Mijn kennismaking met de terugkeer van de ziel gebeurde geheel onverwacht. Vele jaren geleden, toen ik in Inari was, in Fins Lapland, vroeg een Sami-vrouw me: “Mijn ziel is gestolen. Kunt u het aan mij teruggeven?"
Tegen die tijd werkte ik al met een verlies aan kracht, maar tot nu toe heb ik niet de taak gekregen om een ziel te vinden, noch van mensen noch van mijn spirituele assistenten. En hoewel sjamanen dit werk al sinds het begin der tijden doen, was het voor mij de eerste keer.
Wat is ziel?
We worden allemaal geboren met de kracht die we nodig hebben om te leven. Een deel van deze kracht heeft de vorm van een ziel. En hoewel we allemaal al van kinds af aan over het concept van 'ziel' horen, weten veel mensen niet wat een ziel is, en twijfelen ze zelfs aan het bestaan ervan. Ik denk aan de ziel als onze levensvonk, onze essentie, levensenergie.
Vanuit het oogpunt van animisme heeft alles wat bestaat een ziel en leeft per definitie. De sjamaan weet dit heel goed en kan, nadat hij de staat van zijn bewustzijn heeft veranderd, in contact komen met het essentiële deel van de kracht, met de ziel. Door met geesten te communiceren, kan een sjamaan veel leren, maar ook hulp krijgen van geesten tijdens het leerproces.
De meeste inheemse volkeren geloven dat zowel dieren als mensen minstens twee zielen hebben. Een daarvan is de 'gefixeerde ziel', de ziel die tot het fysieke lichaam behoort en zorgt voor de normale werking van het lichaam, zoals groei, ademhaling, spijsvertering, bloedsomloop en alle andere natuurlijke lichamelijke processen.
De tweede ziel wordt vaak een "vrije ziel" of geest genoemd, ze heeft gevoelens en emoties, ze verlaat het lichaam 's nachts tijdens dromen of tijdens een sjamanistische reis. Sommige nationaliteiten geloven dat elk deel van het lichaam zijn eigen ziel heeft, en de Evenki, wiens taal ons het woord "sjamaan" gaf, geloven dat een persoon zeven zielen heeft, die elk hun eigen functie hebben.
Promotie video:
Wat is zielsverlies?
Zielverlies is wanneer een deel van deze levenskracht, een deel van onze essentie, een vrije ziel ons lichaam verlaat en ons veel van onze kracht en energie berooft. Zielverlies kan worden gezien als een natuurlijk afweermechanisme om te overleven.
Het is bekend dat veel wilde dieren, zoals vossen en wolven, aan hun poten kunnen knagen om uit de val te komen. De menselijke psyche doet hetzelfde. Als het leven te zwaar is, verlaat het deel van de ziel dat het meest wordt getroffen in deze situatie ons.
Het grootste deel van het lichaam overleeft, terwijl het verloren deel van de ziel steeds verder vliegt. Als we geluk hebben, is ze snel terug, zo niet, dan zien we elkaar misschien nooit meer. Dit is verlies van de ziel.
Hoe vindt zielsverlies plaats?
In mijn ervaring met mensen is zielsverlies meestal te wijten aan het feit dat we het zelf weggeven. Zoals eerder vermeld, worden we allemaal geboren met voldoende kracht en energie die we nodig hebben om te leven, maar er gebeuren verschillende dingen in het proces van opvoeding en socialisatie.
We leren hoe we in de doos moeten passen, en onze leraren, of het nu onze ouders en familieleden zijn of leraren op school, of leeftijdsgenoten, of zelfs huisdieren, ze leren ons allemaal hoe de wereld werkt. Ze leren ons hoe ze zelf de structuur ervan zien en begrijpen.
Sommige zijn echt goede leraren en houden zoveel mogelijk rekening met wie we al zijn. Anderen proberen ons gewoon te beheersen en vorm te geven volgens hun eigen verlangens. Al op zeer jonge leeftijd begrijpen we dat als we op een bepaalde manier op onze omgeving reageren, we hoogstwaarschijnlijk bepaalde resultaten zullen behalen, zowel positief als negatief.
In veel gevallen leidt dit allemaal tot gezonde ontwikkelingspatronen en interpersoonlijke interactie, zolang de mensen die ons opvoeden evenwichtig en opmerkzaam zijn. In andere gevallen kan het verlangen om te behagen er echter toe leiden dat we tegen onszelf beginnen te liegen.
