Een selectie van memoires werd gemaakt door Pavel Shasherin.
Om levensredenen kreeg ik in 1984 de kans om het verre noorden te verlaten voor de Middle Lane. Door de wil van de omstandigheden, die ik niet had voorzien, kwam ik in de Pskov-regio in de Poesjkinheuvels terecht. Er was een toeristenseizoen - nul plaatsen in het hotel. Toen ik door de stad liep, zag ik een bierchip bij een vijver met eenden en leidde mijn stappen naar deze hete plek, waar je meer te weten kunt komen dan bij de informatiebalie. Ik hield van een boer aan het loket, duidelijk van de plaatselijke bevolking. Ik neem een paar biertjes naar deze man. Eerst vraag ik: “Man, kom je uit de lokale bevolking? Ik heb een vraag voor jou. Je beantwoordt je mok. En mijn vraag is van deze soort: waar kan ik een week blijven terwijl ik werk vind?"
Hij nam een mok en antwoordde: "Neem de bus vanaf deze halte naar de" Pushkin State Farm ". Daar schrijf je een sollicitatie en krijg je een plekje in hun hotel. Terwijl u een medisch onderzoek ondergaat, zoekt u een werkplek. Maar ik zou je aanraden om de collectieve boerderij Pobeda in Goreliki te bezoeken. De bus vertrekt naar het busstation. Er zijn woningen voor alleenstaanden op de collectieve boerderij”.
Ik schreef een sollicitatie voor een baan bij de "staatsboerderij genoemd naar Pushkin "en krijg een week om een medisch onderzoek te ondergaan. Maar dan krijg ik de beschikking over een kleine kamer met bed, kleerkast en nachtkastje op de tweede verdieping. Maar de volgende dag ging ik op verzoek van de directeur naar het nieuw gebouwde gebouw van de zuiveringsinstallatie. Ik controleerde de lichtschakelaars, schroefde de lampen vast waar ze ontbraken, veranderde de rotatie van de elektromotoren op drie van de zes elektrische aandrijvingen. Ik heb het water aangevoerd en de afvoeren in de bezinktanks gecontroleerd. Het kostte me twee dagen om het werk van de behandelingsfaciliteiten volledig in orde te brengen en gaf een baan aan de directeur, die me twee weken de tijd gaf voor een medisch onderzoek, maar me verplichtte om het 's ochtends aan te zetten en de apparatuur na 22 uur uit te schakelen. En alles, zo lijkt het, is goed, maar we zitten zaterdag met zakenreizigers die naast de deur woonden, meer dan zes flessen wodka voor vier,met een hapje en een gesprek. De lokale bevolking komt binnen en een van hen vraagt: "Is er een triple cologne, jongens?"
- "Waarom heb je eau de cologne nodig?" "Drinken?"
Over tijden, over mores!
'Keulen drinken? Ga zitten, er is genoeg wodka voor iedereen. We zijn nog niet genoeg om weg te rennen. " "Je weet niet … je weet niet hoe je moet drinken … Je drinkt zes bubbels voor vier, dan eet je alles op. Hoeveel geld gaat u hieraan besteden? En hier is hoe ik het zal doen: voordat ik drink, eet ik drie dagen niets … spaargeld! … dan als drie eau de cologne-vuurvuren en drie dagen lang als een klootzak kruipen. Besparing!"
We lachten, maar gooiden onszelf van de gewone ketel … Hij ontving drie eau-de-vuren, maar nu verloor ik mijn verlangen om op zo'n staatsboerderij te werken. Hoewel ik al was uitgenodigd voor de bruid. Iemand moest de koelkast repareren, iemand had een strijkijzer, iemand had een stopcontact en elke keer zaten ongetrouwde dochters aan tafel voor een traktatie. Maar op de een of andere manier had ik niet verwacht dat ik op 24-jarige leeftijd zou trouwen, hoewel de meisjes niet slecht waren en het enige dat overbleef was om de hele catalogus van de staatsboerderij te bekijken. Maar deze man heeft het verlangen om op de boerderij te blijven ontmoedigd. En ik ging naar Goreliki. Om te beginnen ging ik naar de smidse om deze kwestie met de mannen te bespreken. Ik werd meteen aangeboden om deze kwestie niet te droog te bespreken, want de "head bo-bo" van gisteren. "Jongens, ik zou het niet erg vinden, maar elf nog niet." "Laten we naar de winkel gaan, dit is geen probleem voor ons."
Promotie video:
Later realiseerde ik me dat ik bij de generalisten van mijn bedrijf op de collectieve boerderij terechtkwam, die als team van de IATG alle reparaties op boerderijen en als slachtingen van vee zowel op boerderijen als op privéterreinen uitvoerden, en een dergelijke weigering op de collectieve boerderij was nergens voor, dus meer wodka in de winkel om 8 uur.
Daar zat ik in de brigade en belandde ik de volgende dag. De voorman deed een woord voor mij, als voor een stationwagen, wat werd bevestigd door mijn werkboek. Ik wil je het verhaal van het leven onder bezetting vertellen, zodat deze pagina niet in de vergetelheid verdwijnt.
