Jacques Casotte was een dichter, schrijver, mysticus en waarzegger. Hij woonde in de 18e eeuw in Frankrijk. Hij was een slimme persoonlijkheid. buitengewoon en behoorlijk populair. Zijn roman "The Devil in Love" gaf aanleiding tot vele imitaties, en de beroemde voorspelling van Kazot veroorzaakte een ware schok in de samenleving.
GESELECTEERD FORTUNE
Jacques Cazot werd geboren op 7 oktober 1719 in een respectabel burgerlijk gezin. Na zijn studie aan een jezuïetencollege kreeg hij een baan in Parijs bij het Ministerie van Marine. In die tijd heerste in de Europese samenleving en in de cultuur de mode voor alles wat mysterieus en mystiek was. Er ontstonden talloze vrijmetselaarsloge, Illuminati-gemeenschappen en occulte sekten. Kazot was een buitengewoon beïnvloedbaar persoon, vatbaar voor dagdromen en zelfs met een opmerkelijk literair talent. Zijn eerste werken - sierlijke gedichten, romans, korte verhalen en oriëntaalse verhalen - een voortzetting van de sprookjes "Duizend-en-een-nacht", waren doordrenkt met fantastische motieven. Dit is hoe Charles Nodier, een van de grondleggers van het genre van de Franse sciencefictionroman, die in zijn jeugd graag zijn magische verhalen hoorde, Casota Charles Nodier omschrijft: "Tot zijn uiterste zelfgenoegzaamheid,en stralend op zijn knappe en opgewekte gezicht, op de zachte en zachtmoedige uitdrukking van jeugdig levendige blauwe ogen, op de zachte aantrekkelijkheid van zijn hele uiterlijk, voegde meneer Kazot het kostbaarste talent toe van 's werelds beste verhalenverteller, zowel bizar als naïef, dat tegelijkertijd leek de puurste waarheid vanwege de nauwkeurigheid van de details en het meest ongelooflijke sprookje vanwege de wonderen waarmee ze overvloedig waren. De natuur schonk hem een bijzondere gave om de dingen in een fantastisch licht te zien. "De natuur schonk hem een bijzondere gave om de dingen in een fantastisch licht te zien. "De natuur schonk hem een bijzondere gave om de dingen in een fantastisch licht te zien."
Opgeklommen tot de rang van commissaris van de marine, werd Kazot aangesteld als inspecteur op het eiland Martinique, waar hij zich zeer heldhaftig bewees - tijdens de Britse aanval op de kolonie ontwikkelde hij een stormachtige activiteit en ontdekte hij zijn kennis van militaire strategie. Dankzij dit werd de aanval van de vijand afgewezen, ondanks de landing van de Britten. Kortom, het lot glimlachte naar Kazot. Op het eiland vond hij gezinsgeluk: hij trouwde met de dochter van de opperrechter van Martinique, die zich niet alleen onderscheidde door haar opmerkelijke schoonheid, maar ook door een zeldzame charme en vriendelijke aard. De dood van zijn broer, die hem al zijn fortuin naliet, bracht Kazot ertoe om terug te keren naar Parijs, waar hij de zegeningen van het leven bleef genieten: zijn huwelijk is perfect, zijn humor, aangename manieren en literair talent wonnen hem populariteit in de high society, hij heeft veel vrienden en bewonderaars.
MYSTIEKE GEHEIMEN
In 1772 presenteerde Kazot aan het publiek de novelle "The Devil in Love", doordrongen van mystieke stemmingen - de beïnvloedbare schrijver werd sterk beïnvloed door het lezen van boeken over Kabbalah en occulte wetenschappen. Het verhaal werd erg goed ontvangen. Het was hier dat Kazot een vreemd incident overkwam, waardoor deze romantische dromer gedwongen werd zich in de diepten van extreme mystiek te storten. Kort na de publicatie van The Devil in Love, kwam een mysterieuze vreemdeling gehuld in een mantel naar Kazot. Hij begroette de schrijver met enkele geheime tekens. Toen de verbaasde Kazot om uitleg vroeg, antwoordde de vreemdeling dat hij hem voor een kerel in een geheim genootschap zag, bovendien met de hoogste mate van toewijding. Bij dergelijke gedachten werd hij ingegeven door het boek "The Devil in Love". Verzekerde Kazot de vreemdelingdat behoort niet toe aan een van de geheime genootschappen - noch aan de vrijmetselaars, noch aan de Illuminati, en alles wat in "The Devil in Love" staat, is een product van zijn eigen fantasie. De vreemdeling was buitengewoon verrast en bood met aandrang aan de schrijver te instrueren in de geheimen, die "hetzij door inspiratie van bovenaf, hetzij door puur toeval" werden weerspiegeld in de pagina's van het verhaal. Kazot werd dus een aanhanger van de leringen van de occulte sekte van de Martinisten, een van de uitlopers van de talrijke gemeenschappen van de Illuminati. Maar het feit dat er bizarre beelden in Kazots hoofd kunnen opduiken, zelfs zonder de hulp van occulte sekten (zoals aangegeven door het voorbeeld van de "Devil in Love"), vond al snel een nog overtuigender bevestiging. De vreemdeling was buitengewoon verrast en bood met aandrang aan de schrijver te instrueren in de geheimen, die "hetzij door inspiratie van bovenaf, hetzij door puur toeval" in de bladzijden van het verhaal werden weerspiegeld. Dus Kazot werd een aanhanger van de leringen van de occulte sekte van de Martinisten, een van de uitlopers van de talrijke gemeenschappen van de Illuminati. Maar het feit dat er bizarre beelden in Kazots hoofd kunnen opduiken, zelfs zonder de hulp van occulte sekten (zoals aangegeven door het voorbeeld van de "Devil in Love"), vond al snel een nog overtuigender bevestiging. De vreemdeling was buitengewoon verrast en bood met aandrang aan de schrijver in geheimen te onderwijzen, die "hetzij door inspiratie van bovenaf, hetzij door puur toeval" in de bladzijden van het verhaal werden weerspiegeld. Dus Kazot werd een aanhanger van de leringen van de occulte Martinistische sekte, een van de uitlopers van de talrijke gemeenschappen van de Illuminati. Maar het feit dat er zelfs zonder de hulp van occulte sekten in Kazots hoofd bizarre beelden kunnen opduiken (zoals blijkt uit het voorbeeld van de "Devil in Love"), vond al snel een nog overtuigender bevestiging.dat bizarre beelden in het hoofd van Kazot kunnen verschijnen en zonder de hulp van occulte sekten (zoals aangegeven door het voorbeeld van de "Devil in Love"), al snel een nog overtuigender bevestiging.dat er bizarre beelden kunnen ontstaan in het hoofd van Kazot en zonder de hulp van occulte sekten (zoals aangegeven door het voorbeeld van de "Devil in Love"), al snel een nog overtuigender bevestiging.