In de vroege kinderjaren geven veel kinderen hun macht aan ouders die de woorden van Kalil Gibran zijn vergeten of nooit hebben gehoord: "Uw kinderen zijn niet uw kinderen." Als de ouders zelf niet erg in balans zijn, of als ze hun eigen diepe problemen hebben, dan moet het jonge kind zelf de balans in het gezin vinden.
Soms is dit simpelweg niet mogelijk, soms om aan de verwachtingen van anderen te voldoen, zoals wij ze begrijpen, kunnen we niet onszelf blijven. In dergelijke omstandigheden verlaat het deel van de ziel dat we negeren of onderdrukken. Zielverlies treedt op.
Op school bijvoorbeeld zorgt het verlangen om door onze leeftijdsgenoten te worden geaccepteerd ervoor dat we soms dingen doen die onnatuurlijk zijn voor onze aard. Het verlangen om geaccepteerd te worden, verandert vaak in angst voor afwijzing. Later in het leven, om een geliefde of vriend te behouden, negeren we onszelf en onze gevoelens in een poging de relatie te onderhouden.
We weten immers van kinds af aan dat we door eerlijk te blijven tegenover onszelf het risico lopen onze relatie te verliezen. We lijden in stilte en gieten zo water op ons eigen vuur. Wat gebeurt er dan met ons vuur en onze hitte? Dit is ook een verlies van ziel.
Ik heb ooit gewerkt met een vrouw wiens vader stierf toen ze nog een klein meisje was. Zo'n situatie leidt op zichzelf vaak tot het verlies van de ziel, maar in dit geval werd het probleem verergerd door het feit dat het verdriet van de moeder veranderde in alcoholisme. De dochter, die op de een of andere manier de veiligheid in het gezin probeerde te herstellen, probeerde de plaats van haar vader in te nemen.
En hoewel haar hart gebroken was van verdriet, drukte ze het nooit uit uit angst dat haar moeder het niet zou uitstaan, af zou breken en dan die kleine kruimels van de familiestructuur die er nog was weg zou halen. Toen ze opgroeide, bleef ze andere mensen helpen op haar gebruikelijke manier, zonder haar eigen behoeften te negeren. Moderne psychologen noemen dit mede-afhankelijk gedrag. De sjamaan noemt het zielsverlies.
Afscheid van de ziel
Zielverlies treedt vaak op in een wanhopige poging om contact te houden met iemand die vertrekt of al vertrokken is, bijvoorbeeld wanneer een dierbare overlijdt. Er zijn verhalen dat mensen zich bij begrafenissen van dierbaren in open graven wierpen en huilden dat ook zij weg wilden.
En dit gebeurde vaak: een deel van hun ziel bleef achter bij de overledene. Dit is precies wat er gebeurde met een vrouw met wie ik werkte. Toen ze nog een tiener was, stopte ze haar foto in de jaszak van haar overleden vader, terwijl hij op de begrafenis in zijn kist lag en altijd bij hem wilde zijn.
We hebben allemaal het verdriet ervaren om afscheid te nemen van onze dierbaren, wetende dat we misschien niet voorbestemd zouden zijn om elkaar weer te zien. En in een poging de pijn te verzachten, zeggen we: "Een deel van mij zal altijd bij je zijn." En we nemen dit serieus. We geven onze dierbaren een deel van onze ziel.
Maar het trieste deel van het verhaal is dat onze dierbaren de ziel die hun is gegeven niet kunnen gebruiken. Integendeel, het kan pijn verergeren of zelfs tot ziekte leiden. En we hebben minder kracht over om de pijn van het afscheid te overleven, evenals vele andere situaties die ons in de toekomst te wachten staan.
En terwijl hartimplantaten werken, bestaan er geen zielimplantaten. Een veel verstandiger en liefdevollere manier om uit elkaar te gaan, is door de delen van je ziel terug te geven die je van elkaar had kunnen afnemen. Dus als we afscheid nemen van een ander, zeggen we hallo tegen onszelf.
Traumatisch zielsverlies
Zielverlies kan ook optreden als gevolg van traumatische ervaringen, zoals ongelukken (zowel als slachtoffer als als omstander), operaties, situaties van fysiek of emotioneel misbruik, incest en extreme pijn. Huiselijk geweld is vaak de oorzaak van zielsverlies, evenals langdurige perioden van intense angst.