Het begon allemaal met een kleine brug over een sloot - een sloot langs de weg, tweehonderd meter van het collectieve boerderijbord. 'Weet je hoe deze brug in onze collectieve boerderij wordt genoemd?' 'Hoe kan deze brug worden genoemd?' "Deze" brug van Friedrich en Fedor. " Toen de Duitsers naar de collectieve boerderij kwamen, verzamelde de commandant-generaal van de collectieve boerderij alle collectieve boeren uit de dichtstbijzijnde dorpen en kondigde aan: “Hier, Rode Garde-paarden, hier zijn collectieve boerderijkoeien, hier is collectieve landbouwgrond. Deel het allemaal met elkaar. Dan geef je Duitsland tien procent van alle afkomstig uit natuurlijke producten. Maar als ik zie dat je hierdoor gaat vechten, schiet ik iedereen neer die ik hierin opmerk, zonder bezwaar. " Deze generaal vond een Sovjet U-2 en vloog ermee over zijn zaken. Tweemaal werd hij neergeschoten door partizanen en het vliegtuig werd teruggesleept door paarden. Het was een wekelijkse traditie voor de generaal om op Vrouwendag in te breken in het badhuis. Hij werd met water uit een voorbereide kuip gegoten en rende lachend weg. De vrouwen komen uit het badhuis en de adjudant draagt het natte uniform van de generaal. De vrouwen verwarmen de strijkijzers op de kolen, stomen het uniform af en de adjudant draagt het terug naar de generaal.
Bijeenkomsten in de avond, toen soldaten vrouwen in één hut verzamelden, waren ook traditioneel. De vrouwen repareren, naaien, breien en zingen liedjes, terwijl de Duitsers luisteren.
Iets, en dat kan hen niet worden ontnomen, de Duitse soldaten waardeerden goede liederen en muziek. Russische mensen, als ze geen gehoor hebben, als ze moeten worden ingegeven, presteren goed. We rustten in Yeisk in het tweede jaar van de annexatie van de Krim. 'S Avonds liepen we langs de dijk. En op een dag hoorde ik van alle muzikanten aan de kade de accordeon. Ik ging naar de muzikant toe, ging naast hem zitten en luisterde ongeveer veertig minuten naar hem. Niemand behalve ik benaderde de muzikant. Pas toen ik een schijf kocht met de melodieën van de accordeonist, hoorde ik dat hij al vijf jaar in het orkest van Spivakov speelde en zelfs solo-nummers speelde. In het orkest van Spivakov, toen hij speelde, betaalden mensen veel geld om naar hem te luisteren, maar hier aan de kade …
Ik las vaak in mijn memoires dat toen onze orkesten aan de frontlinie speelden voor Sovjet-soldaten, het schieten stopte vanaf de zijkant van de loopgraven van de Wehrmacht.
Dus op de collectieve boerderij luisterden de soldaten graag naar Russische liedjes. Maar bij de ingang van het dorp zetten ze hun schildwachten op en zeker niet van de partizanen. De schildwacht rent de hut binnen en roept: "Moeder, nee, misselijk! Baarmoeder naar de kelder! Es-Es komt eraan! " En wie ook gaat waarheen … En de schildwacht heeft niets te doen, hij heeft dienst. En de Esmans keren terug van gevechten met partizanen, de gewonden en doden op karren worden meegenomen. Iemand komt naar een Duitse schildwacht toe en gromt luid in zijn gezicht. De vrouwen maakten vervolgens lotions aan de soldaten: ze zouden het gebroken oor, het blauwe oog verbinden of de lippen wassen.
Er waren ook tragische gevallen. Twee partijdige seingevers stormden in de winter de hut binnen naar de oude grootmoeder en begonnen met een revolver voor zijn neus te zwaaien. 'Geef me een paard! We moeten gaan!"
De arme grootmoeder antwoordde: “Meisjes, ga maar naar je buurman, hij heeft daar vier paarden, er is niet genoeg hooi voor ze. Hij zal het je geven. En ik heb maar één paard, en mijn schoonzoon is politieagent, hij zal zien dat er geen paard is, wat zal ik hem antwoorden ?! ' "Oh, jij bastaardagent, geef een paard!" En weer zwaaien ze met de revolver. Blijkbaar waren de schokken zelf bang om naar het huis van de boer te gaan, dus haalden ze het paard bij de oude vrouw weg. Niet ver weg. De grootmoeder verpestte het: de schoonzoon komt en ziet de huilende grootmoeder, meteen rond het huis met een inspectie en ontdekt dat het paard van het erf is gehaald. Politieagenten haalden hen in en het gevecht was van korte duur. Schiet je veel met één revolver voor twee. Omdat er nog twee patronen over waren, gaven de meisjes ze aan zichzelf uit. De generaal bemoeide zich niet met hun begrafenis. En dus liggen ze op een gemeenschappelijke begraafplaats, niet ver van de weg. En mijn grootmoeder van 70 werd veroordeeld tot zeven jaar gevangenisstraf omdat ze de guerrillacontacten had verraden. Misschien herinnerden ze zich de schoonzoon …
Ik las daar een boek van de uitgeverij Pskov - de dagboeken van generaal Vasiliev. Er was zo'n Leningrad "tapijt". Leningradsky - omdat de regio Leningrad toen de regio's Pskov, Novgorod en een deel van de Vologda-regio's omvatte. En als Vologda tijdens de oorlogsjaren niet deelnam aan veldslagen in de Wehrmacht, is er nu een deel van het front van Leningrad op het Vologda-land.
