In een tijd van onrust en tijdloosheid, in dagen van nationale verwarring, moeten we begrijpen wat het Russische beeld van de wereld is, onze levenswetten, de formules van nationale veerkracht, zodat we niet iemand anders en vreemdeling aannemen, om de Russische geest niet te doven. Onze mensen staan voor de taak hun geest te zuiveren van de vertroebeling en terug te keren naar de oorspronkelijke ideeën, archetypen van het nationale denken.
Taalkundig genetisch geheugen is het vermogen van een persoon om te spreken, gebaseerd op een aangeboren begrip van de primaire taalwortels die de basis legden voor menselijke talen. Het manifesteert zich bij mensen als een instinct en wordt uitgevoerd onder controle van genen. De wortels van onze proto-taal zijn de oudste combinaties van medeklinkers die een specifieke betekenis hebben. Momenteel zijn er 203 wortels van de Proto-taal gevestigd, waaruit de Indo-Europese, Altai, Uralic en vele andere talen zijn geboren.
Deze ontdekking, gedaan door de opmerkelijke Russische taalkundige ND Andreev, is even belangrijk als de ontdekking door DI Mendelejev van het periodiek systeem der elementen en moderne prestaties bij het decoderen van het menselijk genoom. Naar mijn mening is de kennis van de wortels van de proto-taal vastgelegd in ons DNA en beheersen we de moedertaal onder controle van het genetisch geheugen. Dit is vergelijkbaar met hoe een trekvogel onmiskenbaar de paden volgt die zijn voorouders hebben aangelegd naar de winter en terug naar zijn geboorteland, zoals een vis spawnt in een uithoek waar miljoenen generaties van zijn soort zijn voortgekomen. Bij mensen is gedrag ook grotendeels instinctief en wordt instinctief gedrag, zoals de moderne genetica bewijst, gedicteerd door genen. De oorspronkelijke betekenis van het woord, ingebed in de proto-taal, vastgelegd in het genetisch geheugen, kan ons gedrag en onze sociale rol bepalen. In de oertaal heeft het woord echtgenoot een oorspronkelijke betekenis - denken, denken, vrouw betekent aanvankelijk - baren. Voor ons staan de woorden die de sociale en gezinsfuncties definiëren: de man moet aan alles denken, voor alles zorgen en de vrouw moet kinderen baren.
Het genetisch geheugen slaat ideeën op over de moedertaal. Tegenwoordig wordt dit fenomeen het nationale taalbeeld van de wereld genoemd. Bovendien bevat het taalgeheugen dergelijke kennis over de wereld, waar de mensheid veel later naartoe kwam dan de woorden met de juiste kennis werden gecreëerd. Het woord tijd - oorspronkelijk vert-men - betekende bijvoorbeeld rotatie, en inderdaad, tijd als de verandering van dag en nacht is een gevolg van de rotatie van de aarde rond de zon. Maar het woord tijd verscheen in de taal lang vóór de ontdekking van Copernicus. Het woord gezondheid betekende oorspronkelijk - uw stamboom, het is de grondige kennis van wat we tegenwoordig de stamboom noemen. Dat wil zeggen, de menselijke gezondheid hangt volgens het beeld van de wereld van onze taal af van goede erfelijkheid. Maar dit woord werd geboren vóór enig genetisch onderzoek dat het verband tussen erfelijkheid en menselijke gezondheid vaststelde. Het taalkundige beeld van de wereld bepaalt bijvoorbeeld onze nationale kijk op het huwelijk: echtgenoten zijn twee in één team, man en vrouw trekken hun hele leven naast elkaar aan de riem. En in het Chinees wordt een getrouwd stel aangeduid met woorden die letterlijk betekenen: twee monden, dat wil zeggen, een man en een vrouw zijn twee eters, twee vrijers en niet meer.
Onze levenservaring getuigt van het bestaan van taalkundig genetisch geheugen. Welnu, is het geen wonder dat een kind vanaf de geboorte tot drie jaar oud de grammatica en fonetiek van de taal perfect beheerst, veel woorden perfect begrijpt, terwijl hij zich niet wendt tot verklarende woordenboeken en zelfs zijn moeder niet vraagt naar de betekenis van dit of dat woord. Het is tijdens deze periode dat de genetische mechanismen van het kind voor het beheersen van spraak worden ingeschakeld. Bovendien voerden taalkundigen experimenten uit toen een baby van zes maanden oud geluiden maakte en door de aard van deze geluiden bepaalden volwassenen onmiskenbaar wie dit kind was - een toekomstige drager van hun moedertaal of hij was een vreemdeling, een buitenlander. Het kind heeft al aanleg voor de moedertaal. Dat is de reden waarom een persoon in de vroege kinderjaren gemakkelijk en snel zijn moedertaal leert en vervolgens ondenkbare inspanningen levert,om een vreemde taal te leren in de loop van lange volwassen jaren.
Het mechanisme van linguïstisch genetisch geheugen wordt geactiveerd bij de geboorte van een kind, daarom moet de moeder constant met hem praten en dit instinctief doen, hoewel dergelijke toespraken zinloos lijken, omdat het kind nog steeds niets begrijpt. Op dezelfde manier, als een kind onder de controle van genen op een bepaald moment begint te zitten, op zijn voeten gaat staan, het jaar door loopt, op dezelfde manier, na een jaar, met de opname van taalkundig genetisch geheugen, begint hij te spreken. Late en vroege ontwikkeling van spraak wordt ook als erfelijk beschouwd, en dit is een verder bewijs van het bestaan van taalkundig genetisch geheugen.
Menselijke spraak, de taal van een moeder voor een kind, is een nationaal beeld van de wereld, dat hem letterlijk moet worden bijgebracht - in de oren van het nageslacht. Modern onderzoek heeft aangetoond dat een baby in de eerste anderhalf jaar tot vijftig woorden leert. Op tweejarige leeftijd kent de baby al ongeveer driehonderd woorden, op driejarige leeftijd beheerst het kind ze onder de duizend, en op zesjarige leeftijd verstaat hij ongeveer tienduizend woorden! - en beheerst daarom perfect de moedertaal. De snelheid van het leren van talen in de kindertijd is twintig woorden per dag! Na zes jaar vertragen de mechanismen van het genetisch geheugen, en daarom kunnen kinderen die door dieren worden grootgebracht en door mensen worden gevonden op de leeftijd van vier tot zes jaar, geen normale taal en denken leren.
Promotie video:
Taalkundigen die nationale taalkundige beelden van de wereld bestuderen, komen bijna altijd linguïstisch genetisch geheugen tegen, dat de mens gedragsmodellen dicteert, regels voor de houding ten opzichte van God, het leven, het moederland, gelukkig, de rijkdom. Geluk wordt bijvoorbeeld begrepen in de oorspronkelijke betekenissen van de taal als haar eigen deel, dat wil zeggen haar eigen aandeel, lot, bestemming. En daarom kan Russisch geluk moeilijk en bitter zijn, en vermengd met tranen. En het Anglo-Amerikaanse geluk - geluk - wordt gevormd door de oude grote wortel die betekent grijpen, grijpen, slaan. Zoals je kunt zien, hebben de Russen en de Britten verschillende ideeën over geluk vanwege het andere beeld van de wereld, dat wordt gedicteerd door de taal.
Taalkundigen hebben een postulaat: de ervaring van taal is vele malen rijker dan de ervaring van het leven van een individu. En ieder van ons gebruikt onvrijwillig en onvrijwillig de ervaring van de moedertaal. Hier is het gezegde "Wee is geen probleem." Waarom zeggen we dat als we een ander willen troosten, en zelfs onszelf in tegenslag? Ja, want verdriet komt van het woord branden, dit is wanneer de ziel brandt, er is verdriet in het hart, het bakt ook de ziel. Dat wil zeggen, verdriet is persoonlijk ongeluk. En moeite komt van het oude werkwoord ongeluk, wat betekent tot slaaf maken, moeite is in de eerste plaats een juk, slavernij. Verdriet kan dus persoonlijk zijn, maar problemen - alleen algemeen. En persoonlijk verdriet is niets vergeleken met gewoon ongeluk, met slavernij, met juk. Dit is de betekenis van het Russische spreekwoord, dat de eeuwenoude ervaring van de taal opslaat. En laten we nadenken over de betekenis van het woord overwinning. Overwinning is letterlijk wat na problemen komt, overwinning is bevrijding van het juk,van slavernij is overwinning vrijheid. Dit is wat we onbewust begrijpen en voelen.
