Toen ik naar Turkije ging, rekende ik uitsluitend op een strandvakantie: goudkleurig zand, blauwe zee, witte stoomboot … Ik weet niet eens van orthodoxe heiligdommen die in dit land van geurige kruiden en oosterse dansen zijn.
En plotseling zegt de gids dat in een paar uur rijden bij de monding van de Andrak-rivier, aan de oever waarvan, volgens de legende, voordat ze naar Rome vertrokken, de discipelen van Christus, de apostelen Paulus en Lukas, vertrokken. De oude stad Mira bevindt zich hier ook, een van de belangrijkste steden van het oude Lycië - het land van de zon, dat zijn naam dankt aan het woord "mirre" - de hars waaruit wierook wordt gemaakt. Maar dit is niet de glorie van deze stad. En het feit dat in de vierde eeuw na Christus, tijdens de periode van de zogenaamde Byzantijnse tijd, in Mir diende als bisschop Nicolaas van Patara, in de orthodoxe wereld bekend als Nicolaas de Wonderwerker of Nicolaas de Aangename, die zeevaarders, bruidsschat, kinderen, vreemden, of beter gezegd tegen iedereen, bezocht, die het huis van hun vader verlieten. Omdat ze het diepe vertrouwen had dat Nikolai de Aangename een fictief beeld is, was ze geschokt toen ze hoorde dat hij een echt persoon was. Daarom was ze de eerste die zich inschreef voor een reis door het halve land in de verzengende hitte.
Grieks-Romeins theater in Mir.
… Het pad was niet kort. De blauwe vlakten van de Middellandse Zee werden vervangen door vlaktes die door de hitte werden verbrand met verdord gras. Aquaducten, amfitheaters, de ruïnes van oude paleizen verwoest door de tijd en aardbevingen, en ander bewijs van een oude beschaving, uitgewerkt door de "slaven van Rome", zweefden voor mijn ogen. Het leek erop dat een beetje meer en in een gloeiend hete waas de troepen van Alexander de Grote zich materialiseerden, waarvan de sporen worden herinnerd door deze stenen en kruiden. Op weg naar de stad Mira stappen we over op een schip dat ons naar een rustige haven brengt, waar een oude stad die naar de bodem is gezonken onder een laag helder water ligt. Hij werd als een scherp scheermes van de rots afgehakt. Het lijkt op een gebouw met meerdere verdiepingen, waarvan een deel is ingestort als bij een explosie van huishoudgas, zoals dat nu vaak in onze steden gebeurt. Maar in die dagen was er geen gas. En er waren aardbevingen. Natuurrampen werden de schuldigen van deze oude ramp. Onder de waterkolom zijn de gebouwen van onze verre voorouders perfect zichtbaar: idealiter zelfs rijen straten met woongebouwen, zwembaden, baden of, beter gezegd, een term. Is het niet Atlantis? Hier, in de baai, wordt een ongewone necropolis op het water ontdekt. Grafstenen in de vorm van omgevallen stenen boten: heel symbolisch - het leven is voorbij, de boot is omgeslagen. Elke boot heeft een gat aan de zijkant zodat een zonnestraal de crypte kan binnendringen. Dus de levenden zorgden voor de doden …Elke boot heeft een gat aan de zijkant zodat een zonnestraal de crypte kan binnendringen. Dus de levenden zorgden voor de doden …Elke boot heeft een gat aan de zijkant zodat een zonnestraal de crypte kan binnendringen. Dus de levenden zorgden voor de doden …
En tot slot is het belangrijkste doel van onze reis de stad Mira. Eerst worden ze meegenomen naar de ruïnes van een Grieks-Romeins theater, dat wordt beschouwd als een van de beste voorbeelden van oude architectuur. 35 rijen toeschouwersstoelen die als trappen de lucht in stijgen, de podiumgevel rijkelijk versierd met theatrale maskers en reliëfs met mythologische figuren - alles wijst erop dat op deze aarde mensen leefden die veel van hoge kunst wisten. Niet ver van het theater is er een rots waarin talloze graven zijn uitgehouwen. De meeste van deze uit rotsen gehouwen graven hebben sierlijke gevels en lijken op de woningen van de plaatselijke bewoners uit de oudheid. Door hun buren op een hoge rots te begraven, geloofden de oude Lyciërs dat dit de doden zou helpen sneller in de hemel te komen. Maar wij, christenen, weten dat de lucht dichterbij is, niet van een klif, maar van totaal verschillende hoogtes. Dus laten we er snel heen gaanwaar ze aanvankelijk naar streefden - naar de wonderbaarlijk bewaard gebleven kerk gedurende 17 eeuwen, waarin een van de belangrijkste christelijke heiligen Nicholas the Wonderworker diende. Hij is hier begraven. Kort na zijn dood vonden er verschillende wonderbaarlijke genezingen plaats onder de gelovigen die zijn as kwamen aanbidden. Sindsdien is de stad Mira een bedevaartsoord geworden.
