De mens is tweeledig van aard. De dualiteit ervan wordt verklaard door de aanwezigheid daarin van twee principes: spiritueel en dierlijk (materiaal). Dit axioma vereist geen wetenschappelijke bevestiging. Elke dag worden we geconfronteerd met de manifestatie van deze principes in onze geest: vriendelijk handelen of een collega "zitten", de hele waarheid vertellen of belangrijke informatie achterhouden.
Er komen duizenden gedachten in ons hoofd op, die honderden onvoorspelbare verlangens opwekken. De meesten van ons realiseren zich eenvoudigweg niet het belang van deze subtiele hulpmiddelen voor het beheren van ons leven. Laten we proberen het mysterie van de oorsprong van menselijke gedachten en verlangens te ontrafelen.
Wat is "gedachte"?
In Dahl's verklarende woordenboek wordt 'gedachte' gedefinieerd als 'een enkele handeling van de geest'. "Gedachten zijn een heel subtiele maar zeer krachtige vorm van energie", zegt de beroemde auteur Neil Donald Walsh in zijn boek.
De aard van de oorsprong van gedachten in het hoofd van een persoon is tot op de dag van vandaag het onderwerp van actief wetenschappelijk onderzoek, dat overigens uitsluitend op het gebied van fysieke materie wordt uitgevoerd.
Onlangs hebben wetenschappers van het Massachusetts Institute of Technology en de Boston University aangekondigd dat ze erin geslaagd zijn het mysterie van de oorsprong van gedachten in ons hoofd te onthullen. Ze zeggen dat ze weten hoe fluctuaties in elektrische activiteit de hersenen in staat stellen gedachten en herinneringen te vormen, en dat nieuw onderzoek licht zou kunnen werpen op hoe neurale assemblages ons in staat stellen om te denken. Dit is een nogal luide verklaring, verfraaid door de pers. In feite proberen ze kant-en-klare plaatjes te zien die door de hersenen zijn gemaakt. En door wie ze worden gevraagd en hoe gedachten eigenlijk worden geboren, waar en volgens welke wetten - dit is nog steeds niet duidelijk voor wetenschappers. De wetenschap heeft dit proces dus nog ver verwijderd, wat niet gezegd kan worden over de mensen uit de oudheid die hun verhandelingen over het spirituele hebben nagelaten.
Als je ze leest, begrijp je dat de wetenschappelijke, puur materialistische definitie van het denk- en denkproces als zodanig niet beantwoordt aan de innerlijke vraag van een persoon in het verlangen om een echt begrip te krijgen van de essentie van de aanhoudende denkprocessen, evenals hun gevolgen. Met andere woorden, elke persoon voelt intuïtief aan dat om een objectief begrip te verkrijgen, het noodzakelijk is om elke situatie niet alleen vanuit de positie van materialistische overtuigingen te bekijken, maar ook vanuit de positie van spirituele kennis.
Promotie video:
Gedachten kunnen niet worden gewogen of aangeraakt, maar het bestaat sinds het in ons bewustzijn is verschenen. Het denken heeft geen massa, maar het kan kolossale gevolgen hebben in de materiële wereld, omdat het een soort motiverende hefboom is voor een persoon, die vervolgens verandert in de verlangens van het individu.
Veel psychische problemen doen zich bij een persoon voor omdat hij nog niet in staat is om in zichzelf de bron van de oorsprong van zijn gedachten en verlangens te bepalen. “De grootste fout is dat een persoon naïef gelooft dat alle gedachten“van hemzelf”zijn en niet eens de moeite neemt om zijn aard te begrijpen. Meestal zegt hij: “ik denk het wel”, “ik schaam me voor mijn gedachten”, “dit zijn mijn gedachten”, “mijn idee”. Als je dit proces nauwlettend volgt, komen alle gedachten in feite van buitenaf naar iemand toe en zijn ze niet van hemzelf. Een persoon is alleen vrij om tussen hen te kiezen en ze de kracht van zijn aandacht te geven.
Tot nu toe hebben mensen nog niet de gewoonte om te praten en te denken: “er kwam een gedachte bij me op, duidelijk uit de dierlijke natuur”, of “ik geloof dat de gedachte die nu is gekomen een spirituele aard heeft”. Het is jammer, want een dergelijke vorm van communicatie zou het ontstaan van veel conflictsituaties tussen mensen hebben voorkomen en zou hun leven kwalitatief kwalitatief beter hebben gemaakt in het spirituele aspect,”zegt Anastasia Novykh, auteur van het populaire AllatRa-boek.
En wat als we echt aannemen dat iemands manier van denken wordt gevormd afhankelijk van welk principe - dierlijk (materieel) of spiritueel - op dit moment in zijn bewustzijn domineert? Als we iemands persoonlijkheid beschouwen als een dirigent van de wil van een van de principes?
