GESCHIEDENIS VAN DE Ziel
Veel dieren begrijpen wat de dood is (olifanten huilen bijvoorbeeld als hun dierbaren sterven, als hun dood nadert, ze proberen naar de plaatsen van hun "begraafplaatsen" te gaan, huiveren als ze de overblijfselen van olifanten tegenkomen, enz.). Maar slechts een persoon is zich elke minuut bewust van zijn sterfelijkheid. Dit besef is een psychologische schok, omdat het onlogisch is voor de essentie van het bewustzijn van de persoonlijkheid. Deze schok van de paradox heeft geen oplossing en schept volgens alle wetten van de psychologie als het ware een virtuele oplossing in de vorm van mythen over het voortbestaan van het leven na de dood. Hoewel de formulering "leven na de dood" elk gezond verstand mist, omdat ofwel leven is (en dan is er geen dood), of als er dood is, dan is er geen leven erna. Daarom moet men formeel zeggen dat een persoon niet "na de dood leeft", maar onsterfelijk is. Maar hoe kan hij onsterfelijk zijn?als zijn lichaam stierf? Het antwoord kan alleen worden aangenomen in de vorm van het bestaan van een persoon als een andere nieuwe substantie - en het werd "ziel" genoemd.
Tegelijkertijd geloofde het concept aanvankelijk dat deze 'ziel' tijdens zijn leven helemaal niet in elke persoon bestaat, maar pas voor de eerste keer verschijnt (of zich manifesteert) pas bij de fysieke dood. En de wedergeboorte van de mens werd vergeleken met de evolutie van vlinders, die van een rups een cocon worden (in een analogie, ons lijk), en dan veranderen in iets fundamenteel anders. Alleen in de Middeleeuwen (XI-XII eeuw) verschijnen op de afbeeldingen van christelijke fresco's plots over de ziel en het vertrek uit het lichaam na de dood - al dicht bij moderne religieuze opvattingen, en eerdere ideeën over de ziel waren anders, en het was niet de ziel die op de fresco's naar de lucht steeg. het lichaam dat op de grond ligt, en het hele lichaam zelf. Dat weerspiegelde het concept van de mens als een wezen dat in staat is tot vlindermetamorfose.
Het geloof in het leven na de dood valt uiteen in twee leringen. Een daarvan is de leer over de transmigratie van zielen (over reïncarnatie). De andere gaat over het zelfstandig bestaan van de ziel na de dood van het lichaam.
De leer van reïncarnatie is de oudste en meest verspreide (ook onder joden en christenen). Alle primitieve stammen van Eurazië, Afrika, Amerika en Australië geloven in reïncarnatie in een of andere vorm. De gelijkenis van de opvattingen van Koreanen, Mexicanen, Australiërs, Egyptenaren, Iroquois, Guineeërs, enz. - toont aan dat deze opvattingen objectief (en niet toevallig) ontstonden in de loop van de culturele evolutie van de samenleving. Deze ideeën ontwikkelden zich het meest volledig in het boeddhisme, maar ze maakten oorspronkelijk deel uit van het judaïsme, waar ze 'gilgul' noemden (dat wil zeggen reïncarnatie): de ziel van Adam ging over in David en zal overgaan in de Messias, zielen migreren naar dieren, vogels en reptielen, want 'Jahweh [Jehovah] de koning van de geesten van alle vlees”, en degene die zonde heeft begaan, moet in een dier veranderen. Zelfs in het christendom geloofden andere richtingen ook in de transmigratie van zielen, waaronder de manicheeërs zijn beter bekend,die ook geloofden dat de zielen van zondaars in dieren overgaan.