Het gedrag en de acties van een persoon zijn afhankelijk van zijn taalkundige beeld van de wereld, en het wordt opgeslagen in het genetisch geheugen. Op deze mechanismen zijn nationale stereotypen van gedrag, culturele scenario's, volgens welke volkeren en etnische groepen leven en handelen, gebaseerd. We hebben een uitdrukking: "Je gedraagt je niet in het Russisch". Het niet-Russische type gedrag, communicatie, levensstijl springt meteen in het oog en veroorzaakt afwijzing. Dat is de reden waarom we in een tijd van onrust en tijdloosheid, in dagen van nationale verwarring, moeten begrijpen wat het Russische beeld van de wereld is, onze levenswetten, de formules van nationale veerkracht, om niet toevallig iemand anders en vreemd aan ons aan te nemen, om de Russische geest niet uit te doven.
***
Antropologie bestudeert wat mensen in fysieke zin van elkaar onderscheidt. Filosofen, historici, taalkundigen, psychologen vragen zich af wat de geest van de mensen is en hoe mensen spiritueel van elkaar verschillen. Dus wat zit er in het concept: een natuurlijke haas, een echte Engelsman, een echte Duitser, een echte Fransman? Karakter, gewoonten, overtuigingen, gebruiken en ideeën creëren de speciale eigenschappen van elke natie, ze zijn zichtbaar en tastbaar, en deze speciale eigenschappen worden door zijn moedertaal aan een persoon toegewezen. Het is in de taal dat de archetypen van etnisch denken en gedrag duizenden jaren bewaard zijn gebleven, die volkeren van elkaar onderscheiden. Het is de taal die de gelegenheid biedt om het prototype van een woord te ontdekken en te onthullen, en het is vastgelegd als een eeuwige waarde die zich in de loop van de tijd vermenigvuldigt in nieuwe en nieuwe woorden met dezelfde wortel.
Zie hoe het archetype van het denken in het woord hand zich ontwikkelt en vruchten afwerpt. In eerste instantie betekent hand grijpen, vasthouden. Dan krijgt dit woord een hoge betekenis: macht van kracht. Van deze twee betekenissen vloeien naar leiden, naar instaan (om onder jouw gezag te nemen). Zo verandert de hand van een concept van een fysiek orgaan in een symbool van kracht en kracht.
Niet alleen de gedachte van elk volk wordt geleid door het woord van zijn moedertaal, maar ook de manier van leven van de mensen, hun visie op deze wereld en hun rol daarin hangen af van het woord. Maar wat erg gevaarlijk is, de verzwakking van mensen is ook mogelijk door taal, wanneer ideeën en gebruiken, een manier van denken en een visie op de wereld aan een persoon worden opgelegd, die verschillen van die welke door zijn moedertaal worden bepaald. Psychologen noemen het bewustzijn van nationale archetypen van denken en gedrag mentale hygiëne, iemands geworteldheid in zijn verleden, een erfelijke eigenschap van zijn aard. Geestelijke hygiëne is tegenwoordig meer dan ooit nodig voor Russen, want ze proberen onze geest op alle mogelijke manieren te vertroebelen. Omdat het bijna onmogelijk is om de archetypen van het denken te veranderen, aangezien ze in de basis van de moedertaal staan, proberen ze ze te verwarren. Een man met een vertroebelde geest - krankzinnig - dit is de staatwaar onze mensen gestaag naartoe leiden. Daarom staat het Russische volk voor de taak om hun oorspronkelijke ideeën, archetypen van nationaal denken - de Russische geest uit de modder te zuiveren.
Archetypen van Russisch denken
Het archetype van het onderbewustzijn is tegenwoordig een populaire term in de wetenschap, en dit is niet toevallig. De menselijke beschaving is op een dood spoor beland, meegesleept door de ideeën van vooruitgang en de strijd tegen vooroordelen, waarbij traditie en spiritualiteit worden afgewezen. De mensheid is ziek geworden door ongekende ziekten: de weigering om een gezin en een bevalling te creëren, een epidemie van psychische aandoeningen, zelfmoord, een algemene obsessie met ondeugden die een individu en een volk tot zelfvernietiging leiden, in tegenstelling tot het overlevingsinstinct dat inherent is aan alle levende wezens. De transformatie van de mensheid in een gecontroleerde, nationale biomassa tot biorobots wordt uitgevoerd door de methoden van neurolinguïstisch programmeren (NLP), dat wil zeggen, zoals NLP-experts zeggen, "de teksten van menselijke zielen herschrijven".
Op zoek naar een uitweg uit deze impasse, wendden de moderne filosofie, psychologie en sociologie zich tot de studie van de verdedigingsmechanismen van het menselijk bewustzijn en ontdekten dat ons bewustzijn primair wordt gecontroleerd door het onderbewustzijn. Instincten en reflexen zijn ingebed in het menselijk onderbewustzijn en dwingen ons rationeel te handelen in overeenstemming met de taak van voortplanting, met als doel het voortbestaan van onze mensen.
In het Russisch komt deze tegenstelling tussen bewustzijn en onderbewustzijn overeen met twee complementaire concepten: geest en geest. De geest is een categorie van bewustzijn, het is duidelijk dat het een goede eigenschap is, waarop de Russische persoon echter erg kritisch is, omdat in ons land, zoals ze zeggen: 'het was in gedachten', 'leven met de geest - lijden', 'gek worden van de geest', "We zullen denken met de geest, maar we zullen het doen zonder de geest." Aan de andere kant is intelligentie in de hoofden van Russen een ongetwijfeld positieve kwaliteit. Als de geest iemand in de problemen kan brengen, kan de geest dat nooit. Het is niet voor niets dat Russische spreekwoorden zeggen: "Geest zonder reden is moeite", "Geest is sterk met rede", "De rede beveelt niet - vraag het niet aan de geest", "De geest is een hulp om te redeneren", "De geest gaat verder dan de rede" (wanneer de geest de rede onderdrukt), "Waar de geest is niet genoeg, vraag het de geest. " Deze eeuwige principes van volkswijsheid getuigen dat de geest niet in de menselijke hersenen woont, de geest is een eigenschap van de ziel. En de ziel is een opslagplaats van het onderbewustzijn.
Het archetype van het onderbewustzijn, of het archetype van het denken, is een term die is bedacht door Carl Gustav Jung. We gebruiken het vanwege de expressiviteit en nauwkeurigheid van de formulering van het archetype, dat wil zeggen het 'oudste type' - het model en patroon van instinctief gedrag dat oorspronkelijk in de menselijke ziel was ingebed onder invloed van aangeboren, op genetisch niveau geërfd, overgedragen impulsen. Psychologen zeggen dat de archetypen van het denken oorspronkelijke gedachten zijn, primaire manieren van denken. En het denken is onmogelijk zonder het woord, het is onafscheidelijk van het woord, het is bekleed met het woord. Dit betekent dat zonder taal de werking van de archetypen van het denken onmogelijk is. Dan is het in de taal dat men moet zoeken naar uitdrukkingsvormen van dergelijke archetypen ter bescherming tegen neurolinguïstisch programmeren.
De gedachte is werkelijk met een woord bekleed, maar het woord zelf draagt een gedachte. Het is het woord, dat de woordvoerder is van de gedachte die er oorspronkelijk in is ingebed, dat de manier van denken en gedrag van de meerderheid van de mensheid bepaalt. Hoe gebeurde dit? Psycholoog C. G. Jung sprak over gevallen waarin gedachten in het hoofd van een persoon lijken te 'zweven'. Uit welke diepten komen gedachten "tevoorschijn"? Psychologen noemen ze metaforisch 'de diepten van het onderbewustzijn', 'de erfenis van het leven van hun voorouders', terwijl taalkundigen nog steeds discussiëren over de taalbronnen van 'zwevende gedachten'.
Er zijn verschillende hypothesen over deze score. De meest voorkomende beweert dat ‘elementaire gedachten’ en ‘oorspronkelijke gedachten’ in de wortels van de taal zijn opgeslagen. Dit is het idee van Academicus N. I. Tolstoj over de toewijzing van de semantische kern - de oorspronkelijke betekenis van het woord. Bovendien, zoals linguïsten V. I. Abaev, O. N. Trubachev, D. N. Shmelev geloven, wordt de herinnering aan de oorspronkelijke betekenis van de wortel van een woord bewaard, zelfs in woorden die al een band met hun stamvader hebben verloren. Het blijkt dus dat de oorspronkelijke betekenissen van de wortels van de Proto-taal (in ons geval zullen we het hebben over de Proto-Indo-Europese taal, waaruit de Proto-Slavische taal, de voorouder van het Russisch, groeide), de oorspronkelijke betekenissen van de woorden van de Proto-taal bestaan als een genetisch aangeboren erfenis van voorouders, die zelfs onverklaarbaar, maar betrouwbaar opgeslagen in de diepten van het menselijke onderbewustzijn.
