Gunay Aliyeva, vierendertig jaar oud, is doctor in de medische wetenschappen. Ze is psychiater van beroep en werkt bij een onderzoeksinstituut aan de Boston University (VS). Het instituut waar ze werkt, houdt zich bezig met het bestuderen van ongewone dingen. Dit zijn paranormale verschijnselen die verband houden met de menselijke psyche. Op de afdeling waar Gunay Aliyeva werkt, wordt een buitengewoon merkwaardig fenomeen onderzocht: psychografie.
Wat is psychografie?
- Psychografie, of automatisch schrijven, is een parapsychologische en klinische term die duidt op het vermogen van een persoon in een staat van hypnose, mediamieke of meditatieve trance om betekenisvolle teksten te schrijven zonder bewuste controle over dit proces. Het proces van psychografie is dat een persoon die een "boodschap" van buitenaf ontvangt, ontspant en een min of meer merkbare trance binnengaat, met een pen in zijn hand. Al snel begint de hand te bewegen alsof het vanzelf gaat, en het kan zijn dat de schrijver niet eens naar het papier kijkt.
Tegelijkertijd kan hij het druk hebben met totaal verschillende activiteiten en zich niet bewust zijn van wat hij in het algemeen schrijft. Die. het volgende gebeurt: onder bepaalde omstandigheden en op een bepaald moment verandert iemand of iets een persoon in een 'schrijfinstrument' zoals een vulpen of typemachine, minder vaak een kunstenaarsborstel. Het is merkwaardig dat het handschrift waarin de "automatische tekst" wordt geschreven, kan verschillen van het handschriftkenmerk van dezelfde persoon in een normale toestand.
Psychografen kijken meestal niet naar de resulterende tekst en schrijven volledig vlekkeloos. En ze schrijven veel sneller dan mensen gewoonlijk schrijven. Zelfs sneller dan de nabije onderzoekers kunnen lezen. Ze houden het handvat soms zo stevig vast dat zelfs zeer sterke mensen hun vingers niet kunnen ontspannen.
- Waarom doe jij, een psychiater, aan psychografie? Is psychografie een afwijking in de menselijke psyche?
- Het is gewoon dat de psychiatrie van alle officiële wetenschappen het dichtst bij dit fenomeen staat. Of dit een afwijking is of niet, de vraag is controversieel. In het dagelijks leven zijn bijna alle psychografen normale mensen. In een trance - nee. Over het algemeen is geen enkele psychiater in staat om duidelijk en ondubbelzinnig de vraag te beantwoorden of iemand normaal is of niet. Geen grenzen! Vooral als het gaat om een creatief persoon of een genie in het algemeen …
Wanneer is het fenomeen psychografie ontdekt?
Promotie video:
- Lange tijd, maar de hausse van de psychografie valt in de negentiende eeuw, toen iedereen zich massaal liet meeslepen door spiritualisme, occultisme en andere soortgelijke dingen. Psychografie werd beschouwd als een geschenk uit de hemel, een bewijs van het hiernamaals - ze zeggen dat een of andere externe kracht de hand leidt. Serieuze wetenschappers, waaronder de Engelse arts-parapsycholoog F. Wood, besteedden aandacht aan het fenomeen psychografie.
In 1928 maakte hij voor het eerst kennis met het fenomeen automatisch schrijven. Een vrouw kwam naar hem toe en een jaar lang schreef ze vreemde berichten op. Wood controleerde de feiten altijd zorgvuldig en vermoedde de mogelijkheid van kwakzalverij of waanvoorstelling, maar het verhaal van een bezoeker interesseerde hem. Wood zag een vrouw mysterieuze berichten opschrijven, een reeks experimenten uitvoeren en ervoor zorgen dat we het in dit geval over echte psychografie hebben en niet over kwakzalverij.
Wat gebeurt er het vaakst onder de pen van een psychograaf?
- Een verscheidenheid aan dingen, vaak onsamenhangende teksten, maar er zijn veel gevallen bekend waarin dit prachtige literaire werken waren. Bovendien zijn er mensen die helemaal niets met literatuur te maken hebben. Soms herkennen kunsthistorici en culturologen in deze werken de stijl van een of andere schrijver of dichter, die lang geleden of recentelijk is overleden. In 1934 bijvoorbeeld, kort na de dood van de beroemde Braziliaanse dichter Umberto di Campuí, begon zijn familie een rechtszaak tegen een zekere Xavier, die in zijn jeugd slechts vier klassen afstudeerde, maar onder andere de gedichten van Campuí psychografeerde.
Xavier werd vrijgesproken: de rechtbank erkende dat vanwege het feit dat de dichter na zijn dood niets meer kon creëren, vanuit juridisch oogpunt, Xavier geen enkele schuld draagt. En Xavier schreef op deze manier trouwens meer dan 120 boeken. Overigens zijn ze tegenwoordig in veel talen vertaald. Hij schreef niet alleen gedichten "onder Umberto di Campui", maar ook andere gedichten, medische en filosofische werken. In de stijl van Xavier herkennen experts de stijl van ongeveer tweehonderd verschillende auteurs. Maar precies de manier, en geen plagiaat - er is niemand meer die 'plagiaat' kan plegen!
Zijn er gevallen bekend waarin een schrijver zijn eigen werken creëerde alsof hij "onder dictaat" van bovenaf was? Imiteerde niet onbewust de stijl van iemand anders, maar schreef zijn eigen stijl?
- Ja, bijvoorbeeld William Blake. Hij gaf ooit toe dat hij zijn gedichten "Milton" en "Jeruzalem" had gemaakt alsof hij onder iemands dictaat was, zonder opzettelijke bedoeling en zelfs tegen zijn wil.
Er waren echter mensen die vrijwillig en zelfs met vreugde “samenwerkten” met een bepaalde “geest”. Bijvoorbeeld de schrijver Pearl Curren. De geest, zoals in het geval van Dickens, bezocht haar huis tijdens een seance op 8 juli 1913. Ze nam spiritualisme niet serieus - ze was gewoon nieuwsgierig, meer niet.
Die avond verscheen de inscriptie op het bord van Ouij (er zijn verschillende manieren om seances te houden): “Ik heb vele manen geleden geleefd. Ik zal opnieuw komen. Mijn naam is Patins Worth. Pearl Curran begon regelmatig te communiceren met de geest van Patins Worth en ontdekte dat ze in 1649 in Engeland was geboren, in een arm gezin, niet getrouwd was, naar de Amerikaanse koloniën ging, waar ze werd gedood tijdens een botsing met de Indianen. Nadat ze zogezegd biografische gegevens had verstrekt, begon het lang geleden overleden meisje Pearl zoiets als verhalen te dicteren.
Ik moet zeggen dat Pearl Karen een eenvoudige huisvrouw was, ver van literatuur, en niet alleen als schrijver, maar zelfs als lezer. In vijf jaar van regelmatige communicatie met de geest van Patins Worth schreef de vrouw echter tientallen gedichten, toneelstukken, verhalen, epigrammen, allegorieën en vier historische romans. Al deze werken werden in 29 delen uitgegeven en bevatten ongeveer vier miljoen woorden. Ter vergelijking: uw krantenpagina bevat iets meer dan drieduizend woorden.
Kunt u zich voorstellen welke snelheid? En hier is nog een bovennatuurlijk feit: soms slaagde Karren er tijdens een sessie in om wel 22 gedichten te schrijven. Welke dichter zal in staat zijn om zoveel gedichten te schrijven (gewoon schrijven, niet alleen opschrijven)? Alleen een grafomane, maar Curren was geen grafomane, haar werken zijn in verschillende talen vertaald.
Waarom werd de communicatie na vijf jaar onderbroken?
