En je hebt zwarten die gelyncht worden”is een slogan die we gebruiken om het gebruik van een retorisch middel aan te duiden dat bekend staat als tu quoque of ad hominem. In letterlijke zin citeert deze uitdrukking als argument talrijke gevallen van lynchen van Afro-Amerikanen in de Verenigde Staten om te bewijzen dat uitbraken van racisme op het grondgebied van een politieke vijand erger zijn dan tekortkomingen die aan het socialistische systeem worden toegeschreven.
Veel mensen weten dat het woord lynchen of "de lynch-gerechtigheid" (de Lynch-gerechtigheid) komt van de naam van een persoon en dit betekent het afslachten van criminelen zonder proces en onderzoek. Er zijn echter verschillende verduidelijkingen.
Ten eerste is de achternaam niet alle versies van de oorsprong van dit woord. Ten tweede is het niet altijd waar dat "zonder proces en onderzoek". In veel gevallen werden ze gelyncht na berechting en onderzoek (hoewel niet altijd eerlijk). En ten derde heb je waarschijnlijk geen idee welke schaal dit alles in bepaalde jaren heeft genomen in de Verenigde Staten.
Laten we hier meer over te weten komen …
Op 22 september 1780 werd het eerste geval van lynchen geregistreerd in de Verenigde Staten - een massa-executie van een crimineel zonder proces of onderzoek. Kapitein William Lynch onderwierp rovers en paardendieven aan lijfstraffen, waarna de traditie van lynchen zo wijdverspreid raakte in de Verenigde Staten dat het in de 19e eeuw wijdverspreid en praktisch gelegaliseerd werd. 70% van de gelynchte mensen was zwart, en velen van hen leden onder misdrijven. Het lynchen wordt al twee eeuwen beoefend, waarvan de laatste in 1981.
De "knowhow" van lynchen wordt vaak aan anderen toegeschreven: bijvoorbeeld kolonel Charles Lynch, een deelnemer aan de Onafhankelijkheidsoorlog, die zijn eigen rechtbank organiseerde. Na de terechtzitting sprak hij zelfstandig het vonnis uit, in de regel een doodvonnis, en voerde het onmiddellijk uit. Als William Lynch zwarte slaven strafte, veroordeelde Charles Lynch deserteurs, plunderaars en verduisteraars om te worden opgehangen, ongeacht hun huidskleur. Er is een derde versie: het woord "lynchen" kwam niet van een eigennaam, maar van het werkwoord "linch" - "slaan met een knuppel", "gesel".
Promotie video:
Wie ook de trendsetter was, het bloedbad vond plaats volgens hetzelfde scenario: de straatmenigte executeerde de crimineel door op te hangen, op de brandstapel te slaan, met stokken te slaan, enz. Meestal werd de rechteloze zwarte bevolking van de Verenigde Staten het slachtoffer van het lynchproces. In de periode van 1882 tot 1951. Er werden 4730 gevallen van lynchen officieel vastgesteld, waarvan 3657 betrekking hadden op zwarten. Pas in 2005 bood het Amerikaanse Congres zijn excuses aan voor zijn nietsdoen met betrekking tot de praktijk van lynchen.
Lynchen van drie Afro-Amerikanen in Duluth, Minnesota, 1920.
Een van de luidruchtigste was het lynchen van Leo Frank, die de menigte ophing voor de verkrachting en moord op een 13-jarig meisje. De verdachte diende als manager bij een potloodfabriek waar het lichaam van Mary Fagan in een pakhuis werd gevonden. De beschuldiging was gebaseerd op de getuigenis van slechts één getuige die Leo Frank ergens heen zag gaan met dit meisje. De rechtbank veroordeelde de verdachte tot levenslange gevangenisstraf, maar een verontwaardigde menigte snelde de gevangenis binnen, trok Frank daaruit en trok hem op een tak vlakbij de plaats waar het meisje begraven was. Veel van de aanwezigen werden gefotografeerd tegen de achtergrond van de gehangene. Pas in 1982 werd bekend dat een andere man verantwoordelijk was voor de dood van Mary Fagan. Hij is niet gestraft sinds hij 20 jaar geleden is overleden.
Leo Frank.
Uitvoering van Leo Frank.
