Details Van De Standbeelden Van De Farao's - Alternatieve Mening

Details Van De Standbeelden Van De Farao's - Alternatieve Mening
Details Van De Standbeelden Van De Farao's - Alternatieve Mening

Video: Details Van De Standbeelden Van De Farao's - Alternatieve Mening

Video: Details Van De Standbeelden Van De Farao's - Alternatieve Mening
Video: Hoofdredacteur AD Regio: 'Beelden aanslag Peter R. de Vries deel je niet' 2024, September
Anonim

Het is over het algemeen handig om oude beelden van dichterbij te bekijken. Soms hebben ze heel vreemde details die associaties veroorzaken met technische apparaten of apparaten.

Zo gaan een aantal beelden van farao's in het Cairo Museum vergezeld van afbeeldingen van lange staven van ongeveer vierkante doorsnede, gelegen aan de zijkant van de farao. Ze zijn zo groot dat je ze kunt vergelijken met "stelten". Soms heeft het beeld twee "stelten", soms slechts één. Soms is de top van de "stelten" versierd met afbeeldingen van de goden, en soms zonder. Sommige "stelten" hebben een extra korte vierkante "scheut" die zich naar achteren uitstrekt. In de regel is hiëroglifische tekst aanwezig op de "stelten".

Het is natuurlijk mogelijk dat de "stelten" helemaal geen echt prototype hadden, maar slechts een uitvinding zijn van de beeldhouwer die dit detail heeft toegevoegd, bijvoorbeeld om te hebben waar belangrijke tekst kan worden geplaatst. Maar toch wekken ze de indruk van een volledig realistisch object.

Men zou de "stelten" kunnen beschouwen als een soort koninklijke staf - symbolen van macht. Maar voor een staf is een vierkant gedeelte absoluut niet typisch, en zelfs onhandig. Bovendien zijn de "stelten" te dik - je kunt ze niet als een staf vastpakken. Misschien is dat de reden waarom er geen enkel beeld is waar de farao de "stelt" met zijn vingers zou vasthouden. Hij drukt de gestrekte hand alleen stevig tegen de "stelt" van buitenaf, alsof hij de "stelt" vastzet, door hem tegen het lichaam te drukken. De positie om een bepaald "symbool van macht" van deze omvang verticaal te houden, is over het algemeen gewoon onhandig - als zo'n "symbool" zelfs van licht hout gemaakt zou zijn, zou het veel wegen.

Image
Image

Men zou kunnen aannemen dat de "stelten" de rol van krukken speelden. De farao's waren tenslotte levende mensen en leidden een vrij actieve levensstijl - iemand kon hun benen bezeren. Maar de lengte is nog te groot voor een kruk. Bovendien, voor "stelten" die een extra vierkante "scheut" hebben die zich naar achteren uitstrekt, waarop men met een hand erop zou kunnen leunen, bevindt deze "scheut" zich niet ter hoogte van de oksel, maar boven de schouder van de farao.

Image
Image

De positie van de handen van de farao, de grootte van de "stelten" en hun andere kenmerken veroorzaakten slechts één associatie. Het kan een speciale grendel zijn die de carrosserie in een snel bewegend voertuig vastzet en voorkomt dat deze uit dit voertuig valt. Dus, aangezien de sensatiezoekers gefixeerd zijn op een aantal gevaarlijke attracties - bijvoorbeeld achtbanen.

Promotie video:

De vereniging is natuurlijk behoorlijk krap. Maar er komt nog niets in je op.

Er zijn maar weinig van dergelijke beelden, maar ze bestaan. Behalve twijfels - vertegenwoordigen ze de farao's?..

Image
Image

Soms is er op de beelden van de farao's een afbeelding van een soort versiering in de vorm van meerdere cobra's in de buurt met een losse kap. Deze cobra's bevinden zich net boven de knieën. Deze decoratie inspireerde ons met het idee van een soort afstandsbediening met verschillende functionele knoppen-toetsen (cobra's). Tijdens het lopen zou deze afstandsbediening echter moeilijk te gebruiken zijn - handen bereiken bijna, maar in zittende positie vallen de vingers gewoon op de afstandsbediening. Het is merkwaardig dat afbeeldingen van cobra's heel gebruikelijk zijn in Egypte, maar er zijn niet zo veel van dergelijke versieringen op de beelden van de farao's. Maar het is op die beelden die "stelten" hebben. Wat is dit - toeval?..