De kerk werd verschillende keren verwoest door aardbevingen en Arabische invallen. Door de eeuwen heen die over de stenen muren zijn gevlogen, lijkt het in de grond te zijn gegroeid. Door welk wonder hebben deze muren en gewelven het overleefd temidden van de elementen die herhaaldelijk van woede woedden?! Deze vraag is echter waarschijnlijk ongepast in het klooster van degene die de Wonderwerker wordt genoemd. Om bij de basiliek te komen, moet je naar beneden. Maar om de een of andere reden lijkt het erop dat dit een pad is langs de trap naar boven. De geest bevriest als je op oude stenen loopt die van tijd tot tijd versleten zijn. Hier is de hoofdkapel, waar de koninklijke deuren zich bevonden, die openzwaaiden en het koninkrijk van de hemel onthulden aan degenen die baden. Hier is het kerkhof, geplaveid met steen, hier, waarschijnlijk in stilte en schaduw, onder een stenen baldakijn, dacht bisschop Nicholas na over de geheime woorden van zijn preken. Nu staat zijn sculptuur hier,waarna toeristen foto's willen maken. Maar dit is niet het belangrijkste dat van deze muren moet worden weggenomen … Overal rondom zijn stenen, geen grassprietje, geen bloem. En dit heeft ook zijn eigen symboliek: zeker, zo sterk als een steen was het geloof van degenen die binnen deze muren predikten en degenen die door deze preken werden gevoed.
En hier is het heilige der heiligen - een kamer met een sarcofaag, waarin de relikwieën van Nicholas the Pleasure liggen. In mei 1087 brachten Italiaanse kooplieden ze in bezit en brachten ze naar de stad Bari, waar ze tot op de dag van vandaag in de kathedraal worden bewaard. Christenen van over de hele wereld komen om hen te aanbidden. Niet alleen de relikwieën in Bari worden echter als heilig beschouwd, maar ook de sarcofaag in Mir, waar ze werden begraven. En ook mensen van over de hele christelijke wereld komen de sarcofaag vereren.
Promotie video:
De efficiënte inwoners van Mira in de buurt van de basiliek verkopen iconen van Sint-Nicolaas de Wonderwerker, zoals ze zeggen, voor elke smaak en portemonnee - gemaakt van zilver, leer, steen. Bevestig, zeggen ze, een icoon aan de sarcofaag en het zal het niet waard zijn. Ik had genoeg geld voor drie heel eenvoudige afbeeldingen. Ik deed alles zoals de gids leerde - een Russische vrouw die vurig in christelijke relikwieën gelooft. Ze gaf twee afbeeldingen aan haar zonen, die de hele tijd onderweg waren en hun kinderen onder de bescherming van Nikolai de Aangename gaven. Ik houd er een bij mezelf. Als een helder beeld van degene in wie ik oneindig geloof. Als herinnering aan deze reis door de hete hitte van een vreemdeling, een andere religie belijdend, een andere taal spreken. Als herinnering aan mijn grootmoeder, die haar hele leven tot Nikolai de Ugodnik bad en blijkbaar om haar Komsomol-kleindochter een beetje intelligentie smeekte om genoeg te krijgen om over geloof na te denken.
Auteur: Natalia Verkashantseva