Wat gebeurt er met het menselijk bewustzijn als hij plotseling beseft dat er een onoverwinnelijke, dodelijke pestepidemie in de wereld woedt, die vele familieleden en vrienden kan vernietigen?
Het hangt allemaal af van de persoon zelf. Voor verlichte mensen gebeurt er niets bijzonders; ze zullen de epidemie op dezelfde manier accepteren als ze al het andere eerder hebben geaccepteerd. Ze zullen niet vechten of zich zorgen maken.
Als een persoon zijn dood kan accepteren, dan kan hij de dood van de hele planeet accepteren. En deze aanvaarding is geenszins een bewijs van zijn hulpeloosheid. Integendeel, zo iemand ziet de aard van de dingen: alles wordt geboren, alles leeft en alles sterft.
Deze planeet was hier 5 miljard jaar geleden niet, toen verscheen hij. Misschien is de planeet verouderd. In ieder geval, zelfs als de menselijke geest zegeviert in deze crisis, ontketend door politici, zal de planeet niet lang leven, omdat de zon op een dag zal uitsterven. Over een paar miljoen jaar zal zijn energie volledig opdrogen, en zonder de zon zal deze planeet niet overleven. We ontvangen al onze energie van de zon.
Een bewust persoon zal dit als een natuurlijke gebeurtenis ervaren. Bladeren vallen nu; Gisteravond stond er een harde wind en de bladeren vielen als regen. En wat kunt u doen? Dit is de natuurwet. Alles op aarde neemt een vorm aan en verdwijnt in vormloosheid. Daarom verandert er niets in het bewustzijn van een ontwaakt persoon.
De slapende persoon zal anders reageren.
Op de een of andere manier stierf een oude man; hij was heel oud, hij had zijn leven al geleefd en maakte zich niet al te veel zorgen over de dood. De zon ging onder, het werd donker. De man opende zijn ogen en vroeg zijn vrouw, die rechts van hem zat:
- Waar is mijn oudste zoon?
Promotie video:
'Hij zit tegenover me aan de andere kant van het bed', antwoordde mijn vrouw. 'Maak je over hem geen zorgen, denk nergens aan. Ontspan en bid.
Maar de man antwoordde:
- Waar is mijn tweede zoon?
- Hij zit naast zijn oudere broer.
En toen besloot de stervende oude man op te staan.
- Wat doe je? - vroeg de vrouw.
- Waar is mijn derde zoon?
Zowel zijn vrouw als zijn zonen voelden hoeveel hij van hen allemaal hield. De derde zoon zat aan zijn voeten.
Hij zei:
- Ik ben er, vader. Relax, we zijn er allemaal.
- Zijn jullie allemaal hier en willen jullie dat ik rust? Waar heb je de winkel verlaten?
Al voor zijn dood dacht hij aan de winkel.
Het is erg moeilijk te voorspellen hoe een bewusteloos persoon zich zal gedragen. Het is veilig om te zeggen dat zijn hele leven zal worden weerspiegeld in zijn reactie. Maar ieder van ons ging zijn eigen weg, ieder van ons heeft andere ervaringen en daarom zal de reactie anders zijn.
De dood brengt de ware essentie van ieder van ons aan de oppervlakte.
Een zeer rijke man stierf. De hele familie verzamelde zich om hem heen. De oudste zoon zei:
- Wat gaan we doen als hij sterft? We moeten een lijkwagen inhuren om hem naar de begraafplaats te brengen.
De jongste zoon stelde voor:
- Hij droomde altijd van een Rolls-Royce. Tijdens zijn leven heeft hij het nooit gekocht en liet hij het daarna berijden, zelfs na zijn dood - minstens één keer, naar de begraafplaats.
De oudste zoon maakte echter bezwaar:
- Je bent nog erg jong en begrijpt er niets van. De doden kunnen niet genieten. Het maakt de overledene niet uit of hij in een Rolls-Royce of een Ford naar de begraafplaats wordt gebracht. Een Ford is voldoende.
Toen kwam de tweede zoon tussenbeide:
- Wat verspil je geld? Het lichaam moet worden afgenomen, dat is een feit. Een vriend van mij heeft een vrachtwagen; het zal beter en goedkoper zijn.
De derde zoon zei:
- Hoe lang kun je onzin praten? Ze vonden ook een Rolls-Royce uit, een Ford, een vrachtwagen … Gaat hij trouwen? Hij ligt op sterven. Laten we het achter het huis zetten, waar we meestal afval dumpen. Stadsruimers zullen het lichaam zelf en gratis opruimen.
Op dat moment opende de oude man zijn ogen en vroeg:
- Waar zijn mijn schoenen?
De oudste zoon stelde een hypothese voor:
- Hier is een koppige man. Hij wil waarschijnlijk begraven worden in schoenen. Doe je schoenen aan.
De oude man deed zijn schoenen aan en zei:
- Maak u niet al te veel zorgen over de kosten. Ik ben nog niet dood. Ik heb genoeg kracht om zelf naar de begraafplaats te lopen. Tot ziens ter plaatse! Ik zal op de begraafplaats sterven. U hoeft niet zo verkwistend te zijn. Ik heb altijd gedroomd van een Rolls-Royce of een andere mooie auto. Dromen is waardeloos, je kunt van alles dromen.
Dit gezegd hebbende, ging hij naar de begraafplaats, gevolgd door al zijn zonen en familieleden. Hij stierf op de begraafplaats om geld te besparen.
De laatste gedachte van de stervende man kenmerkt zijn hele leven, zijn hele filosofie, zijn hele religie. Voor de dood wordt een persoon volledig onthuld.
Een van J. Krishnamurti's volgelingen, een bejaarde en zeer gerespecteerde man in India, kwam vaak naar mij toe. Zijn zoon was de hoofdaanklager van Madhya Pradesh en lid van het Hooggerechtshof in Jabalpur. Deze man kwam vaak op bezoek bij zijn zoon en kwam altijd langs als ik in de stad was. Hij is al bijna 50 jaar een Krishnamurti-fan. Hij liet alle rituelen varen, alle heilige geschriften; hij was er vrij zeker van dat Krishnamurti gelijk had.
Ik zei hem:
- Er moet aan worden herinnerd dat overtuigingen en overtuigingen erg oppervlakkig en oppervlakkig zijn. Tijdens een crisis verdwijnen dergelijke overtuigingen, vervliegen.
Maar hij maakte bezwaar:
- Kan niet oppervlakkig blijven gedurende 50 jaar.
Op een dag kwam zijn zoon naar me toe met het nieuws:
- Vader gaat dood. Ik denk dat hij heel blij zou zijn je op zo'n moment naast me te zien. Hij houdt heel veel van je. We hebben niet veel tijd, ik kwam je met de auto ophalen.
Ik ging met hem mee. Toen ik de kamer binnenkwam, zag ik de stervende man zijn lippen bewegen. Ik kwam dichterbij om te horen waar hij het over had. Hij zong "Rama, Rama, Rama", de naam van de Indiase God … Maar 50 jaar lang hield hij vol dat er geen God is.
Ik schudde zijn schouder. Hij opende zijn ogen en zei:
- Doe geen moeite. Nu heb ik geen tijd voor ruzie.
- Ik zal niet debatteren, ik wil je gewoon een vraag stellen: 50 jaar lang heb je niet in God geloofd. Hoe kun je de naam van God uitspreken? U zei altijd dat Hij dat niet is.
Hij antwoorde:
- Toen klopte het, maar nu ga ik dood - de doktoren zeiden dat ik nog niet meer dan een half uur had - dus leid me alsjeblieft niet af. Val me niet lastig om de naam van de Heer te chanten. Wie weet? Misschien bestaat Hij echt. Maar als er geen God is, dan is er niets aan de hand als ik zijn naam herhaal. En als God bestaat en je herhaalt zijn naam niet voor de dood, dan kom je op de zwarte lijst. Ik wil niet in de hel terechtkomen, ik heb genoeg lijden op aarde doorstaan.
“Dit is precies wat ik je vertelde: veroordelingen hebben geen zin.
Hij stierf niet, hij heeft het overleefd. Na 3-4 dagen kwam ik hem opzoeken. Toen ik aankwam, zat hij in de tuin. Ik vroeg hem:
- Hoe beantwoord je mijn vraag nu?
- Laat maar. Ik toonde zwakheid, ik was bang voor de dood en moest de naam van God herhalen. Toch is er geen God.
- Betekent dit dat je opnieuw de angst voor de dood moet ervaren? Je hebt je eerste hartaanval gehad, je zou kunnen overleven; er komt binnenkort een tweede. Je zult waarschijnlijk de tweede keer overleven, maar je zult de derde hartaanval niet overleven. Onthoud wat je me net vertelde.