De nogal ongebruikelijke opstelling van de versiering in de vorm van cobra's trok onze aandacht naar zo'n detail van de kleding van de oude Egyptenaren als een sterk uitstekende rok. Er wordt aangenomen dat de Egyptenaren dergelijke rokken droegen om hun mannelijkheid te benadrukken - ze zeggen dat het van buitenaf leek alsof de rok van de eigenaar was opgetrokken met een stijve penis.

Zo'n verklaring voor het verschijnen van een nogal vreemd detail in de outfit (dat op de een of andere manier nog moest worden verstrekt) lijkt nogal vergezocht. Maar zo'n rok maakt het bijvoorbeeld mogelijk om er een flexibel en dun toetsenbord op te plaatsen dat een draadloze verbinding heeft met een externe computer, en het zelfs onderweg te gebruiken. We hebben al zulke toetsenborden …

Image
Image

En natuurlijk kan men zo'n detail van de kleding van de farao's niet zo urey negeren. Urey is het accessoire van de koninklijke kledij van de farao's in de vorm van een cobra in een vechtende houding. Urey werd gedragen op een diadeem, en sinds de tijd van het Middenrijk op de kruin, en bevond zich op het voorhoofd. Lange tijd was de ureus van de koning bij egyptologen alleen bekend van afbeeldingen en standbeelden. Aangenomen werd dat dit symbool van macht door overerving van farao op farao overging. Maar in 1919, tijdens opgravingen in Saqqara, werd de ureus van farao Senusret II ontdekt, gemaakt van een massieve staaf van goud met inzetstukken van graniet, carneool, turkoois en lapis lazuli. Een andere echte koninklijke urey werd drie jaar later gevonden in het graf van Toetanchamon.

Er wordt aangenomen dat de uray een gestileerde afbeelding is van de cobragodin Uajit, de beschermvrouwe van Beneden-Egypte. Het beeld van de vliegergodin Nehbe, de beschermvrouwe van Boven-Egypte, werd vaak naast de Uraeus geplaatst. Samen symboliseerden ze de eenheid van de Egyptische staat.

In feite wordt in de interpretatie van egyptologen alles alleen gereduceerd tot symboliek. De goden droegen echter ook urei. En niet alleen degenen die een regerende positie bekleedden. Dit betekent dat hun urei niet beperkt was tot een symbool van macht, maar wel een heel specifieke functionaliteit zou kunnen hebben.

In de roman "It's Difficult to Be God" van de gebroeders Strugatsky droeg de hoofdrolspeler Don Rumata een hoepel op zijn hoofd, waarop een speciale videocamera was geplaatst, die een signaal naar het orbitale basisstation stuurde. Doordat de camera zich dus op het voorhoofd van Don Rumata bevond, konden mensen bij het basisstation alles zien wat de hoofdpersoon zelf zag.

Zou de urey dezelfde functie kunnen hebben? Heel. De schittering op de lens zou bijvoorbeeld door de oude Egyptenaren kunnen worden aangezien voor de schittering van sommige edelstenen, en in de toekomst zouden ze bij het maken van replica's van zo'n videocamera echte edelstenen kunnen gebruiken om ze te maken. Een lens verwarren met een edelsteen is niet zo moeilijk als je geen idee hebt wat een lens is. Omdat de urey door veel goden werd gedragen, konden ze hem gebruiken als communicatiemiddel met elkaar.

Door oude legendes kunnen we echter een heel andere versie naar voren brengen. Volgens deze legenden was de urey een slang die beschermde tegen alle kwaad, die vuur uitspuwde en daarom het vurige oog van de zonnegod Ra werd genoemd. Dus de goden konden zoiets als een krachtige laser hebben, mikken op het doel was net zo eenvoudig als het beschieten van peren - je moest gewoon je hoofd in de goede richting draaien. En zorg met heel weinig training voor de effectiviteit van de laser die het doel raakt.

De richtfunctie zou echter ook kunnen worden uitgevoerd door een extra camera - wat Egyptologen beschouwen als het beeld van de vliegergodin Nehbe. Gelukkig bevond het zich direct naast de "cobra" …

Aanbevolen: