Sommige onderzoeken van wetenschappers, voornamelijk specialisten in kwantumfysica en kwantummechanica, shockeren het bewustzijn van mensen, wat ongebruikelijk is voor een scherpe verandering in het wereldbeeld.
Het blijkt dat de aandacht van de onderzoeker, gevestigd op het elementaire deeltje dat wordt bestudeerd, de fysische eigenschappen ervan radicaal kan veranderen. In het bijzonder, in Young's experiment met twee spleten, dwingt de aandacht van de waarnemer de elektronen om de fysische eigenschappen van de golf te veranderen in de eigenschappen van het deeltje.
Onder invloed van de kracht van de aandacht van de onderzoeker treedt een soort materialisatie van golfstraling op. Als we dit patroon uitbreiden naar macroscopische objecten, blijkt dat de hele fysieke wereld om ons heen een product is van de interactie van onze aandacht en een bepaald golfveld of "kwantumsoep", zoals wetenschappers het noemen.
Dergelijke opvattingen werden bijvoorbeeld gehouden door de grote natuurkundige Niels Bohr. Volgens Bohr is de omringende werkelijkheid zonder waarnemer slechts een probabilistische vorm. De concrete realiteit verschijnt pas met de komst van de waarnemer. Simpel gezegd, we creëren onze eigen wereld. Onze hele wereld, of liever haar onvoorwaardelijke bestaan buiten ons, is slechts een illusie.
Maar om overtuigd te zijn van de illusoire aard van de omringende werkelijkheid, was het niet de moeite waard om te wachten tot de fysica die 'hongerig' was naar ontdekkingen, 'gewapend' met de nieuwste technologie, de diepten van de materie waaruit ze bestaat, zou onderzoeken. Men zou eenvoudig het doel en principe van de hersenen kunnen begrijpen.
En ook dit is een soort qualia, iets dat niet in woorden kan worden overgebracht, want hoe deze tekst ook rook, hij zal nooit de kalmte absorberen die je krijgt bij de gedachte aan een persoon die met jou dezelfde wereld deelt, gekleurd door dezelfde verven.
Een goed voorbeeld is de persoonlijke ervaring van een bekende Amerikaanse neuroanatoom Jill Bolty Taylor.
Jill Taylor heeft postuum onderzoek gedaan naar de hersenen van mensen met ernstige psychische stoornissen. Er waren niet genoeg samples en ze toerde door het land met optredens waarin ze mensen aanmoedigde om de hersenen van hun dierbaren te doneren om aan Harvard te studeren. Op 10 december 1996 kreeg Jill Taylor zelf een beroerte: een bloedvat dat een deel van de linkerhersenhelft van haar hersenschors voedde, barstte. De neuronen verloren hun voeding, ze dreven gewoon in het bloed. Geleidelijk aan werd het halfrond bijna volledig uitgeschakeld.
Promotie video:
Maar niet meteen.
Bij het voelen van de eerste symptomen - verlamming in de rechterhand, lethargie, veranderingen in de perceptie van de omgeving, nam Taylor een niet-standaard beslissing. “Dit is een unieke kans, wat gaaf! Ik zal de eerste neurofysioloog zijn die een beroerte van binnenuit bestudeert. De vrouw leek popcorn te hebben genomen en ging comfortabeler op de eerste rij zitten: om te zien hoe rationeel denken, spreken en tijdsbeleving verloren gaan. Een paar uur later werd ze in het ziekenhuis opgenomen. Onderweg viel ze uiteindelijk flauw.
Later onderging Taylor een operatie: een bloedstolsel ter grootte van een golfbal werd verwijderd. Dan, binnen een paar jaar, herstelden de hersenfuncties eindelijk. En toen kon Dr. Taylor in detail beschrijven wat ze zich herinnerde.
