Een mysterieuze hunebed staat al een halve eeuw op de binnenplaats van het Stavropol Regionaal Museum van Prozritelev en Prava. Eerst was hij in de open lucht, en toen werd er een speciaal prieel voor hem gemaakt. Maar zoals "Notepad Stavropol" leerde, zijn tot dusver niet alle raadsels van de dolmen opgelost.
Mysterieuze hunebedden nemen een speciale mystieke plaats in onder de Kaukasische oudheden. Het is nog niet zeker wie en waarom deze stenen kisten met een gat in de voorwand hebben neergezet.
Ze bestonden meestal uit verschillende enorme rotsblokken, verticaal geplaatst en bedekt met een enorme horizontale plaat. Hunebedden waren wijdverspreid in Azië, Afrika en Europa. Hoe een van de mooiste hunebedden in Stavropol terechtkwam - niet iedereen weet het, en waarom er relatief moderne, in vergelijking met de leeftijd van de dolmen zelf, Alanische ornamenten zijn.
De directeur van het museum, Nikolai Okhonko, zei dat het oude monument werd ontdekt in de bovenloop van de Kyafar-rivier, een paar tientallen kilometers van het Arkhyz-observatorium in het midden van het bos.
- Op de binnenplaats van het Stavropol-museum staat het graf van de Alan-heerser uit de 11e eeuw, meegebracht uit Karachay-Cherkessia in 1957, en hier, in Stavropol, hebben we het in zijn oorspronkelijke vorm gemaakt. En toen we het monteerden, kwamen onbekende details aan het licht. Waarschijnlijk ontdekten middeleeuwse Alanen een gedemonteerde dolmen. Dit is een dolmen uit de bronstijd (tweede millennium voor Christus - nota van de redacteur). En de Alanen namen dit hunebed gewoon, herstelden het en bedekten het met afbeeldingen. Maar aangezien ze het stuk voor stuk in elkaar hadden gezet en de afbeeldingen ook stuk voor stuk werden aangebracht, werden sommige stukken liggend bedekt, terwijl andere zouden staan. Ik vermoed dat tegen de tijd van Alan het hunebed gedeeltelijk vernietigd was en dat sommige platen langs de zijlijn lagen, dus vergaten ze een aantal uiteinden te versieren. Zeker,De aandacht wordt gevestigd op een typisch dolmen-detail: een rond gat in het midden van de plaat.
- Dat wil zeggen, op de oude dolmen hebben de Alanen hun mythologie al afgebeeld?
Promotie video:
- Ja, rond de cirkel hebben ze drie kruisen geschilderd, zo'n beschermend teken. Deze dolmen is het meest ruime monument van de Alan-cultuur. Het belangrijkste concept is dat de heerser van Alanya op de voorplaat is afgebeeld. Archeoloog Kuznetsov suggereert zelfs dat het Durgulel de Grote zou kunnen zijn, bekend uit geschreven bronnen.
- Voor zover ik weet, is Vladimir Kuznetsov er zeker van dat Durgulel de Grote zijn eigen mausoleum had, hij bedoelt deze dolmen. Dat dit mausoleum bestaat uit 9 enorme uitgehouwen platen. Elk van de platen is bedekt met verschillende scènes die nog niet zijn ontcijferd. Volgens hem weet niemand wat ze bedoelen.
- Dit is zijn theorie. Misschien hadden de Alanen geen geschreven taal, dus het is moeilijk om met absolute zekerheid te zeggen. Naast de heerser staat een predikant afgebeeld met een rang niet lager dan de metropoliet, dit wordt aangegeven door een speciale legguard. De scène kan erop wijzen dat deze metropoliet de hoofdrolspeler naar het hiernamaals begeleidt. Hij heeft een eigenschap van macht - een bijl. Dergelijke bijlen worden gevonden bij archeologische opgravingen. En naast het christelijke tafereel, dat wordt versterkt door drie kruisen, dat wil zeggen de Drie-eenheid, een puur heidens tafereel. De schenker en het beeld van een hond worden afgebeeld, die wordt geassocieerd met de cultus van de doden en in het Alanian, inclusief begrafenisritueel. Alle scènes hebben hun eigen logica en worden niet onderbroken. Verdere foto's uit het leven van de held die hij in het leven ontmoette. Met inbegrip van de beroemde in de heldendichten van Alan en Nart - Kurdalagon, werd hij beschouwd als een hemelse smid, een meester in harnassen. En aan drie kanten zien we de aanwezigheid van een hond, alsof die het hiernamaals markeert. En nadat de held helemaal is gegaan, belandt hij in het hiernamaals. Er zijn ook herdenkingsscènes afgebeeld. Mensen die op aarde leven, herinneren zich hem, organiseren vieringen ter ere van hem, zodat hij beter kan leven in het hiernamaals. Er zijn zulke attributen op de hunebed die vaak door archeologen worden gevonden. In de fondsen van ons museum staat een houten tafel op drie poten, deze zijn voor cultureel gebruik. In de fondsen van ons museum staat een houten tafel op drie poten, deze zijn voor cultureel gebruik. In de fondsen van ons museum staat een houten tafel op drie poten, deze zijn voor cultureel gebruik.
Het hunebed werd gevonden in de nederzetting bos-kyafar.
- Dus ze zijn nu gebruikelijk in Ossetië …
- Ja, Osseten zijn afstammelingen van Alanen. Dus op een hunebed in deze stijl ligt de kop van een offerdier. Er is ook een afbeelding van een haard en een persoon die een bepaald ritueel uitvoert.
- En wat staat er afgebeeld op de vierde muur?
- De begraven persoon wordt afgeschilderd als een epische held. En, natuurlijk, presteert hij. Hij is te zien vechten tegen de monsters. Er is een foto van hem die een schildpad wegslaat van een adelaar, dit is een bekend Narva-motief. We zien ook een monster met een open mond, hoorn en vier oren en een enorme staart. Volgens het epos ligt alle kracht van dit monster in zijn staart en gooit de held het in de afgrond.
- Wie was de oorspronkelijke auteur van de dolmen?
- Er is weinig bekend over hunebedden, er zijn verschillende theorieën, maar het is wetenschappelijk bewezen dat dit grafstructuren zijn.
- Maar het is buitengewoon moeilijk om het lichaam van de overledene in een cirkel te plaatsen …
- Misschien is het op een andere manier geplaatst. En hoogstwaarschijnlijk was het een tombe voor het hele gezin, te oordelen naar het aantal vondsten erin. Ze bevatten keramiek, resten van bijlen, kralen en delen van skeletten. In de Kaukasus is het een gesloten stenen kist. De structuren dienden ook als een heiligdom. Velen hebben geprobeerd de geschiedenis te vervalsen door de hunebedden wat occulte eigenschappen te geven. Bovendien zijn ze erg populair bij toeristen. En de Alanen veranderden het oude graf in hun mausoleum.
Alexandra Verischak
