Eens werd een chukhonka, die veel legendes kende, naar het paleis gebracht. De keizerin luisterde met belangstelling naar haar verhalen, maar ze begon te praten over de verschrikkingen die naar haar mening verband hielden met de Tsaritsyn-weide, die zich recht tegenover de kamers van Catherine uitstrekte
'Hier, moeder, in deze weide zijn lange tijd alle boze geesten gevonden. Net als de volle maan, dus klimmen ze aan wal. De verdronken zijn blauw, de zeemeerminnen zijn glad, anders komt het voor dat het water eruit kruipt om zich op te warmen in het maanlicht,”zei de oude vrouw
Zelfs tijdens het bewind van Peter I, op de linkeroever van de Neva nabij St. Petersburg, was er een uitgestrekte woestenij, die het Amusement Field werd genoemd. Het organiseerde militaire optochten en entertainmentfestiviteiten met prachtig vuurwerk, waar heel Europa jaloers op was.
Na de dood van de keizer in 1725 kreeg het veld de naam Tsaritsyn Meadow, aangezien het paleis van de heerser-weduwe van de Russische staat Catherine I op het zuidelijke deel werd gebouwd. Met
de komst van Alexander I, in het begin van de 19e eeuw, veranderde Tsaritsyn Meadow in een traditionele plek voor optochten en shows. Tegelijkertijd werd de naam eraan toegewezen - het veld van Mars. In de 20e eeuw was het een verlaten woestenij, die slechts af en toe op orde werd gebracht.
Ondertussen ontwikkelden de gebeurtenissen in Rusland zich met een duizelingwekkende snelheid: de ‘kleine zegevierende’ oorlog met Japan, die op een volledige mislukking uitliep, de nauwelijks gepacificeerde eerste Russische revolutie, de bloedige Eerste Wereldoorlog - dit alles met een zware last van talrijke problemen viel op de schouders van het volk. Mensen leefden in armoede en mopperden, er broeide een revolutionaire situatie.
En zo werd de grens overschreden die gezagsgetrouwe burgers scheidde van de relschoppers, en in februari 1917 vond er een revolutie plaats in Petrograd. Bij talloze straatgevechten kwamen veel mensen om. Besloten werd om de slachtoffers op het Paleisplein te begraven.
"Het zal als een symbool zijn van de ineenstorting van de plaats waar de hydra van de Romanovs zat", schreef Izvestia van de Petrogradse Sovjet van Arbeiders- en Soldatenafgevaardigden. De beroemde schrijver Maxim Gorky en een groep culturele figuren waren echter tegen een dergelijke begrafenis en stelden het Marsveld als alternatief voor. Het voorstel werd aangenomen.
Op 23 maart vond de begrafenis plaats van de slachtoffers van de Februari-revolutie. In totaal werden 180 doodskisten neergelaten in de graven op de Champ de Mars, begeleid door de vurige toespraken en geluiden van de Marseillaise. Volgens het project van de architect Lev Rudnev begon de constructie van een grandioze granieten grafsteen in de vorm van een getrapte vierhoek met vier brede doorgangen naar de graven. Het duurde meer dan drie jaar om het te bouwen.
Het idee om mensen te begraven die stierven voor de oorzaak van de revolutie, schoot wortel op de Champ de Mars. De bolsjewieken die aan de macht kwamen, begonnen actief met nieuwe begrafenissen. Dus, in 1918, verschenen de graven van Moisey Volodarsky, Moisey Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sivers en vier Letse schutters van het socialistische regiment van Tukums, die werden gedood door contrarevolutionairen.
Bij speciaal decreet in december 1918 werd een commissie opgericht om waardige kandidaten te selecteren voor begrafenis op de beroemde begraafplaats. In 1919-1920 werden onder leiding van de commissie negentien beroemde bolsjewieken begraven die stierven aan de fronten van de burgeroorlog.
Begrafenissen op de Champ de Mars gingen door tot 1933. De laatste die erin slaagde was Ivan Gaza, secretaris van het Stadscomité van Leningrad van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken, die op het werk werd opgebrand. Daarna werd de begraafplaats uitgeroepen tot historisch monument.
Promotie video:
In 1957, aan de vooravond van de veertigste verjaardag van de Oktoberrevolutie, werd de Eeuwige Vlam erop aangestoken. Al in de jaren 70 was er een traditie om een plechtige ceremonie op de graven te houden - bloemen leggen bij de pasgetrouwden.
Niet alles verloopt echter zo soepel in de geschiedenis van het beroemde veld. Zelfs in de tijd van Catherine I was het bekend dat deze plek niet goed was. Volgens ooggetuigen luisterde de keizerin voordat hij naar bed ging graag naar de verhalen van oude vrouwen uit de oudheid.
Eens werd een chukhonka, die veel legendes kende, naar het paleis gebracht. De keizerin luisterde met belangstelling naar haar verhalen, maar ze begon te praten over de verschrikkingen die naar haar mening verband hielden met de Tsaritsyn-weide, die zich recht tegenover de kamers van Catherine uitstrekte.
'Hier, moeder, in deze weide zijn lange tijd alle boze geesten gevonden. Net als de volle maan, dus klimmen ze aan wal. De verdronken zijn blauw, de zeemeerminnen zijn glad, anders komt het voor dat het water eruit kruipt om zich op te warmen in het maanlicht, 'zei de oude vrouw.
'Hier is een ouwe dwaas, ze was doodsbang,' zei de keizerin geïrriteerd en beval onmiddellijk dat de verteller werd uitgezet. Diezelfde avond verliet Catherine het paleis op Tsaritsyn Weide en verscheen daar nooit meer.
180 jaar later, in de herfst van 1905, vond een mysterieus incident plaats in Sint-Petersburg, dat de slechte bekendheid van het Marsveld bevestigde. Op een avond volgde een door paarden getrokken gendarme-outfit Millionnaya Street. Hoeven bonsden op de stoep en de zachte stem van wetshandhavers werd gehoord.
'Enti-linkse leiders, nou ja, er zijn joden en allerlei soorten studenten, de meest verstokte klootzak. Ze zetten ze op tegen de tsaar en gooien bommen naar ze, 'hield de onderofficier van de gendarme een lezing voor de twee rekruten. Langzaam reden ze naar de sombere massa van het Marsveld. Verschillende lantaarns schenen vaag aan de rand, daarachter was ondoordringbare duisternis.
"Stil," werd de officier plotseling op zijn hoede. "Hoor je?" Uit de diepten van het veld kwamen vreemde geluiden, alsof er iets groots en nats over de grond werd geslagen.
De ritselende wind droeg vanuit de duisternis een ernstige kou, de geur van modder en een insinuerende meisjesachtige lach mee. De paarden van de gendarmes begonnen van schrik te snurken. "Maar verwen met mij!" - riep de sergeant en, terwijl hij zijn ondergeschikten beval op zijn plaats te blijven, stuurde hij het paard moedig de duisternis in. Binnen een minuut klonk 's nachts een wanhopige kreet en een paard dat wegstampte.
De volgende ochtend, op Nevsky Prospect, werd een paard met een verdwaald zadel gevangen, en op het Marsveld werd een verfrommelde gendarmemuts gevonden met sporen van een onbegrijpelijke substantie die op visslijm leek. De ongelukkige eigenaar is spoorloos verdwenen. De zoektocht naar de verdwenen mensen duurde niet lang, want er braken rellen uit in de stad en het incident werd vergeten.
Na de oprichting van een grafsteen voor de slachtoffers van de revolutie, werd het toch al onverzorgde en sombere Marsveld nog onheilspellender. De stadsmensen vermeden hem zorgvuldig en probeerden daar niet laat te verschijnen.