'Omdat Pearl zwanger raakte. Ze was zevenendertig en dit was haar eerste zwangerschap, die erg moeilijk was. Het lichaam verzwakte en nam geen literaire signalen uit de andere wereld op. Dit verhaal heeft trouwens niet alleen de literaire, maar ook de wetenschappelijke wereld in beroering gebracht. Wetenschappers begonnen haar werken nauwgezet te bestuderen en kwamen tot hun grote verbazing tot de conclusie dat ze waren geschreven in het Oudengels, dat enkele eeuwen geleden buiten gebruik was geraakt. Bovendien werden verbazingwekkende historische details gevonden in de werken, waarover een ongeschoold meisje, dat slechts tot veertien jaar studeerde, nauwelijks iets kon weten.
Maar het meest opvallende is dat deze koffer niet de enige is! Het verhaal van de schrijver Richard Bach is niet minder verrassend. Op een keer liep Bach, toen nog maar een jonge Amerikaanse piloot, langs de oever van een kanaal in Californië en hoorde een onbekende stem die de vreemde woorden uitsprak: "Jonathan Livingston Seagull." Bach pakte het papier en schreef nauwgezet de visioenen op die voor zijn geestesoog kwamen. Het resultaat was een literair werk dat beroemd werd en al snel in veel landen werd gepubliceerd, ook in het Russisch in 1974.
Na de publicatie van "The Seagull …" werd Richard Bach, die eerder iets had geschreven, maar totaal niet herkend werd door het publiek - zijn werken waren niet succesvol, beroemd wakker. Overigens componeerde G. Beecher Stowe haar 'Uncle Tom's Cabin' op ongeveer dezelfde manier: de gebeurtenissen in de roman gingen haar in beeld voor ogen. Ze heeft het nooit verborgen. Over het algemeen is het merkwaardig dat het resultaat in gevallen met psychografie niet afhangt van de inspanningen van de schrijvers - alles blijkt vanzelf, de teksten worden niet herschreven. En het zou moeilijk zijn om opzettelijk aan teksten te werken voor iemand die in het gewone leven geen twee woorden op papier kan verbinden …
Ze zeggen dat Charles Dickens de roman "The Mystery of Edwin Drood" niet zelf afgemaakt heeft, maar een psychograaf deed het voor hem. Is dit een fiets of is het waar?
- Het is waar! Dickens stierf op 9 juni 1870, voordat hij de roman kon afmaken. Er werden slechts zes delen gepubliceerd en niemand wist hoe het zou aflopen. En nu, twee jaar later, kondigde een zekere persoon aan dat hij erin geslaagd was de roman in trance te voltooien onder het dictaat van Dickens. Het was een Amerikaan genaamd James die zich in Engeland vestigde, die overigens slechts tot zijn dertiende studeerde. Het begon allemaal op een seance, waar de geest van Dickens "kwam" en James vroeg om te helpen de laatste roman af te maken. In zeven maanden tijd werden vierhonderd pagina's gedrukte tekst geschreven. Het meest verrassende is dat de nieuwe tekst precies begon met hetzelfde woord dat eindigde met het nog niet gepubliceerde onvoltooide manuscript van Dickens. Maar James kon de onafgemaakte roman op geen enkele manier zien, laat staan lezen.
Toen Dickens 'roman, afgewerkt door James, werd gepubliceerd, gaven zelfs de meest felle sceptici toe dat de roman precies was geschreven in overeenstemming met Dickens' stijl en vocabulaire: de logica van het gedrag van de personages, het woordgebruik en zelfs Dickens 'favoriete techniek - flashback, overgangen van het verleden naar het heden - allemaal het was onberispelijk. Ik wil alleen maar uitroepen dat een echte creatie zijn lezer zal vinden en alle barrières zal omzeilen: zowel tijdelijk, ruimtelijk als biologisch.
En wat is er toen met James gebeurd?
- Hij werd geen schrijver: het geschenk ging weg, zoals het kwam - in een oogwenk, toen het werk was voltooid. Hij keerde terug naar de gelederen van anonieme harde werkers en herhaalde dergelijke prestaties niet meer. En niemand kon het geheim van zijn connectie met de geest van de grote schrijver verklaren.