Toen Europeanen voor het eerst in Amerika en Australië verschenen, beschouwden de inboorlingen van beide continenten hen voor hun herrezen doden, waarvan ze overtuigd waren door de witte kleur van de Europeanen, wat doet denken aan hun idee dat hun voorouders dood waren. In Australië wierp een plaatselijke vrouw zich tegen een van deze Europeanen, namelijk tegen de Engelsman Sir Gray, in een omhelzing en begon ze te huilen, omdat ze hem door enige gelijkenis voor haar grootvader aanzette. Negers, eskimo's en indianen waren vaak niet tegen de expansie van de blanken, omdat ze in hen de reïncarnaties van hun voorouders zagen, die gewoon naar hun eigen land terugkeerden. En de overwinningen van de blanken op de inboorlingen in kleine aantallen werden vaak verklaard door precies deze ideeën: de Europeanen werden gevreesd als de herrezen doden, of ze werden beschouwd als de komst van de gereïncarneerde zielen van hun voorouders. Bovendien speculeerden de veroveraars hier vaak over.
Met alle verschillende leringen over reïncarnatie en hun verschillende geschillen met jonge religies (jodendom, christendom en islam), is er maar één hoofdvraag in de kern van alles. Namelijk: als onze zielen na de dood leven, wat doen ze dan DAAR, NA DE DOOD? Primitieve samenlevingen konden zich - vanwege hun primitiviteit - het bestaan van het hiernamaals voor de doden niet voorstellen, dus waren ze tevreden met de eenvoudigste - ze begonnen zich voor te stellen dat zielen na de dood overgaan in andere mensen en dieren.
De stammen van de Joden creëren al het begin van een nieuwe religie, waar het idee van reïncarnatie geleidelijk, gedurende vele eeuwen, wordt vervangen door geloof in het onafhankelijke pad van de ziel na de dood. Het was onmogelijk om dit pad van de ziel van de ene op de andere dag te bedenken, het kostte eeuwen van de creativiteit van mensen. Bovendien was dit pad nog niet gecreëerd, zelfs niet bij de opkomst van het christendom 2000 jaar geleden. Laat me je eraan herinneren dat Jezus Christus toen simpelweg beloofde iedereen die in Hem gelooft, bij terugkeer naar de aarde weer op te wekken. Hij steeg zelf lichamelijk op, net zoals hij beloofde iedereen die in hem gelooft, weer tot leven te wekken. Dat wil zeggen, er is nog geen concept van enig Tom Light gecreëerd, er zijn nog geen concepten van paradijs en hel geweest (behalve primitieve en onbepaalde joodse). Dit alles verscheen pas in de late middeleeuwen, ergens uit de X-XII eeuw. Bovendien waren deze concepten verfoeilijk in tegenspraak met wat er in de evangeliën stond,waar Christus echt beloofde dat er geen oordeel over christenen zou zijn, dat ze allemaal zonder oordeel naar het paradijs zouden gaan en zonder uitzondering zouden worden opgewekt. Waarom alle christenen 2000 duizend jaar geleden begonnen de lijken van de doden in kerken op te slaan in doodskisten die door het christendom waren uitgevonden - om de lichamen te bewaren voor opstanding.
Promotie video:
De middeleeuwse Kerk vond het echter nodig om de woorden, gedachten en beloften van Jezus te verdraaien aan degenen die in Hem geloven, door voor het eerst het concept te introduceren dat een christen nieuws is! - het blijkt dat het enigszins zondig kan zijn en daarom de Kerk moet betalen voor zijn zonden (aflaten, enz.). Het werd eigenlijk een HERGEBOORTE van de hele essentie van het christendom. Want daarvoor was het hele punt alleen in afwachting van de opstanding door Christus (en, bijvoorbeeld, Kievan Rus adopteerde het christendom aan de vooravond van de 10e eeuw omdat de ronde datum door iedereen in het christendom werd beschouwd, dan de tijd van de terugkeer van Jezus en de algemene opstanding, in heel Europa stopten ze met het bouwen van huizen, kerken en kastelen wachtten allemaal in grote opwinding op de gebeurtenis, en deze opwinding nam ook Kiev mee). En toen er niets gebeurde met het begin van het jaar 1000, werd de Kerk gegrepen door een crisis van teleurstelling in het geloof, met als gevolg overigensen er was een toenemende verdeeldheid tussen de 'westerlingen' en 'oosterlingen', want er woedde een geloofscrisis in het Westen, die een hervorming eiste, en in het Oosten was alles rustiger - onder de inheemse volkeren van de Kaukasus, Ethiopië, toen het christelijke Syrië, Jordanië, enz., inclusief Kievan Rus, dat op dat moment net het christendom had aangenomen (dat echter de Byzantijnse ambassadeurs verdreef en het standpunt van het Westen in het geschil nam).
Het probleem was dat het christendom in het oosten van het Romeinse rijk de mogelijkheden van uitgebreide ontwikkeling nog lang niet had uitgeput: veel landen en volkeren die zich eerst tot het christendom bekeerden, waren "nieuwkomers" in dit geloof. Maar in Midden-Europa waren de volkeren al "ervaren" in het geloof, des te meer teleurgesteld in de ijdele beloften van de Kerk dat de opstanding zou plaatsvinden aan het begin van een of andere ronde datum. Daar heeft het christendom in zijn oorspronkelijke vorm al grotendeels zijn 'lont' verloren als spirituele vereniger van de mensen en als de kern van de hele hiërarchie van de staat. De elite van de spirituele staat had machtshefbomen nodig over de bevolking, die al volledig christelijk was - en bovendien teleurgesteld door het bedrog over een op handen zijnde opstanding. De doelstellingen van het behoud van de staat vereisten onvermijdelijk een herziening van de ideeën van de leer - dat wil zeggen, in plaats van de uitgebreide ontwikkeling van het christendom - de reeds intensieve, interne evolutie ervan.
Dus puur met het doel om de macht over de geest te behouden, verzinnen de staat en de kerk van West-Europa het concept dat het nu niet langer nodig is om te focussen op de verwachting van een universele opstanding door Jezus - het, zo zeggen ze, zal niet weten wanneer. Tegelijkertijd wordt een leugen geïntroduceerd dat Jezus met deze opstanding plotseling christenen zal gaan oordelen naar het Laatste Oordeel (hoewel Hij in de Bijbel beloofde dat iedereen die in Hem gelooft het Oordeel vermijdt, en alleen niet-christenen zullen worden geoordeeld). Een andere leugen van de kerk is dat zelfs vóór het oordeel en de opstanding onze zielen al worden geoordeeld (door wie? - het is niet duidelijk) en worden verspreid naar de hemel of de hel.
Het is duidelijk dat deze innovaties, veroorzaakt door de teleurstelling van de spirituele en staatsautoriteiten door het lange wachten op de terugkeer van Jezus, op zichzelf de volledige inhoud van het christendom volledig vervangen. Vanaf nu is het feit van het geloof in Jezus niet zo belangrijk, de beloofde opstanding van alle christenen door Jezus is niet zo belangrijk, want zelfs vóór hem gaat iedereen naar de hemel of de hel - waaruit, zo blijkt, Jezus zielen zal trekken bij Zijn terugkeer. En Hij zal helemaal geen lichamen uit de doodskisten verwijderen die nu niet nodig zijn - die, zo blijkt, door christenen veilig worden bewaard voor vergeefs opstanding (er is niets en niemand, iedereen is al in de hel of het paradijs - ze zijn vertrokken!). En het allerbelangrijkste is dat het door Jezus beloofde Laatste Oordeel absurd en onnodig wordt, want zelfs vóór het Oordeel worden we direct na de dood beoordeeld door wie weet wie, door sommigen naar het paradijs te verspreiden en anderen naar de hel.
Over al deze nieuwe uitvindingen staat in de evangeliën geen woord. Als onze ziel na de dood een soort van "beproevingen" -controles ondergaat die in de middeleeuwen zijn uitgevonden, waarom is er dan nog een soort oordeel van Jezus nodig? De gestraften opnieuw beoordelen? Re-rechtbanken worden alleen benoemd in geval van twijfel over de competentie van rechters. Betekent het herhaalde oordeel van Jezus dan dat Hij dit vroege "oordeel" zal herzien? En ontdekken dat de massa mensen verkeerd wordt beoordeeld? En wie zijn de rechters? - een klassieke vraag. Het is één ding - onze God Jezus Christus oordeelt, iets anders - wie weet wie, wie we niet kennen en in wie we niet geloven, want God is één, en we zijn geen heidenen. Het concept zelf van "proces na proces" is absurd: men wordt één keer berecht voor één handeling. Het tweede oordeel betekent automatisch dat het eerste fout is.