Veel mensen hebben uittredingen, vooral tijdens traumatische ervaringen. Details komen in me terug als de ziel terugkeert. Als de ziel niet is teruggekeerd, zijn er geen herinneringen aan pijn, er is alleen een vaag gevoel dat er iets is gebeurd, als er al herinneringen zijn.
Hoewel veel van de acties van de ene persoon kunnen leiden tot het verlies van de ziel van een ander, is opzettelijke diefstal van de ziel zeldzaam, zij het mogelijk. Dit soort acties worden meestal uitgevoerd door mensen van wie de ziel zo vernietigd en verscheurd is dat de enige manier waarop ze weten dat ze energie kunnen ontvangen, is door het van anderen af te nemen. Zulke mensen sterven echter vaak op jonge leeftijd, maar daarvoor slagen ze erin anderen veel schade toe te brengen.
Militaire evenementen
Oorlog is misschien wel de meest voorkomende oorzaak van zielsverlies op wereldschaal. Iedereen verliest in oorlog. Burgers die in het kruisvuur zijn gevangen, hun families en geliefden, om nog maar te zwijgen van de soldaten zelf en hun geliefden.
Zelfs de soldaten die "met overwinning" naar huis terugkeerden, hebben ernstige problemen om zich aan te passen aan het sociale leven. Ze proberen vaak de leegte in de ziel te vullen met alcohol en drugs, soms keren ze terug naar agressief gedrag vanwege voortdurende ontevredenheid en frustratie.
De Navajo-indianen hebben een speciale ceremonie, het pad van de vijand, voor terugkerende krijgers. Deze ceremonie is bedoeld om de krijger te zuiveren van zijn militaire ervaring en zijn geest te herenigen met zijn lichaam, zodat hij het evenwicht kan herstellen en kan terugkeren naar zijn plaats in de gemeenschap.
Er zijn ook andere redenen. Er zijn veel veelgebruikte uitdrukkingen die situaties van zielsverlies beschrijven, bijvoorbeeld de dood van een geliefde ("Toen mijn man stierf, stierf een deel van mij met hem"), een ongeluk ("Ik was doodsbang"), een mislukt project ("Ik legde mijn ziel in dit werk”), lichamelijk of psychisch misbruik (“Mijn geest was gebroken”), echtscheiding of het einde van een belangrijke relatie (“Ze stal mijn ziel”).
Zelfs een gewelddadige ruzie kan leiden tot verlies van ziel ("Ik verloor mijn geduld van woede"). In feite loopt het leven in de moderne samenleving in overbevolkte steden met incompetente politici en onverschillige bureaucraten, krankzinnige technologie en wereldwijde vervuiling over met kansen op zielsverlies.
Overleven en aanpassing
Waarom treedt er zielsverlies op? Zoals Sandra Ingerman in haar boek The Return of the Soul schrijft, treedt zielsverlies meestal op als gevolg van het proberen te overleven of op de een of andere manier aan de situatie aan te passen. Ieder van ons heeft grenzen aan wat we kunnen verdragen. Maar wat gebeurt er als we onze grenzen bereiken, als we nergens heen kunnen? Het is tijd om in actie te komen. Maar soms is het gewoon niet mogelijk om op de juiste manier te handelen. Soms is hier geen kracht voor.
'Als ik iets probeer te doen, zal hij me verlaten. En wat zal er dan met mij gebeuren? " Of: "Als ik iets zeg, word ik ontslagen! En dan wat?" In situaties als deze weet het deel van de ziel dat het meest reageert, dat het tijd is om een veiligere plek te zoeken. En ze vertrekt om in haar eentje te overleven en het lichaam als geheel te laten overleven.
Een geweldig voorbeeld hiervan gebeurde in mijn eigen leven toen ik in 1964 werd opgeroepen voor het leger. Ik deed mijn best om twee jaar lang niet in het leger te worden opgeroepen, maar uiteindelijk gaf ik het op. Tot mijn verbazing paste ik me relatief gemakkelijk aan het leger aan. Twintig jaar later, toen mijn ziel bij mij terugkeerde, begreep ik waarom.
De dag dat ik soldaat werd, verloor ik een belangrijk deel van mijn ziel, het deel dat niet kon overleven in uniform. Twintig jaar lang heb ik dit deel van mijn ziel niet gehad, maar ik kon de energie ervan gebruiken.
