"De beste manier is om het lichaam te krijgen van een roodharige man van ongeveer 24 jaar oud die een gewelddadige dood stierf", schreef de Duitse arts Johann Schroeder in de 17e eeuw. "Roodharigen hebben lichter bloed en gezonder vlees." Kannibalisme was in Europa meer ontwikkeld dan ooit in Zuid-Amerika of Nieuw-Guinea. En om medische redenen. Tot de 19e eeuw.
De gezichten van kannibalisme
Kannibalisme is de vorige eeuw. Heel ver verleden - steen. Het was toen dat kannibalisme bloeide. Zowel Homo sapiens als onze "neven" - de Neanderthalers. Welnu, het maximum is entertainment voor de wilden. Inwoners van enkele van de Marquesaseilanden die mensenvlees niets meer noemden dan een 'langwerpig varken'. Of de beroemde krijger van de Kiowa-indianenstam, die de Harteneter werd genoemd. Toch - in zijn leven verdiende hij 27 "ku" alleen op het Pawnee-volk (een indianenstam die vijandig stond tegenover de Kiowa), dat wil zeggen, 27 keer at hij een stuk van het hart van elk van de vijanden die hij doodde. Voor het beschaafde Europa is kannibalisme ondenkbaar. De meeste mensen denken van wel. En hij heeft het mis. Omdat er drie hoofdtypen kannibalisme zijn: hongerig, medisch en ritueel. Ze waren bezig met het laatste (en er is informatie die ze blijven bestuderen,hoewel zeer zeldzaam) wilde stammen.
"Ayu, niet kse peee remiurama!" - de Duitser Hans Staden, die in Portugese militaire dienst zat, moest in december 1533 tegen de wilden schreeuwen. Vertaald uit de Tupinambi (een indianenstam die vijandig staat tegenover de Portugezen), betekende dit: "Ontmoet me - jouw eten!" Waarna hij begon te huilen en om genade te smeken. Het is niet verwonderlijk dat toen Staden ontsnapte, hij niet erg gepakt werd: waarom eet je eigenlijk een laffe vijand? Gegeten worden in traditionele gemeenschappen is geen niezen van een ram. Het is een eer.
Dezelfde Staden merkte op hoe goed de Tupinambans de gevangenen behandelden die waren voorbereid op speciale feesten. Ze koesteren ze, koesteren ze. Ze geven iedereen die bij hem woont een vrouw en zijn in elk opzicht tevreden. Ze laten zelfs kinderen toe! En op dit moment organiseren ze een feest: ze bereiden verschillende schepen voor op drankjes, schilderen en versieren de gevangene. En dat doen ze. Hij moet immers nog bewijzen dat hij het waard is om gegeten te worden. En dan hoe. Het slachtoffer wordt uitsluitend gegeten om zijn kracht en moed over te nemen. Dit is ritueel kannibalisme. De hysterische Hans Staden was dus nauwelijks een geluksvogel voor de Tupinambianen. Daarom bleef hij in leven.
En dit is ook een "nobel" kannibalisme. Hetzelfde kan niet gezegd worden over medisch kannibalisme. Ze waren ermee bezig in Europa. Lang en wijdverbreid.
Promotie video:
Bloedzuigers
Medisch kannibalisme is ook gebaseerd op het idee dat een dood lichaam alle waardigheid van een overleden persoon behoudt. Bijvoorbeeld gezondheid. Toegegeven, de Europeanen hebben niemand vermoord. Ze aten gewoon de lijken van degenen die geëxecuteerd of gedood werden (alleen niet degenen die stierven aan bloedverlies - de doktoren van die jaren geloofden dat de ziel samen met het bloed uit het lichaam lekt).
De handel in lijken, en nog beter - in mummies (vooral Egyptische), is in Europa sinds de 16e eeuw een winstgevende onderneming geworden. En nog belangrijker - legaal.
Het lijk is echter een bederfelijk product. Evenals zijn helende eigenschappen. Drie of vier dagen - en dat is het, de ziel is weg. U moet het dus "rechtstreeks uit het blik" gebruiken. En kies over het algemeen degenen die jonger zijn.
Dit was waar de Aesculapiërs zich door lieten leiden in 1492, toen ze de stervende paus Innocentius VIII soldeerden met bloed dat zojuist van drie jongens was afgenomen. Alle drie zijn helaas overleden. Maar papa, gelukkig ook. Wat de belangrijkste ideoloog van het medische kannibalisme was, de beroemde Zwitserse alchemist Paracelsus, was een "verduidelijking": "Het vlees en bloed van geëxecuteerde criminelen is zeer nuttig."