Promotie video:
FATALE PROFETIE
Jean-François Laharpe, schrijver, literair criticus, lid van de Franse Academie, vereeuwigde de beroemde voorspelling van Casot in zijn memoires. Laharpe herinnert zich hoe hij begin 1788 getuige was van een opvallende scène die plaatsvond tijdens een etentje bij een van de edele edelen. De gasten waren in die tijd verfijnd in de modieuze humor over religie en spraken het vertrouwen uit dat de revolutie niet zou blijven wachten, en zelfs dan zou het Koninkrijk van de Rede komen. Kazot alleen, een bekende aanhanger van de monarchie, deed niet mee aan de algemene pret. Hij verklaarde met de meest serieuze houding: “Heren, wees gelukkig, uw verlangen zal uitkomen, u zult allemaal deze geweldige, verbazingwekkende revolutie zien. U weet dat ik een beetje een profeet ben - en dus, ik herhaal tegen u, u zult haar allemaal zien. " Degenen die bij elkaar kwamen, begonnen gekscherend te eisen dat er meer nauwkeurige voorspellingen waren. En ze kregen ze, en Kazot merkte op,dat al zijn woorden over zes jaar zullen uitkomen. Dus de schrijver en wiskundige Markies de Condorcet werd voorspeld dat hij in de gevangenis zou sterven door gif om de bijl van de beul te vermijden. Condorcet werd tijdens de terreur in 1794 gevangengenomen en in de gevangenis gegooid, waar hij dood werd aangetroffen. Aangenomen wordt dat hij vergiftigd is door gif, dat hij altijd in een ring droeg. De denker en schrijver Nicolas de Chamfort Casotte kondigde aan dat hij zijn aderen zou openen met tweeëntwintig scheermesjes, maar hieraan zou sterven slechts een paar maanden later. Chamfort werd inderdaad in 1793 gearresteerd, maar een paar dagen later vrijgelaten. Uit angst voor een nieuwe arrestatie probeerde hij zelfmoord te plegen, hij werd gered en een paar maanden later stierf hij aan zijn verwondingen. De arts Felix Vic d'Azir, de politicus Jean-Sylvain Vailly, de dichter Jean-Antoine Rouche, Kazot voorspelden de dood op het schavot - en ze werden allemaal geëxecuteerd in 1793-94. Hij kondigde hetzelfde lot aan aan de hertogin de Grammont, eraan toevoegend dat ze zou worden verdeeld door dames die nobeler waren dan zij - en de aanwezigen vermoedden dat hij koningin Marie Antoinette bedoelde. Zowel de hertogin de Grammont als Marie Antoinette legden hun hoofd op het hakblok. De laatste druppel was de verklaring dat de executie de koning van Frankrijk niet zou ontsnappen. De verontwaardigde hertogin de Grammont vroeg Casotta - waarom zei hij 'iedereen uitschijten', niets over zichzelf. Toen voorspelde de schrijver somber zijn eigen dood … Kazot, een overtuigd monarchist, probeerde een verband te vinden tussen de gebeurtenissen van de Franse Revolutie en de profetieën van de Apocalyps. Toen zijn brieven in handen van de Republikeinen vielen, werd de drieënzeventigjarige schrijver gearresteerd. Samen met hem werd zijn dochter Elizabeth gearresteerd, die probeerde de schuld op zich te nemen. Het tribunaal veroordeelde de oude man ter dood. Elizabeths ontroerende smeekbeden voor haar vader en zijn gevorderde leeftijd raakten echter de menigte. Er werd geroepen om clementie. Toen bood een van de bewakers Elizabeth te drinken aan voor de overwinning van de Republiek. Het meisje dronk zonder aarzelen het glas wijn leeg en de bewakers namen afscheid van vader en dochter. Toen vrienden Kazot echter feliciteerden met het wegwerken van de dood, zei de oude man: "Niets van dat soort - binnen drie dagen zal mijn hoofd worden afgesneden." Alles bleek volgens hem: Casotta werd opnieuw gevangen genomen en op 25 september 1792 werd hij geëxecuteerd …'Niets van dien aard - over drie dagen zal mijn hoofd eraf zijn.' Alles bleek volgens hem: Casotta werd opnieuw gevangen genomen en op 25 september 1792 werd hij geëxecuteerd …'Niets van dien aard - over drie dagen zal mijn hoofd eraf zijn.' Alles bleek volgens hem: Casotta werd opnieuw gevangen genomen en op 25 september 1792 werd hij geëxecuteerd …
Elena Lazareva