Zielverlies symptomen
De meest extreme en dramatische manifestatie van zielsverlies is coma. In andere gevallen zijn de symptomen mogelijk minder duidelijk. Verlies van contact met de omgeving is vaak een van de eerste symptomen. Dan is er het gevoel het contact met zichzelf te verliezen, met het eigen lichaam, een gevoel van leegte, gevoelloosheid of de afwezigheid van enige sensaties als het leven voorbijgaat, zoals een film waarin iemand anders wordt gefilmd.
Als mensen voor de eerste keer naar me toe komen, drukken ze dit fenomeen meestal heel duidelijk uit: "Ik weet niet wat er aan de hand is, maar ik kan mezelf niet voelen, het gevoel hebben dat ik geen verbinding met mezelf heb". En als dat zo is, dan is de zaak vrij ernstig, tk. dit betekent een verlies van verbinding met hun innerlijke bronnen, hoop, dromen, waarden, morele en ethische principes, verlies van zelfvertrouwen.
Het is vaak moeilijk voor mensen die hun ziel hebben verloren om eerlijk tegen zichzelf te zijn; ze geven anderen de schuld als de oplossing voor het probleem volledig afhangt van hun daden. Dwalen in de wolken, losgekoppeld zijn van de aarde is vaak een indicator van zielsverlies.
Geheugenverlies is een ander belangrijk symptoom. Ooit zei een vrouw tegen me: "Het enige dat ik me herinner van de laatste twee jaar van mijn huwelijk is het ondertekenen van scheidingspapieren." Herhaalde negatieve gedragspatronen, zoals het aangaan van relaties met hetzelfde type partner met destructieve gevolgen, duiden vaak op een ernstig verlies van ziel.
Mensen met een verloren ziel voelen zich vaak aangetrokken tot sterke en machtige mensen. Ze hopen dat ze een klein stukje buitenaardse kracht kunnen krijgen en de leegtes kunnen vullen, in plaats van te zoeken naar manieren om zich te herenigen met hun eigen kracht.
Ook is een normale reactie op het verlies van een groot deel van de ziel voor velen om te proberen de ziel van iemand anders af te nemen. Dit gebeurt vaak in de vorm van een reeks van verliefdheid, proberen een nieuw leven te vinden, of in ieder geval nieuwe energie om het oude leven voort te zetten. Het niet vinden van vreugde in het leven is een van de belangrijkste indicatoren van zielsverlies.
Mensen die constant redenen vinden om niet te doen wat ze willen, wiens pad altijd geblokkeerd is, die angst voelen in plaats van liefde, lijden in de regel aan zielsverlies. Verloren zielen zijn vaak op zoek naar vervangers in het leven. Carrières, drugs, internet, seks, rollenspellen, alcohol en andere verslavingen worden vaak gebruikt in een poging om de leegte te vullen die is achtergelaten door het vertrek van de ziel.
Voortdurend proberen een snelle oplossing te vinden of weg te komen van een probleem is een andere indicator, evenals precies het tegenovergestelde: apathie. We weten allemaal heel goed dat dergelijk gedrag zelden echt iets oplost en de situatie meestal alleen maar verergert.
Sjamanistische ziel keert terug
En hoewel alle beschreven symptomen klinken als een normale werksituatie voor een moderne psycholoog of psychotherapeut, hebben sjamanen al generaties lang met soortgelijke gevallen gewerkt en keren ze geleidelijk terug naar deze taken in onze samenleving. De manier waarop een sjamaan werkt, is echter heel anders dan die van een moderne therapeut. De sjamaan probeert zijn kennis, vaardigheid, bekwaamheid of macht niet te gebruiken om de cliënt te helpen.
De sjamaan vertrouwt op zijn geesten als assistenten en gidsen om kracht (energie) te ontvangen van de geestenwereld en deze te herenigen met de spirituele kracht (energie) van de cliënt zelf, om deze terug te geven aan het lichaam. Dit betekent dat de sjamaan de paden in het land van de geesten moet kennen en een goede werkrelatie moet hebben met de geestenhelpers. Dit vereist ervaring en vertrouwen.
Nadat de sjamaan contact heeft gemaakt met zijn spirit helpers, vertelt hij hen over zijn missie en volgt daarna hun instructies op. Uiteindelijk, als alles goed gaat, vindt de sjamaan het verloren zielsstuk en brengt het terug. Zo keert de ziel naar huis terug.