In de regel trokken de bloedbaden duizenden toeschouwers en veranderden ze in bloedige uitvoeringen. Het bloedbad van de 17-jarige zwarte crimineel Jess Washington was indicatief. In 1916 werd hij berecht voor de moord op een blanke vrouw. Voor de rechtbank pleitte hij schuldig en werd hij ter dood veroordeeld door ophanging. Maar de woedende menigte wilde de zin daar uitvoeren. De veroordeelde werd gegrepen, de straat op gesleurd, gestript en geslagen met stokken, schoppen en bakstenen. En toen, vlak voor het gebouw van het stadsbestuur, maakten ze een vuur en verbrandden ze de moordenaar voor 15.000 mensen. Vingers en tenen werden afgesneden en meegenomen voor souvenirs.
De aanwezigen maakten graag foto's tegen de achtergrond van de geëxecuteerde slachtoffers. Foto's met de vermoorde Jess Washington werden ansichtkaarten. De man uit Texas stuurde deze kaart naar zijn moeder en schreef op de achterkant: 'Dit is de barbecue die we gisteravond hadden. Ik sta links bij de pilaar met het kruis. Je zoon Joe. ' In de jaren 1900. ansichtkaarten met opgehangen werden in de mode.
De federale overheid verbood dit soort postzegels in 1908, maar het werd illegaal gedrukt en verspreid tot de jaren 1930.
In 1919 werd Will Brown, een zwarte man, in Nebraska berecht voor het verkrachten van een 19-jarig blank meisje. De menigte bestormde de rechtbank, sleepte de misdadiger daar weg, hing hem onmiddellijk op, daarna werden honderd kogels in het lijk geschoten, door de straten gesleept, ledematen afgehakt, met benzine overgoten en verbrand.
Zulke schandalige gevallen van massale wreedheden werden steeds meer. Als gevolg hiervan ontstonden anti-lynch-organisaties. Journaliste Ida Wells voerde een onderzoek uit, waarbij ze ontdekte dat van de 728 zwarten 70% werd geëxecuteerd voor lichte vergrijpen. Aan het begin van de twintigste eeuw. Een campagne tegen de methoden van lynchen begon, en geleidelijk begon deze praktijk af te nemen, hoewel tot het einde van de 20e eeuw geïsoleerde gevallen van lynchen in de Verenigde Staten werden geregistreerd.
Hoewel lynchen vaak werd veroordeeld door de federale regering (vooral de Republikeinse Partij), was er vrijwel geen juridisch verzet tegen deze acties: de autoriteiten van de zuidelijke staten en graafschappen bestonden in de regel uit individuen die lynchen zagen als een traditionele zelfverdediging tegen de talrijke wreedheden van zwarten. Er waren gevallen waarin de menigte onmiddellijk een neger sleepte die door een wettige rechtbank was vrijgesproken en de rechtszaal verliet, en de rechter bemoeide zich hier niet mee. In de eerste helft van de 20e eeuw zijn gevallen van veroordeling van deelnemers aan lynchen zeldzaam.
De strijd tegen het lynchen onder druk van de publieke opinie (die duidelijk tot uiting kwam in het beroemde lied van Billie Holiday "Strange Fruit") werd gelanceerd door de Democratische presidenten, FD Roosevelt (die in 1936 geen harde wetten tegen lynchen durfde aannemen, uit angst de steun van de zuidelijke kiezers te verliezen) en vooral G. Truman. Na de Tweede Wereldoorlog werd lynchen een volledig geïsoleerde praktijk, meestal geassocieerd met privé-terreur door groepen als de Ku Klux Klan, en elke keer onderwerp van onderzoek.
Hier is meer over de organisatie van de Ku Klux Klan.
Lynchen bestaat niet meer. In de Amerikaanse samenleving is de morele steun voor deze praktijk verdwenen. Door de afschaffing van de Jim Crow-wetten en de gelijkstelling van Afro-Amerikanen onder Kennedy en L. Johnson werd de massale acties tegen Afro-Amerikanen van juridische ondersteuning beroofd.
Lynchen in Memphis
Het volgende fragment is geschreven door Ida Wells-Barnett, die de hoofdredacteur was van de Memphis-krant voor zwarten en die getuige was van de executie van een zwarte man op 22 juli 1893:
Memphis is een van de belangrijkste steden in het zuiden met ongeveer 75 duizend inwoners en een van de grootste en rijkste steden van de Verenigde Staten. Het waren echter op straat dat er evenementen plaatsvonden die zelfs Congo niet eren. De twee vrouwen reisden in een koets de stad in toen Lee Walker hen naderde en om eten vroeg. De vrouwen lieten zo'n kreet horen dat de neger zich haastte om zich te verstoppen, maar ze beweerden dat hij hen probeerde te verkrachten.
Onmiddellijk verspreidde het bericht door de stad dat een enorme neger twee blanke vrouwen had aangevallen. De menigte haastte zich op zoek naar de slechterik en schoot onderweg een andere zwarte man neer, die weigerde te stoppen toen hem dat werd opgedragen. Een paar dagen later nam de politie Walker gevangen en plaatste hem in een gevangenis in Memphis.
De Memphis Commercial-krant van 23 juli bevat een volledig verslag van de gebeurtenissen die volgden:
“Vanmiddag om middernacht werd Lee'Walker, die afgelopen dinsdag Miss Molly McCadan aanviel, vrijgelaten uit de gevangenis en aan een telegraafpaal ten noorden van haar opgehangen.
De hele dag daarvoor deden geruchten de ronde in de stad dat er 's avonds een poging zou worden gedaan om de gevangenis aan te vallen, en aangezien niemand twijfelde dat de politie zich zou verzetten, dreigde deze poging te uitgroeien tot een openlijk conflict tussen de menigte en het stadsbestuur.
Om 22.00 uur waren kapitein O'Haver, sergeant Horan en verschillende patrouilleofficieren bij de gevangenis, maar konden de menigte die een aanval op de zuidelijke poort lanceerde niet helpen. Sheriff McLendon en een aantal van zijn mannen probeerden de aanvallen te stoppen, maar twee of drie mensen wisten in te breken in de gevangenis, waar ze allemaal hetzelfde zijn. slaagde erin te grijpen. De politie gebruikte hun wapenstokken niet, hoewel ze door ze te gebruiken, de hele menigte onmiddellijk kon worden verspreid door de troepen van 10 wetshandhavers. De sheriff stond er echter op om geen geweld te gebruiken.
De menigte gebruikte een metalen hek als stormram om de centrale ingang te bestormen, sheriff MacLendon probeerde het te stoppen, en een van de aanvallers sloeg hem neer en sloeg een stoel over zijn hoofd. Maar zelfs nu stond de sheriff erop zich te onthouden van het gebruik van geweld en beval hij zijn ondergeschikten niet om de menigte met behulp van clubs uiteen te drijven. Dit gedrag van de sheriff wakkerde de menigte aan, die besloot dat de politie bang voor hen was, en ze verdubbelden hun inspanningen. Om 12 uur 's ochtends werd de deur afgebroken.
De twee gingen Walkers cel binnen en bevalen hem hen te volgen. Hij verzette zich wanhopig, krabde en zocht zijn kwelgeesten. Onderweg sloeg en stak de menigte hem met messen. Terwijl ze hem de trap op liepen, greep hij de reling, maar ze staken hem met een mes neer, en tegen de tijd dat ze hem naar de uitgang van de gevangenis sleepten, was zijn kracht uitgeput, stopte hij met verzet en legde hij zich bij het lot neer. Hij werd door een menigte schreeuwende mannen met grote mond gesleurd, die allemaal de gelegenheid niet voorbijgingen om naar hem te spugen of zijn vuisten te porren.
John Richards 1916.
De menigte ging toen naar Front Street en stopte alleen bij een kruidenierswinkel in Sycamore Street, waar ze een touw zochten.
'Breng hem naar de ijzeren brug in Main Street,' riepen een paar mensen uit de menigte. Degenen die Walker vasthielden hadden echter haast om de zaak af te maken, en toen ze een telegraafpaal tegenkwamen in Front Street langs de steeg die naar Sycamore Street leidde, gooiden ze een strop over het hoofd van de ongelukkige man, terwijl anderen een hoop vuilnis onder de paal stapelden. Het touw werd over een paal in de paal gehangen en Walker werd opgetild tot zijn voeten een meter boven de vuilnisbelt waren. Een man greep zijn benen en trok hem zo dat zijn nekwervels knetteren. De kleren van de ongelukkige man werden afgescheurd en ze begonnen het reeds dode lichaam met messen te steken en door te snijden totdat de ribben verschenen. Iemand schoot de gehangene met een pistool door het hoofd, maar een dozijn stemmen eisten om te stoppen met schieten.
Het lichaam hing ongeveer een half uur aan de paal, waarna het touw werd doorgesneden. De neger viel neer en de menigte begon tegen het uitgestrekte lichaam te schoppen.
