We hebben al meer dan eens gezegd dat de stelling dat orthodoxie in het tsaristische Rusland naar verluidt een bolwerk van spiritualiteit en moraliteit in het land was, dat actief wordt gepromoot in onze Russische samenleving.
Dat alleen, zeggen ze, dankzij hem, dat al die goede en nobele kwaliteiten waarmee de Russen de hele wereld verbaasden, zijn ontstaan, en dat, zo blijkt, juist dit ding eeuwenlang het 'nationale idee' van Rusland was, dat de mensen van ons land tot één geheel samenbracht, in In dit verband waren er in het autocratische Rusland zogenaamd geen onverzoenlijke conflicten en tegenstrijdigheden, het is niets meer dan een mythe die niets te maken heeft met de echte historische realiteit.
De feiten bewijzen duidelijk de juistheid van de conclusies van de klassiekers van het marxisme dat er in een klassenmaatschappij geen niet-klassenideologie en niet-klasseninstellingen zijn.
Het Russische rijk was zo'n samenleving - een feodale, lijfeigene staat, waarin er twee hoofdklassen waren: lijfeigene landheren (feodale heren) en lijfeigenen. En de orthodoxie en haar bestuursorgaan - de Russisch-orthodoxe kerk (ROC) weerspiegelde altijd en in alles de wil van de heersende klasse in het autocratische Rusland - de landeigenaren en aristocraten.
Bovendien begreep het Russische volk dit goed en behandelde het orthodoxie en zijn dienaren op een gepaste manier - als hun onderdrukkers en uitbuiters, vooral omdat ze in feite de boeren uitbuitten, onderdrukten en beroven, niet erger dan de lijfeigenen.
De Russische staat, waaraan de Russische heersende klasse van de bourgeoisie en haar ideologen, de burgerlijke propagandisten, vandaag de dag hosanna's zingen, met al haar macht gesteund door de Russisch-orthodoxe Kerk, die eigenlijk haar instelling, onderafdeling, deel was van een vertakte en vrij volledig structuur van onderdrukking. Het ROC voedde beiden op kosten van de Russische staat, en kreeg hen 'voor trouwe dienst aan de tsaar en het vaderland' met enorme percelen waarop duizenden boeren woonden, die nu hun rug moesten buigen niet voor de landeigenaren of de 'Autocraat van heel Rusland', maar voor de ministers van de kerk. …
Elk verzet tegen onderdrukking, zowel kerkelijk als landheer, werd in het tsaristische Rusland met vreselijke wreedheid onderdrukt. Bovendien was het moeilijkste, zoals nu, geestelijke onderdrukking, die de werkende mensen met handen en voeten vasthield en hun bewustzijn verstrikte.
Religie is een ideologie die gunstig is voor de onderdrukkers, die de onderdrukte massa moest belijden, en die op alle mogelijke manieren in de Russische samenleving werd geïmplanteerd en geconsolideerd. Degenen die niet met het goede wilden geloven, werden daartoe gedwongen.
Promotie video:
Het atheïstische wereldbeeld in Ingoesjetië werd als een misdaad beschouwd, waarop onvermijdelijk zware straffen zouden volgen.
Zelfs kleine vergrijpen met betrekking tot het orthodoxe geloof of de naleving van de rituelen ervan werden zeer zwaar bestraft volgens de wetten van het Russische rijk. Dezelfde beruchte "spiritualiteit" werd het Russische volk bijgebracht met bajonetten en gevangenissen.
Bovendien werden alle lagere klassen van de Russische samenleving gestraft, behalve de heersende klasse, en niet alleen de boeren.
Hier zijn enkele fragmenten uit de wetten van het "gezegende" Russische rijk, die het gewone volk "hielpen" om zich geestelijk voortdurend te "verbeteren".
In die tijd (XIX - begin XX eeuw) is dit veel geld. Een schutter ontving bijvoorbeeld 16 roebel per maand, een bediende ongeveer 3-5 roebel. Russische boeren tot begin 1900. geld zagen ze nauwelijks, want de landbouw in Rusland was voor het grootste deel natuurlijk, non-commodity, de boereneconomie produceerde producten voor eigen consumptie en niet voor verkoop, niet voor de markt.
Het is geen toeval dat Leo Tolstoj zich een geval herinnerde waarin boeren in een heel dorp niet eens 1 roebel geld konden ophalen. Dus stel je eens voor hoe het was om zo'n hoge boete te krijgen omdat je gewoon niet kwam opdagen voor een bekentenis. Trouwens, doorgewinterde overtreders moesten voor dergelijke misdaden hard werken.
Dit is hoe moraliteit en spiritualiteit werden versterkt in het Russische rijk.
Interessant genoeg hielden niet alleen de werkende mensen, maar ook de geestelijken zelf de opperste macht van het autocratische Rusland in strakke handschoenen. Wetende dat ze niet allemaal ronde schurken en klootzakken zijn, en puur menselijk medelijden kunnen hebben met de boeren of ambachtslieden, heeft het degenen onder hen die dergelijke misdaden niet aan de tsaristische autoriteiten hebben gemeld, streng gestraft:
"Non-existent" - dit zijn degenen die niet biechten, spijbelaars, om zo te zeggen. Wat vindt u van de bestraffing van priesters met dwangarbeid omdat ze medelijden hebben met de behoeftigen, wetende dat hij eenvoudigweg niet in staat is de boete te betalen die is voorgeschreven door de wetten van de Republiek Ingoesjetië voor zijn spijbelen?
Dit is hoe 'moraliteit' in de Russische samenleving werd bijgebracht - om over te brengen, dat wil zeggen, verraad en verkoop je naaste. En deze verplichting werd ingevoerd door niemand minder dan de "tsaar-progressor" Peter 1, die zulke gruwelen in Europese landen had aangenomen.
Het was door zijn decreten dat de schandelijke praktijk van het verplicht opzeggen door orthodoxe priesters van informatie die tijdens de biecht werd ontvangen, in het autocratische Rusland begon. Toegegeven, de Russische staat heeft goed betaald voor deze schaamte.
Volgens dezelfde wetten is het duidelijk dat voor de edelen en andere bevoorrechte landgoederen van de Republiek Ingoesjetië niets van die soort werd overwogen, en dezelfde bekentenis was helemaal niet verplicht. Dat bewijst eens te meer een al lang bekend en bewezen feit: religie is een instrument van controle en beheer van de onderdrukte massa.
Laten we het nu hebben over een andere vorm die het Russische volk in staat stelde "geloof in Jezus Christus te behouden" - over criminele artikelen die onjuist werden toegepast op gelovigen.
Er is één merkwaardig document - het Wetboek van Strafrechtelijke en Correctionele Sancties uit 1845, waarin de normen uit de tijd van Peter I zijn opgenomen en van kracht was tot en met 1905.
Na 1905 werd een aanzienlijk deel van haar artikelen geschrapt, maar sommige bleven relevant, zelfs onder de Voorlopige Regering, die de kerk ook als een belangrijk politiek instrument beschouwde en er geen afstand van zou doen, zich bewust van het nut ervan voor de nieuwe heersende klasse van de bourgeoisie.
En alleen de Sovjetmacht, die de kerk van de staat scheidde, verloste uiteindelijk het Russische volk van alle artikelen van deze Code.
Zie het gedeelte "On Crimes Against Faith".
Ze wisten toen hoe ze de gevoelens van gelovigen moesten beschermen! Waar is Pussy Riot! Verheug u, burgers van het moderne Rusland, dat u nog geen "Frans broodje hoeft te kraken". Maar houd er rekening mee dat we in dit tempo tot precies dit zullen komen. Dus schud het van je af voordat het te laat is …
Ik vraag me af wat degenen bedreigde die dit "niet in het openbaar" deden?
Hier is wat:
Eerlijk gezegd ook niet zwak. Bovendien kan "niet-openbare godslastering", zoals u zelf begrijpt, worden beschouwd als uw hartewensen. Fluisteren in een kast kan bijvoorbeeld zo'n misdaad zijn. Wat? Past volledig: zowel niet-openbaar als godslastering.
En hier is wat degenen bedreigde die het risico liepen het christendom te bekritiseren:
Over het algemeen is de bevordering van wetenschappelijke kennis op zichzelf een kritiek op religie, inclusief dogma, wat betekent dat ze voor de verspreiding van wetenschappelijke kennis heel goed naar Siberië hadden kunnen worden verbannen.
De kwestie van godsdienstvrijheid is ook interessant. Het is duidelijk dat ongeloof verboden was. Maar misschien zou je zelf kunnen kiezen in wie je wilt geloven?
Maakt niet uit hoe het is! Dit is wat een persoon bedreigde die plotseling besloot over te schakelen van orthodoxie naar een ander geloof:
Tot zover "tolerantie" en "respect voor de mening van anderen"! Voor alles - één Siberië. En als je veel tegenkomt, dan zetten ze een brandmerk op je voorhoofd.
Maar misschien waren ze op zijn minst min of meer tolerant ten opzichte van de variëteiten van het christendom - katholicisme en lutheranisme?
Niet te veel, zo blijkt. Het is waar dat buitenlanders hun sekte mochten sturen, maar de propaganda ervan in Rusland was verboden.
Merk op waar psychiatrische ziekenhuizen voor het eerst als straf worden gebruikt. Helemaal niet in de USSR, zoals burgerlijke propagandisten beweren, maar alleen in het tsaristische Rusland - "opsluiting in een huisverbod". Maar in de Sovjetwetten was er niets van dien aard en kon het ook niet zijn.
Niet minder "leuk" was de situatie in het tsaristische Rusland met de opvoeding van kinderen. Het ROC was strikt waakzaam om ervoor te zorgen dat iedereen die in Rusland geboren is, bij haar terechtkomt:
Ik twijfelde slechts een beetje aan de waarheid van de versie van de orthodoxie die de priester ophangt in de plaatselijke kerk - ga hard werken.
Niet minder streng met betrekking tot heiligdommen - hun belediging werd in ernst gelijkgesteld met sektarisme:
Maar er was ook een andere formulering, met een onwaarschijnlijk lichtere straf:
Het is begrijpelijk dat alleen de priesters van de Russisch-orthodoxe kerk zelf konden achterhalen waar de "belediging" en waar het "gebrek aan respect" was (afhankelijk van hoeveel ze "het handvat vergulden").
Was er trouwens enige straf voor de onbeschoftheid of het gebrek aan respect van de kudde tegenover de priesters zelf?
Maar hoe!
Nou ja, niet zwak. Blijkbaar waren de distributeurs van spirituele opium in het Russische rijk hun gewicht in goud waard, aangezien ze zo beschermd waren.
Wat zien we van al het bovenstaande?
Dat de werkende mensen in het Russische rijk als vee werden behandeld. Eigenlijk beschouwde de hogere klasse - al deze landeigenaren en aristocraten het Russische volk op deze manier - als een werkend vee, dat alleen bestaat om te werken en hun comfortabele bestaan te verzekeren.
De werkende massa van het tsaristische Rusland had geen rechten en geen mogelijkheid om hun leven te veranderen - om een opleiding te volgen of om hun culturele of materiële niveau te verhogen.
Het is hun lot om als slaaf geboren te worden en dat voor het leven te blijven. En in de voorhoede van hun spirituele onderdrukkers waren de priesters van de Russisch-orthodoxe kerk, trouwe bewakers van de troon en de privileges van de heersende klasse van landeigenaren en aristocraten.