De handel in lijken, en nog beter - in mummies (vooral Egyptische), is in Europa sinds de 16e eeuw een winstgevende onderneming geworden. En nog belangrijker - legaal
En dit houdt helaas geen verband met overwegingen van de mensheid (als het al gepast is om er hier over te praten) - ze zeggen dat het gemakkelijker is om het lijk van een geëxecuteerde persoon te krijgen en dat je niemand hoeft te vermoorden. Volgens culturoloog Anna Bergman, auteur van The Lifeless Patient, een boek over medisch kannibalisme, wordt dit geassocieerd met christelijke executierituelen. Trouwens, de inquisiteurs martelden mensen zodat ze van hun zonden werden "gezuiverd". De logica is simpel: marteling is een analoog van Christus 'kwelling. Daarom werden de lichamen van zulke "gezuiverde" exemplaren bijzonder gewaardeerd. Maar het meest waardevolle is bloed (de ziel van de geëxecuteerde). Dus toen iemands hoofd werd afgehakt (elke executie, zelfs als deze niet door de inquisitie werd uitgevoerd, werd al als marteling beschouwd), namen mensen met flessen onmiddellijk hun toevlucht tot de beul. Het zijn epileptici. Men geloofde dat de oorzaak van epilepsie de ‘soul drain’ uit het lichaam is. Het bloed van de geëxecuteerden zal hun ziel teruggeven.
En dit zijn niet enkele donkere middeleeuwen - dit is 1858 (specifiek - de stad Göttingen in Duitsland)! Op dat moment was de elektromagnetische telegraaf al uitgevonden. Faraday ontdekte zijn principe van elektromagnetische inductie en de eerste spoorweg werd gelanceerd in Engeland.
Mumiemania
Maar de kwestie bleef letterlijk niet beperkt tot weinig bloed. Het meest waardevolle, hoe vreselijk ook, zijn de lijken. Dokters halen ze via de beulen, gewone mensen stelen 's nachts uit hun graven.
Vooral onderhuids vet wordt gewaardeerd. De Duitse encyclopedische woordenboek van de boekhandelaar Zedler uit 1739 beschrijft veel recepten om er thuis een genezende zalf van te maken. Mummiepoeder is zelfs nog waardevoller. Het is natuurlijk wenselijk, Egyptische, maar je kunt er helemaal niet genoeg vinden, dus apothekers aarzelen niet om de lijken van landlopers, slachtoffers van epidemieën en zelfs doodgeboren kinderen te drogen.
Het Duitse farmaceutische bedrijf "Merck" bood in zijn catalogus "echte Egyptische mummies" aan tot 1912!
Het Duitse farmaceutische bedrijf "Merck" bood in zijn catalogus "echte Egyptische mummies" aan tot 1912! Het gebruik van poeder van de gewreven delen van gemummificeerde lichamen is niet het lot van gekke occulte dienaren, maar het dagelijkse leven van de adel. Is het een wonder dat de beroemde medische historicus Richard Sugg gelooft dat kannibalisme veel weelderiger bloeide, niet in wilde stammen, maar in 'beschaafd' Europa?
King Hunger
Maar er is nog een derde type kannibalisme: honger. Het heeft overal en altijd bestaan (en zal dat waarschijnlijk zijn). En in Europa, en in Afrika, en in Rusland. Zelfs in die gevallen die werden veroorzaakt door de beruchte goede bedoelingen.
Bijvoorbeeld tijdens de eerste kruistocht. De kruisvaarders minachtten toen de lijken van vijanden uit de veroverde Arabische stad Maarra niet. Kroniekschrijver Ralph Cohen schreef: "Sommige mensen zeiden dat ze, met weinig voedsel, volwassen moslims in ketels moesten koken en de kinderen aan het spit moesten zetten en braden."
In zijn boek The Time of Troubles vertelt de Poolse historicus Kazimierz Waliszewski over de Polen en Litouwers die in 1612 in het Kremlin werden belegerd: "… Ze groeven lijken op en begonnen toen hun stamgenoten te doden. … De luitenant en de hooiendoek aten elk twee van hun zonen; een andere officier at zijn moeder op!.. Ruzie over lijken …"
Een soortgelijk beeld wordt getekend door ooggetuigen van de terugtrekking van het leger van Napoleon in Litouwen in 1812. Uit het boek van de historicus Eugene Tarle "Napoleon's Invasion of Russia": "… We ontmoetten de Fransen vaak in een of andere schuur … zittend bij een vuur op de lichamen van hun overleden kameraden, waaruit ze de beste delen uitsneden om hun honger te stillen … Ze vielen onmiddellijk zelf. dood om op hun beurt opgegeten te worden door nieuwe kameraden die hen amper bereikten."