Dus misschien kun je met behulp van een psychograaf een verbinding tot stand brengen met de andere wereld?
- Ja, dit is in feite herhaaldelijk gedaan, maar niet met opzet natuurlijk. Heel vaak creëren psychografen niet alleen literaire werken, maar brengen ze ook eenvoudigweg enkele boodschappen over, vaak van mensen die hen tijdens hun leven totaal niet kenden. Een van de meest opvallende voorbeelden hiervan is het geval van onze tijd met Anna Piamancini uit de Italiaanse stad Luca, die werd bestudeerd door de universitair docenten van de afdeling Parapsychologie van de Universiteit van Napels, Cobaltina Marrone en Giorgio Di Simone.
Op een dag, geen goede dag, besloot Anna, die vijfendertig was, zelfmoord te plegen. Er waren veel redenen: de dood van haar ouders twee jaar eerder, een onrustig persoonlijk leven, puur alledaagse problemen … Ze schonk al.gif"
Anna pakte een papier en een pen, en meteen begon haar hand te schrijven: “Ik ben Robert. Omgekomen bij een auto-ongeluk. Jij en ik zijn even oud. Wat heb je mooie handpalmen. Het is merkwaardig dat deze verbinding volgens Italiaanse kranten ook nu niet is onderbroken. Het meest interessante is dat het handschrift in deze berichten niet van Anna is, maar van Robert - dit werd bevestigd door zijn familieleden, wiens adres werd opgegeven door de geest.
Een ander voorbeeld van berichten uit de andere wereld is het eerdere geval van de Oostenrijkse schrijver G. Ayper. In 1945 stierf haar zoon, en de vrouw leed enorm. Op een dag zat ze, in gedachten verzonken, en bewoog ze mechanisch haar potlood over een notitieboekje. Ze kon niets schrijven - niet lang daarvoor had ze atropine in haar ogen gedruppeld en zag ze niets. Plots begon haar hand regel voor regel te volgen. Ze voelde krampachtige spiercontracties, alsof er een elektrische stroom door haar arm ging. Toen ze kon lezen wat ze had geschreven, was ze verrast toen ze in een notitieboekje een brief van haar zoon aantrof - in zijn handschrift. Brieven "kwamen" herhaaldelijk, en ze gingen in die tijd over een zeer belangrijk onderwerp voor Ayper.
Het ziet eruit als een fantasie …
- Ja, vanuit het oogpunt van alledaags bewustzijn. Ik sprak echter alleen over die feiten die werden gedocumenteerd. Gelukkig kijkt de moderne wetenschap de psychografie niet door de vingers, net als andere paranormale verschijnselen. Misschien omdat je ze als het ware kunt aanraken.
Veel wetenschappers proberen wetenschappelijke verklaringen voor dergelijke feiten te vinden. De meeste verklaren psychografie echter als sensorisch automatisme. Zoals, dit komt door de extractie van vergeten informatie uit de diepten van het onderbewustzijn, het lijkt door deze methode uit de greep van de geest te worden getrokken. Voorstanders van deze theorie beweren dat door automatisch schrijven niets kan worden verkregen dat de voorraad kennis en informatie in het geheugen, het bewustzijn en het onderbewustzijn van het medium te boven gaat.
Maar deze hypothese is niet overtuigend, zoals blijkt uit talloze voorbeelden, waaronder de voorbeelden die ik al heb gegeven. Of hier is het geval met de Engelse Rosemary Brown. Ze voerde honderden sessies uit - onbewuste creatieve handelingen: ze schreef toneelstukken onder Bernard Shaw, artikelen, waaronder wetenschappelijke werken over psychologie onder Jung, speelde onbekende muziek die in stijl deed denken aan de werken van oude componisten - Bach, Mozart, Rachmaninoff … Bovendien had ze en ervaringen met communicatie, niet alleen met literatuur, maar ook met schilderen.
Kan schilderen ook psychografie worden genoemd?
- Ja, schilderen kan ook dicteren zijn. Bovendien, bij mensen die in het gewone leven alleen tekenen op het niveau van kalyak-malyak voor kinderen. Zo tekende de Braziliaan A. Gasparetti, die niet kon tekenen, zelfs in volledige duisternis "onder dictaat", met twee handen tegelijk en twee verschillende afbeeldingen. Of de Nederlander G. Mansveld, die tot zijn zesenveertigste geen penseel in de hand nam en niet alleen iets kon tekenen, maar zelfs het eenvoudigste plaatje kon schetsen.
Onderzoeker van dergelijke verschijnselen, Dr. Krener, die de tentoonstelling van schilderijen van deze kunstenaar zorgvuldig bestudeerde, voerde aan dat het volkomen onmogelijk is om te geloven dat al deze schilderijen door één persoon zijn gemaakt, omdat ze de indruk wekken dat ze zijn geschilderd door ten minste twintig verschillende kunstenaars die niets gemeen hebben. perceptie, noch in techniek, noch in temperament, noch in thema's, noch op school, noch in artistieke betekenis. Mansveld schrijft in bijna volledige trance, soms in volledige duisternis. Zijn gezichtsuitdrukkingen, stem, spraak, temperament veranderen in overeenstemming met wat hij schildert. Hoe kan men zich Xavier niet herinneren met zijn diverse literaire werken?
Zijn er zulke voorbeelden ergens dichterbij?
- Er bestaat. Bijvoorbeeld in Wit-Rusland. Enkele jaren geleden was er in Svetlogorsk een tentoonstelling van de psychografische kunstenares Galina Grigorievna Loginova, een kostschoolleraar. Eerder wist ze helemaal niet hoe ze moest tekenen en voelde ze er geen enkele aantrekkingskracht voor.
Het vermogen tot picturale psychografie kwam tot haar na een hevig onweer. Plots verschenen de een na de ander ongewone portretten voor haar innerlijke blik. Deze beeldengalerij werd meer dan een uur "uitgezonden". En drie dagen later had Loginova een onweerstaanbaar verlangen om de portretten te schilderen die ze had gezien. In slechts één jaar tijd maakte de docent ongeveer 40 schetsen en 89 tekeningen. Ze zijn allemaal exclusief gemaakt met blauw potlood, aangezien Loginova beweert dat ze afbeeldingen uit een andere wereld in deze kleur ziet en het simpelweg niet werkt om in een andere kleur te tekenen.
Zijn dergelijke gevallen waargenomen bij muziek?
- En ze werden geobserveerd met muziek, en opnieuw bij mensen zonder gehoor en capaciteiten. Tot op zekere hoogte is psychografie ook een plotselinge beheersing van voorheen onbekende vreemde talen, zoals bijvoorbeeld de patiënt van de bovengenoemde Engelse arts Wood. In een staat van trance schreef een vrouw niet alleen, maar sprak ze ook zinnen uit in een onbekende taal. Pas na overleg met een egyptoloog ontdekte Wood dat het de oude Egyptische taal was. Wood noemde het fenomeen dat hij beschreef xenoglossia. Een heel treffend voorbeeld van zowel xenoglossie als psychografie in zijn puurste vorm is de Braziliaan K. Mirabelli. Hij ontving 'berichten' met grote snelheid, terwijl hij met anderen sprak.
De onderwerpen van zijn werk zijn ongelooflijk uitgebreid: "Chemie in het licht van fenomenologie" - 35 pagina's geschreven in 46 minuten in het Engels. "Over de oorsprong van de mens" - 26 pagina's in een half uur in het Frans, "Boeddhistische apologie" - 8 pagina's in het Chinees … Hij kende slechts drie talen en schreef in 28 talen. Mirabelli's hartslag versnelde tot 150 slagen per minuut, de temperatuur steeg tot bijna 40 graden. Een speciale wetenschappelijke commissie die hem bestudeerde, ontdekte dat de inhoud van het werk van de psychograaf "de gebruikelijke geheugenmogelijkheden overtreft" en "niet met behulp van trucs kan worden gecreëerd". Afgezien van het feit dat de werken in een onberispelijke (!) Taal zijn geschreven, is elke keer weer anders.