Hier is de Indo-Europese wortel * nw– draagt een 'elementaire gedachte': het betekent 'iets nieuws, onbekend, onbekend'. De oorspronkelijke betekenis van deze wortel werd vastgesteld door de opmerkelijke Russische taalkundige ND Andreev - "aanduiding van veranderingen in de omringende wereld", de wortel * nw - bestaat in alle Indo-Europese talen. In het Russisch is zo'n wortel niet alleen aanwezig in het bijvoeglijk naamwoord nieuw (vgl. Latijn novus, Grieks neo, Engels nieuw, enz.), Maar dezelfde 'elementaire gedachte' over het nieuwe en het onbekende, over veranderingen en constante beweging wordt bewaard door anderen. woorden van de Russische taal, waarin we niet eens een verband met het bijvoeglijk naamwoord nieuw vermoeden. Maar een dergelijke oorspronkelijke verwantschap is in hen aanwezig: maar - een verbintenis die nieuwe informatie introduceert, een grammaticaal teken van veranderingen, nu - 'nu' betekent letterlijk - 'op een nieuwe dag', nou ja - een bevestigend deeltje,eisen van de gesprekspartner om nieuwe informatie te ontvangen, nou ja, een commando, een paard aansporen door een ruiter, een signaal om in beweging te komen, dat wil zeggen, een nieuw pad. Dus de "elementaire gedachte", die is vervat in de oude wortel * nw-, die in veel woorden van de Russische taal bewaard is gebleven, bepaalt de acties van een persoon om nieuwe kennis op te doen, nieuwe indrukken, nieuw nieuws, focus op het wachten op veranderingen.
Hoeveel van dergelijke oorspronkelijke gedachten waren er in de oudste taal van de mensheid is onbekend. 203 wortels van de Proto-Indo-Europese taal zijn op betrouwbare wijze vastgesteld en hun oorspronkelijke betekenis is beschreven. Deze grote ontdekking, die in de wetenschap equivalent is aan de ontdekking van het periodieke systeem van elementen door D. I. Mendelejev, werd gedaan door de taalkundige N. D. als een boom met stam en takken, afgeleide woorden met vele betekenissen.
De 203 wortels van de Proto-Indo-Europese taal, vastgesteld door N. D. Andreev met hun gereconstrueerde oorspronkelijke betekenissen die aanleiding gaven tot de betekenissen van woorden in moderne talen, kunnen tegenwoordig op betrouwbare wijze worden aanvaard als een materiële - linguïstische belichaming van de archetypen van het denken van Indo-Europese volkeren, die psychologen het collectieve onbewuste, inherente deze volkeren en antropologen - een raciaal gedrag. Hier is een voorbeeld van raciaal taalgedrag.
Het Indo-Europese concept van echtgenoot, man * xn - (Griekse an-dros) betekende oorspronkelijk voorop gaan. Een man moet, volgens de betekenis van zijn naamgeving in Indo-Europese talen, een leider zijn, een leider - want het gezin, voor de clan, moet leiden, zijn bedrijf promoten, zijn ideeën nastreven, de weg zoeken en effenen. In het Russisch wordt dit concept behouden in het voorzetsel over, dat spreekt van superioriteit en leiderschap. Tegelijkertijd is een man een drager van geest en denken dankzij de betekenis van zijn andere Indo-Europese naamgeving * mn-, die bijvoorbeeld in het Russische woord echtgenoot en in de Engelse man bewaard is gebleven. Dat wil zeggen, de archetypen van het denken, opgeslagen in de taalkundige wortels, dicteren de man de houding die hij voor iedereen leidt en denkt, dat wil zeggen, voor iedereen in het gezin en gezin zorgen.
En het concept van een vrouw in Indo-Europees betekent bevallen, dat wil zeggen, bedoeld voor voortplanting. De taak van een vrouw is, volgens de naamgeving, de geboorte van kinderen, de archetypen van het denken liggen in haar niet de programma's van een leider of een denker. Volgens de taalkundige opvattingen van de Indo-Europeanen wordt het leven van een vrouw gerechtvaardigd door de geboorte van kinderen.
De archetypen van het denken, dat wil zeggen 'elementaire gedachten' die zijn opgeslagen in de woorden van man en vrouw, handelen onafhankelijk van ons verlangen, we gehoorzamen ze als instincten, deze instincten zijn geworteld in uitspraken, bijvoorbeeld echtgenoot - hoofd, echtgenote - ziel. Maar de aangeboren taalinstincten komen in conflict met de sociale status van man en vrouw, man en vrouw, en veranderen onder invloed van externe invloeden in de moderne Europese beschaving. De vrouw is gelijk in rechten en lot met haar man, en hij houdt op de functies van leider uit te oefenen, dominant in het gezin en de samenleving. Het resultaat van een dergelijk conflict is een hoog sterftecijfer onder mannen, vooral in landen waar hun rol het meest wordt gekleineerd.
Waarom sterven er tegenwoordig in Rusland ongekend veel mensen uit? Het aantal dode of dode Russische mannen in de werkende leeftijd is volgens Roskomstat vier keer hoger dan het aantal dode en dode vrouwen. Ik herhaal: vier keer meer mannen sterven in Rusland dan vrouwen, en er lijkt geen oorlog te zijn, en de pest lijkt de bevolking niet te doden, maar ze gaan dood! Ze proberen de pest te verklaren door verschillende redenen: dronkenschap, drugsverslaving, hoge sterfte bij verkeersongevallen, hartfalen, dat selectief de voorkeur geeft aan jonge mannen … Maar deze verklaringen hebben niet betrekking op het belangrijkste: waarom Russische mannen niet willen leven? Waarom drinken ze te veel, vergiftigen ze zichzelf met drugs, slaan ze op de wegen, waarom kan hun hart niet uitstaan?..
Doctor in de medische wetenschappen Igor Gundarov gaf het meest begrijpelijke antwoord op deze vraag: “De epidemie van bovensterfelijkheid in Rusland is het resultaat van het opleggen van spirituele waarden die ons historisch en cultureel vreemd zijn. Het soort denken, dat op alle mogelijke manieren in het bewustzijn van een Rus wordt geïntroduceerd, is in tegenspraak met zijn morele en emotionele genotype, en het uitsterven van een natie is een specifieke reactie van afwijzing op de spiritualiteit van iemand anders. ' Ik zou het harder formuleren: de taken die de mensen door hun taal worden opgelegd, namelijk de taal, ik herhaal, leidt iemands denken naar een nationaal kanaal, in de omstandigheden van de spirituele expansie van iemand anders, zijn onpraktisch. En een persoon weigert een zinloos leven, hij weigert intuïtief te leven, omdat hij geen groente wil zijn in een menselijke tuin.
Wat gebeurt er nu in Rusland met het Russische volk? Russische vrouwen vervullen op de een of andere manier nog steeds hun bestemming, ze baren, zelfs een voor een, twee tegelijk, maar ze baren kinderen en houden zo vast aan het leven. Maar Russische mannen in hun eigen land, in hun eigen families, zijn niet langer de wegbereider. Een mens kan vandaag de toekomst niet zelf bepalen wat de toekomst is, de toekomst van degenen voor wie hij verantwoordelijk is, de toekomst van degenen die door het lot aan hem worden overhandigd alsof ze doorgaan. Neem tenminste de kleinste matrix van de samenleving - het gezin. De meeste mannen kunnen haar niet voeden. Volgens de laatste gegevens van Roskomstat ontvangt 17 procent van de bevolking van het land, dat wil zeggen 24 miljoen mensen, een loon onder het bestaansminimum. En naast de bedelaars, hongerige families van Russische boeren die niet de minste gelegenheid hebben om hun kinderen in hun vaderland te voeden, eten ze, feesten,vreemde vreemdelingen worden fabelachtig rijk. Zelfs als we het valse, overschatte gemiddelde salaris in Rusland van 37 duizend roebel, actief gecultiveerd door de pro-Kremlin-media als vanzelfsprekend beschouwen, kun je nog steeds geen dak boven je hoofd bouwen en kun je in Rusland zelfs over tien jaar geen dak boven je hoofd bouwen voor zo'n salaris, dus een Russische boer kan niet het gevoel hebben dat hij vooruit gaat jouw familie.
