Het zoeken naar overblijfselen van oude beschavingen brengt altijd bepaalde risico's met zich mee. Deze risico's hebben zowel fysieke als mystieke redenen. Vaak is het enige dat overblijft van de oude beschaving de overblijfselen van gebouwen of begrafenissen. Door deze of gene waarden achter zich te laten, zorgden de Ouden er zo goed mogelijk voor dat hun prestaties niet de prooi werden van alle mensen met avontuurlijke beroepen - van banale overvallers tot onderzoekers. En hoe groter en magnifieker deze of gene creatie was, des te hoger was de mate van bescherming tegen buitenstaanders.
Er moet vooral worden opgemerkt dat mensen die vóór ons leefden bezorgd zijn over de veiligheid van hun graven. De meeste oude sekten, die begrafenisrituelen uitvoerden, stuurden dingen (en soms wezens) dicht bij hem naar de "andere wereld" met de overledene. Soms ging het om zeer barbaarse acties - zoals het doden van alle bedienden of de harem van concubines en dergelijke. Overblijfselen van deze tradities leven nog in sommige moderne staten. In India beletten ze bijvoorbeeld op wetgevend niveau nog steeds niet dat echtgenoten met hun overleden helft naar de brandstapel gaan. Buiten het raam bevindt zich de 21e eeuw, India is een nucleaire en ruimtemacht met een bloeiende industrie, maar soortgelijke wreedheid wordt erin beoefend.
Een belangrijke rol bij het beschermen van begrafenissen tegen plunderingen werd niet alleen gespeeld door verschillende bedrieglijke methoden of vallen in de graven, maar ook door opzettelijk geruchten te verspreiden over de onvermijdelijke vergelding van de doden voor zo'n verontwaardiging over hun eeuwige slaap. Dit is echter niet verrassend: bijna alle culturen hadden bepaalde taboes op alle acties die werden uitgevoerd op de overblijfselen van de doden.
Een van deze episodes, toen de "vergelding" van de doden bereikte, naar verluidt, was het doel de vloek van de farao's - de dood gedurende meerdere jaren van sleutelfiguren die deelnamen aan de opening van het graf van Toetanchamon.
Deze begrafenis was, ondanks zijn relatief kleine (naar de maatstaven van het oude Egypte) waarde, de enige volledig bewaard gebleven begrafenis van de Egyptische farao. De waarde ervan voor de moderne wetenschap was gewoon enorm. Naast sieraden en goud, waarvan het totale gewicht meer dan 300 kilo bedroeg, werden in het graf tekeningen en inscripties gevonden die licht werpen op veel interessante feiten uit de geschiedenis van Egypte. De sensatie was zo oorverdovend dat het niet alleen grote belangstelling wekte bij historici en archeologen, maar ook een enorme toestroom van toeristen en schatzoekers naar Egypte veroorzaakte.
Maar wat er de komende jaren gebeurde, bekoelde de ijver van niet alleen bijgelovige mensen, maar ook redelijk verstandige individuen aanzienlijk. Van de ongeveer anderhalf dozijn deelnemers aan de autopsie van het graf stierven er vijf binnen een jaar na de autopsie, drie meer in de komende 3 jaar en vier binnen 7 jaar. Toen hij over deze gebeurtenissen hoorde, beval Mussolini persoonlijk de verwijdering van een van de oude Egyptische mummies die hem uit het Romeinse museum werden aangeboden.
Alle sterfgevallen waren niet alleen plotseling, maar ook erg mysterieus. De reden voor sommige is nog niet opgehelderd. Deze gebeurtenissen kwamen tot uiting in vele kunstwerken en boden veel reden tot nadenken, niet alleen voor de wetenschappelijke gemeenschap, maar ook voor een groot aantal allerhande mystici en charlatans.
Als je echter kritisch kijkt naar de omstandigheden van de dood van deze mensen, wordt het duidelijk dat er niets bovennatuurlijks in deze gebeurtenissen zit. De meesten van degenen die stierven waren ouder dan 70 jaar, anderen hadden chronische ziekten, zoals tuberculose. Bovendien had een van hen, volgens getuigenissen neergeschoten door zijn eigen vrouw, een slechte relatie met haar lang voordat de mummie werd opgegraven. Enzovoort. Het feit dat alles zo toevallig samenviel met de mummie van Toetanchamon, mag niet misleidend zijn - er zijn meer dan 800 mummies gevonden in Egypte, en bij geen van hen hebben zich andere dergelijke dramatische gebeurtenissen voorgedaan.
Promotie video:
Het is ook interessant dat de popularisator van de legende van de vloek van de farao's een zekere Arthur Weigall was. Hij 'schetste' op alle mogelijke manieren 'nieuwe' feiten 'over de vloek in zijn artikelen, in gesprekken met archeologen en egyptologen, hij noemde het altijd en gedroeg zich in het algemeen als een typische propagandist. Echter, zoals later bleek, kocht Weigall van de expeditiesponsors het recht om in zijn eentje gebeurtenissen te verslaan die verband hielden met het graf van Toetanchamon, waardoor andere redacteuren en journalisten het recht kregen om over hen te schrijven. Het lot speelde echter een wrede grap met hem. Toen hij stierf (12 jaar na de opening van het graf), met de lichte hand van een journalist, werd Weigall ook toegeschreven aan de slachtoffers van de vloek.
Niet minder interessant is het geval van de vloek van koning Casimir. De Poolse koning Casimir II leefde in de 14e eeuw en werd begraven in een crypte in Krakau. Zijn crypte werd geopend in de tweede helft van de vorige eeuw en letterlijk binnen een jaar stierven 12 van de 14 deelnemers aan de studie. Alles bleek echter nog prozaïscher te zijn dan bij de farao. Het forensisch medisch onderzoek heeft de doodsoorzaak van de archeologen betrouwbaar vastgesteld: schade aan de luchtwegen door schimmel. De metro van Krakau is niet de oostelijke Sahara met droge lucht en een temperatuur van +50 graden; noch schimmels, noch pathogene bacteriën zouden hebben overleefd in het klimaat van Egypte, maar in Krakau - gemakkelijk.
En niettemin hebben de vloeken van de Ouden nog steeds een soort van eigen kracht, want zelfs nu, ondanks de inspanningen van vandalen, zoals "zwarte archeologen", blijft er een groot aantal graven en grafstructuren intact. Dit fenomeen heeft echter ook zijn eigen verklaring: de meeste van de overgebleven grafheuvels behoren ofwel tot de late bronstijd, of tot de vroege ijzertijd, of tot het begin van de middeleeuwen. En tijdens deze periodes betekenden begrafenisceremonies niet het leggen van decoraties in de laatste schuilplaats van een persoon. Het maximum dat erin te vinden is, zijn de alledaagse dingen van de overledene en offers in de vorm van skeletten van huisdieren. Omwille van dergelijke mijnbouw zullen illegale gravers geen tientallen tonnen aarde scheppen.