Psychografie is ook het plotselinge bezit van een voorheen onbekende kennis. De schrijfster Krzhizhanovskaya-Rochester, die psychografisch meer dan veertig van haar opwindende romans schreef, beschreef bijvoorbeeld oude Egyptische ceremonies zo nauwkeurig dat ze er een wetenschappelijke prijs voor kreeg. Sommige van de feiten die in haar boeken worden beschreven, konden alleen bekend zijn bij wetenschappers-egyptologen. Of de Amerikaanse schrijver Taylor Caldwell toonde in haar romans een uitstekende kennis van de middeleeuwse geneeskunde, waarvan ze de geschiedenis nooit heeft bestudeerd. Op de vraag hoe ze schrijft waarover ze geen idee heeft, antwoordde ze onschuldig: "Ik weet het niet, het komt ergens vandaan."
Waarom zo ver gaan? Onze Azerbeidzjaanse schrijver Yunus Oguz is een geval van een psychograaf die "komt naar". Maar niet altijd, zoals in de andere gegeven voorbeelden. Soms in een droom, soms tijdens het werkproces. Yunus Oguz, filosoof van beroep en journalist van beroep, schrijft historische romans. De tijdspanne van gebeurtenissen die in de romans worden behandeld, is vrij groot - van het tijdperk van Attila tot het Safavid-rijk van de 16e eeuw.
De helden komen in een droom naar hem toe en beweren dat soms niet alles hetzelfde was als in de geschiedenisboeken, maar anders. Soms dreigen ze dat als de schrijver niet schrijft, zoals het werkelijk was, hij niet in goede gezondheid verkeert. Het meest merkwaardige is dat bij een diepere studie van bronnen die niet beschikbaar zijn voor het grote publiek, blijkt dat de helden gelijk hadden in hun eisen!
Trouwens, een van de oudste psychografische werken is volgens parapsychologen het Oude Testament, waarvan sommige delen, volgens vele bronnen, van bovenaf zijn gedicteerd. Het latere heilige boek - de Koran - wordt ook als een psychografisch werk beschouwd; het is niet voor niets dat Mohammed beweerde dat de tekst van de Koran hem door iemand leek te zijn gedicteerd.
Is de staat van inspiratie niet dicht bij psychografie? Inderdaad, vaak kun je van mensen met creatieve beroepen horen dat wat ze creëerden, was alsof het werd gedicteerd door iemand van boven. Maar door wie? Dezelfde rusteloze geesten die geen tijd hadden om gerealiseerd te worden in het leven, zoals de geest van Dickens?
- Nee, inspiratie impliceert niet zulke begeleidende voorwaarden als in de psychografie. Bovendien hebben mensen die op de een of andere manier zijn opgeleid nog steeds inspiratie, en meestal hebben mensen met een niet erg hoog intellectueel niveau het vermogen tot pure psychografie. Dit, zoals ik al zei, waren de spirituele gidsen van Dickens en Patins Worth.
Er wordt aangenomen dat mensen die niet worden belast met de bagage van het onderwijs, gemakkelijker kunnen ontspannen en in trance raken. Omdat ze in deze staat zijn, nemen ze niet eens op wat ze schrijven, alles gebeurt vanzelf. En degenen tot wie de muze neerdaalt, begrijpen nog steeds wat ze doen. En ze doen het op normale snelheid en in een bekende taal.
Hoe wordt het fenomeen psychografie verklaard op uw instituut?
- De hypothesen zijn totaal verschillend, en er zijn geen onbetwistbare tussen. Waar komt de informatie vandaan? Waarschijnlijk van dezelfde plaats als bij elke andere vorm van helderziendheid. De informatie die mensen via psychografie ontvangen, bereidt ons voor op toekomstige, vaak vrij ernstige gebeurtenissen.