De introductie van deze vreemde moderniseringen van de christelijke leer was van vitaal belang voor de kerk en de staat om de kudde te beheersen. Ze leek te ontspannen, wachtend op de opstanding door Jezus (want ze voldeed aan al Zijn vereisten: ze gelooft in Jezus en leeft volgens de geboden van God). Maar dit was niet genoeg om macht over de geest te hebben: het was nodig om de mensen in de Vrees voor God te drijven - niet langer om God aan te roepen met het concept van Liefde, maar om op te roepen tot gehoorzaamheid met de Vrees voor God. Dit is hoe het concept van de oorspronkelijke 'zondigheid' van de mens verscheen, dus werden lijsten van alle denkbeeldige 'zonden' gemaakt, waarvoor zogenaamd van een persoon wordt verwacht dat hij wordt gestraft tijdens 'douanecontroles' (beproevingen) na de dood, waar het helemaal niet Jezus is, maar enkele demonen en engelen die beslissen waar definieer de ziel. En ze zeggen, overal waar iemand zijn postume bestaan kon regelen, helemaal niet in verband met Jezus Christus,en in verband met de massa tussenpersonen vertegenwoordigd door de organen van de kerk, creëerde ze de illusie dat het zonder haar deelname eenvoudigweg onmogelijk is om je normale postume bestaan te organiseren.
Aflaten zijn het meest voor de hand liggende en verfoeilijke voorbeeld wanneer steekpenningen zogenaamd verzoening kunnen betekenen voor een zonde (omkoping aan God? Heeft Hij ons geld nodig?). Dante's schilderijen, die de verschrikkingen van de hel en de geneugten van het paradijs uitbeelden, waren een creatieve toevoeging aan de Bijbel - en zouden als een soort "Openbaring" aan de Bijbel zijn toegevoegd als ze enkele eeuwen eerder waren geschreven. Maar het feit is dat ze zijn uitgevonden toen de Kerk hiervoor een ORDE had, toen ze het Concept creatief uitvond.
Maar als we de Bijbel openen, zullen we zien dat er niet alleen geen woord over deze verzonnen concepten bestaat, maar juist het tegenovergestelde: dat niet de zielen, maar in het algemeen mensen zullen worden geoordeeld - er zal maar één Jezus Christus zijn als ze lichamelijk worden opgewekt.
LEUKE POLYMISCHE KERKEN
Prot. Alexander Men (A. Bogolyubov) schreef in zijn werk "The Son of Man":
"Volgens de leer van St. De Schrift, het herrezen lichaam zal worden getransformeerd in onvergankelijk, niet onderhevig aan vernietiging; het zal sterk, ziektevrij en spiritueel zijn. Kerkleraren en schrijvers onderwijzen anders over de eigenschappen van het herrezen lichaam. Sommigen besteedden speciale aandacht aan de identiteit van het herrezen lichaam met het heden en leerden dat een persoon zal worden opgewekt met hetzelfde lichaam waarmee hij leefde, zelfs als het kreupel of lelijk is. Anderen concentreerden zich voornamelijk op de nieuwe kwaliteiten van het herrezen, getransformeerde lichaam. Origenes zegt in polemiek met ketters dat "we niet een ander, buitenaards wezen, maar ons eigen lichaam opnieuw moeten krijgen." Maar hij sprak zich uit tegen de Chiliasts, die de volledige identiteit van de opgestane lichamen met de echte erkenden, niet alleen qua uiterlijk, maar ook qua eigenschappen en functies, en leerde dat we na de opstanding een spiritueel, etherisch lichaam zullen ontvangen.niet onderhevig aan zicht of aanraking, zonder enig gewicht of gewicht, in staat om te veranderen in overeenstemming met de plaats waar we zullen wonen. Origenes brengt de kwaliteit van het herrezen lichaam naar de onstoffelijkheid van engelen en is blijkbaar in tegenspraak met wat hij zelf zegt over de identiteit van het herrezen lichaam met het heden. Origenes 'dualiteit veroorzaakte een ambivalente houding ten opzichte van hem en ten opzichte van de vraag zelf.