En waar kan een Russische boer voorlopen in zaken voor het welzijn van zijn vaderland, als de industrie wordt geruïneerd, de landbouw is verslechterd, land wordt verkocht aan buitenlanders. Wetten zijn zo geschreven dat ze het land vernietigen, en niet zijn macht creëren, terwijl de Russen niet in staat zijn hun eigen land te vernietigen en te vernietigen: degene die geroepen is om voorwaarts te leiden, is verplicht om naar het goede te leiden! Waar kan een Russische boer het moederland dienen om zijn naam voor zijn ogen te rechtvaardigen? Nergens!
En de Russische boer zal niet aan de macht komen om de situatie te veranderen, om de bestialiteit uit het leven van het land te ontwortelen. Er is een reeks andere, niet-Russische kenmerken, arrogant, roofzuchtig, verraderlijk.
Wat overblijft? Dood gaan! Het leven niet waarderen, het verkwisten in een dronken verdoving, in een verdovende halfslaap, in vruchteloze dromen. Wat we vandaag zien.
Maar elke keer in de geschiedenis, toen de Russische boeren die voorop liepen werden afgesneden van de paden van beweging, ontwikkeling en schepping, gingen ze op pad met het zwaard. Je als een krijger voelen die voor een onteigend, verweesd, beledigd volk loopt, is de enige mogelijke weg naar redding voor de Russische boer. Deze natie-reddende ervaring leert ons bijvoorbeeld de Servische taal, waarin de vrouw haar echtgenoot oorlog noemt. In het Servisch, het hoofd van het gezin, is een getrouwde man een krijger! De Serviërs, die al vijfhonderd jaar onder Turkse heerschappij staan, weten dat een volk dat tot slaaf is gemaakt door het juk, alleen weerstand kan bieden wanneer zijn mannen, zonder uitzondering echtgenoten, krijgers worden.
Tegenwoordig moeten Russische vrouwen het voorbeeld van Servische vrouwen volgen. Om de betekenis van hun bestaan niet te verliezen, moeten onze echtgenoten krijgers worden. Dit is hun enige kans om het pad te kiezen dat voor hen ligt. De geschiedenis biedt naties geen andere manier om gered te worden.
Moederschap en moederland
De oorspronkelijke betekenis van het woord moeder is enorm, enorm, fundamenteel in het leven, wat het oudste archetype van moeder creëerde, begrijpelijk voor een persoon vanaf de geboorte: moeder is de steun van alles wat bestaat (vgl. Dezelfde stamwoorden moeder, continent, moeder), moeder is de wortel van alle menselijke ondernemingen en creatieve aspiraties, de basis van elk begin en einde. De gehechtheid aan de moeder als basis van ons leven dwingt iedereen steevast om terug te keren naar de eigen haard, om hier nieuwe kracht en nieuwe inspiratie te zoeken.
De eigenaardigheid van het Russische nationale bewustzijn is dat het archetype van een moeder in een Russisch persoon niet alleen direct correleert met genegenheid voor de vrouw die hem heeft gebaard, maar ook met liefde voor zijn geboorteland, dat verschillende kenmerken van het moederschap heeft.
"Ik heb het van de aarde gehaald, ik voed me op aarde, ik zal naar de aarde gaan", zeiden de Russen uit de oudheid. "U bent de aarde en zult naar de aarde gaan", klinkt de liturgische ritus op de manier van het oorspronkelijke geloof. Dit is het concept van het moederland. Want we zijn allemaal geboren en leven in fysieke, lichamelijke zin precies op aarde, daarin ligt de as van onze voorouders, waaruit alles groeit, wat nieuwe generaties voedt, en deze generaties zelf zullen na verloop van tijd ook stof en aarde worden voor nakomelingen. De aarde baart ons echt en baart ons, en daarom is het het moederland en daarom is het de moeder. 'Een moeder is goed voor haar kinderen, en de aarde is voor alle mensen.' "Het maakt niet uit hoe goed iemand is, maar iedereen is niet vriendelijker dan de Moeder van de Ruwe Aarde: iedereen biedt onderdak aan het gezin tot het graf, en de aarde biedt onderdak aan de doden." 'Een vis heeft water nodig, een vogel heeft een vrije hemel nodig, maar een mens heeft niets meer nodig dan de Moeder van Kaasaarde - hij zal sterven en dan zal hij naar haar toe gaan.'
Maar niet elk land is een moeder, maar een inheems land, het land waar een persoon werd geboren, omdat zijn vader en moeder, grootvaders en overgrootvaders erin liggen. De aarde is een icoon van voorouders. En dat is de reden waarom sinds de oudheid, voor het aangezicht van de aarde, een inlander niet kon liegen, en vroeger zeiden ze: "Je kunt niet liegen - de aarde hoort!" En daarom durfde een persoon niet te vloeken met een zwart woord, want volgens de legende brandt de aarde onder zijn voeten drie jaar lang voor iemand die vloekt. En de Russen waren er ook vast van overtuigd dat de aarde na de dood degenen die het met boze geesten kennen, niet accepteert, zulke dwalen in schaduwen onder de levenden, wat angst en afschuw opwekt, daarom werd de tovenaar met een esp in het graf gedreven - zodat hij niet over de aarde zou zwerven, aangezien het hij accepteert het niet, maar hij heeft goede mensen niet bang gemaakt.
Eden voor het aardoppervlak werden ons gebracht door taalgeheugen, dat waren de geloften die generaties van voorouders hoorden: "In het land liggen grootvaders en overgrootvaders, ze horen elk woord van de aarde!" Men geloofde dat de aarde noch op zichzelf noch op zichzelf ernstige zondaars houdt, ze vallen "door de aarde", en daarom, als bevestiging van consciëntieusheid, werd er gezegd "laat me hier falen!" En in de oudheid zwoeren ze: "Baar geen Moeder Aarde Kaas!", Wat gelijk staat aan een gebedsvoogd "God verhoede!" En de mensen hielden nog steeds aan de eed "Laat de Moeder van Kaasaarde mij voor altijd bedekken!", Dus zeiden ze, terwijl ze geloften aflegden, zichzelf overschaduwden met het kruisteken met hun rechterhand en een kluit aarde in hun linkerhand hielden. Degenen die zich verenigden voor leven en dood wisselden niet alleen kruisvesten uit, maar gaven elkaar ook een handvol aarde. Er was een overtuiging dat als je bij zeven ochtendgloren een handvol aarde uit de graven van de duidelijk goede doden verzamelt,dan zal dit land hem die het verzameld heeft, redden van alle moeilijkheden en tegenslagen.
Het heidendom is compact! - zal iemand zuchten, maar in het Russische christendom is tenslotte dezelfde oudheid bewaard gebleven - en de aarde uit de graven van de heiligen van God wordt door de orthodoxen als een heiligdom gedragen en een handvol gewijde aarde wordt na de begrafenisdienst in de kist van de overledene gelegd.
En wie van zijn tijdgenoten is niet bekend met het geloof: "Wie geen handvol van zijn geboorteland meeneemt op een buitenaardse reis, zal zijn moederland nooit meer zien"? Daarom nam een persoon die op een lange reis vertrok, zijn geboorteland mee, vastgebonden in een lap, omdat dit een deeltje is van de relikwieën van zijn voorouders, een zichtbare zegen van zijn volk.
Hoeveel Russische uitspraken gebaseerd op een speciaal begrip van Moeder Aarde, bestraffend en barmhartig, zorgzaam en hard, zijn er nog in ons dagelijks leven: ik zou door de aarde vallen, ik zou de aarde onder mij niet zien, maar hoe draagt de aarde haar anders, zelfs van onder de aarde? snap het, het is gemakkelijker om in de grond te liggen … Het is geprint in ons genetisch geheugen, het is het onverwoestbare archetype van ons nationale bewustzijn: aarde is moeder, aarde is moederland, aarde is een icoon van voorouders, aarde is een verpleegster, aarde is een genezer.
Precies een verpleegster en een genezer! Waarvoor het Russische volk het nooit moe werd het land te bedanken. Wie het land niet als verpleegster eert, zal volgens het volk geen brood geven, niet alleen te vol, maar zelfs van hand tot mond. Wie niet met een kinderlijke boog voor de Moeder van de Ruwe Aarde buigt, en voor het eerst in de lente in het veld op de kist van die persoon vertrekt, zal niet lichtjes gaan liggen, maar als een zware steen. Patiënten, gekweld door koortsachtige verslaafden, gingen het veld in, bogen naar vier kanten en zeiden: "Vergeef me, Moeder van Kaasaarde!" Is het niet aan iedereen bekend wanneer iemand bij ziekte, bij overlijden in een vreemd land maar één ding nastreeft - terug te keren naar zijn geboorteland. Alleen de werking van het archetype-instinct kan het schijnbaar irrationele testament verklaren van velen die ver van Rusland stierven - om in hun geboorteland begraven te worden en daar te rusten.
Veel van deze overtuigingen zijn al verloren gegaan, we realiseren ons nauwelijks dat ons geboorteland een icoon is van onze voorouders en een multi-duizend jaar oude massa van de overblijfselen van vrome families. We zijn ons hier niet zo van bewust dat we op de plaatsen van oude begraafplaatsen, die met bulldozers slopen, vandaag uitgaanscentra en winkels bouwen. We denken niet langer na over het feit dat ze ons vanaf de aarde horen, en daarom schamen we ons er niet voor om grof taalgebruik, liegen en bedrog te gebruiken. We zijn al begonnen de aarde alleen als de omgeving om ons heen te zien. Ja, het is niet zomaar een schande - om ons heen. En daarom zijn wij nu levend de navel van de aarde. Allerlei smerige trucjes die ons geboorteland niet heeft doorstaan: we kappen bossen, draaien rivieren, drogen moerassen op, doden alle levende wezens op ons geboorteland. We denken niet langer dat ze leeft, dat ze een heiligdom is. We beschouwen het alleen als een bron van middelen, inkomen en winst. Een goede zoon doet dat zijn moeder niet aan.
Maar de aarde is moeder. In de archetypen van ons Russische denken van onheuglijke tijden en voor altijd staat geschreven: Aarde - Moeder. Iedereen weet het: verdriet zal een persoon omhelzen, omringen, ongeluk lacht om zijn ziel, verplettert onrecht of melancholie, en dan gooit de ellendeling zich met zijn gezicht op de grond, grijpt haar, liefste, met zijn handen, zoals hij op zijn moeders borst viel in de kindertijd, zijn verdriet uithuilde, tranen alles wat in de ziel is, en het wordt gemakkelijker. Waarom kleeft een man aan de grond? - wie weet. Ja, alleen het hart kent latent het oude geloof "Houd je aan de grond vast, het gras zal bedriegen!" Houd je vast aan de grond!
Maar als de aarde moeder is, en dit is ongetwijfeld in de uithoeken van onze ziel, in de archetypen van het denken, dan zijn wij haar kinderen, zonen en dochters. Het moederschap van de aarde heeft in ons het dierlijke instinct gelegd om Haar te beschermen, voor haar te zorgen als een moeder. Ik herhaal - dierlijk instinct. Alle Russen die op Russische bodem zijn geboren, zijn onmisbare verdedigers van het moederland, moeder aarde, op verzoek van hun voorouders. Deze overtuiging heeft Rusland en de Russen eeuwenlang beschermd tegen invasies van buitenaf. Degene die een nieuwkomer naar ons vaderland kwam, is geen bezoek, ongeacht onder welke vreemdeling zich verstopte, zijn bedoelingen werden onthuld door de manier waarop hij onze Moeder Aarde, het Russische moederland, behandelde. Haar vertrappeld, gekweld, geruïneerd, de kleur van de aarde geruïneerd - de kracht van de Rus steeg, hoewel het niet onmiddellijk gebeurde, de zonen van het geboorteland stonden op, ongeacht hoeveel van hen er nog waren, om voor moeder op te komen. Er was geen eigenbelang in die Russische woede. Noch om zichzelf te verdedigen, noch om tussenbeide te komen voor hun familieleden, noch om hun eigendommen te verdedigen - daar dachten de Russen niet over, ze kwamen op voor hun moederlandmoeder. Onze vijanden kennen dit oer-Russische instinct en daarom planten ze met al hun kracht vandaag in ons bewustzijn tolerantie - de onverschilligheid van de zoon tegenover zijn moeder, tolerantie voor degenen die tegen Haar zweren.
In het bekende Oudrussische vers over het Duivenboek wordt de vraag gesteld: "Wat is het land voor alle moederlanden?" Het antwoord is: "Heilig Rusland is het land voor alle moederlanden." "Waarom is de Heilige Rusland Aarde naar alle moederlanden?" - "En er zijn veel Christelijke mensen in, zij geloven het gedoopte geloof, gedoopte vrome, Christus Zelf, de Hemelse Koning, Zijn Moeder Vrouwe, de Vrouwe van de Theotokos, er zijn apostolische kerken, vrome, heiligen. Ze bidden tot de gekruisigde God …". Wie zijn tong omdraait om deze woorden een manifestatie van Russisch chauvinisme of zelfrespect te noemen. Niet alleen de Russen beschouwden hun vaderland als de moeder van alle landen. Het grondgebied waarop Rusland zich bevindt, wordt nog steeds hartland genoemd - "het hart van de aarde" door geopolitici van Europa en Amerika. Dit is hoe andere volkeren van de planeet ons land zagen, en dit wordt bevestigd door nieuwe studies over de opwarming van de aarde. Terwijl West-Europa, Amerika, Australië en Afrika vreselijke natuurrampen zullen ondergaan, zal volgens voorspellingen van klimatologen het land dat Rusland heet het meest fatsoenlijke en comfortabele land voor het leven zijn. Dus de jaloerse ogen en grijpende handen van vreemden zullen zich in ons moederland ingraven, dit is wat de geleidelijk gecontroleerde invasie van niet-inheemse volkeren in Rusland verklaart - het is nodig om het Russische volk te verdunnen, te ontbinden om zijn kinderlijke kracht uit te roeien en uit te putten wanneer ons uur komt om op te komen voor Moeder Syru Aarde - voor ons Russische moederland. Dit is wat de geleidelijk gecontroleerde invasie van Rusland door niet-inheemse volkeren verklaart - het is nodig om het Russische volk te verdunnen, op te lossen om zijn kinderlijke macht uit te roeien en uit te putten, wanneer het onze tijd is om op te komen voor Mother Cheese Earth - voor ons Russische moederland. Dit is wat de geleidelijk gecontroleerde invasie van Rusland door niet-inheemse volkeren verklaart - het is nodig om het Russische volk te verdunnen, op te lossen om zijn kinderlijke macht uit te roeien en uit te putten, wanneer het onze tijd is om op te komen voor Mother Cheese Earth - voor ons Russische moederland.
Vaderschap en vaderschap
Het Slavische woord vader bevat de oudste betekenis - de bron van het bestaan. De wortel ot– bij het woord ot-ets is oorspronkelijk hetzelfde als in ons Russische voorzetsel ot, dat wordt gebruikt bij het genitief. Dat wil zeggen, de vader is degene van wie u komt, de vader is uw bron. Als een vrouw haar man baart, wordt hij vader. Dus de vader in de oorsprong van de Russische taal wordt de bron van ons leven genoemd.
En nog een woord duidt een vader in het Russisch aan - dit is vader. Het gaat terug naar de Indo-Europese pater. Engelse vader en Duitse vader hebben dezelfde oorsprong. De wortel van dit woord behoudt zijn oorspronkelijke Indo-Europese betekenis - "beschermer". Vader in de Russische vertegenwoordiging, zoals in de weergave van andere talen, is de beschermer van de clan en het gezin, degene die beschermt en beschermt tegen problemen, en dat is waar de Russische uitspraken van elke overdreven reagerende zoon voor waarschuwen: "Kom niet voor papa in de brandende hitte." Risico en gevaar lopen is het voorrecht en de plicht van de vader - de beschermer van het gezin.
Er is ook een wijs gezegde, dat meestal met laat spijt wordt herinnerd: "Als er een vader was, zou ik hem doden, als er geen vader was, zou ik hem kopen!" Maar hoe nauwkeurig is onze natuurlijke wijsheid. Elke zoon heeft de diameter van de vader; de oude en betrouwbare vader lijkt hem achterlijk en achterhaald. En hoeveel van deze zonen die zich bekeerden na de dood van hun vader herinneren zich dit gezegde! Ze herinneren zich ook wanneer ze hun eigen zonen opvoeden, hetzelfde als zijzelf, diameters, kieskeurige ogen en debaters.
