Volgens de vroegste dynastieke mythen behoorden de naga's tot de oudste maandynastie van Indiase koningen, bestaande uit de inheemse bewoners van het Indiase subcontinent. Lang geleden trouwde een nagini-prinses uit deze dynastie met een prins uit de zonnedynastie van Indiase koningen, wat aanleiding gaf tot de ontwikkeling van alle volgende beschavingen (hun nakomelingen zijn de Yadava's, aan wie Krishna toebehoorde).
Volgens een andere legende waren de naga's de inwoners van Nagadwipa vóór de komst van de Ariërs (eerste helft van het 2e millennium voor Christus). Volgens deze legende, toen de brahmanen India binnenvielen, 'ontdekten ze een stam van wijze mensen, halfgoden, halfdemonen', die leraren waren van andere stammen en vervolgens mentoren werden van de hindoes en de brahmanen zelf. Nagadvipa ('land van de naga's') wordt in de Vishnu Purana's beschouwd als een van de negen regio's van Bharatavarsha of India; een groot aantal Indiase toponiemen (gebieden, bergen, meren) worden geassocieerd met de wortel "naga".
Sommige moderne onderzoekers geloven dat de naga's stammen zijn van het Mongoloïde ras, die een slang (cobra) als totem hadden, en dat de mythologische interpretatie een historische basis had.
De Nagi-stammen in India
In boven-India, in de bergen van Assam, ten zuiden van de rivier. De Brahmaputra wordt bewoond door een groep stammen die de Naga's worden genoemd. Het aantal Naga-stammen bereikt 40-50; hun totale aantal eind jaren zeventig. was 300 duizend mensen. De naga's leiden een onafhankelijke levensstijl en behoren tot de Assamese groep van de Tibeto-Birmese familie van volkeren en talen. Hun religie is heidens. Bestuur is democratisch. Naga's eten het vlees van verschillende dieren, maar geen melk. Huizen met hun puntgevel hebben een of twee kamers; varkens, kippen, vrouwen en kinderen worden bij elkaar geplaatst. Vóór het huwelijk worden alle alleenstaande mannen in het dorp onder toezicht van een opziener ondergebracht in een speciaal groot gebouw. Meisjes leven vóór het huwelijk in vergelijkbare omstandigheden. De relaties tussen hen overdag worden door niets beperkt: ze kunnen vrij voor elkaar kiezen en trouwen, met toestemming van hun ouders. Moord en overspel worden bestraft met de dood.
Promotie video:
Indiase festival van slangen
Het slangenfestival wordt jaarlijks gevierd in India en Nepal. Het vindt plaats op de vijfde dag van de eerste, heldere, helft van de maanmaand Shravan, die overeenkomt met onze juli, augustus of september. De slangencultus is speciaal ontwikkeld in het zuiden van India, in de Canarische regio, en de stad Battisa-Sharalen is het centrum van haar jaarlijkse vertrek. Op de dag van de vakantie, 's morgens vroeg, brengt elk gezin een afbeelding van een slang in klei of tekent vijf, zeven, negen slangen met sandelhoutzaagsel. Als er in het dorp een tempel is gewijd aan de god Naga, dan gaat iedereen daarheen. Bovendien wordt een bepaald aantal slangen, nagakuli genaamd, gevangen door de naga-pancami (panca = vijf). Ze worden bewaard in kleipotten of bamboemanden en worden gevoed met melk en ander voedsel. Ze krijgen dezelfde eer als afgodsbeelden van slangen. De dag na het festival worden de slangen naar de jungle gebracht en vrijgelaten. Volgens hindoelegenden bereikt het aantal slangengoden duizend.
Andere moderne geleerden schrijven de naga's toe aan de historische stammen van Scythische oorsprong die India binnenvielen.
De laatste twee standpunten lijken de oorsprong van de naga's wetenschappelijk te verklaren. Echter, zoals in het geval van de Fomorianen, blijft het voor mij onbegrijpelijk voor welk doel echte mensen (zij het gemythologiseerd) nodig waren om slangenstaarten te 'bevestigen', giftige tanden in te brengen, ze een dodelijke uitstraling te geven en ze de titel van de hoogste tovenaars te geven., hekserij en tovenarij? Waarom kunnen ze niet gewoon worden geclassificeerd als fictieve wezens zoals draken, feeën en elfen?
Auteur: A. V. Koltypin