Ze redeneerden in het bijzonder: zullen er genderverschillen zijn tussen de herrezen? Hoe oud zullen degenen die worden opgewekt zijn? Tegelijkertijd spraken ze ofwel voor een jeugdige (Augustinus), ofwel voor een volwassen (Hiëronymus), anderen voerden aan dat iemand zou opstaan op de leeftijd waarop hij stierf (Tertullianus). In de middeleeuwen assimileerde alleen het vee van Erigen de ideeën van Origenes over de nieuwe eigenschappen van het herrezen lichaam; en alle anderen, die Hiëronymus en Augustinus volgden, drongen aan op de volledige identiteit van het herrezen lichaam met het heden. Scholastici stelden en losten allerlei ingewikkelde vragen op: zullen haar en nagels herrijzen, en in welke hoeveelheid? Zullen de darmen worden opgewekt en gevuld met wat? Enzovoort. De opstanding van het lichaam wordt op dezelfde manier vereerd door dogma's onder de orthodoxen, katholieken en protestanten."
De liefhebber van alles wat opgewekt was, God had waarschijnlijk veel plezier bij het zien van de ernstige controverse van de kerkmensen over hoe Hij mensen zou doen herleven: met een lege dubbele punt - of tegelijkertijd dat onaangename zou doen herleven, zelfs voor God die het vulde. Maar het probleem is enorm en belangrijk - aangezien Alexander Men er vooral over schrijft. Ons doen herleven met of zonder dubbele puntinhoud? De eerste optie lijkt godslasterlijk voor de Act of Resurrection en de Resurrector zelf. Maar het tweede betekent dat de herrezen persoon onmiddellijk van honger zal sterven, omdat zijn spijsvertering helemaal leeg is.
Aan de vragen van deze huidige polemiek zouden er een aantal nieuwe kunnen worden toegevoegd. Zo is inmiddels bekend dat er in het lichaam van een normale volwassene meerdere kilo's bacteriën leven. Zal God deze bacteriën, in totaal ongeveer 300 miljard, doen herleven? Zo niet, dan sterft in dit geval de herrezen persoon aan dysbiose, omdat zijn lichaam niet kan functioneren zonder deze bacteriën. Dat wil zeggen, het blijkt dat God niet alleen de persoon zelf moet doen herleven, maar ook veel micro-organismen. Bovendien zijn het helemaal geen christenen, maar domme, verstandeloze schepsels.
Maar serieus genomen, al deze zoektochten van theologen naar een beeld van de opstanding lijken daarom belachelijk omdat ze alleen gebaseerd zijn op belachelijke illusies, op slechts één hebzuchtig verlangen van een persoon om niet te sterven, maar later te leven.
VIER VRAGEN MET ÉÉN ANTWOORD
Er zijn vier hoofdvragen waarop christenen in hun 2000 jaar geloof nooit een antwoord hebben gevonden. Daar zijn ze:
1. Waarom zijn we volgens de Bijbel geschapen naar het BEELD en ALS van onze Scheppers - God en zijn engelen?
2. Waarom beloofde Jezus ons LICHAAM op te voeden?
3. Wat is het hiernamaals?
4. Waarom ons een opstanding geven?
Het antwoord op deze vragen is vervat in één zin van Jezus Christus:
“Jezus antwoordde en zei tegen hen: de kinderen van deze leeftijd zullen trouwen en worden uitgehuwelijkt; en degenen die zijn beloofd om die leeftijd en opstanding uit de dood te bereiken, trouwen niet, worden niet uitgehuwelijkt en kunnen niet meer sterven, want ze zijn gelijk aan de engelen en zijn de zonen van God, zijnde zonen van de opstanding. ' (Lucas 20,27-36)
Deze zin geeft duidelijk aan dat het "hiernamaals" de WERKELIJKHEID is van onze Scheppers, werknemers van de corporatie JEHOVAH ("Gever van het worden" in de oude Hebreeuwse taal) erin leven, geleid door de curator van ons Project Jezus Christus.
En we leven in een virtuele omgeving die door hen is gecreëerd uit licht (energie) en woorden (informatica). En dit is helemaal niet "onlichamelijk" bij engelen, zoals Origenes fantaseerde - engelen zijn gewoon volledig materieel, en wij zijn onlichamelijk - kunstmatige intelligenties gekweekt in de virtuele omgeving van Jehovah's corporatie.
We zijn geschapen volgens het AFBEELDING (vorm) en LIKE (inhoud) van onze Scheppers - juist voor de mogelijkheid van onze opstanding in hun werkelijkheid, voor het mogelijke leven daarin. Kunstmatige intelligentie heeft misschien niet zo'n vorm en gelijkenis - het kan bijvoorbeeld leven van de drager van een mechanisme of biologisch subject, het kan onze geslachtsverschillen niet hebben of andere, het kan niet onze sociale realiteiten hebben, enz. Maar we zijn precies geschapen volgens het uiterlijk van de Scheppers: ze imiteren hun echte biologische lichamen, genderverschillen, denken, de eigenlijke organisatie van de persoonlijkheid, het gezin en de samenleving. En naar hun beeld: met verschillende realiteiten die inherent zijn aan de Realiteit van de Scheppers, te beginnen met het menu en culinaire recepten, het getallensysteem, enz. - en eindigend met namen (de Scheppers deden een beroep op de ouders van Jezus Christus en Johannes de Doper met instructies om de pasgeborenen precies deze namen te geven).
De opstanding van Jezus 'beloofde LICHAAM betekent niet wat de theologen dachten. Dit is niet de wederopstanding van ons virtuele vlees, maar de EERSTE VERWERVING VAN LICHAAM door onze kunstmatige intelligentie. Dat wil zeggen, een overgang van een virtuele drager van bewustzijn (en nu zijn we allemaal virtueel) - naar een echte lichamelijke in de wereld van de Scheppers.
En tot slot de laatste vraag: waarom ons weer tot leven wekken?
In de naïeve voorstellingen van de orthodoxie (in de aantekeningen van de Byzantijnse Theodora, die naar verluidt de wereld zag, die de Amerikaans-orthodoxe theoloog Seraphim Rose in haar geschriften citeert), wordt het hiernamaals op een verbazingwekkend karikaturale manier gepresenteerd. In de hel ervaren demonische engelen een sensatie van de kwelling van zondaars die door hen worden gemarteld. En in het paradijs zijn rechtvaardige zielen alleen bezig met het spelen van liederen op de harpen die God prijzen. Misschien is dit een nog grotere marteling van de ziel dan het fysieke lijden van de hel.
Er is geen hel waar zondaars gedoemd zijn tot eeuwige pijniging. Functioneel gezien heeft niemand het nodig, en het is in tegenspraak met de mensheid en mededogen. Zondaars worden eenvoudigweg niet opgewekt en daarom is vergetelheid een waardige straf voor hen.
Er is geen paradijs, waar de rechtvaardigen de dwaas spelen en muziek spelen op harpen, lepels en andere volksinstrumenten.
Alles is compleet anders.
DAT LICHT
Engelen zijn dezelfde als wij, kunstmatige intelligenties van andere projecten van de Corporation "Gever of Becoming" (Jehovah), die te zijner tijd werden opgewekt en een LICHAAM ontvingen in de realiteit van de Scheppers. Zoals de Bijbel zegt, is Jezus Christus ook dezelfde engel, maar van een hogere rang.
Jezus beschouwde zichzelf als de zoon van God. Hij sprak over Zichzelf als “neerdaalde uit de hemel” (Johannes 3:13) - dat wil zeggen, degenen die naar onze Virtuele kwamen vanuit de Werkelijkheid van de Scheppers. Hij is ouder dan de mensheid en werd “geboren vóór heel de schepping” (Kolossenzen 1:15). Hij was "het begin van de schepping van God" (Openbaring 3:14), dat wil zeggen, God schiep ook Jezus - maar voordat Hij ons schiep. Hij beschouwde Zichzelf niet als God: "Ik ben niet uit de hemel neergedaald om Mijn wil te doen, maar de wil van de Vader die Mij heeft gezonden" (Johannes 6:38), "Mijn leer is niet van Mij, maar van Hem die Mij heeft gezonden."