Twee betekenissen die verband houden met de naam van de vader in het Russisch - de bron van ons leven en onze beschermer - ontsnappen nu aan het bewustzijn van het Russische volk. Niet iedereen herinnert zich het vijfde gebod van de wet van God: "Eer je vader en je moeder, dan zal het goed zijn, en je zult lang op aarde zijn." Het gebod bepaalt wat de garantie is van onze welvaart op aarde en de garantie voor de levensduur van onze soort, dat wil zeggen kinderen en kleinkinderen. Eerbied voor de vader-moeder als gebod en als archetype van denken is in feite de basis van de ideologie van het nationalisme. Nationalisme is liefde voor iemands natie, de enige ideologie die mensen in staat stelt te overleven in de nachtmerrie van globalisering. Liefde voor de vader, en voor de vader - liefde voor zijn vader - onze grootvader, en voor de grootvader - de verering van zijn vader - onze overgrootvader … De verering van de oudsten in de familie verandert met ons in de verering van grootvaders en overgrootvaders in de familie,en liefde en respect voor iemands familie vloeien over in liefde voor de inheemse bevolking.
De wetten van erfelijkheid, uiteengezet in de archetypen van het Russische denken, evenals het vijfde gebod, zien de levensduur van de clan in het behoud van een goede geest die van vader op kinderen wordt overgedragen, in de continuïteit van goed en kwaad in de clan: 'Wat is de vader, zo zijn de kinderen', 'De goede vader is aardig en kleine kinderen "," een appel is niet ver van de appelboom "," een zoon is een vader, een vader is een hond, en beiden zijn een gekke hond."
Ieder van ons die deze woorden van ouders hoort, groeit op in de overtuiging dat de toekomst van ons gezin en onze soort, het lot en het geluk van onze kinderen in onze handen liggen. En het is niet nodig om de biologische wetten van erfelijkheid te bestuderen, genetica te bestuderen om te begrijpen waar onze kinderen gebreken en ondeugden hebben - van onszelf.
Russen hebben tegenwoordig nog steeds een vrij diepgewortelde liefde voor hun moeders; er zijn maar weinig zoons-dochters die hun moeders in de steek laten of verachten. Maar tegelijkertijd heerst er in Rusland volledige minachting voor de vaders. Waarom is dit?
Vaders van jou! Kijk naar jezelf, wat je bent geworden! Bent u de bron van leven voor uw kinderen? Bent u een bescherming en een amulet voor uw gezin? Niet. Ongebreidelde dronkenschap, waarvan volgens een VN-rapport tegen 2025 11 miljoen mensen zullen uitsterven in Rusland. Gebrek aan wil en verantwoordelijkheid voor het moederland en kinderen. En hoeveel verlaten kinderen, hoeveel zwerfkinderen, straatkinderen. Dit zijn appels van welke appelbomen? De schuld van de vaders die de macht gaven aan buitenlanders en andere religies in Rusland valt altijd op de hoofden van hun kinderen. En bij onze kinderen - laf, zwakzinnig, niet bereid om te denken en te studeren, vloeken, drugsverslaafden, drinkers - moeten we onszelf herkennen. Alleen de ondeugden en zonden van kinderen zullen vertienvoudigen, omdat ze niet langer worden tegengehouden door de inspanningen van hun ouders.
Een volk dat zijn vaderlijke liefde heeft verloren, een natie waarin geen eerbied voor vaders bestaat, is met uitsterven bedreigd, net als een gezin waarin een vader geen beschermer is en een zoon geen vader eerbiedigt, is niet langer een familie of clan. Dit archetype van denken moet worden gezuiverd van het bezinksel in de diepten van je ziel.
Ik hoor sceptische stemmen: waar kan een bittere dronkaard wakker worden! Als een persoon die nooit de wil heeft gehad om te winnen en te slagen, om te proberen iets in het leven te bereiken, nou, hoe kun je echt op de been komen als je je hele leven op je knieën hebt doorgebracht? Geloof deze sluwe redenering niet! Luizen en bedwantsen overweldigen ons niet omdat we ze niet kunnen afweren, maar omdat ze vies, verwaarloosd en lui zijn. Dus nu zal iedereen sterven vanwege de drinkers, de ontspannen, de zwakke wil, vanwege degenen van wie het lichaam van de mensen ziek werd, luizen. We zullen onszelf wassen en reinigen. Misschien zullen sommige aardige kinderen hun stervende ouders uit de ruïnes opvoeden, misschien zullen sommige vaders die tot bezinning zijn gekomen, gevallen kinderen verlichten. Om de natie te redden, is het nodig om het gevoel van vaderlijke liefde onder de mensen te herstellen. Dit is de wet van nationaal overleven: het is ook geworteld in de oorspronkelijke naam van het moederland. Vaderland is niet zozeer ons land,het is in de eerste plaats het land van onze vaders, het land van onze voorouders, die het aan nieuwe generaties hebben doorgegeven.
Goed en kwaad in het Russisch
Een onderscheidend kenmerk van onze tijd is een brutale en hardnekkige verwarring van ideeën over goed en kwaad, wanneer een persoon die misdaden begaat, niet beseft dat hij kwaad doet. Maar onderscheid maken tussen goed en kwaad is kenmerkend voor elke persoon. Het begrip van "wat goed en wat slecht is" is nationaal bepaald.
De oude wortels van de woorden goed en kwaad in de Russische taal dragen aanvankelijk de concepten van goed en slecht. Bovendien bestaan goed en kwaad in constante vergelijking met elkaar, ze zijn de belangrijkste beoordelingsschaal van alles wat een persoon tijdens zijn leven tegenkomt. Daarom is het excuus dat iemand iets niet begrijpt terwijl hij kwaad doet, voorwendsel en slechtheid.
In hetzelfde coördinatensysteem zijn er veel woordparen, die de ene met goed en de andere met kwaad correleren, deze zijn: rechts en links, boven en onder, recht en krom, voor de achterkant, licht en duisternis, wit en zwart. Overigens zijn deze woorden in de Russische taal verdeeld in de categorieën goed en kwaad, we kunnen de ideeën van onze mensen beoordelen wat ze als goed beschouwen en wat ze haten en verachten als onvoorwaardelijk kwaad.
De begrippen goed en kwaad zijn dus de aanvankelijke houdingen van onze moedertaal. Hetzelfde coördinatensysteem bevat woordenparen die tegenover elkaar staan en die de ideeën van de mensen weerspiegelen over wat goed voor hen is in het leven en wat slecht is. Dit zijn in de eerste plaats de woorden rechts en links, die natuurlijk specifiek de rechter- en linkerkant in de oriëntatie van een persoon, de rechter- en linkerarm en lichaamsdelen aanduiden. Maar tegelijkertijd houden ze in zichzelf het idee dat rechts goed is en links slecht. Dat is de reden waarom het, naar het oordeel van het Russische volk, mogelijk is om in de staat alleen te regeren door goed te doen; regeren zou volgens onze taal alleen voor het goede moeten zijn. Als de Russen ervan overtuigd zijn dat de machthebbers hem schade toebrengen, eisen ze dat de situatie wordt gecorrigeerd. Ze proberen intuïtief hun leven recht te zetten als de regering de mensen niet regeert, maar hen naar het kwaad leidt.
De wortel heeft gelijk - het is ongebruikelijk vruchtbaar in onze taal, alle menselijke activiteit, vanuit het oogpunt van Russisch zelfbewustzijn, moet worden geheiligd door het idee van juistheid. Het sleutelbegrip voor ons, de waarheid, betekende oorspronkelijk een reeks regels waaraan Russische mensen leven. En de eerste Russische verzameling wetten en voorschriften heette "Russische Waarheid". Als regel van het Russische leven, dat wil zeggen, leven in goedheid, beschouwden de mensen de waarheid als een allesoverwinnende kracht: "God is niet aan de macht, maar in waarheid", "Geld kan veel doen, maar de waarheid kan alles."
Gerechtigheid is het belangrijkste principe dat een Rus drijft die bereid is materiële ontberingen en ontberingen, gebrek en honger te doorstaan, maar schending van gerechtigheid beledigt en maakt hem woedend. Denk aan het Manezhnaya-plein van de hoofdstad, waar onze kinderen - veertien, zestien, achttienjarige jongens - zich uitspraken tegen wetteloosheid en staatswetteloosheid, dat wil zeggen tegen onrecht. Het lijkt erop dat ze ergens een rechtvaardigheidsgevoel konden leren, want ze zijn opgegroeid in de meest oneerlijke tijden van de laatste halve eeuw! Maar het feit is dat dit gevoel aangeboren is bij de Russen, en het onvoorspelbaar in onze ziel opkomt.
