Volgens de Kroatische legende leefde er in de oudheid een vreemde koning met een hondenkop en een menselijk lichaam. Zodat niemand dit geheim van de koning kon verraden, werd hij elke dag geschoren door een andere jonge man, die de koning vervolgens vermoordde.
Maar op een dag werd er een moeder gevonden die erin slaagde haar enige zoon te redden toen het zijn beurt was om de koning te scheren. Ze kneedde het brood en mengde er wat melk van haar moeder in, en gaf het vervolgens aan haar zoon om de koning met dit brood te behandelen.
De koning at het brood met genoegen, en daarna vertelde de jonge man hem waarom het brood zo zoet was. Nadat hij de melk van zijn moeder had geproefd, werd de koning gedwongen de jonge man als zijn broer te erkennen. Hij redde zijn leven, maar zei hem het geheim van zijn hondenkop niet prijs te geven.
De jongeman hield lange tijd een geheim, maar het gewicht van deze last was te groot. Dus op een dag groef hij een gat, bukte zich en fluisterde: "Zwarte aarde, onze koning heeft een hondenkop."
Er groeide een vlierbes in de buurt, en bij de gelegenheid wenste dat een herder vlakbij zat en een nieuwe pijp van zijn takken maakte. Toen hij de pijp speelde, hoorde hij in plaats van een melodie de woorden: "Onze koning heeft een hondenkop." Het mysterie verspreidde zich door het hele koninkrijk, iedereen wendde zich af van de koning met een hondenkop, en hij bleef verlaten, eenzaam en ongeschoren leven, en de jonge mannen raakten de angst voor de dood in zijn fort kwijt. (Dit verhaal werd bewaard en opnieuw verteld door Yurka Petrichevich, die 104 jaar op deze plaatsen woonde.)
Honderden soortgelijke feiten over mensen met hondenkoppen in de tradities en legendes van de volkeren van de wereld, evenals in de rapporten van reizigers, zijn bewaard gebleven.
In de middeleeuwen schreven de zalige Augustinus (354-430), Plano Carpini (ca. 1182-1252) en andere reizigers, filosofen, monniken en schrijvers over cinocephalus. Gebieden gemarkeerd als bewoond door de Psoglaviërs waren aanwezig op middeleeuwse kaarten. Op de kaart van Heinrich van Mainz (XV-XVI eeuw) staat geschreven: “De Riphean-bergen vormen de grens van Azië en Europa; Tanais rivier. Hier wonen gemene mensen van Griff, cinefalisten. ' Op de wereldkaart van Ebstorf (X111 eeuw) is de hondenheer bewapend met een pijl en boog, ernaast staat een legende: “Bioscoop-phals worden zo genoemd omdat ze honden van het hoofd en masker hebben; hun kleren zijn dierenhuiden en hun stem is een blaffende hond. Op de Hereford-wereldkaart (ca. 1300) zijn de Psoglavians gevestigd in Scandinavië.
De held van 'Cosmography' (een verhandeling uit de 8e of 9e eeuw door aartsbisschop Virgil van Salzburg), de filosoof Ethic, trekt door Spanje, bezoekt Ierland, Groot-Brittannië en het land Thule, vervolgens de Orkney-eilanden, waarna hij op het eiland van de cinocephalics belandt, die als volgt worden beschreven:
Promotie video:
'Deze heidenen gaan met ontbloot bovenlijf. Haar is gegroeid, geolied en verzadigd tot een ongelooflijke lengte. Ze leiden een slecht leven, voeden zich met onreine en onwettige viervoeters, muizen, mollen en al het andere. Ze hebben geen fatsoenlijke gebouwen, ze gebruiken rieten luifels en vilten tenten. Ze leven in bossen en moeilijk bereikbare plaatsen, in moerassen en in rietstruiken. Ze hebben een ongekende overvloed aan vee, veel vogels en kuddes schapen. Omdat ze God niet kennen, aanbidden ze demonen en voortekenen. Ze hebben geen koning. Ze gebruiken meer tin dan zilver.
Het is opmerkelijk dat vrouwen van de cynocephalische mensen, volgens Cosmography, het meest gewone menselijke uiterlijk hebben, terwijl mannen een hondenkop hebben en de rest van de leden net als mensen zijn.
De beroemde reiziger Marco Polo vertelde in zijn fundamentele werk dat de stammen van mensen met hondenkoppen echt bestaan. Hij zag het "wonder van de Schepper" tijdens zijn lange verblijf in China. Maar dit verhaal vol merkwaardige details kostte de onberispelijk eerlijke Polo de reputatie. Sinds die tijd noemden ze hem een schaamteloze leugenaar en gaven ze de bijnaam Miljoen, waarmee ze ondubbelzinnig hintten hoe vaak de reiziger naar hun mening loog.
Ondertussen verwierven de inboorlingen van de Andaman-eilanden, zelfs in de dagen van de oudheid, de reputatie dat ze vriendschap en zelfs echtelijke relaties met menselijke honden hadden. En Ctesias, de lijfarts van de Perzische koning Artaxerxes II, in 355 voor Christus. respectvol gerapporteerd aan de vorst: “In de hooglanden van India zijn er mensen wier hoofden niet veel verschillen van die van honden. Ze kleden zich in de huid van wilde dieren, drinken en eten op handen en voeten. Zwart en pezig, ze begrijpen de taal niet, communiceren met elkaar en met nieuwkomers met gebaren. Voor vreemden zijn ze welwillend als ze geschenken ontvangen. Ze hebben een speciaal teken - korte staarten. Er zijn er minstens 120-130 duizend, die alleen vers vlees en schoon water absorberen”.
Dokter en orthodoxe priester Nikolai Kozhukhov in 1838, "zwervend in de bossen bij Tomsk", was geschokt toen kleine boeren met dik haar op hun voorhoofd, nabij ronde ogen, op hun nek, bijna versmolten met hun schouders, 's ochtends in een jachthut verschenen. vergelijkbaar met kleine beren. De gasten, die een huid gevuld met dikke honing als geschenk meebrachten, "hadden een sterke klompvoet en korte staarten bedekt met uitgedund rood haar."
Verrassend genoeg spraken de gasten, met wie Kozhukhov zout en lucifers deelde, redelijk Russisch. Er was echter veel spraak in het oude slavisme, maar het was begrijpelijk.
Zo leerde de dokter dat de mensen die zichzelf Moloshi noemen al eeuwen in het bos leven, vreemden mijden, ze worden gedwongen contacten te leggen om kleren, borden en zout te bemachtigen. Toen Kozhukhov vroeg of het mogelijk was om hun dorp te bezoeken, antwoordden de 'mensendieren' dat ze geen permanente nederzetting als zodanig hadden, dat ze zwierven, jaagden en visten en onderdak vonden in adobe-hutten, die waren ingericht door hun voorouders, die in orde zijn. zichzelf ondersteunen. Daarop en gescheiden.
De neef van Kozhukhov, kolonel Mitrokhin, was helemaal niet verrast toen hij hoorde van het 'grappige avontuur' van een familielid. Hij bevestigde dat alle inwoners van Tomsk op de hoogte zijn van moloshes, vooral degenen die bont kopen, dat wordt ingewisseld voor goederen met moloshes. "De wilden, dankzij handel, hebben alles wat ze nodig hebben voor een comfortabel leven," zei Mitrokhin, die betreurde dat er geen God is, er is geen geloof, zelfs niet een akelige, heidense.
Moderne wetenschappers twijfelen er niet aan dat mensen met fysiologische afwijkingen het slachtoffer zijn van het spel van genen, verstoringen in het genoom van de mensheid. Er zijn echter andere versies die de aanwezigheid naast ons erkennen van een ander, llyarshp boerenwormkruid over de oudste populatie van de aarde, die tot op de dag van vandaag in een of andere vorm heeft overleefd.
PS Verrassend genoeg stond de kerk het bestaan toe van een mysterieus wezen in haar annalen: de apostel Bartholomeus - cinocephalus die een heilige werd! Er zijn verschillende versies van hoe Christopher met een hondenkop zo werd. In de tijd van keizer Trajanus (IIIe eeuw) was hij een krijger en rover van gigantisch formaat, die heel Palestina bang maakte.
Het hoofd van de hond hielp hem hierbij. Christopher zei dat hij ermee instemde degene te dienen die vreselijker en machtiger is dan hij. Toen besefte hij dat er niemand in de wereld was die verschrikkelijker was dan de duivel, en hij besloot voor hem te buigen en hem tot zijn meester te maken. En dat deed hij ook. Toen hij echter hoorde dat de duivel bang was voor Jezus en vlucht voor het kruisteken, verliet hij hem en werd hij een ijverige dienaar van God, waardoor hij veel mensen tot het christendom bekeerde.
Volgens een andere versie stemde de reus Christopher ermee in om Christus over de rivier te dragen en was hij verbaasd over zijn strengheid, en hij zei dat hij alle lasten van de wereld draagt. Wat overtuigde Christopher ervan dat er niemand in de wereld sterker is dan Christus! Bij een poging de bevolking van Lycia (de huidige hoek van Turkije) te dopen, stuitte Christopher op hevig verzet en stierf. De kerk eert hem als een grote martelaar.
In 1722 besloot de Heilige Synode om de heilige Christoffel niet met een hondenkop te schilderen. Orthodoxe christenen vieren het op 22 mei.