Dan blijkt dat we volledig verantwoordelijk zijn voor alle gebeurtenissen die in ons leven plaatsvinden, aangezien wij het zijn die voor deze of gene gedachte kiezen die hun verdere ontwikkeling bepaalt! Het is onze innerlijke keuze die onze perceptie van elke levenssituatie vormt, en afhankelijk van welke gedachte, welk oordeel we kiezen - negatief of positief - kan deze situatie een probleem voor ons zijn, een onopgelost conflict, of het zal een succesvolle ervaring worden, of zelfs blijven. onopgemerkt door het individu.
Wensen of niet wensen - dat is de vraag
Een enorme invloed op iemands lot wordt uitgeoefend door zijn vele verlangens. In de psychologie is verlangen “een van de belangrijkste aspecten van die mentale toestanden van het individu die voorafgaan aan haar gedrag en activiteit; het kenmerkt in de eerste plaats de motiverende en wilskrachtige kant van deze staten. Verlangen wordt opgevat als het streven, meer precies, een impuls om een doel, ideaal, droom te bereiken. De vervulling van deze daad wordt ervaren als de bevrediging van verlangen. " (Blonsky P. P., "The Psychology of Desire".)
De verlangens van een persoon, die een gevolg zijn van de gedachte die zich in het bewustzijn van een persoon manifesteerde, bepalen dus zijn manier van leven, een gedragsmodel, zijn relatie met de buitenwereld; een duidelijke oorzaak-gevolgrelatie opbouwen, die gemakkelijk kan worden getraceerd door een grondige analyse van de gebeurtenissen in het leven van een individu. Is het niet teveel kracht voor een kortstondig, praktisch "virtueel" concept?
Een persoon met de overheersing van het dierlijke (materiële) principe in zijn bewustzijn, die de opkomst van een oneindig aantal verlangens in zichzelf ondersteunt en aanmoedigt, is onderhevig aan een onvermijdelijke staat van steeds toenemende nervositeit vanwege het feit dat het simpelweg onmogelijk is om alle opkomende menselijke verlangens te bevredigen. En daarna is er een natuurlijke ontevredenheid, een gevoel van hopeloosheid, terugtrekking in zichzelf en als gevolg daarvan een diepe depressie (wat ook een manifestatie is van de "dierlijke geest").
Als je van buitenaf kijkt, kun je zien dat de gedachten en verlangens die in zijn geest opkomen een krachtig hulpmiddel zijn om iemand te managen en tot slaaf te maken. En alleen de mens zelf is hun gids en belichaamt ze in zijn leven.
Zoals op alle gebieden van het menselijk bestaan, is de dominantie van het ene aspect onderdrukking van het andere. Dus door in onszelf elke manifestatie van de dierlijke aard aan te moedigen (negatieve gedachten, meervoudige verlangens, afgunst, jaloezie, veroordeling, angst, trots, zelfverheffing, dorst naar macht, enz.), Blokkeren we onze spirituele aard in onszelf, zetten we een barrière op voor onze spirituele ontwikkeling, de verbetering van onze persoonlijkheid. Als de denkkracht wordt gebruikt om materiële verlangens te bevredigen, dan komt de verplichte afrekening van spiritualiteit voor hen.
Het blijkt dat onze eigen keuze niet ten gunste van het spirituele is, we blokkeren de toegang tot onze ziel, evenals tot alle rijkdom die eraan inherent is - oprechte, onvoorwaardelijke liefde en warmte.
Als iemand serieus aan zijn eigen spirituele ontwikkeling wil deelnemen, moet hij allereerst zijn gedachten disciplineren. Geef uzelf zo vaak mogelijk verslag van de emoties die u ervaart, de manier van denken, analyseer wat hun aard is, het mechanisme van optreden. Om boven omstandigheden, routine te kunnen zijn. De wereld kunnen waarnemen vanuit de positie van de waarnemer vanuit de spirituele natuur, en niet vanuit de gebruikelijke positie van de waarnemer vanuit de dierlijke natuur.
Het is normaal dat een persoon voortdurend op zoek is: op zoek naar geluk, antwoorden op vragen die voor hem van belang zijn, op zoek naar Hemzelf … Enerzijds doet de Persoonlijkheid van een persoon tijdens het zoeken de nodige ervaring op, maar het leven van een persoon gaat voorbij als een droom. Om de betekenis ervan te begrijpen, moet je wakker worden. Veranderingen in het uiterlijke zijn alleen nuttig als ze uit de innerlijke wereld van een persoon komen. Alles wat wel en niet in deze wereld is, is in de menselijke ziel. Kennis van deze waarheid is de zin van het leven.
