In de XV-XVI eeuw was het idee om een homunculus - een kunstmatige persoon - te creëren door middel van een alchemistisch proces erg populair onder alchemisten. Ik probeerde mijn homunculus en Paracelsus groot te brengen.
En hoewel hij zelf beweerde succes te hebben behaald in deze kwestie, is er geen enkel bewijs dat dit feit bevestigt. Het bewijs van een van zijn volgelingen, graaf von Küffstein, die naar verluidt een dozijn homunculi heeft grootgebracht, lijkt niet al te overtuigend.
Is het echter de moeite waard om fouten te vinden? Er zijn tenslotte erkende autoriteiten die het niet beschamend vonden hun woorden op geloof te geloven. Drie eeuwen na Paracelsus schreef Johann Goethe het drama Faust, waarvan de held een levend mannetje schept - een homunculus. En zo ja, waarom zijn we dan niet in ieder geval geïnteresseerd in hoe dit wordt gedaan?
Menselijk kookrecept
In zijn verhandeling "De Natura Rerum" schreef Paracelsus: "Mensen kunnen geboren worden zonder natuurlijke ouders." Hij was ervan overtuigd dat deze "wezens" kunnen groeien en zich kunnen ontwikkelen, omdat ze worden gecreëerd zonder de deelname van mannelijke en vrouwelijke principes. De grote "betweter" voerde aan dat een persoon kunstmatig kan worden gecreëerd, waarvoor de tussenkomst van een ervaren alchemist voldoende is.
Dus voor "het voorbereiden van een man" - een homunculus - heb je een luchtdichte fles, sperma en … paardenmest nodig. (Sperma is het hoofdingrediënt in dit recept. Om het resultaat te krijgen is een eitje niet nodig. We stoppen het sperma in een fles, begraven het in de mest en … halen hulp bij een bekende alchemist - niets is mogelijk zonder hem, want alleen hij kan de stof tot leven laten komen en in beweging komen.
Over veertig dagen zal de organische inhoud van de fles de vorm en kenmerken van een persoon krijgen, maar alleen een alchemist zal deze wonderbaarlijke transformatie kunnen overdenken, want voor alle anderen - de niet-ingewijden - zal het 'halffabrikaat' van de homunculus onzichtbaar zijn. Het is echter te vroeg om van streek te raken. Wees geduldig en houd de komende veertig weken het onzichtbare op de temperatuur van de baarmoeder van de merrie en voed het royaal met "menselijke vitaliteit", dat wil zeggen bloed.
Promotie video:
Als gevolg hiervan zul je een homunculus in al zijn glorie zien - een volmaakt mensenkind, dat, als er iets is, zal verschillen van het kind dat door een vrouw wordt geboren, het zal alleen in zijn kleine formaat zijn. En wat ermee te doen? Als je Paracelsus gelooft, dan 'kan hij worden opgevoed en opgevoed, net als elk ander kind, totdat hij ouder wordt en intelligentie en intelligentie verwerft en niet voor zichzelf kan zorgen'.
Jij bent aan het lachen? Heb je nog meer domheid gehoord? Dat is zo, maar haast je nog steeds niet om Dr. Hohenheim te boezemen. Uiteindelijk kwam er iets belangrijkers voort uit deze "waanvoorstelling" van hem - de methode van bevruchting "in vitro" ("uit een reageerbuis"), waardoor veel mensen eindelijk hun langverwachte kind vonden.
Profetische geesten
Hoe het ook zij, de ervaring van Paracelsus, hoewel niet succesvol, wekte veel geesten op, zodat hij genoeg volgers had. In 1873 verscheen in Wenen een boek van een zekere dokter Emil Bezetzny, The Sphinx, waarin nieuwsgierige lezers, als ze dat wilden, verschillende interessante beschrijvingen van 'geesten' konden vinden - geproduceerd door graaf Johann Ferdinand von Küffstein in Tirol in 1775.
De bron van deze beschrijvingen was het dagboek van Jasper Kammerer, die als butler en assistent in de ereposten van de graaf diende. Het is dankzij zijn openbaringen dat we nu zeker weten dat Von Küffstein tien homunculi in zijn dienst had, of, zoals hij ze noemde, 'profetische geesten' die leefden in flessen gevuld met water.
Deze "geesten" werden gecreëerd in vijf weken van gezamenlijke inspanningen van graaf von Kuffstein zelf en de Italiaanse mysticus abt Geloni. Elk van de homunculi kreeg zijn eigen naam - de ene heette "koning", de tweede - "koningin", de derde - "ridder", de vierde - "monnik", de vijfde - "non", de zesde - "architect", de zevende - "mijnwerker", de achtste - "serafijnen". En de negende en tiende "geesten" stonden bekend als blauw en rood.
De blauwe geest is prachtig in zijn gezicht
De flessen waarin de homunculi werden bewaard, waren verzegeld met stierenbellen en een soort magische zegel. Ik moet zeggen dat de 'geesten' erg klein van stuk waren - slechts 23 centimeter, wat hun schepper von Kuffstein enorm van streek maakte.
