zo snel dat ze een rennende hert konden inhalen.
In de Mansi-yurts waren veel bont en huiden van gedode dieren. Vrouwen maakten er prachtige bontkleding van. De goede geesten die op de heilige berg Yalping-Nyer leefden, hielpen de Mansi, omdat de wijze leider Kuuschay, die in grote vriendschap met hen was, aan het hoofd van de stam stond. De leider had een dochter - een mooie Aim en een zoon Pigrychum. Ver buiten de bergkam verspreidde het nieuws over de schoonheid van de jonge Aim. Ze was slank, als een den die in een dicht bos groeide, en zong zo goed dat herten uit de Ydzhid-Lyagi-vallei kwamen aanrennen om naar haar te luisteren.
De gigantische Torev (beer), wiens clan jaagde in de Kharaiz-bergen, hoorde ook over de schoonheid van de dochter van de Mansi-leider. Hij eiste dat Kuuschay hem zijn dochter Aim zou geven. Maar Aim weigerde lachend dit aanbod. De woedende Torev riep zijn gigantische broers en verhuisde naar de top van Torre-Porre-Iz om Aim met geweld te grijpen. Plotseling, toen Pygrychum met enkele soldaten op jacht was, verschenen er reuzen voor de poorten van de stenen stad. De hele dag was er een verhitte strijd bij de vestingmuren.
Onder wolken van pijlen rees Aim naar de hoge toren en riep: - Oh, goede geesten, red ons van de dood! Stuur Pygrychum naar huis! Op hetzelfde moment flitste de bliksem in de bergen, sloeg de donder toe en bedekten zwarte wolken de stad met een dikke sluier. - Verraderlijk, - gromde Torev toen hij Aim op de toren zag. Hij sprong naar voren en verpletterde alles op zijn pad. En alleen Aim had tijd om van de toren af te dalen toen deze instortte onder de vreselijke klap van de knots van de reus. Toen hief Torev zijn enorme knots weer op en raakte het kristallen kasteel. Het kasteel brokkelde af in kleine stukjes, die door de wind werden opgepikt en door de Oeral werden vervoerd. Sindsdien hebben ze transparante fragmenten van bergkristal gevonden in het Oeralgebergte.
Richt met een handvol krijgers die zich in de bergen verborgen houden in de duisternis. 'S Morgens hoorden we het geluid van een achtervolging. En plotseling, toen de reuzen al klaar waren om ze te grijpen, verscheen Pygrychum in de stralen van de rijzende zon met een glanzend schild en een scherp zwaard in zijn handen, die hem door goede geesten werden gegeven. Pygrychum draaide het schild naar de zon en een vurige bundel licht trof de reus in de ogen, die de tamboerijn opzij wierp. Voor de ogen van de verbaasde broers begonnen de reus en de opzij geworpen tamboerijn langzaam in steen te veranderen. Met afgrijzen renden de broers terug, maar toen ze onder de straal van Pygrychums schild vielen, veranderden ze zelf in stenen.
Een andere legende zegt dat zes machtige reuzen een van de Mansi-stammen achtervolgden, voorbij de stenen gordel van het Oeralgebergte. Bij de bovenloop van de Pechora-rivier bij de pas hebben de reuzen de stam bijna ingehaald. Maar ze werden geblokkeerd door een kleine sjamaan met een gezicht zo wit als kalk en veranderden de reuzen in zes stenen pilaren. Sindsdien kwam elke sjamaan van de Mansi-stam altijd naar het heilige traktaat en putte er zijn magische kracht uit.
Sinds de oudheid hebben lokale volkeren stenen beelden vergoddelijkt en aanbeden. Het beklimmen van het Man-Pupu-Ner-massief werd bijvoorbeeld als de grootste zonde beschouwd.
Wanneer je deze zeer indrukwekkende stenen hulken met je eigen ogen ziet, durf je ze niet gewoon een "geologisch monument" of "het bizarre resultaat van een duizendjarig werk van wind, regen en sneeuw" te noemen - je begint eerder in legendes te geloven. Ten eerste omdat het moeilijk voor te stellen is waar de natuur zoveel vaardigheid in heeft, en ten tweede, omdat het een wonder is, betekent het dat haar geschiedenis wonderbaarlijk en zelfs mysterieus moet zijn.
Het plateau is zo gelegen dat wanneer in juni alles aan de zuidkant bloeit, er nog sneeuw aan de noordkant ligt, die pas begin augustus begint te smelten. De natuur is niet gierig met verbeeldingskracht. Water en wind, zomerhitte en wintervorst gedurende millennia terwijl bekwame beeldhouwers aan de stenen bergkam werkten en al het overbodige verwijderden, om als resultaat stenen idolen te maken die lijken op figuren van mensen, fantastische dieren, monsters, heilige beelden van Paaseiland. De natuur zet haar werk vandaag voort. Bewijs hiervan zijn verse rotswanden aan de voet van enkele uitschieters. Dit betekent dat ze helaas niet tot de categorie van eeuwig behoren. Maar terwijl de stenen bewakers regelmatig hun duizendjarige wacht dragen bij de gereserveerde bronnen van de Pechora, slaan ze met hun grootsheid en mysterieus mysterie iedereen op die bij hen in de buurt zal zijn.
Iedereen die de Weathering Pillars heeft gezien, merkt op dat je, als je dicht bij hen bent, een onverklaarbaar gevoel van angst begint te ervaren. De lokale bevolking beweert dat er oude tempels waren en een plek waar geesten konden eten. Volgens degenen die het plateau hebben bezocht, wil je hier niet praten, eten, drinken en het is licht in je hoofd, geen enkele overbodige gedachte. De enige wens is om simpelweg over de omgeving na te denken en jezelf erin te voelen.
Ze zeggen dat als je dicht bij de palen komt, ze neuriën alsof ze met elkaar praten.
Zeven pilaren worden als blokhoofden beschouwd, maar naast hen op het plateau zijn er ook wat kleinere stenen blokken, evenals een enorme stenen muur. Ze bevinden zich allemaal op een redelijk behoorlijke afstand van elkaar, op verschillende hoogten, dus om ze allemaal aan te raken, moet je in totaal meer dan een kilometer lopen. Bovendien op oneffen terrein, soms op oncomfortabele stenen richels, met zeer sterke windstoten en in wolken dazen.
Het Man-Pupy-Ner-plateau is een zeer majestueuze plek en ondanks de absoluut uitgestrekte uitgestrektheid hier in de buurt wil je alleen fluisterend spreken. Misschien omdat je bang bent om de boze geesten uit de legendes te wekken; of misschien omdat je beseft hoe onbeduidend iemand is voor de natuurkrachten …
