Veel historici noemen de prins die Rus Vladimir doopte de Heilige. In de heldendichten klinkt zijn naam echter anders - Vladimir Krasnoe Solnyshko. Het gebeurde zo dat hij leefde in een splitsing tussen twee tijdperken - christelijk en heidens. Daarom kan men over hem spreken als een gewelddadige, wrede heiden en als een rechtvaardige en rechtvaardige christen.
Zijn vader was de grote Russische prins Svyatoslav Igorevich. Hij was zelden in zijn hoofdstad - Kiev. Meestal bracht hij tijd door met lange militaire campagnes. De moeder van de toekomstige groothertog is een prinselijke slaaf die prinses Olga, de moeder van Svyatoslav, diende. De groothertogin Olga voedde Vladimir op hetzelfde niveau als haar andere kleinkinderen.
Na de dood van haar echtgenoot, prins Igor, door de hand van de Drevlyanen, regeerde prinses Olga 15 jaar over Rusland: “ En prinses Olga heerste over de regio's van het Russische land, niet als een vrouw, maar als een sterke en redelijke echtgenoot, die de macht stevig in haar handen hield en zich dapper verdedigde tegen vijanden. … En ze was vreselijk voor de laatste, geliefd bij haar eigen mensen. In alle managementzaken toonde ze een vooruitziende blik en wijsheid. Tegelijkertijd was Olga, genadig van hart, vrijgevig voor de armen, de armen en de armen; eerlijke verzoeken bereikten al snel haar hart, en ze vervulde ze snel.
Rusland groeide en versterkte: nieuwe steden werden gebouwd, grenzen werden versterkt, talrijke militaire buitenposten bewaakten het vredige leven vanuit het oosten tegen nomaden en tegen aanvallen vanuit het westen. De handel bloeide, kooplieden brachten hun goederen uit overzeese landen, Scandinavische huurlingen beschouwden het als een geluk om in het Russische leger te worden ingehuurd. De wijze prinses Olga kwam tot de conclusie dat de staat kan worden versterkt door een enkele religie. Ze maakte haar keuze en ging op bedevaart naar Constantinopel. Daar adopteerde Olga het christendom en werd de eerste christen uit de familie Rurik. Olga bleef de heerser van Kiev en de trouwe raadgever van haar zoon.
In 972 stierf Svyatoslav in een gevecht met de Pechenegs. Drie jaar voor zijn dood verdeelde hij het land onder zijn zonen: de oudste Yaropolk gaf de troon van Kiev, Oleg begon het land van de Drevlyans te regeren, Vladimir vertrok om te regeren in Novgorod. Vladimir werd vergezeld door zijn oom-opvoeder - Dobrynya. Ondanks de nauwe band tussen de broers begonnen al snel interne geschillen. Yaropolk, die zijn broer Oleg had vermoord, annexeerde het Drevlyansky-land bij zijn territoria. Vladimir realiseerde zich dat hij zijn broer niet aankon en vluchtte uit Novgorod, waar Yaropolk zich haastte om zijn gouverneur te benoemen. In 977 keerde Vladimir terug naar Novgorod met een leger van Varangiaanse huurlingen. Novgorodians steunden Vladimir en kozen zijn kant. En het jaar daarop verhuisde het Novgorodiaanse leger naar Kiev. Yaropolk kon de stad niet vasthouden. De kronieken vermelden dat hij sluw werd gedood.
Vladimir vierde zijn overwinning. Tegen 985 waren alle Oost-Slavische landen verenigd onder de arm van de prins van Kiev. Geen enkele Russische heerser had zoveel succes geboekt. In Kiev werd op zijn bevel het heiligdom van de zes hoogste heidense goden (Perun, Dazhdbog, Semargl, Khors, Stribog en Makoshi) gebouwd. Prins Vladimir was zich er terdege van bewust dat religie zou helpen bij het regeren van de Verenigde Naties. De heidense periode omvat de overwinningen van Prins Vladimir over Polen (steden van Cherven werden geannexeerd), over de Yatvingianen en over de Oost-Slavische stammen van de Radimichi en Vyatichi.
Terwijl hij zijn bezittingen uitbreidde, zocht hij als bekwaam politicus allereerst bondgenoten, geen onderdanen. Dus in 985, nadat hij het leger van de Wolga-Bulgaren had verslagen, eiste de prins van Kiev geen betaling van eerbetoon, maar sloot hij een eeuwig bondgenootschap en gelijke vrede. In de annalen wordt gezegd dat prins Vladimir, die de gevangen Bulgaren onderzocht en zag dat ze goed gekleed en geschoeid waren, zei: "Laten we op zoek gaan naar bastschoenen." Dit betekende dat de prins van Kiev geen overvallen op buren wilde plegen, maar miljoenen zwakke en onbeschermde gewone burgers onder zijn hand wilde verenigen. En de lapotniki stelde niet teleur - ze bereikten twee oceanen en creëerden een enorme en machtige Russische staat!
Volgens de kroniek vond de doop van Rus plaats dankzij de bewuste geloofskeuze van prins Vladimir. Hij had naar verluidt gedetailleerde gesprekken met vertegenwoordigers van de islam, het westerse "Latijnse" christendom en het jodendom. Maar na een gesprek met een filosoof uit Byzantium, besloot hij zich op het christendom te concentreren.
Promotie video:
De uitvoering van het besluit werd versneld nadat prins Vladimir de Byzantijnse prinses Anna had geëist om zijn vrouw te worden in ruil voor de hulp van de Russische troepen in de strijd tegen Varda Foka (Referentie: Varda Foka is een Byzantijnse militaire leider, bekend van het leiden van drie opstanden tegen de Macedonische dynastie). De Byzantijnse keizers waren het daarmee eens, maar op voorwaarde dat Vladimir gedoopt zou worden. De prins van Kiev hield zijn belofte, maar werd bedrogen door de Byzantijnen. Om de prinses als vrouw te krijgen, veroverde prins Vladimir de Byzantijnse stad op de Krim - Chersonesos, pas daarna vond het huwelijk dat hij zo verlangde plaats.
Toen hij terugkeerde naar Kiev, gaf hij allereerst het bevel de heidense tempel te vernietigen. Alle stadsmensen kregen de opdracht zich te verzamelen bij de samenvloeiing van de rivier de Pochayna in de Dnjepr. Daar werden, met de medewerking van de prins en verschillende Griekse priesters die uit Chersonesos arriveerden, midden in het rivierwater, de mensen van Kiev gedoopt. Prins Vladimir vertelde zijn onderdanen dat de ongedoopte "vijanden hem zouden zijn", maar zoals u weet, waren die niet in de grote steden. Er waren geen tegenstanders van de adoptie van het christendom in Kiev, want voor de heidense Slavische is het woord van de prins de wet. De Kievans vergaven hem de vernietiging van heidense afgoden en raakten eraan gewend om gedoopt te worden. Hetzelfde gebeurde op het hele grondgebied van Rusland. De Novgorodians probeerden weerstand te bieden, maar de gouverneur van de prins, Dobrynya, gebruikte geweld en vernietigde de rel (de residentie van de koppige heidenen werd in brand gestoken). In het land van Rostov-Soezdal, dat niet politiek ondergeschikt was aan Kiev,Christenen bleven lange tijd in de minderheid.
Wat heeft het christendom aan Rusland gegeven? Ten eerste werd Rusland opgenomen in de Europese familie van christelijke naties. Ten tweede raakte het Slavische alfabet wijdverspreid in Rusland. Boeken werden gekopieerd in de Slavische taal, en allereerst de Bijbel. Ten derde werden de prestaties van de Byzantijnse cultuur overgebracht naar de Russische cultuur: architectuur, icoonschildering.
Na Epiphany voerde prins Vladimir een redelijk buitenlands beleid. Hij wist vrede te sluiten met het hoofd van Polen Boleslav I, die lange tijd zijn tegenstander was. De prins van Kiev moest lange tijd zijn grenzen verdedigen tegen de Pechenegs. Ter verdediging werden aan de zuidgrenzen van het land talrijke forten gebouwd, evenals aarden wallen en hoge muren (palissaden).
Prins Vladimir vaardigde de nodige wetgevingshandelingen uit om de bevoegdheden van de kerk te definiëren. Sommige historici geloven dat de prins van Kiev probeerde veranderingen aan te brengen in de volgorde van troonopvolging.
De groothertog besteedde ook aandacht aan het monetaire beleid: hij begon zijn eigen munten te slaan, vergelijkbaar met de Byzantijnse monsters. De prins werd afgebeeld op de munten en de inscriptie werd aangebracht: "Vladimir ligt op tafel, en zijn aanschouw is goud (of: zilver)." De uitgifte van munten was niet zozeer verbonden met economische behoeften (in Rusland waren er genoeg Arabische en Byzantijnse munten), maar wel met politieke doelen: de eigen munteenheid was het bewijs van de soevereiniteit van de nieuwe christelijke staat.
Onder prins Vladimir begon het boekonderwijs van de mensen, kinderen werden gedwongen naar school te gaan. De leraren waren Byzantijnen en Bulgaren. Een generatie later groeiden experts in literatuur en meesters van het woord op in Rusland. Tegelijkertijd begon de massieve stenen constructie, hoewel bekend is dat de eerste stenen gebouwen dateren uit de regering van Yaroslav.
Wat betreft het persoonlijke leven van de Kiev-prins, is het bekend dat hij vóór de doop een losbandige levensstijl leidde. Hier is wat er in The Tale of Bygone Years staat: “Vladimir werd verslagen door lust. Hij had vrouwen: Rogneda, die hij vestigde op Lybed, waar nu het dorp Predslavino ligt, van haar had hij vier zonen: Izyaslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod en twee dochters; van een Griekse vrouw had hij Svyatopolk, van Chekhine - Vysheslav, en van een andere vrouw - Svyatoslav en Mstislav, en van een Bulgaarse - Boris en Gleb, en hij had driehonderd concubines in Vyshgorod, driehonderd in Belgorod en tweehonderd in Berestovo, in het dorp, dat heet nu Berestovoye. En hij was onverzadigbaar in hoererij, bracht getrouwde vrouwen naar hem toe en corrumpeerde meisjes. Hij was evenzeer een vrouwenliefhebber als Salomo, want ze zeggen dat Salomo zevenhonderd vrouwen en driehonderd bijvrouwen had."
Na de doop was Vladimir in slechts twee opeenvolgende huwelijken: met de Byzantijnse prinses Anna en pas na haar dood in 1011 met de dochter van graaf Kuno van Joningen.
Prins Vladimir stierf op 15 juli 1015. Ondanks talrijke politieke misrekeningen en zonden zette de Grote Russische Prins Vladimir het werk van zijn grootmoeder, prinses Olga, voort. Hij verenigde alle Oost-Slavische stammen tot één macht, waardoor Rusland een van de grootste staten van Europa werd. Vladimir Krasnoe Solnyshko toonde zich een bekwame heerser, politicus en moedige militaire leider.
De regering van Vladimir was een belangrijke fase in de totstandkoming van een enkele en machtige staat van drie broederlijke volkeren: Russisch, Wit-Russisch en Oekraïens. En elk van de drie volkeren heeft legendes en verhalen over de grote, dappere en wijze heerser - Vladimir de Rode Zon.