In feite was het zelfs vóór Taylor's ervaring bekend wat er gebeurt als bepaalde delen van de hersenen worden uitgeschakeld: spraak, verbaal denken en begrip, het vermogen om bewegingen te lezen en te controleren, verdwijnen. Maar al deze waarnemingen werden gedaan door artsen bij het evalueren van patiënten. Taylor's observaties zijn van binnenuit en daarom van onschatbare waarde. Toegegeven, er is hier één probleem: op het moment van de beroerte verloor Taylor haar spraak, wat betekent dat ze geen observaties kon formuleren; haar herinneringen zijn een verzameling beelden. De verbale beschrijving werd later geboren. In samenwerking met een Gestaltpsycholoog was dr. Taylor in staat om de gebeurtenissen van die dag na te bootsen (ze zelfs opnieuw te beleven).
Stel dat het ons nu duidelijk is dat we al die tijd constant ongemak van onze oncontroleerbare geest hebben ervaren, en geen rijk spiritueel leven hebben geleid - en we willen het uitzoeken en de hersenen voor ons laten werken.
Deze keer was ze gewapend met woorden.
Het belangrijkste dat ze in haar ervaring benadrukt, is niet het verlies van bepaalde vaardigheden en capaciteiten. Taylor beschrijft het soort last dat van de schouders valt als de ervaring van het verleden niet meer boven een persoon hangt. Hoe hij zich ontspant en welke harmonie met de wereld hij vindt wanneer rationeel, spraak, analytische waarneming naar de achtergrond verdwijnt en emotionele, holistische waarneming, strikt "hier en nu" leven, naar voren komt. Een persoon gaat verder dan zijn persoonlijkheid en voelt absolute eenheid met de wereld en de mensen. "Dit is nirvana!" zegt Taylor.
Het brein is een superkrachtige computer en door enkele eenvoudige bewerkingen uit te voeren, verwerkt het tegelijkertijd een enorme hoeveelheid informatie, die we niet eens altijd registreren en onthouden. De vraag naar onderzoeksmethoden is altijd scherp bij het Institute of the Brain, "om niet te kijken waar het Licht is en hoe we dat kunnen."
Nu promoot Jill Bolty het idee van in wat voor soort wereld mensen kunnen leven als ze de mogelijkheden realiseren die van nature in hen zijn. Als hoofdidee zegt Jill Taylor tegen hen: "Ik ben er zeker van dat hoe meer tijd we besluiten om door te brengen in stille, kalme interne" microcircuits "van onze hersenen, hoe meer rust en kalmte we in deze wereld zullen brengen en hoe vrediger en kalmer het zal zijn. onze planeet. En het leek me dat dit idee de moeite waard is om te verspreiden."
Alles, zoals ze zeggen, is in onszelf. Vanuit het standpunt van de neurofysiologie is de wereld waarvan we denken dat die buiten ons is gewoon een verzameling elektrische signalen in de hersenen die visuele, tactiele, geluids- en alle andere sensaties veroorzaken. Vergeet tegelijkertijd niet dat ons brein, net als alle andere accessoires van onze realiteit, niets meer is dan een combinatie van onze sensaties. Hier is zo'n vicieuze cirkel.
Alle materie is een product van onze waarneming, geen objectieve realiteit. We kunnen alleen praten over wat we voelen, wat er binnen in ons gebeurt en gebeurt, maar niet daarbuiten, omdat onze zintuigen ons sensaties geven die zijn geconditioneerd door de kwaliteiten van henzelf.
Bovendien wordt het concept van 'buiten' in ons geboren wanneer signalen van de zintuigen binnenkomen; de scheiding van zichzelf van de wereld “om ons heen” maakt ook deel uit van de illusie.
Het is interessant dat niet alleen de fysieke kenmerken van de wereld, zoals dichtheid, ruimte, tijd, temperatuur, etc. illusoir zijn. Emotionele labels die we aan onze wereld hangen en de gebeurtenissen die daarin plaatsvinden, zijn illusoir.
We zeggen: "Deze wereld is wreed!" of "Er was overlast" of iets dergelijks, maar dit zijn slechts onze schattingen. Onze realiteit hangt van ons af. Waarom probeer je het niet te maken zoals we het willen?