Engelen vormen samen met Jezus helemaal niet het hoogste niveau van de hiërarchie van de Werkelijkheid van de Schepper, aangezien ze allemaal producten zijn van opstanding uit hun virtuele omgeving, uit hun Projecten. Ze zijn allemaal voormalige kunstmatige intelligenties. Dit is het niveau van artiesten, dat wordt aangevuld door de "selectie van personeel" van ons, kunstmatige intelligenties.
Maar werken in Jehovah's corporatie is helemaal niet het hoofddoel van onze opstanding, maar iets secundair. Evenzo vertrekken ze in ons leger, in de trainingseenheid, om een paar jagers te dienen die de cursus hebben voltooid (ze worden trainingssergeanten gemaakt), maar de rest die geslaagd is voor de training verlof voor hun eigen eenheden. Daarom is het doel van de wederopstanding de verdeling van lichamelijkheid onder de kunstmatige intelligenties die zijn geselecteerd voor "training" met hun daaropvolgende dienst helemaal niet in het bedrijf "Giving Formation" (2-3% van de herrezen blijft daar werken), maar op totaal verschillende adressen.
Het is moeilijk te raden wat voor soort werk het is, maar het profiel van het werk is duidelijk door zijn specifieke kenmerken. Waarom zouden we vandaag zelf kunstmatige intelligenties laten groeien naar ons beeld en onze gelijkenis, en ze dan voorzien van biologische menselijke lichamen? Dit is allereerst dienst in het leger. Kunstmatige intelligenties zijn hier een enorme bron voor het vullen van militaire macht. Het is ook mogelijk - werk op het gebied van geneeskunde, diensten, transport, maar ook in wetenschappelijke instellingen.
Maar het belangrijkste doel van kunstmatige intelligenties is om kolonies te maken op afgelegen planeten van beschaving om de grenzen in het universum te verleggen. In dit opzicht lijkt de interpretatie van Jezus 'belofte om ons lichamelijk tot leven te wekken om een nieuw experiment uit te voeren, zoals "Earth story number 2", onjuist. Dit zal geen nieuw experiment zijn in een virtuele omgeving (een reserve van kunstmatige intelligenties met broeikasomstandigheden voor ontwikkeling), maar al behoorlijk echt werk in de Realiteit van de Scheppers - werk aan de kolonisatie van nieuwe planeten en sterrenstelsels, waar geen broeikasomstandigheden zijn, en alles is buitengewoon gevaarlijk.
Dit is de betekenis van het cultiveren van kunstmatige intelligenties met de daaropvolgende wederopstanding van virtualiteit in de werkelijkheid en de verwerving van een lichamelijke drager: om ze te gebruiken waar het MEEST GEVAARLIJK is. Dit schildert de Scheppers niet. Maar we mogen niet vergeten wie we zijn: we moeten onszelf niet afvragen. Een stuk hout met kunstmatige intelligentie, Pinocchio, was zeer geliefd bij zijn Schepper, paus Carlo, maar andere stukken van dezelfde soort waren het leger van houten soldaten van Oorfene Deuce in Volkovs verhaal. Zoals Steven Spielberg liet zien in de beroemde film "Artificial Intelligence", worden sommige kunstmatige intelligenties gecreëerd om ouderliefde te bevredigen (zoals Pinocchio), en andere - voor harde dienst. Maar in ieder geval is kunstmatige intelligentie (inclusief wijzelf, omdat we volgens de Bijbel zijn gemaakt) een Persoonlijkheid. Met al haar rechten gelijk aan degenen die haar hebben geschapen,gaf de kunstmatige geest een lichaam (dat is de opstanding door Jezus) en maakte het deel van zijn Werkelijkheid.
