De islamitische begraafplaats "Karaotkel" is een heilig monument van cultureel erfgoed. De eerste graven dateren uit de 17e eeuw. Wie schoot op de grafstenen, wat is er vreemd in het gras bij het monument voor de soldaten van Kenesary Khan, en waarom er poppen en geld bij de graven worden achtergelaten.
De gammele grafstenen zinken onder de storm van de tijd langzaam weg in de moerassige grond. Op de aangetaste stenen kunnen de ogen van een gewoon persoon nauwelijks de Chagatai onderscheiden, Perzische woorden gegraveerd in Arabisch schrift. Dichterbij komen is een beetje eng. Je bent bang om de geest te verstoren van degenen die deze wereld lang en voor altijd hebben verlaten, maar pas onlangs vrede hebben gevonden. De islamitische begraafplaats "Karaotkel" werd het laatste toevluchtsoord voor de soldaten van de grote Kazachse Khan Kenesary, gedeporteerde volkeren en kinderen die van honger stierven tijdens de verschrikkelijke jaren van de Kazachse geschiedenis, die op weg waren naar een wisse dood.
Moslimbegraafplaats Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
De gesloten heilige begraafplaats van de overledene bevindt zich tussen de microdistricten Molodezhny en Tselinny van de hoofdstad. De oudste graven dateren uit het begin van de 17e eeuw. De begraafplaats bestond van 1609 tot 1962 in de hoofdstad.
Op een gebied van 16 hectare staan vandaag ongeveer tweeënhalfduizend houten, metalen en stenen platen, maar de oldtimers zijn er zeker van dat er zeker tienduizend mensen aan het land zijn toegewijd.
In de Sovjettijd werden stenen van het kerkhof weggehaald voor de bouw van scholen, zegt Yerlan Makazhanov, directeur van een afdeling van de niet-gouvernementele milieustichting Vernadsky.
Voordat hij kennis begon te maken met het historische monument, las Yerlan de regels uit de heilige Koran en waarschuwde: “Niet wij helpen hen, maar zij helpen ons. Daarom is de eerste stap om toestemming te vragen aan de overledenen."
Hier zul je geen pompeuze mazars zien - de meeste graven hebben alleen bescheiden grafstenen met inscripties, waarvan een klein deel in Cyrillisch is, en kleine hekken gemaakt van geïmproviseerde middelen.
Promotie video:
De bestelling op de begraafplaats wordt gecontroleerd door de conciërge Erenbek Kazhy, die in september van dit jaar met zijn functie begon. Hier woont hij in een klein huisje en vertelt iedereen die komt, het verhaal van oude begrafenissen.
“In de Sovjettijd was hier een militaire eenheid. Ze oefenden, schoten op de platen als op doelen. Alle letters en inscripties werden bedorven door de schoten van machinegeweren en geweren”, zegt Erenbek Kazhy.
Operatie Linzen
Het hek bij de moslimbegraafplaats in het stadscentrum is relatief recent verschenen. De bouwwerkzaamheden werden in 2012 voltooid met de hulp van de akimat, het openbare fonds "Rukh", met de financiële steun van de filantroop Mikhail Gutseriev.
Familieleden van een van de rijkste zakenlieden van Rusland, Michail Gutseriev / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV, zijn hier begraven.
Een van de rijkste zakenmensen in Rusland heeft veel te maken met de regio Akmola. Zijn grootvader Saad, een etnische Ingoesj, die hier in de jaren veertig was verbannen, stierf in de Kazachse steppe. De voorouder en broers van de zakenman die als kinderen stierven, rusten op de oude begraafplaats in Astana.
“Zoals u weet, werd in 1944 Operatie Lentil uitgevoerd (deportatie van Tsjetsjenen en Ingoesjen naar de regio's Kazachstan en Kirgizië). Velen stierven hier van de honger, begroeven ze in schuren, huizen, omdat het over het algemeen verboden was ze te begraven. Zodra het regime een beetje verzwakte, stelden de Kazachen voor om op deze begraafplaats te begraven en opnieuw te begraven. Toen waren er branden, zoals je kunt zien, sporen,”vervolgde Yerlan Makazhanov.
Onder de begraven waren Kazachen, Ingoesj, Tsjetsjenen en Tataren. Niet alleen moslims, maar ook christenen worden begraven, merkte Makazhanov op.
Warriors of Khan Kenesary
Na over een smal pad gelopen te hebben, kwamen we uit bij het monument voor de soldaten van de Kazachse Khan Kenesary - de laatste heerser van alle drie Kazachse zhuzes. Zes jaar geleden slaagden Russische wetenschappers erin om erachter te komen wat zeggen acht regels geschreven in Arabisch schrift op een grafsteen die in 1838 was geïnstalleerd.
'Hier was het fort van Akmola, gebouwd in opdracht van de koning. Kenesaris Kasymov verzamelde een leger van 20.000 man en trok op tegen het tsaristische rijk. Nadat hij het fort had aangevallen, verloor hij in een grote veldslag 200 sarbazes - gewone soldaten en 50 sardars - officieren, onder wie beks, sultans - familieleden van de khan,”zei Erenbek Kazhy.
Yerlan Makazhanov voegde eraan toe dat de Kazachse soldaten in de strijd tegen de onderdanen van de koning op de hoogte waren van de naderende onvermijdelijke dood. Dappere krijgers, gewapend met zwaarden, bogen en pijlen, marcheerden tegen de soldaten die vuurwapens beheersten.