Voor zover het goede concept van rechts ons hele leven doordringt, heeft het woord links een helder negatieve connotatie in de Russische taal en bewustzijn. Het concept staat in ons - vertrekken, links, naar links lopen, naar links, verkopen naar links, naar links. Dit alles gaat over illegale, onfatsoenlijke, onooglijke zaken vanuit het oogpunt van een Russisch persoon. En hoe hardnekkig zijn de houdingen die zijn gebaseerd op het oude idee dat we links, achter onze schouder, een onreine kracht begraven hebben en dat we erover moeten spugen over de linkerschouder om die niet te verpesten. En laten we ons ook onze oude uitdrukkingen herinneren, die aan niemand uitgelegd hoeven te worden: sta op met je linkervoet, trek een overhemd aan de linkerkant …
Het woord waarheid is in de Russische taal in strijd met het concept van een leugen. Bovendien is de waarheid alles wat geen leugen bevat, en een leugen is een onvoorwaardelijk kwaad, onaanvaardbaar voor een Rus, die alle afgeleide producten van een leugen - bedrog, sluwheid, behendigheid - als immoreel beschouwt. Onze Russische psychologie van waarachtigheid, eerlijkheid staat in schril contrast met de psychologische houding van andere volkeren, bijvoorbeeld de joden, voor wie deze concepten positieve eigenschappen zijn, wat tot uiting komt in hun religie. Zo verschijnen de oudste ruimtelijke oriëntaties rechts en links in de archetypen van het Russische denken als categorieën van goed en kwaad. En de begrippen op en neer, aanvankelijk ruimtelijk, zijn ook tekenen van goed - boven en kwaad - beneden. Het menselijk lichaam in het oude, betrouwbaar opgeslagen in het onderbewustzijn moet onder de riem worden bedekt, verborgen voor nieuwsgierige blikken,want er is schaamte en schaamte. Alles wat verwijst naar de manifestaties van fysiek leven onder de gordel, wordt beschouwd als onderhevig aan verhulling om zonde te vermijden en in het kwaad te vervallen. Een persoon die in het openbaar werd blootgesteld, werd arrogant genoemd, dat wil zeggen naakt en daarom schaamteloos. Wat is schaamte? Dit woord is verwant aan de begrippen koud, koud. Schaamte is wanneer het lichaam koud is, dat wil zeggen wanneer een persoon zich ontkleed. Het is niet voor niets dat het werkwoord bespotten - wat het betekent om je uit te kleden, zonder je koud en schaamte te voelen en daarmee je schaamteloosheid te tonen - ook bestaat.dat wil zeggen, wanneer een persoon wordt uitgekleed. Het is niet voor niets dat het werkwoord bespotten - wat het betekent om je uit te kleden, zonder je koud en schaamte te voelen en daarmee je schaamteloosheid te tonen - ook bestaat.dat wil zeggen, wanneer een persoon wordt uitgekleed. Het is niet voor niets dat het werkwoord bespotten - wat het betekent om je uit te kleden, zonder je koud en beschaamd te voelen en daarmee je schaamteloosheid te tonen - ook bestaat.
Integendeel, de bovenkant van het menselijk lichaam - allereerst het gezicht - moet open zijn, het gezicht in de hoofden van de Russen draagt zeker de trekken van goedheid. Als iemands gezicht geen goedheid uitdrukt, noemen ze hem in het Russisch een mok, een haas, een muilkorf, en Russische mensen slaan hem, let wel, niet in het gezicht, maar uitsluitend in het gezicht, want volgens onze oorspronkelijke houding van goed en kwaad, is het onmogelijk om in het gezicht te slaan. Het gezicht is de bovenkant van een mens; er zou een stempel van goedheid op het gezicht moeten staan. In het Russisch, als er een verlangen is om een slechterik te raken, moet je eerst zijn gezicht hernoemen, hem een mok of mok, een snuit of een haas noemen, dat wil zeggen gelijkgesteld aan het gezicht van een dier, en dan met een zuiver geweten in zijn gezicht slaan. Dus de taal dicteert ons de regels van ons Russische gedrag.
Maar niet alleen het menselijk lichaam wordt in de Russische taal beschouwd als verdeeld in een slecht deel - hieronder en een goed deel - hierboven. Het concept van het hogere als spiritueel, het idee van het hogere als de beste en terecht dominante in de sociale hiërarchie, de visie van suprematie als louter leiderschap van de lagere - deze attitudes laten zien dat elk succes wordt beschouwd als een klim naar een hoogte, dat wil zeggen als een welverdiende superioriteit en verhevenheid. … Tegelijkertijd worden de woorden prostaat, liggend, kloppen, bedelaar niet alleen geassocieerd met de aanduiding van een hangende persoon, ze karakteriseren elke afdaling, inclusief spirituele vernedering en morele achteruitgang, in het Russisch gemeenheid of laagheid genoemd.
In het theologische beeld van de wereldorde wonen de Hogere Krachten, de Here God en Zijn engelen hoog, in de hemelen, op de bergen, op de wolken, en zijn de lagere sferen, de onderwereld, de verblijfplaats van boze geesten - demonen en Satan zelf. Daarom moeten degenen die aan de macht zijn, degenen die zich op de top van de macht bevinden, volgens Russische archetypen, zeker rechtvaardig zijn, God liefhebben en het goede nastreven. We hebben meestal lange waanvoorstellingen die ze zijn. Wanneer wordt onthuld dat we op de hoogten van staatsregering worden geregeerd door gemene en lage persoonlijkheden die een plaats hebben in de onderwereld, hier kan het gedrag van het Russische volk onvoorspelbaar worden, intuïtief, gehoorzamen aan nationale archetypen van gedrag, zijn ze in staat om een hiërarchie te herstellen die overeenkomt met ons Russische beeld van de wereld … En de mensen zullen naar hun verdiensten streven om de machthebbers naar de bodem van de hel te sturen,waar ze zouden wonen in gerechtigheid.
En andere kenmerken van de ruimte - oost en west - zijn volgens de Russische visie duidelijk georiënteerd in de categorieën goed en kwaad. Het Oosten wordt gezien als een bron van goed. Dit is begrijpelijk: voor een oude man begon een nieuwe dag als bron van leven met het opkomen van de zon, met haar beweging naar boven, en eindigde met de zonsondergang van de ster - haar val naar beneden. Maar archaïsche, volledig materiële ideeën worden hier geconjugeerd met spirituele concepten. De magiërs zagen de ster die de komst van Christus in het oosten aanduidde, christelijke kerken worden met het altaar naar het oosten gedraaid, want vanuit het oosten wordt de wederkomst van Christus verwacht. Voor elke natie, voor elke religie van de wereld worden ideeën over de manifestatie van het goddelijke geassocieerd met het oosten en met het westen - tekenen van menselijke val en het einde van de wereld. En tot nu toe noemen we het Westen niet alleen Europa, dat echt ten westen van Rusland ligt,maar we verwijzen ook naar het Westen en de Verenigde Staten van Amerika, waarmee we met dit woord ons oude concept van de wereld van het kwaad bedoelen, die Rusland en de Russen alleen maar tegenslag bezorgt. De Russische geschiedenis heeft het intuïtieve inzicht van onze taal volledig bevestigd: Rusland heeft de meest verschrikkelijke invasies vanuit het Westen doorstaan. Dit zijn de Duitse ridders in de XIII eeuw, en de Troubles van 1613, en de invasie van de Fransen in 1812, en twee wereldoorlogen in de XX eeuw, en de huidige bezetting van Rusland kwam ook uit het Westen. Vanuit het Westen kwam de uitbreiding van de meest schadelijke ideeën voor het Russische volk - katholicisme, reformatie, vrijmetselarij, joods communisme en dezelfde democratie …Rusland heeft de meest verschrikkelijke invasies vanuit het Westen doorstaan. Dit zijn de Duitse ridders in de XIII eeuw, en de Troubles van 1613, en de invasie van de Fransen in 1812, en twee wereldoorlogen in de XX eeuw, en de huidige bezetting van Rusland kwam ook uit het Westen. Vanuit het Westen kwam de uitbreiding van de meest schadelijke ideeën voor het Russische volk - katholicisme, reformatie, vrijmetselarij, joods communisme en dezelfde democratie …Rusland heeft de meest verschrikkelijke invasies vanuit het Westen doorstaan. Dit zijn de Duitse ridders in de XIII eeuw, en de Troubles van 1613, en de invasie van de Fransen in 1812, en twee wereldoorlogen in de XX eeuw, en de huidige bezetting van Rusland kwam ook uit het Westen. Vanuit het Westen kwam de uitbreiding van de meest schadelijke ideeën voor het Russische volk - katholicisme, reformatie, vrijmetselarij, joods communisme en dezelfde democratie …
De categorieën menselijke oriëntatie, in het Russisch voor en achter genoemd, zijn ook verbonden met de categorieën goed en kwaad. Wat betekent het om voorop te lopen? Het betekent dat je sterker, slimmer, taaier en geduldiger moet zijn dan anderen. Wat betekent het om achter te staan? Dit is een teken dat je zwak bent, dat het je aan wil en uithoudingsvermogen ontbreekt. Dit zijn duizendjarige taalkundige concepten van primaat en achterlijkheid. Ze zijn zo oud als de concepten van de Russische etiquette, die voorschrijven dat je de gesprekspartner niet de rug toekeert, want je gezicht afwenden is een teken van ongenade of wrok. Zelfs de veranda aan de voorkant en de achterdeur, de achtertuin zijn historisch gezien niet zo oud, ze belichamen precies de archetypen van ons denken, waarbij ze hardnekkig voor- en achterkant scheiden van goed en slecht, voor en gewoon, schoon en vuil. Vele eeuwen en slechte voortekenen,dezelfde oude ideeën uitdragen - achterstevoren kleren aantrekken betekent spoedig verslagen worden.
Maar tenslotte staat de hele staat in ons land op zijn kop. Mensen die het niet waard zijn om voorop te lopen, te leiden, te leiden, vonden hun weg naar de leiders en leiders van de natie. Voor de hand liggende schurken, oplichters en marketeers, roekeloze mannen en speculanten, worden ontmaskerd als rechtvaardige en moedige staatslieden, terwijl echte helden en asceten naar de achtergrond worden gedegradeerd. De positie achterstevoren en ondersteboven in de Russische vertegenwoordiging is niet alleen wankel en onstabiel, het is destructief en gevaarlijk voor de mensen en vereist een vroege correctie om het oorspronkelijke oeroude archetype van goed en kwaad te herstellen, wanneer het beste ervan de mensen naar voren moet leiden, en alle onwaardigen moeten sjokken. in de trein.
Een paar woorden dag en nacht in verband met hun natuurlijke eigenschappen - licht en duisternis - blijken dragers van goed en kwaad. De afbeeldingen van licht en duisternis bevatten ook de woorden wit en zwart. Wit is een symbool van goedheid, heerschappij, zuiverheid en vernieuwing van het leven. Zwart is een beeld van verdriet, kwaad, duisternis, angst en dood. Dit symbolische kleurcontrast is ingeboren in onze ziel. U zegt - een slim persoon, en alles is duidelijk, en niemand hoeft iets uit te leggen. En als je hem laat vallen - een donkere persoonlijkheid of een zwarte persoon - stem je deze persoonlijkheid zo af dat er geen zeep van het zegel af kan spoelen. Terugkomend op de moderne politiek: hoe meer we donkere persoonlijkheden en zwarte mensen in onze regering, in de media, zelfs objectief, fysiek zwart, zien, des te meer beseffen we dat deze duisternis ons kwaad en onwaarheid brengt. Onze taal helpt ons hiervan overtuigd te raken.
De nevenschikking van de woorden recht en gebogen, eenvoudig en sluw zijn ook georiënteerd in de categorieën goed en kwaad. Iedereen begrijpt natuurlijk de voordelen van een rechte lijn en de nadelen van kromming op wegen en kruispunten. Maar deze zelfde woorden beschrijven spirituele concepten. Directheid, als een eigenschap van karakter en een soort gedrag, lijkt voor de Russische persoon een onvoorwaardelijk goed, en kromming wordt voor ons gezien als een onmiskenbaar kwaad, een ondeugd die minachting waard is. Geen wonder dat er een oude uitdrukking is om de ziel te buigen, dat wil zeggen liegen, ontwijken, hypocriet. Eenvoud is dezelfde rechtlijnigheid, ook met de bereidheid om iedereen te vergeven die vóór u schuldig is geweest, is een duidelijke goedheid en een voordeel boven bedrog, wat een afwijking is van het rechte pad. Eenvoud en rechtlijnigheid zijn volgens Russen de sterkste en beste eigenschappen van de menselijke geest, ze vermenigvuldigen zelfs de fysieke kracht van een persoon. En uit deze oorspronkelijke opvattingen komt de natuurlijke Russische kwaliteit van toewijding en trouw voort, evenals de Russische minachting voor verraad en verraad als afgeleiden van kromming en sluwheid. Daarom zal niemand ons ooit overtuigen dat Gorbatsjov een verrader is, dat Jeltsin een verrader is, die onze staat heeft geruïneerd, goede, vriendelijke mensen zijn. Onze taal verzet zich tegen dergelijke verzekeringen met al zijn betekenissen, ongeacht hoe vandaag Judas wordt verheven en ongeacht welke monumenten voor hen van wit marmer worden opgetrokken. En wit marmer redt verraders niet, want naar onze mening zijn het zeker zwarte mensen, donkere persoonlijkheden, krom, laag en sluw.degenen die onze staat hebben verwoest, zijn goede, vriendelijke mensen. Onze taal verzet zich tegen dergelijke verzekeringen met al zijn betekenissen, ongeacht hoe vandaag Judas wordt verheven en ongeacht welke monumenten voor hen van wit marmer worden opgetrokken. En wit marmer redt verraders niet, want naar onze mening zijn het zeker zwarte mensen, donkere persoonlijkheden, krom, laag en sluw.degenen die onze staat hebben verwoest, zijn goede, vriendelijke mensen. Onze taal verzet zich tegen dergelijke verzekeringen met al zijn betekenissen, ongeacht hoe vandaag Judas wordt verheven en ongeacht welke monumenten voor hen van wit marmer worden opgetrokken. En wit marmer redt verraders niet, want naar onze mening zijn het zeker zwarte mensen, donkere persoonlijkheden, krom, laag en sluw.
In de aangeboren Russische concepten van goed en kwaad zien we een zwaartekracht naar licht en een afwijzing van duisternis, een voorkeur voor wit, dat wil zeggen puur, licht, en een ontkenning van het donkere, zwarte, onreine, onvoorwaardelijke dienst aan de waarheid en een actieve haat tegen leugens en onwaarheid, toewijding aan eerlijkheid en rechtlijnigheid, zich bewust zijn van zichzelf als een recht, blank volk, dat wil zeggen, staande op de principes van goedheid en waarheid. Russen worden, door de aangeboren eigenschap van taal, tot hun buren gekeerd, en niet met hun rug, terwijl de taal hun de noodzaak van kuisheid en bescheidenheid dicteert, van hen verlangt dat ze onbeschaamdheid en schaamteloosheid verachten, verraad en verraad afwijzen.
Dit zijn allemaal archetypen van onze ideeën over goed en kwaad. Er is geen manier om ze te weigeren, het is onmogelijk om ze te vergeten, omdat ze in de bloedvaten van onze taal zitten. En het is met deze archetypen van goed en kwaad, geworteld in de ziel van ons volk, dat de duivel, in de persoon van de moderne machten, strijdt. Omdat het onmogelijk is om mensen de duisternis in te leiden als ze instinctief naar licht streven. Het is erg moeilijk om een volk te leiden dat wacht om geregeerd te worden, dat wil zeggen geleid naar de waarheid, en tegelijkertijd het volk in leugens en vernietiging te storten. Zonder deze reismarkeringen, die werden omgehakt, uitgebrand, uitgewist op onze Russische weg met de propaganda van leugens, ondeugden, regelrechte aanbidding van het kwaad, kunnen veel Russen in vee veranderen. Maar het probleem met moderne heersers is dat het onmogelijk is om deze concepten volledig uit ons te wissen. Ze kunnen alleen worden vertroebeld, overstemd, vertrapt, geklets, maar niet vernietigd. En zelfs de kleinste, niet geëtste, niet uitgewaaide wortels van onze tong zullen vroeg of laat ontkiemen, overvloedige groei en vruchten geven. De vruchten van Russische goedheid en Russische waarheid.
Fragment uit het boek: "Pantser van genetisch geheugen" Tatiana Mironova