Het tijdschrift Yunost vertelde ooit over ingenieur A. Krasin, een werkplaatsvoorman bij de kerncentrale van Tsjernobyl, die bijna twee jaar voor het ongeval een droom had: de vierde eenheid ontploft … Ongeveer hetzelfde, maar schriftelijk, gebeurt bij psychograferen. Als we het hebben over een soort van bijna-ongeluk, dan dringt dergelijke informatie voortdurend de menselijke psyche binnen, en op dit moment kan hij niets anders meer schrijven, zelfs zonder de inhoud van de "berichten" te begrijpen.
Tegen de achtergrond van aannames en aannames, is er één redelijk overtuigende hypothese, die ik persoonlijk deel. Dit zijn de concepten van de noösfeer die zijn ontwikkeld door academicus Vernadsky en, onafhankelijk van hem, door de Franse wetenschapper Teilhard de Chardin, zij het in een andere vorm. Trouwens, het beeld dat door deze wetenschappers wordt voorgesteld, komt goed overeen met traditionele Indiase legendes over "aksha-records" - dat wil zeggen, een bepaalde sfeer die alles registreert in de vorm van speciale "psivibraties" wat er ooit in de hoofden van mensen is gebeurd. Waarschijnlijk is het geen toeval dat velen, die in een onbekend land of stad aankomen, het huis binnenkomen, een zekere mentale impact voelen. En sommige mensen kunnen vrij duidelijke informatie krijgen uit deze oceaan van paranormale informatie, zoals het geval is met psychografie.
Is het mogelijk om psychografie te leren?
- Ik denk van wel, net als veel wetenschappers. Natuurlijk, tot op zekere hoogte: iemand zal meer slagen, iemand minder. De beroemde Duitse psychiater Anita Mehl bewees dat met het creëren van geschikte omstandigheden de meeste geestelijk gezonde mensen automatisch schrijven kunnen leren, alles wat nodig is, is de juiste psychologische houding en een lange training. Met het spontane optreden van automatisch schrijven, is de oorzaak hiervan meestal een psychische stoornis, voornamelijk hysterie. Psychiaters en psychologen hebben zelfs zo'n concept: de logica van waanzin. Inderdaad, de sensaties en het redeneren van een geesteszieke persoon hebben hun eigen logica, hun eigen relaties. De beroemde Zwitserse psycholoog Karl Gustav Jung was hierbij het meest betrokken.
Moderne Duitse psychologen voerden onlangs een onderzoek uit en ontdekten dat tweederde van de abonnees van beide geslachten, pratend aan de telefoon, mechanisch allerlei dingen op papier tekende - elk zijn eigen. Sommige zijn cellen, sommige zijn pijlen, sommige zijn bloemen, enzovoort. Meestal is elk oppervlak of papier dat is opgedraaid, gearceerd. Deze resulterende tekens-symbolen drukken hun innerlijke toestand uit - hetzij permanent, hetzij gebonden aan een bepaald gesprek. Dus psychologen schrijven al deze slagen en kronkels ook toe aan het fenomeen psychografie en bestuderen het nauwkeurig.
Heeft u zelf de mogelijkheid om te psychograferen?
- Nee! (Lacht) Maar als kind, zoals mijn moeder beweert, waren er. Dit kwam tot uiting in verschillende, vaak vreemde uitdrukkingen die mijn hand eruit trok terwijl ik tv keek. Bovendien kwam de betekenis van de zinnen helemaal niet overeen met het thema van het programma of de film. Ik schrijf dit onderontwikkelde fenomeen toe aan een bepaalde staat van trance waarin de tv me heeft ondergedompeld.
In feite ben ik niet de enige, televisie gedraagt zich op dezelfde manier als velen. Soms vertaalt dit zich in psychografie, soms - bij depressie en zelfs bij agressie. Maar dit vermogen is vervaagd en ik ben over het algemeen blij. Omdat het één ding is om anderen te bestuderen, en iets anders om jezelf te bestuderen. In het laatste geval is het letterlijk een stap om het resultaat te beïnvloeden of te willen manipuleren. Dus ik ga deze eigenschap niet in mezelf ontwikkelen.