Omdat hij wilde dat ze sneller zouden groeien, plaatste de graaf ze in nog grotere flessen. Daarna begroef hij ze in een hoop paardenmest en besprenkelde die bijna elke dag met een soort vloeistof, bijna met zijn eigen hand. Na al deze procedures begon de mest te gisten en stoom af te geven, alsof het werd opgewarmd door een ondergronds vuur.
De graaf besloot dat het tijd was om de flessen naar het licht van God te brengen, hij was benieuwd hoeveel zijn "kruimels" waren gegroeid. Welnu, het bleek dat de homunculi echt veel groei wonnen - ze bereikten maar liefst 35 centimeter, bovendien groeiden de mannetjes baarden en nagels.
Abt Geloni voorzag alle "geesten" van geschikte kleding - overeenkomstig hun rang en waardigheid. Alleen de blauwe en rode "geest", vanwege de onlichamelijkheid van het kledingstuk, kreeg het niet. Ze waren over het algemeen onzichtbaar voor het menselijk oog. Toen de abt het zegel op de hals sloeg, werd het water in de fles blauw (of, dienovereenkomstig, luxe) en vertoonde het ‘parfum’ gezichten. Het gezicht van de blauwe "geest" was mooi, terwijl het gezicht van de rode "geest" daarentegen een angstaanjagende indruk maakte.
Voorwaarden voor detentie
De graaf voedde zijn afdelingen elke vier dagen met een bepaalde roze substantie. Eens per week werden de flessen gevuld met schoon regenwater. De waterverversing gebeurde heel snel, want als de "geesten" in de lucht waren, verloren ze het bewustzijn. Het dieet van de rode ‘geest’ omvatte een wekelijkse slok kippenbloed, en het bloed verdween onmiddellijk in het water, zonder het zelfs maar te kunnen kleuren.
Trouwens, het water werd met benijdenswaardige regelmaat voor hem ververst - eens in de twee of drie dagen, en elke keer dat de fles werd geopend, werd het water erin donker, troebel en verspreidde het de geur van rotte eieren. De blauwe "geest" kon alleen maar dromen van een dergelijke behandeling - zijn fles was altijd verzegeld, en daarom at hij niets en leefde hij zijn hele leven in dezelfde "wateromgeving".
Een triest lot
Waarom had de graaf homunculi nodig? Alles is heel eenvoudig. Flessen met "profetische geesten" werden naar de kamer gebracht waar leden van de vrijmetselaarsloge, onder voorzitterschap van von Kuffstein zelf, elkaar ontmoetten. Tijdens de bijeenkomsten voorspelden de "geesten" toekomstige gebeurtenissen, en bijna altijd kwamen hun profetieën uit. Ze kenden de meest intieme, maar elk van hen was alleen bekend met wat met zijn titel te maken had: 'koning' kon bijvoorbeeld over politiek praten, 'monnik' - over religie, 'mijnwerker' - over mineralen. Alleen blauwe en rode "geesten" wisten alles.
Door een ongeval viel het schip met de "monnik" op de grond en brak. De arme homunculus stierf na verschillende pijnlijke ademhalingen, ondanks de inspanningen van de graaf om hem te redden. Een poging om hetzelfde te doen, ondernomen door de graaf alleen zonder de hulp van de abt (die kort daarvoor was vertrokken), leidde tot een mislukking. De graaf slaagde erin om slechts een klein wezen te creëren, dat vaag leek op een bloedzuiger, die spoedig stierf.
En de "koning" maakte zijn gordel helemaal niet los: hij raakte uit zijn fles, die niet goed was verzegeld. Toen de butler hem vond, zat de "koning" bovenop de fles met de "koningin" en probeerde haar te bevrijden. De graaf rende naar de oproep, na een korte achtervolging ving hij de voortvluchtige, die vanwege een lang verblijf in de lucht al bijna flauwviel, en bracht hem terug naar de fles.
Blijkbaar begon graaf von Küffstein zich in de daaropvolgende jaren zorgen te maken over de redding van zijn ziel, het ontwaakte geweten eiste steeds nadrukkelijker dat hij de homunculi kwijtraakte, wat hij na een korte aarzeling deed.
En het onmogelijke is mogelijk
Of dit waar is of niet, is niet langer duidelijk. Het belangrijkste is echter dat het idee om een persoon op niet-seksuele wijze te creëren, niet langer godslasterlijk is. In ieder geval nam de Duitse chemicus Justus Liebig in de 19e eeuw aan dat de chemie ooit op een kunstmatige manier organische stoffen zou creëren. En Jacob Moleschott, een beroemde Duitse fysioloog en filosoof die in dezelfde 19e eeuw leefde, ging nog verder: hij stond erop dat hij in staat was omstandigheden te creëren waarin organische vormen konden worden geproduceerd.
… In Rome, op een van de pleinen, vind je tegenwoordig een grote steen waarop enkele onbegrijpelijke tekens zijn aangebracht. Ze zeggen dat deze letters niets meer zijn dan een gecodeerde formule om een kunstmatige persoon te creëren - een homunculus.
A. Afanasyeva
“Interessante krant. Magie en mystiek №17 2012