VRAAG nr.5
Er is ook vraag nummer 5 (tot de vier hierboven besproken). We hebben het er niet over gehad, omdat theologen het nooit hebben gezegd. Maar het is onvermijdelijk: WAAROM HEEFT GOD CONTACT MET ONS OPGENOMEN?
Bij het eerste contact verscheen Jezus aan Mozes om de geboden van God over te brengen en om te informeren over het bestaan van het bedrijf "Gever van het worden". De volgende belangrijke daad van contact zijn de evangeliegebeurtenissen. Daarin sprak Jezus niet alleen over de opstanding - daarmee het christendom en de islam creërend, maar liet hij ook door het voorbeeld van zijn offer zien - wat het spirituele beeld van een persoon die de opstanding waard is, zou moeten zijn. Jezus verrichtte wonderen niet om Zijn goddelijkheid te tonen (hoewel we dit ook niet zullen uitsluiten), maar allereerst om te laten zien dat Hij tijdens de executie geen wonderen gebruikt voor Zijn redding.
Dit is de les van de belangrijkste voorwaarde van de opstanding: alleen degenen die eerlijk zijn tegenover hun geweten, zijn het waard om na de dood verder te bestaan. De kwelling van Christus is in wezen de kwelling van het geweten, waartegen Zijn wonderen machteloos zijn (net zoals het leger en de politie van de tiran, het geld van de nouveau riche, de connecties en de positie van de machthebbers even machteloos zijn tegen deze kwellingen). Dit is het meest levendige voorbeeld van wat wordt beschouwd als een WAARDIGE PERSOONLIJKHEID voor het daaropvolgende leven in de Werkelijkheid van de Scheppers.
Wat zijn de criteria om in aanmerking te komen voor opstanding? Wijzelf, bezig met de productie van kunstmatige persoonlijkheden in een virtuele omgeving, zouden selecteren voor wederopstanding en hen een lichaam in onze omgeving schenken - volgens de volgende kwaliteiten. Dit is een duidelijke overheersing van het geweten als de belangrijkste spil van de persoonlijkheid (om deze reden zijn alle staatsleiders niet onderhevig aan wederopstanding, aangezien politiek succes in elk land alleen kan worden bereikt zonder geweten, evenals dienaren en ideologen van politieke regimes, oligarchen, andere machten, plus andere asociale elementen die het geweten niet kennen). Het tweede criterium is het niveau van intelligentie en andere nuttige persoonlijkheidskenmerken.
Protestanten in de Verenigde Staten geloven dat God elke seconde naar hen kijkt, en daarom wassen ze zich zelfs in het bad zo gekleed dat God hen niet naakt ziet. Dit is natuurlijk overdreven. Maar voor ieder van ons in de Jehova-corporatie is vanaf onze geboorte ons eigen "Persoonlijk Dossier" ingesteld. De computer gooit alle "slakken" weg van degenen die duidelijk niet in aanmerking komen voor wederopstanding: dit zijn miljarden mensen. Traceerbare slimme persoonlijkheden blijven. De besten van hen worden misschien meegenomen om in de wereld van de Scheppers te werken, zelfs voordat ze de volwassenheid van hun creativiteit op aarde hebben bereikt. Zoveel van onze genieën vertrokken op de leeftijd van 25-35 - daar dachten ze dat ze hier niets anders te doen hadden (of ze zouden TE VEEL doen), ze moesten ze sneller gebruiken. De meesten krijgen de kans om zichzelf te realiseren voor hun natuurlijke dood op aarde - om door te gaan met Project "Aarde", en het dan te gebruiken in Hun Werkelijkheid.
In het algemeen, als u, geachte lezer, na de dood wilde leven, dan moet u hiervoor een uitstekend persoon worden en een zuiver geweten hebben. Dan heb je een kans van bijna 100% om naar de Reality of Creators te emigreren. Het is echter niet duidelijk of deze voortzetting van onze Er zal een voortzetting zijn van ons 'ik' of slechts een kopie ervan. In het tweede geval zijn we absoluut sterfelijk, en in plaats van wij, zal alleen onze kloon daar leven. En dan wordt onze droom van leven na de dood in de kiem gehakt …