Dus vestigde ik de aandacht op de verklaring van deze generaal Vasiliev, dat "Poesjkinbergen het gebied van verraders zijn."
Ik ga naar de smid. 'Leg me eens uit waarom hij zo over jou sprak?'
- “Dus waarom iets uitleggen … Ze zullen komen - partizanen … Wij zijn een delegatie voor hen. Vertel me wat je wilt? Machinegeweren, patronen, granaten? We zullen je alles geven, maar raak de Duitsers in ons land niet aan. Er zijn ook collectieve boerderijen in de buurt, waar de Duitsers fel zijn. De jongeren verstoppen zich in het bos. De mensen verhongeren. Dus het maakt ze niet uit of je de Duitser vermoordt of niet. Het zal niet erger worden."
“Ze organiseerden een hinderlaag op de weg in Polyana en doodden twee politieagenten. Die sleeën waren begeleid. Ze wilden het konvooi meenemen, maar hier kwam de nemchura de partizanen in gepantserde personendragers tegen. Ze plaatsten daar een dozijn partizanen, anderen renden weg. De gedode partizanen werden aan de bomen gehangen. Vervolgens schoten de Duitsers elke tiende uit de naburige dorpen - zowel vrouwen als kinderen. Nadat we de partizanen hebben ontmoet, waarschuwen we je: als je niet weggaat, verdrijven we onszelf of zetten we de Duitsers aan. Als je weggaat, geven we je wapens en voedsel, paarden en sleeën. En dat deden ze. Mishka's grootvader werd doodgeslagen door politieagenten. De politieagent deed alsof hij een partizaan was en vroeg om eten. Prokhor gaf hem eten en een handmatig machinegeweer met winkels. Hier op het centrale landgoed sloegen ze hem met zwepen. Ze sloegen me totdat ze me vermoordden. En deze Vasiliev schreef:dat voor een sledetrein naar Leningrad onze collectieve boerderij van 290 sleden 250 opleverde en meer dan tweehonderd sleden werden volgeladen. En er is graan en olie.
Tijdens dit gesprek herinnerde ik me een filmpje over deze trein en wat ik erover had gelezen. Van hieruit, vanuit dit "land van verraders", zoals Vasiliev schreef, vertrok deze trein. Van de naburige collectieve boerderijen van de regio Leningrad, die bezet waren, werden slechts veertig sleeën met voedsel verzameld. Er was geen eten, geen paarden. De kruimels werden weggegeven.
Ik herinnerde me ook het boek van Yuri Nikulin "Bijna serieus", waarin hij zijn dienst bij de luchtafweer beschreef. Bij gebrek aan stroom werd bijna de hele batterij in beslag genomen door "nachtblindheid", terwijl bij het vallen van de avond bijna alle soldaten blind werden. Met het begin van de duisternis konden de soldaten zich alleen in een ketting bewegen - want één ziende liepen ze en legden hun handen op degene voor hen, elk 8-10 mensen. Toen ze visolie brachten en ze twee eetlepels per dag begonnen te geven, verlieten alle soldaten twee dagen later nachtblindheid en werden ze niet langer blind bij het invallen van de schemering.
Toen de Duitsers begonnen te vertrekken, stond de Duitse generaal tot het laatst op de veranda van het bord en liet de huizen niet in brand steken. Pas toen de tanks al zichtbaar waren op de weg, stapte hij in de auto en reed weg, terwijl hij met zijn hand naar de vrouwen zwaaide.
En toen de Sovjetmacht kwam, werd alles opgelicht. Voor de overgebleven huizen beschouwden ze ons als verraders. Alsof we de schuld hebben dat we zo'n generaal hebben. En toen de bagage was verzameld, gaven de partizanen elk een bon, die gaf hoeveel voor Leningrad. De meesten van hen die buiten gevaar waren, gooiden deze bonnen weg of verbrandden ze zodat de Duitsers niet zouden worden neergeschoten. Maar ze bewaarden drie bonnen. Dus toen ze met pensioen gingen, registreerden ze, omdat ze de belasting in natura hadden betaald volgens de wet, twee jaar beroep op de collectieve boerderij. De oorlog ze mengde alles. Zoek uit wie een schurk en een verrader is, en wie een patriot is, maar een klootzak … Eén woord "Oorlog!"
Auteur: Pavel Shasherin