Dit klinkt misschien allemaal te simpel, maar dat is het niet, en er zijn verschillende complicaties en valkuilen. Een van de belangrijkste dingen voor een sjamaan is om altijd de instructies van zijn helpergeesten op te volgen. Een klassiek geval van een terugkeer van de ziel die mislukte vanwege een schending van instructies, is het verhaal van Orpheus en Eurydice. Interessant genoeg was er al vóór de komst van de Europese cultuur een volledig identieke geschiedenis bekend bij verschillende indianenstammen.
Soms kunnen reisevenementen vreemd en verwarrend zijn voor de sjamaan. Ik heb ooit een soul return gedaan voor een vriend van mij in Denemarken. Hij klaagde over een aanzienlijk verlies van jeugdherinneringen. Alles wat hij wist over deze periode van zijn leven, werd verteld door andere mensen. Op een reis voor hem leidde mijn parfum me naar een brandend huis. Ze namen me mee naar een kamer waar een kleine jongen vastzat in een vuur.
Toen we hem er eindelijk uit kregen, wilde hij ons duidelijk iets laten zien. En we volgden hem naar de top van een heuvel vlakbij. En toen zei mijn geest dat ik deze kinderziel terug naar huis moest brengen, mijn vriend. Ik deed het, hoewel ik niet echt begreep wat er gebeurde.
Toen ik uitlegde wat er was gebeurd, schrok mijn vriend. “Toen ik klein was, vond ik het niet zo leuk om in huis te zijn. Ik had een favoriete plek waar ik speelde en het was een heuvel uit het stenen tijdperk die op het land van mijn vader lag. Ik rende er altijd heen. En toen ik zes was, stak mijn moeder per ongeluk het huis in brand.
Ik werd op het allerlaatste moment gered. Na de terugkeer van zijn ziel ging hij het huis van zijn jeugd ophangen. Daar woonden vreemden, maar hij had een heuvel nodig, en toen hij erop stond, voelde hij zich heel, gezond en zelfverzekerd op de grond staan. En vanaf dat moment begon hij het zich te herinneren.
Enkele jaren geleden vroeg een vrouw die bij mijn inleidende seminar was, me om op reis te gaan voor haar ziel. Ik stemde toe, toen ze naar de vergadering kwam, hadden we een lang gesprek. Het bleek dat hoewel ze lange tijd een volwassen vrouw was geweest, ze nog steeds een moeilijke relatie had met haar moeder, en ze was er zeker van dat haar moeder een deel van haar ziel op zich nam.
Toen ik op reis ging naar de geestenwereld, werd ik naar een plek gestuurd die soms de Leegte wordt genoemd, die kan worden omschreven als een zwart gat in het universum van de geestenwereld. Ik vond daar een ziel, zwevend in dit zwarte gat in een droomachtige staat. Samen met de spirit helpers hebben we haar bewust gemaakt. Ze leek jong, in de twintig, en het leek erop dat ze blij was met de plek waar ze was en helemaal niet wilde terugkeren. 'Niemand hier kan me pijn doen,' zei ze.
In een gesprek met mijn geesten realiseerde ik me dat mijn cliënt verliefd werd en snel trouwde op zeer jonge leeftijd om uit huis te ontsnappen, maar uit het vuur kwam en in het vuur kwam, en haar redder zette haar heel snel gevangen in een nieuwe gevangenis. Om te overleven was een belangrijk deel van haar ziel verdwenen. Uiteindelijk slaagde ik erin de jonge ziel ervan te overtuigen terug te keren naar zijn niet meer zo jonge lichaam.
Mijn cliënt was erg verrast toen ik haar vertelde wat er was gebeurd. 'Hoe kom je hier achter? Ja, het was vreselijk, maar ik dacht dat ik dit al lang geleden had afgehandeld. Het heeft mijn leven echt veranderd. Sindsdien heb ik nooit een langdurige relatie gehad, en ik heb mijn moeder en haar er altijd 'irritant' van gegeven. '
Mijn spirits-helpers vertelden me dat ze nog twee delen van haar ziel moest teruggeven, wat we binnen een jaar deden. Het bleek dat haar moeder echt een deel van haar ziel had, en zijzelf had een deel van haar moeders ziel. Het laatste deel vond ik in een andere realiteit van de middenwereld op straat waar ze woonde, ze zocht haar huis.
Er waren hier verschillende lessen voor mij. De eerste was dat je niet altijd precies vindt wat je zoekt, en soms zelfs iets anders. Vaak komen mensen vragen om een bepaald deel van de ziel terug te geven. Het teruggeven van de ziel is geen opdracht. Geesten beslissen.
Soms had ik het gevoel dat de persoon die naar me toe kwam echt de terugkeer van de ziel nodig had, maar mijn leraren in de geestenwereld lieten me begrijpen dat het nog geen tijd was, dat ik eerst ander werk moest doen. Een andere les was dat degene die komt voor de terugkeer van zijn ziel soms delen van de ziel van andere mensen met zich meedraagt.
Dit is nutteloze bagage die naar de ware eigenaren moet worden teruggegeven! Ten slotte beginnen mensen die genezing hebben ontvangen, of het nu gaat om terugkeer van de ziel of ander succesvol spiritueel werk, vaak een bewuster leven te leiden. En als resultaat begint hun geest de nog ontbrekende delen van de ziel "naar huis te roepen".
Vraag om hulp
Wanneer mensen horen over de terugkeer van de ziel, resoneert het voor velen onmiddellijk van binnen. En bijna altijd rijst de vraag: "Kan ik het zelf doen (a)?" Ik denk dat deze houding een van de belangrijkste ziekten van onze tijd weerspiegelt: de illusie dat we in een vacuüm bestaan, onafhankelijk van andere mensen, de wereld en het universum.
Het is deze houding die ertoe leidt dat zeldzame bossen worden gekapt voor winst, zonder zelfs maar na te denken over de gevolgen voor het milieu. De sjamaan werkt door om hulp te vragen. Iemand die aan zielsverlies lijdt, moet ook om hulp vragen.
Spontane terugkeer van de ziel, zoals in een droom of op een sjamanistische reis, is mogelijk, maar in de meeste gevallen is het vrij moeilijk om opzettelijk zelf een ziel terug te geven. Misschien omdat het zogenaamde ego gemakkelijk ingrijpt en in de weg zit.
Een cliënt kwam naar me toe en klaagde over angsten en onnatuurlijke verlegenheid. Ze was er zeker van dat ze een stukje van haar ziel had verloren bij een recent auto-ongeluk. Ze maakte een sjamanistische reis naar de crashlocatie en zag zichzelf in flarden, maar contact was onmogelijk.
Toen ik naar deze plek ging, vond ik haar zittend in een boom, waarin haar auto crashte, ze zat op een tak en zwaaide met haar benen. De ziel klaagde bij mij dat haar minnares roekeloos was, dat ze de gewoonte had om onnodige risico's te nemen en weigerde terug te keren. Niettemin, door namens de cliënt te beloven dat de situatie zou veranderen, kon ik de ziel overhalen om terug te keren.
Zorg voor de teruggekeerde ziel
Het meest verbazingwekkende aspect van terugkeer van de ziel is hoe krachtig het werkt. In de meeste gevallen brengt de teruggekeerde ziel de energie van de situatie met zich mee die ervoor zorgde dat ze wegging, en deze energie moet worden geaccepteerd. Dit betekent dat de cliënt te maken krijgt met de vragen en problemen van de beginsituatie na de terugkeer van de ziel, en dit moet aan mensen worden gecommuniceerd voordat het eigenlijke werk wordt gedaan.
Om dezelfde reden is het nodig om erachter te komen of de persoon die hulp zoekt een ondersteuningssysteem heeft, of het nu vrienden, familie of een therapeut is. Als er geen dergelijk ondersteuningssysteem is, is het misschien beter om een andere vorm van behandeling toe te passen.
Eens heb ik mijn ziel teruggegeven aan een cliënt van een psychotherapeut-vriend. Deze vrouw en haar zus waren zes jaar lang slachtoffer van incest, van acht tot veertien jaar. Uiteindelijk vertelde ze haar moeder alles. De zaak kwam voor de rechter en de stiefvader werd schuldig bevonden.
Zowel de therapeut als de vrouw zelf voelden dat ze vastzaten in hun werk en dat ze dieper moesten gaan. De therapeut stelde voor dat de sjamanistische ziel terugkeert. Ik was in staat om de achtjarige ziel van deze vrouw, die haar stiefvader had vastgehouden, een vitaal, onschuldig deel van zichzelf terug te winnen dat ze tijdens zijn eerste invasie had verloren.
Later vertelde de therapeut me: 'Het voelde alsof we vanaf het allereerste begin moesten beginnen. En hoewel ze er duizenden keren over had gesproken, was de diepte van het opnieuw beleven met het besef van een achtjarig kind soms meer dan ondragelijk. Het was moeilijk, maar de moeite waard, en het werk ging veel sneller dankzij de teruggekeerde kracht van de achtjarige."
Gelukkig hebben de meeste mensen die naar mij toe komen niet zulke vreselijke verhalen, maar elke keer sta ik er weer versteld van dat mensen er tegen kunnen. Helaas zijn de kosten van een dergelijke overleving verlies van de ziel, en overleven is heel anders dan een vervullend leven. Om een vol leven te leiden, moeten we heel zijn, onze ziel heeft al haar delen nodig.
Om de teruggekeerde zielsdelen te laten blijven, is het belangrijk dat ze welkom zijn en dat de problemen die ontstaan als gevolg van hun terugkeer op een positieve manier worden aangepakt. Het is geweldig als iemand wiens ziel is teruggekeerd op een sjamanistische reis kan gaan om haar beter te leren kennen. Als dit niet mogelijk is, dan kan een sjamanistische beoefenaar of therapeut met kennis van sjamanisme helpen bij de integratie.
In mijn eigen geval begon ik na de terugkeer van mijn ziel weer van oorlog te dromen. Bijna tien jaar na mijn terugkeer uit Vietnam werd ik vaak wakker met nachtmerries die verband hielden met mijn militaire ervaring. Ik kon deze dromen toen niet aan, en uiteindelijk stopte ik met dromen ervan.
Maar nadat mijn ziel was teruggekeerd, keerden ze terug, en al snel begonnen gebeurtenissen in mijn geheugen naar boven te komen waar ik lang niet aan had gedacht. Dit keer was het verschil dat ik met de hulp van mijn vrouw en het teruggekeerde deel van mijn ziel naar deze dromen kon kijken en twintig jaar later de lessen kon begrijpen waarover ze me probeerden te vertellen.
De reeks van deze dromen culmineerde na acht maanden (zo lang was ik in de oorlog) in een sleuteldroom die de deur opende naar een nieuw hoofdstuk in mijn leven.
Wat leert de ziel?
Een van de belangrijkste dingen die terugkerende zielen mensen leren, is hoe kostbaar het geschenk van het leven is, hoe moeilijk dit leven ook is. Mensen begrijpen dat ze niet langer genoegen hoeven te nemen met surrogaten. Een vrouw vertelde me half voor de grap: “Dit is echt verschrikkelijk! Nu is het veel moeilijker voor mij om tegen mezelf te liegen.
Ik ben bang dat ze me weer zal verlaten als ik het doe. Velen vinden dat de terugkerende ziel het geweld waaraan ze voorheen gewend waren, niet zal verdragen. Plots hebben mensen de kracht om realistisch naar hun leven te kijken en de veranderingen aan te brengen die nodig zijn om van het leven te genieten.
Een andere belangrijke les die ik vaak heb opgemerkt, is wat ik noem 'een stap voorbij vergeving'. Het besef dat wat zoveel pijn heeft veroorzaakt, misschien al jaren, niet langer uitmaakt. Het belangrijkste is dat mensen beginnen te begrijpen wat er gebeurt en zien hoe hun acties niet alleen verbonden zijn met de directe omgeving, maar ook met het hele universum.
Zielterugkeer is, ondanks al zijn kracht, geen magische pil. En geeft niet automatisch antwoord op alle problematische vragen. Veel van de symptomen van zielsverlies kunnen symptomen zijn van iets anders. Misschien is het belangrijkste idee van de terugkeer van de sjamanistische ziel de taak om mensen te herenigen met hun spirituele kracht en hen zo te herenigen met de kracht van het universum.
Denk echter niet dat er na de terugkeer van uw ziel geen problemen meer in uw leven zullen zijn. Net na de terugkeer van je ziel, zul je de nodige middelen hebben om het hoofd te bieden aan alles wat zich voordoet. Een man vertelde me onlangs, een maand na de terugkeer van mijn ziel: “Ik voel dat ik hier ben met een reden, er is een reden. Ik weet niet welke, en misschien zal ik het nooit weten. Maar ik ren niet langer weg om erachter te komen."
Jonathan Horwitz. Vertaling door Angela Sergeeva