Iemand riep:
- Verbrand het!
De kreet werd opgepikt door honderden slokken. Detective Richardson smeekte en smeekte de menigte om het lichaam niet te verbranden en de stad te schande te maken, aangezien de verkrachter het zijne al had gekregen.
Ondertussen werd er midden op straat een vuur aangestoken, gelukkig was er brandhout bij de hand; Kerosine werd aangevoerd vanuit een nabijgelegen supermarkt.
Een half dozijn mannen pakte het naakte, bebloede lichaam, zwaaide ermee en gooide het in het vuur. Brandhout werd over het lijk gegooid, zodat alleen het hoofd, de benen en een arm zichtbaar waren. Na een paar minuten begon de hand te zwellen, verschenen er brandblaren op en al snel werd het vlees verbrand en verschenen botten. Het was een vreselijk gezicht, misschien had geen van de deelnemers aan het lynchen zoiets eerder gezien. Het was al te veel, en de meeste mensen haastten zich om de executieplaats te verlaten.
Velen bleven echter niet bang voor het brandende lijk. Twee of drie blanke vrouwen baanden zich een weg door de menigte rond het vuur en begonnen kalm, zonder een schaduw van afschuw of walging, toe te kijken terwijl het vuur de overblijfselen van de ongelukkige Walker verslond. Een man en een vrouw brachten een elfjarig meisje mee, blijkbaar hun dochter, zodat ze het brandende lichaam kon zien. Het leek niet bij hen op te zijn gekomen dat deze aanblik een nadelig effect zou kunnen hebben op de psyche van het kind en hem vele nachten de slaap zou kunnen beroven. De menigte begeleidde de verbranding met verschillende commentaren. Sommigen suggereerden dat ze op dezelfde manier met negerkrachters zouden blijven omgaan, terwijl anderen klaagden dat hun vrouwen en dochters het slachtoffer zouden kunnen worden van negeraanvallen. Weer anderen zeiden dat men zich kon onthouden van het verbranden van het lichaam, en geen woord van medeleven met het slachtoffer zelf.
Het touw waarmee Walker werd opgehangen, werd een souvenir en de jagers sneden het in stukken en stopten het in hun zakken. Andere liefhebbers van souvenirs wachtten tot het vuur was opgebrand en begonnen er met stokken vreselijke souvenirs uit te halen: tanden, botten, spijkers, stukjes huid die over waren van het slachtoffer.
Nadat het vuur eindelijk was geblust, werd een stuk draad aan het verkoolde lichaam vastgemaakt, langs Main Street naar het gerechtsgebouw gesleept en voor hem aan dezelfde telegraafpaal gehangen. De menigte maakte zo'n lawaai dat ingrijpen van de politie nodig was. Ze belden uitvaarteigenaar Walsh, die het lichaam naar zijn kantoor bracht.
Opgemerkt moet worden dat niet alleen racisten hun toevlucht hebben genomen tot lynchen. Deze methode van buitengerechtelijke executie werd veel gebruikt door zelfbenoemde leden
"Comités van waakzaamheid" die bestonden in de tijd van de Frontier (XIX en zeer vroege XX eeuw) in de veroverde westelijke staten, Texas en Klondike en Alaska. Omdat op deze plaatsen de weinige sheriffs niet voldoende konden weerstaan aan de feestvreugde van bandieten, paardendieven, jagers op goud, enz. boze geesten, de inwoners, die werden mishandeld door de wetteloosheid van criminelen, begonnen ongeoorloofde detachementen te organiseren, misdadigers en hun handlangers te achtervolgen en ze na een kort proces op te hangen.
De "waakzame" ook vaak, zoals de leden van de Ku Klus Klan, verborgen hun gezichten onder maskers, uit angst voor wraak van de criminelen, maar ze voerden gerechtigheid en represailles uit op openbare plaatsen, omringd door een menigte sympathisanten. Het moet gezegd worden dat de burgerwachten, in tegenstelling tot de leden van de Stam, hun slachtoffers bijna nooit martelden of bespotten, hoewel er iets gebeurde. Het moet gezegd dat de autoriteiten vaak probeerden om deze amateurrechters van justitie, die vaak onschuldige mensen grepen en optraden, te voorkomen, maar al deze pogingen waren lange tijd niet succesvol. Pas na de ontwikkeling van deze staten en de oprichting van een modern burgerlijk bestuur kon een einde worden gemaakt aan de amateurrechters.