Deze religie heeft zo'n vreemde en zelfs twijfelachtige reputatie dat het niet gebruikelijk is haar serieus te nemen. Haar volgelingen doen echter niet alsof ze serieus zijn. Rastamanen noemen zichzelf vaak vertegenwoordigers van "beweging" of "cultuur" in plaats van religie. Niettemin heeft het rastafarisme vrij duidelijke religieuze grondslagen en postulaten. En ze hebben zichzelf globale doelen gesteld.
Rastafarisme is een van de jongste religieuze bewegingen. Het ontstond in de jaren dertig in Jamaica en had aanvankelijk een rigide raciale basis - zijn volgelingen (rastamanen) waren alleen zwart. Ze herinnerden iedereen eraan dat het het zwarte ras was dat het eerste op aarde was en dat de rest daaruit voortkwam. Dit leidde tot een eenvoudig idee om door God gekozen te worden.
Alleen voor zwarten
Rastafarisme is ontstaan in een omgeving waar rassenscheiding nog aan de orde van de dag was en zwarten op veel gebieden van het leven volledig werden onderdrukt. Daarom werd het nieuwe geloof aanvankelijk gekenmerkt door een nogal taai en agressief nationalisme. Alle prestaties van de mensheid, op de een of andere manier, werden verklaard als de prestaties van het zwarte ras, en de blanken verschenen uitsluitend in de rol van vijanden en schurken-indringers.
Vroege rastamanen beschuldigden Europeanen van het verdraaien van religie en wereldgeschiedenis, die ze naar verluidt herschreven in hun voordeel. Het kwam zelfs tot vrij komische uitspraken dat alle vooraanstaande mensen uit het verleden zwart waren. Waaronder bijvoorbeeld de oude Griekse filosofen en wetenschappers - Plato en Archimedes.
Als christenen beweerden de Rasta's dat Jezus Christus en de apostelen ook zwart waren. Palestina ligt tenslotte heel dicht bij Afrika. Het is vermeldenswaard dat de conventionele wijsheid over de verschijning van Christus als een typische Europeaan net zo belachelijk is als deze 'Afrikaanse' theorie. De historische Jezus was een Semiet en had een erg donkere (maar niet zwarte) huidskleur.
Een van de mensen die aan de oorsprong van het rastafarisme stond, was Marcus Garvey, die in 1914 de World Association for the Advancement of Blacks in Jamaica oprichtte. Hij moedigde actief alle zwarten aan om terug te keren naar hun thuiscontinent. Hij voorspelde ook de kroning van de "zwarte koning" in Afrika. In 1930 kwam deze profetie onverwachts uit: keizer Haile Selassie I werd gekroond in Ethiopië Voordat hij de kroon aanvaardde, heette hij ras (feodale Ethiopische titel) Tefari Makonnin. Sindsdien wordt Garvey in het rastafarisme vereerd als een profeet.
Promotie video:
De kroning van de keizer werd in Jamaica met enthousiasme ontvangen, als teken dat de grote bevrijding van alle zwarten en hun terugkeer naar hun vaderland eraan komt. Haile Selassie werd uitgeroepen tot de messias en incarnatie van God. En zijn oude naam en titel werden gebruikt om een nieuwe religie te noemen die steeds populairder werd. Ze is echter nog niet verder gegaan dan Jamaica en de zwarte cultuur.
Wat is de naam van God?
De volgende explosie van interesse in het rastafarisme vond plaats in de jaren zeventig, dankzij reggaemuziek, die zich verspreidde van Jamaica naar de Verenigde Staten, Groot-Brittannië en vervolgens naar andere landen. Vrolijke ritmes en teksten over de simpele geneugten van het leven boeiden jonge mensen van verschillende nationaliteiten en rassen. Hierna begonnen ze geïnteresseerd te raken in de cultuur van zwarte homo-zangers met lange dreadlocks. Tegen die tijd was het rastafarisme al niet langer rigide gehecht aan ras, waarbij de spirituele kwaliteiten van een persoon op de eerste plaats kwamen.
Hoe verder, hoe meer Rastamanen er verschenen die geen Afrikaanse wortels hadden. Maar ze waren allemaal gekleed in een vergelijkbare stijl, onderscheiden zich door hun heldere uiterlijk en speciale karakter. Het aantal Rastafari-gemeenschappen in de wereld groeide. Ze predikten heel verschillende, vaak zelfs tegenstrijdige dingen. Het punt is dat het rastafarisme nooit een starre structuur of hiërarchie heeft gehad. Daarom is het soms moeilijk om erachter te komen wat deze mensen precies beweren. Maar de algemene en belangrijkste punten zijn nog te onderscheiden.
De grootste invloed op het rastafarisme werd uitgeoefend door de Ethiopisch-orthodoxe kerk. Hoewel de Rastafari's de Bijbel heel vrij interpreteren. Volgens hun versie gaf God ooit zwarten in slavernij aan blanken als straf voor hun zonden. Nu moeten ze gewoon wachten tot Hij hen vergeeft en terug naar de aarde komt om ze naar het paradijs te brengen. Die overigens alleen in Ethiopië zal liggen, als een van de voorouderlijke thuislanden van de mensheid. Over het algemeen worden alle verschijnselen die met Afrika verband houden, als ondubbelzinnig positief geïnterpreteerd.
God wordt in het rastafarisme Jah genoemd. Dit is geen verzonnen naam, maar gewoon een van de varianten van het uitspreken van de meer bekende oudtestamentische Jahweh. Deze spelling komt zowel in Hebreeuwse teksten voor als bijvoorbeeld in de canonieke Engelse vertaling van het Psalter. Keizer Haile Selassie wordt beschouwd als de incarnatie van Jah op aarde, vergelijkbaar met Jezus Christus. En trouwens tegelijkertijd een afstammeling van de koningin van Sheba en koning Salomo. Niet alle gemeenschappen delen dit standpunt echter.
Babylon is het symbool van alles wat slecht is voor de Rastamanen. Dit woord betekent lange tijd niet de hoofdstad van het oude rijk, waar de joden wegkwijnden in gevangenschap. Babylon is een modern systeem van de westerse samenleving waarin alles wordt gekocht en verkocht, waar het onmogelijk is om waarheid van onwaarheid te onderscheiden, en mensen uit elkaar blijven. Babylon bedierf allereerst alles - in feite geloof in God.
Rastamanen zijn kritisch over de belangrijkste christelijke denominaties (vooral het katholicisme), in de overtuiging dat ze de oorspronkelijke woorden van zowel God de Vader als Jezus verdraaiden. Het is niet verwonderlijk dat ze als reactie daarop nu sektariërs, nu atheïsten en soms zelfs satanisten worden verklaard.
Het belangrijkste voor een echte rastaman is om Babylon zo goed mogelijk te weerstaan. Dat wil zeggen, behandel alle mensen als broers, laat zich niet samenbrengen door commercie of propaganda. En ook om je te verheugen. Dit is de enige manier om Jah dichter bij de aarde te brengen.
Geheim wachtwoord
De meest schandalige glorie van het rastafarisme werd gecreëerd door de nadrukkelijk positieve houding ten opzichte van het gebruik van marihuana. Veel rastamans zeggen direct dat het onmogelijk is om het misverstand over de wereld op andere manieren te genezen. Volgens hen stellen lichte medicijnen iemand in staat om te ontspannen, de geest te bevrijden van de hersenschimmen die door Babylon zijn opgelegd en uiteindelijk zichzelf te bevrijden.
Deze opvattingen leiden er regelmatig toe dat rastamans die in landen wonen waar marihuana niet gelegaliseerd is, ernstige juridische problemen krijgen. Maar ze zullen geen compromissen sluiten, omdat ze oprecht geloven dat zulke verboden eenvoudig de invloed van Babylon zijn.
Het ontbreken van een centrale organisatie leidt ertoe dat vrijwel iedereen zich rastaman mag noemen. Aanhangers van het rastafarisme keuren elke prediking van hun religie ten zeerste af. Naar hun mening is het onmogelijk om iemand tot geloof te bekeren, hij moet er zelf naar toe komen. Niet vereist van een rastaman en regelmatige deelname aan rituelen. Het kan dus moeilijk zijn om het verschil te zien tussen een loafer die van marihuana en reggae houdt en iemand die echt in Jah gelooft en ooit naar het Ethiopische paradijs zal terugkeren.
Om dezelfde redenen is het buitengewoon moeilijk om het aantal aanhangers van het rastafarisme in de wereld te berekenen. Volgens zeer ruwe schattingen bereikt het enkele miljoenen, maar nauwkeurige statistieken zijn hier machteloos. De beroemdste gemeenschappen ter wereld zijn de Nyabinghi, Bobo Ashanti en de 12 stammen van Israël. Om religieuze rastamans te onderscheiden van gewone feestgangers, worden laatstgenoemden meestal kort Rasta genoemd, zoals de hele jeugdsubcultuur die rond de Jamaicaanse religie is ontstaan.
In de communicatie met elkaar gebruiken echte rastamanen een speciale Jah-taal, zogenaamd volledig gezuiverd van de invloed van Babylon. De drie belangrijkste woorden erin zijn "Jah", "ay" en "ayanay". Als alles duidelijk is met de eerste, dan wordt de tweede beschouwd als een "goddelijk geluid", dat elk woord geeft dat "positieve trillingen" bevat. Daarom spreken Rastamanen woorden of namen vaak op een ongebruikelijke manier uit en proberen ze de lettergreep "ay" erin in te voegen. Bijvoorbeeld: "Isus", "aimen", "ailelujah" enzovoort.
Het derde woord symboliseert de eenheid van de twee "ai" - Jah zelf en zijn volgelingen over de hele wereld. Over het algemeen zijn er nogal wat woorden in de Jah-taal, maar ze proberen het niet uit te spreken in het bijzijn van vreemden.
Victor BANEV