- Onzin. Ik ben er vrij zeker van dat er geen God is.
- Wanneer je de dood voelt naderen, zul je zien dat je oppervlakkige theoretische overtuigingen onmiddellijk zullen verdampen. Het idee dat er geen God is, is niet van jou, je hebt het geleend. Deze gedachte werd niet het resultaat van je onderzoek, het werd niet je eigen inzicht, het werd geen deel van je bewustzijn - het is gewoon een deel van je geest.
In een kritieke situatie gedragen mensen zich anders.
U vraagt: "Wat gebeurt er met het menselijk bewustzijn als mensen zich plotseling realiseren dat er een onoverwinnelijke, dodelijke pestepidemie in de wereld woedt, die vele familieleden en vrienden zal vernietigen?"
Het volgende kan worden aangevoerd. Wanneer de hele wereld sterft, houden al uw familieleden - moeder, vader, vriendin, vrouw, echtgenoot, minnaar, kinderen - op iets voor u te betekenen. Wanneer de wereld op de rand van de dood staat, wanneer hij in een zwart gat valt, denkt iemand niet aan familieleden. Onder het mom van familierelaties blijven we vreemden voor elkaar.
Dit maakt de persoon bang en hij denkt er liever niet aan. Een man is zelfs in een menigte alleen; zelfs als zijn naam bekend is - wat maakt het uit? Hij blijft een vreemde. En dit is te zien in het leven: een man en een vrouw leven al 30, 40, 50 jaar samen, en hoe langer ze samenleven, hoe meer ze beseffen hoe vreemd ze zijn.
Voor de bruiloft dachten ze dat ze voor elkaar waren gemaakt, maar deze illusie verdwijnt aan het einde van de huwelijksreis. Elke dag zijn ze steeds verder van elkaar verwijderd en doen ze alsof alles goed is, dat alles in orde is. Maar diep van binnen beseffen ze dat ze nog steeds vreemden voor elkaar zijn.
In deze wereld is iedereen buitenaards. En als de wereld het volgende moment voorbestemd was om te verdwijnen, als het op radio en televisie zou worden aangekondigd, dan zou je plotseling je naaktheid beseffen - eenzaamheid.
Op een dag gingen vader en zoon naar de dierentuin. Daar zagen ze een woeste leeuw in een kooi, hij liep van hoek naar hoek. De jongen schrok erg; hij was nog geen negen. Hij vertelde zijn vader:
- Papa, vertel me het nummer van de bus waarmee ik naar huis zou kunnen gaan als de leeuw plotseling uit de kooi breekt en er iets met je gebeurt.
In een dergelijke situatie stelt de jongen een nogal pertinente vraag. Hij kan zich niet voorstellen dat er niet alleen iets met zijn vader kan gebeuren, maar ook met zichzelf; maar als de vader een tragedie overkomt en hij overleeft, dan moet hij echt het busnummer weten. De vader schrok dat zijn zoon helemaal niet aan hem dacht: wat er ook precies met de vader gebeurt, de zoon wil het busnummer weten.
De naderende dood trekt plotseling alle maskers weg; het doet een persoon zijn eenzaamheid beseffen, doet hem beseffen dat al zijn familiebanden bedrog waren, ze waren nodig voor hem om zich te verbergen voor eenzaamheid - in een gezin voelt een persoon zich niet eenzaam.
Maar de dood onthult altijd de waarheid. En dit geldt alleen voor "kleine" sterfgevallen; als het gaat om de dood van de hele mensheid, dan zullen alle familiebanden nog eerder verdwijnen. Een man sterft alleen, als een vreemdeling die geen naam, geen roem, geen respectabiliteit, geen macht heeft; hij sterft volkomen weerloos. Maar zelfs in deze hulpeloosheid gedragen mensen zich anders.
Het hangt allemaal af van de individuele mensen, van hoe ze leefden. Als ze op een natuurlijke manier leefden, als ze leefden volgens de natuurwetten en van elk moment van het leven genoten, dan zullen ze gewoon kijken naar de grootste tragedie, het grootste drama ter wereld.
Ze zullen niets doen; ze zullen gewoon kijken.
Het is onmogelijk om één algemene wet uit te vaardigen die uniforme gedragsnormen voor alle mensen definieert.
We kunnen vol vertrouwen zeggen dat gedrag alleen bij verlichte mensen onveranderd zal blijven. Deze mensen begrijpen de aard van de dingen. Dit is de hele benadering van Gautam Boeddha - zijn filosofie van circulatie in de natuur - wanneer de herfst aanbreekt, moeten de bladeren de boom verlaten.
Met de komst van de lente verschijnen bloemen, en in het oosten, in het bijzonder, in het westen weten ze er niets van, in het oosten verwijzen ze niet naar één ding: alle levende wezens verdorren, net zoals iemand die 's avonds thuiskomt van zijn werk, binnenkort zal de tijd gaat slapen.
Dit is een verreikend idee. Na een bepaalde tijd moet elk schepsel - nu wordt zelfs de exacte tijd van het leven berekend - deze wereld verlaten. Alles heeft rust nodig.
Dit is niet ongebruikelijk voor een verlicht persoon; het maakt deel uit van het leven zelf. Net als de dag eindigt, eindigt de nacht en wordt het wezen weer wakker.
De moderne natuurkunde komt dicht bij dit idee. Ten eerste ontdekten natuurkundigen zwarte gaten; Er zijn vreemde zwarte gaten in de ruimte, en als een planeet of een ster dit gat nadert, zal het spoorloos verdwijnen.
Maar wetenschappers begrijpen dat er balans is in de natuur, dus zoeken ze naar witte gaten. Het zwarte gat is waarschijnlijk de ene kant van de deur en het witte is de andere. Enerzijds valt een planeet of ster in een zwart gat en verdwijnt uit onze ogen, en anderzijds wordt uit een wit gat een nieuwe ster geboren.
Elke dag gaan oude sterren uit en nieuwe flakkeren op; leven en dood veranderen elkaar in een eindeloze cirkel.
Als het leven dag is en de dood nacht, dan is er geen oppositie. Bedenk dat de dood rust is, slaap, de tijd van verjonging.
Een verlicht persoon zal zich hier geen zorgen over maken. Gewone mensen zullen bang zijn voor gevaar, ze zullen beginnen te doen wat ze nog nooit in hun leven hebben gedaan. Ze hebben zichzelf altijd onder controle gehouden en nu heeft het geen zin dat ze zich inhouden, ze houden op zichzelf te beheersen.
Ik zou graag van tevoren iets willen weten over de wereldwijde catastrofe … maar dit is niet mogelijk. Het nucleaire arsenaal is in staat om de planeet in 10 minuten te vernietigen. Niemand zal u van tevoren waarschuwen: “Let op! Maak je klaar! Zodra de radio en televisie dat over 10 minuten aankondigt. de wereld zal vergaan, dat alle mensen zullen bevriezen of verlamd zullen raken, de wereld zal worden gegrepen door paniek, de wereld zal worden gegrepen door de gruwel van het onbekende.
Veel mensen zullen eerder door schokken sterven dan door kernwapens. Het is voor hen voldoende om dat over 10 minuten te horen. de wereld zal vergaan: shock zal hun kwetsbare levens vernietigen. We kunnen alleen maar raden hoe ze zich zullen gedragen.
Ik wil met volledige verantwoordelijkheid verklaren dat alleen het gedrag van verlichte mensen niet zal veranderen. Als het nieuws hen betrapt op het drinken van thee, zullen ze thee blijven drinken, hun handen zullen niet eens beven. Als ze gedurende deze tijd hebben gedoucht, blijven ze douchen. Ze zullen niet geschokt zijn; ze zullen niet verlamd of bang zijn. Ze zullen niet haasten om te doen wat ze constant in zichzelf onderdrukten, omdat een verlicht persoon niets in zijn leven onderdrukt; hij weet dat hij altijd maar één woord tegen de natuur zal zeggen: "Ja!"
De verlichte persoon zal ja zeggen tegen de verdwijnende aarde; hij zal ja zeggen tegen de dood zelf; hij kent het woord nee niet. Hij zal zich niet aan het leven vastklampen; het zal de enige persoon zijn die bewust zal sterven. Degene die bewust sterft, wordt onsterfelijk en sterft niet.
Niet-verlichte mensen zullen op een andere planeet verschijnen, een andere vrouw zal ze baren, omdat het leven zelfs met nucleaire wapens niet kan worden vernietigd. Het kan alleen huizen vernietigen waar leven bestaat.
Osho