“Volgens historische gegevens is Sameke-khan, de eerste khan van de Middle Zhuz, de zoon van Tauke Khan, hier begraven. Maar de steen is nog niet gevonden. De koopman Kosshygulov werd begraven, waarvan het snoepgoed aan de koninklijke tafel werd geleverd, evenals vier sjeiks. Ik ben geneigd te geloven dat ze Kazachstaans zijn en niet Arabisch. Galia, de liefde van de beroemde vechter Baluan Sholak, werd hier ook begraven. Hij droeg het lied "Galia" aan haar op, - zei de bewaker van de begraafplaats.
De overblijfselen van de schrijver en staatsman Smagul Sadvakasov werden 77 jaar na zijn dood afgeleverd in hun vaderland / PUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
De staatsman, schrijver Smagul Sadvakasov, die in 1933 stierf in een ziekenhuis in Moskou op 33-jarige leeftijd, is ook begraven in Karaotkel. De overblijfselen van een vertegenwoordiger van de Kazachse intelligentsia werden 77 jaar na zijn dood in hun thuisland afgeleverd.
Wie en waarom vraagt om een handvol aarde van de begraafplaats
De koude wind voert flarden zinnen door de begraafplaats en voert ze naar de grafheuvels. Zonder enige schaamte komt een besnorde viervoeter hier, gaat direct op de grafsteen zitten en houdt de vreemden nauwlettend in de gaten. "Ze zeggen dat katten negen levens hebben", zegt de fotojournalist.
Drie katten bezoeken vaak de begraafplaats, sommigen kunnen direct op de grafstenen zitten en uitkijken voor vreemden / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Fuzzies smullen hier soms van rennende muizen, zegt Yerlan Makazhanov, waarbij hij een knaagdier met een kleine staart omzeilt dat onder onbekende omstandigheden stierf.
Katten kunnen al imposant genoeg zijn, maar ongenode gasten zijn hier niet welkom. Soms komen hier dronken mensen zonder vaste woonplaats door de hekken binnen. Soms vinden ze bij de graven vodden, ingepakte stokken en stukjes papier - blijkbaar deelt Yerlan zijn gedachten voor het uitvoeren van hekserijrituelen. Sommige mensen doen sadaka op een vreemde manier - ze gooien geld als aalmoes over het hek.
Volgens de conciërge Erenbek Kazhy vangt hij hier nu zelden daklozen en het is vrouwen die een handvol aarde van de begraafplaats komen halen ten strengste verboden om op de heilige plaats te verschijnen.
'Nu bestaat zoiets niet, maar vroeger kwamen ze. Vooral 's nachts. Samenzweringen, samenzweringen, ze gooiden waarschijnlijk lompen, poppen bij de graven. Ik verbied ze, ik laat ze niet binnen. Wat ze gewoon niet verzinnen. Ik zeg ze dat het nodig is om de koran te lezen, 'antwoordde Erenbek Kazhy.
Moslimbegraafplaats Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
De lichte angst die me aan het begin van het pad tegenhield, verdween al lang geleden. Mystieke verhalen tollen in mijn hoofd, die vol staan met de pagina's van het World Wide Web. Yerlan Makazhanov, vooruitlopend op de vraag naar de mysteries van de begraafplaats, wees naar het gemaaide gras bij het monument voor de gevallen soldaten van Kenesary Khan.
Maar later brak er een mysterieuze halo door op de woorden van Erenbek Kazhy.
'Is het gras vertrappeld? Er is een jeugdafdeling in Nur Otan, ze vormden een detachement genaamd Sarbazy Kenesary Khan, 40 mensen kwamen, ze maaiden het overtollige gras en ruimden het op. Ze helpen ons,”antwoordde de conciërge.
Erenbek Kazhy gelooft dat men niet bang moet zijn voor de doden, maar voor de levenden. Eeuwige slaap slapen in afwachting van het paradijs zal niemand kwaad doen, weet hij zeker.
'Er is hier niets bovennatuurlijks. Stadscentrum, rondom het huis. Geesten-geesten, hoe worden ze correct genoemd? Oh, poltergeists! Er is niet zoiets als. Integendeel, ze beschermen ons, beschermen ons. De koran wordt hier elke dag gelezen, het is een heilige plaats”, benadrukte hij.
In de toekomst, in zijn woorden, zal de moslimbegraafplaats de "longen" van de stad worden. Ze zijn van plan om 500 zaailingen uit Ust-Kamenogorsk hierheen te halen om een herdenkingspark te bouwen. In de toekomst, en de bouw van een madrasah in het deel waar geen begrafenissen zijn.
'Ik vind het leuk om hier te zijn. Nadenken over de waarde van het leven, doelen. Je begrijpt dat niets eeuwig duurt. We kunnen niet alle wereldse goederen meenemen. Het bewustzijn is gewist, je gaat je sociale relaties op een andere manier benaderen”, aldus de directeur van de tak van het milieufonds.
Er ging meer dan een uur voorbij terwijl we over de hele begraafplaats liepen. Op dat moment kwam hier een man om te bidden. Hij werd aangetrokken door de energie van de plek, na ons zei Saule Kasenova, die van tijd tot tijd Erenbek Kazhy helpt.
'Vertel eens, had je het gevoel dat je de stad uit was toen je over de begraafplaats liep?' Vroeg ze.
- Nee, zeker niet in de stad.
Ayguzel Kadir