Aan het begin van de jaren 30 brachten het stadsbestuur het grondgebied van de Champ de Mars in een min of meer gepaste vorm: ze legden gazons en bloembedden aan, plantten struiken en bomen, plaatsten lantaarns en banken.
Maar ondanks dergelijke maatregelen hielden de "eigenaardigheden" van deze plek niet op. Dus in mei 1936 op de psychiatrische afdeling van het ziekenhuis. Arbeider Patrushev werd afgeleverd bij Trout. Een ambulance bracht hem weg van de Champ de Mars, waar hij van de ene op de andere dag gek werd.
Na een zware dag kocht Patrushev een kwart wodka in de winkel en op weg naar huis besloot hij zich in te pakken op een rustige plek waar niemand hem zou lastigvallen om een cheque te posten. Het werd al donker toen hij op een bank ging zitten, niet ver van het monument voor de gevallen strijders van de revolutie. Overal was verlaten, alleen in de verre steeg marcheerden pre-dienstplichtigen.
De werker nam een slokje van de fles, proefde een eenvoudig tussendoortje, gromde van plezier en vond plots een jongetje naast hem staan. Toen de man vroeg wie hij was en waar hij vandaan kwam, antwoordde de jongen niet. Toen hij dichterbij keek, merkte Patrushev met angst op dat het kind ingevallen en doffe ogen had, een gezwollen, blauw gezicht en een misselijkmakende geur uit hem voelde komen.
"Verdwaal, boze geesten!" - Riep de proletariër en probeerde de jongen weg te duwen, maar hij pakte behendig zijn hand met rotte tanden en viel op de grond in een hoop stinkend stof.
Op het schrijnende geschreeuw van de arbeider kwamen pre-dienstplichtigen aangerend en belden de doktoren. Psychiater Andrievich gaf openhartig toe dat hij in zo'n korte tijd nog niet zo'n geval van waanzin had meegemaakt. “Een heel interessant geval. Het lijkt op een alcoholische psychose, maar waarom zonder een lange eetbui? En die vreemde bijtsporen. Nou, we zullen observeren, 'zei de dokter verrast. De observaties van de psychiater waren echter niet voorbestemd om lang te duren, aangezien Patrushev slechts drie dagen later stierf aan algemene bloedvergiftiging.
In het tijdperk van het ontwikkelde socialisme, halverwege de jaren zeventig, begon de beroemde Leningrad-socioloog S. I. Balmashev de problemen van het moderne huwelijk te bestuderen. In de loop van zijn werk bleek dat de "gele leiderstrui" door echtscheiding tot het Dzerzjinski-district van de stad behoorde. Hier waren er voor elke duizend geregistreerde huwelijken wel zeshonderd gezinnen per jaar. Zo'n abnormale situatie interesseerde de onderzoeker, en hij groef zo diep en grondig dat hij er achteraf bitter spijt van kreeg.
Een analyse van de burgerlijke stand van het district Dzerzhinsky en talrijke opiniepeilingen toonden aan dat de meeste echtscheidingen onmiddellijk na het huwelijk plaatsvonden. Bovendien was de belangrijkste reden niet triviaal: ze waren het niet eens over karakters of verraad, maar over dronkenschap, drugsverslaving of het plegen van een misdrijf en veroordeling van een van de echtgenoten. Tijdens het onderzoek bleek dat het percentage vroegtijdige sterfgevallen onder deze ongelukkige gezinnen onvergelijkbaar hoger is dan in de stad als geheel.
Balmasjev, die zijn hoofd over dit fenomeen neersloeg, vond maar één verklaring voor hem. Het is een feit dat in 1970 de werknemers van het bruiloftspaleis van het Dzerzhinsky-district van Leningrad de innovatie van het leggen van bloemen door pasgetrouwden begonnen op plaatsen met militaire en arbeidersglorie. Het stadsbestuur steunde een nuttige onderneming en wees elk van de zestien registratiekantoren een plaats toe voor een nieuwe Sovjetritus.
In de regio Moskou hadden bijvoorbeeld bloemen moeten worden gelegd bij het monument voor de verdedigers van Leningrad, in Narva - bij de hoofdingang van de Kirov-fabriek en in Dzerzhinsky - bij het monument voor de gevallen strijders van de revolutie op het veld van Mars. Volgens de observaties van de socioloog gingen de pasgetrouwden van het Dzerzhinsky-registratiekantoor, die bloemen op de graven van de revolutionairen legden, al snel scheiden. Omgekeerd bleven de pasgetrouwden, die deze gebeurtenis negeerden, in liefde en harmonie leven.
Balmashev slaagde er zelfs in om twee vrouwen te vinden die getuige waren van hoe een armoedig en onnatuurlijk bleek type zich bij de bruiloftsprocessies op de Champ de Mars voegde.
Hij verscheen uit het niets en verdween net zo plotseling, alsof hij oploste in de lucht. Later zagen vrouwen hem in hun dromen, waarna tegenslagen gebeurden in hun families: iemand die dicht bij hen stond stierf, verminkt of ziek werd … De socioloog begreep perfect het gevaar dat van het Marsveld kwam, maar hij kon het niet correct verklaren. Op een uitgebreide bijeenkomst van de stadspartij-activist maakte hij een rapport waarin hij wees op de ongunstige invloed van het monument op zowel de families die werden opgericht als op Leningraders in het algemeen.
Als gevolg hiervan werd Balmasjev uit de partij gezet, uit het instituut gezet, waar hij twintig jaar werkte, en een artikel van de overeenkomstige aard verscheen in één krant.
En vandaag trekt het Marsveld de aandacht van onderzoekers. Hun opmerkingen over de gebeurtenissen erop komen voornamelijk neer op het volgende.
Vroeger was er onder de primitieve stammen die in het Neva-bekken woonden, de overtuiging dat er op de boomloze, moerassige woestenij langs de oevers van rivieren 's nachts sabbatten van waterkwaad waren. Het Karelisch-Finse epos "Kalevala" beschrijft een held die, nadat hij 's nachts naar de "vlakke kust, de vreselijke kust" was gekomen, zijn leven redde door alleen op de snaren te spelen. n muziekinstrument, charmante verdronken mannen en zeemeerminnen ermee.
Als we de gegevens van de cartografische atlas van Holsmund gebruiken, dan strekte zich in de pre-Peter-tijden een woestenij uit op de plaats van het huidige Marsveld. Daarom is het mogelijk dat de held van het epos hier de oren van boze geesten in verrukking bracht met zijn spel.
Naast de sabbatten van de heksen noemen onderzoekers nog een andere reden voor de eigenaardigheden op de Champ de Mars. Feit is dat de bolsjewieken van 1917-1933 werden begraven op een begraafplaats, opgericht zonder kerkelijke wijding en, figuurlijk gesproken, op het bloed van mensen die stierven tijdens broedermoordconflicten. Alleen dit stond aanvankelijk al niet toe dat de graven werden veranderd in een plaats van eeuwige rust voor de doden.
Bovendien draagt de grafsteen van de architect Rudnev bij aan de accumulatie van schadelijke energie op de begraafplaats, wat een zeker gevaar voor mensen vormt. Bovendien was de beeldhouwer aan het begin van de eeuw een van de volgelingen van de Miktlantecutli Society (een sekte van fans van de hekserijcultussen van de indianen in Midden-Amerika). Zijn trouw aan de geheime leringen van de Azteken en Maya's kwam tot uiting in het project van een grafsteen op de Champ de Mars - een gestileerde kopie van de begrafenistempels van Yucatan, die het vermogen hadden om de vreselijke energie van de doden binnen hun muren te concentreren.
Daarom vormt het noodlottige Marsveld in Sint-Petersburg momenteel een gevaar voor de stedelingen die besluiten het te bezoeken.
"Secrets of Mysterious Creatures" door N. Brekhov.