De Heilige Waanzin Van Dionysus - Alternatieve Mening

De Heilige Waanzin Van Dionysus - Alternatieve Mening
De Heilige Waanzin Van Dionysus - Alternatieve Mening

Video: De Heilige Waanzin Van Dionysus - Alternatieve Mening

Video: De Heilige Waanzin Van Dionysus - Alternatieve Mening
Video: .:. The Orphic Hymn to Dionysos (Χαίρε Νύμφη) .:. by Daemonia Nymphe 2024, September
Anonim

Als we deze naam horen, lijken we een tros druiven te zien, een rivier van jonge wijn, we horen de geluiden van universeel plezier. De donkere kant van de Griekse god wordt meestal zelden openbaar gemaakt.

Tot voor kort werd aangenomen dat de cultus van Dionysus zijn oorsprong vond in Thracië - in het Balkangebergte, op de grens van wat nu Griekenland en Bulgarije is. Recente studies hebben aangetoond dat hij vanaf onheuglijke tijden in heel Griekenland werd aanbeden, zelfs vóór de komst van de Ionische stammen. Bacchus-Dionysus is ouder dan alle Olympische goden samen.

Hij werd oorspronkelijk beschouwd als de god van de productieve kracht van de natuur, en het maken van wijn was slechts een van zijn eigenschappen. In de oudste afbeeldingen - Bacchus met een stierenkop en het lichaam van een mooie jongen. Een gehoornde tiara sierde de hoofden van mediterrane heersers. Dit wordt tegenwoordig ook door de pausen gedragen.

Een ander symbool van Dionysus was het masker. Door het aan te trekken, werd de priester een levende Dionysus - het hoofd en manager van de bacchanalen. Archeologen hebben enorme maskers ontdekt, soms zo groot als een persoon. Samengesteld met klimop en hop waren ze centrale objecten van aanbidding, in tegenstelling tot de koude marmeren beelden van andere Olympische goden. Historici geloven dat de gemaskerde mysteriën van Dionysus als prototype dienden voor Grieks theater en moderne maskerades.

In het klassieke tijdperk van Griekse dichters en filosofen, toen mythen meer als een sprookje werden gezien, keerde Bacchus terug. Vreselijk en ondraaglijk mooi, soms omgeven door stille stilte, soms vergezeld van een woest gebrul.

Image
Image

Het verlichte Griekenland, dat de goden was vergeten, huiverde, zich realiserend dat het goddelijke nabij was. Dat het kan doordringen in elke stad, in elk huis, de droom van het alledaagse leven van zich af kan schudden en kan wervelen in een hectische rondedans die geen fatsoen kent.

Op verzoek van de gekke god lieten voorbeeldige echtgenotes en liefhebbende moeders hun kinderen in de steek en renden ze de wilde bossen en bergen in, waar ze zich wekenlang overgaven aan dansen en uitzinnige orgieën. De bacchanten aten het rauwe vlees van de gevangen dieren. Ze hadden een persoon kunnen doden die per ongeluk in de weg liep. Griekse historici beschrijven gevallen waarin maenaden die door Dionysus bezeten waren, hun eigen kinderen uit elkaar scheurden of hun echtgenoten vermoordden. De cultus van Bacchus-Dionysus was gevaarlijk en werd in Griekse steden verboden.

Promotie video:

… Maar wat betekent het menselijke verbod voor de grote god?

Bacchanalen en festivals gewijd aan Dionysus duurden tot de 5e eeuw na Christus. e., toen ze werden weggevaagd door het oprukkende christendom. De nieuwe god heeft gewonnen, maar Dionysus komt keer op keer terug. We zien zijn aanwezigheid op middeleeuwse heksen sabbatten en in de orgie van een moderne nachtclub.

Denk aan Dionysus terwijl je jezelf een glas wijn inschenkt. Hij is ergens dichtbij.

Mikhail Zharovsky, religieus geleerde

Aanbevolen: