Tijdens zijn niet zo lange leven slaagde Ludwig Wittgenstein erin om miljonair, ingenieur, soldaat, dorpsonderwijzer, kloostertuinman, architect en ordonnateur te zijn. Om de een of andere reden herinnerde de mensheid zich hem echter alleen als de grootste filosoof van de 20e eeuw. En dit ondanks het feit dat Wittgenstein zelf filosofie niet alleen zinloos vond, maar in sommige opzichten zelfs schadelijk.
Wittgenstein was van mening dat zijn ideeën een einde zouden maken aan alle filosofie die vóór hem bestond.
Hoe Wittgenstein erin slaagde 62 jaar te leven en nooit zelfmoord te plegen, is een raadsel. Niet alleen kwam de filosoof zelf jarenlang niet uit een ernstige depressie (en bovendien leed hij volgens sommige onderzoekers aan een trage schizofrenie), de omringende mensen gaven hem, alsof hij met opzet was, slechte voorbeelden. Wittgensteins familieleden, vrienden en kennissen gingen met angstaanjagend gemak van hun leven.
In 1902 pleegde Hans, de oudere broer van de toekomstige filosoof, die zijn geboorteland Oostenrijk verliet naar Cuba, zelfmoord. Een jaar later moest de dertienjarige Ludwig rouwen om zijn tweede broer, Rudolf, die zich in Berlijn ophing. Gelukkig had Ludwig nog twee broers: Paul en Kurt. Het leek erop dat ze niet zo'n domheid zouden begaan. In 1918 vond een officier van het Oostenrijks-Hongaarse leger, Kurt, die omsingeld was met zijn peloton, geen andere uitweg dan een kogel in zijn tempel te schieten.
Na zijn afstuderen zou Ludwig zijn studie voortzetten bij de Oostenrijkse natuurkundige Boltzmann, maar hij maakte ook een einde aan zijn leven. De treurige lijst zou nog een paar bladzijden kunnen worden verlengd, wat bijdraagt aan de zelfmoorden en de kennissen en vrienden van de filosoof die bijna elk jaar stierf aan ernstige ziekten en ongelukken.
Over het algemeen had Wittgenstein redenen genoeg voor een onbelangrijke bui. Maar Ludwig onderdrukte instinctief zijn eigen verlangen naar zelfvernietiging door kardinale veranderingen in zijn levensstijl en extravagant gedrag.
Kindertijd, adolescentie, jeugd
Promotie video:
Ludwig Joseph Johann werd geboren op 26 april 1889 in de familie van een van de rijkste mensen in Oostenrijk-Hongarije - de staalmagnaat Karl Wittgenstein. Drie dochters, vier zonen en een vrouw van Wittgenstein sr. Leefden in luxe en welvaart. Vervolgens beweerde Ludwig zelfs dat er negen vleugels in hun landhuis waren. Biografen weigeren dit echter te geloven. Hoewel met zekerheid bekend is dat componisten Gustav Mahler en Johannes Brahms regelmatig de Wittgensteins bezochten en de broers Hans en Paul getalenteerde pianisten waren, blijft onduidelijk wie de overige vijf instrumenten bespeelde. (Trouwens, nadat Paul zijn rechterhand verloor in de oorlog, componeerde Maurice Ravel speciaal voor hem het inmiddels beroemde Pianoconcert in d klein voor de linkerhand.) Ludwig zelf speelde de klarinet perfect in zijn jeugd.
Paul Wittgenstein bleef een concertmuzikant, zelfs nadat zijn arm in de oorlog was doorgesneden
Volgens Wittgenstein begon hij op achtjarige leeftijd na te denken over filosofische vragen: "Ik zie mezelf aan de deur staan en me afvragen waarom mensen de waarheid vertellen terwijl liegen veel winstgevender is."
Nadat hij thuis behoorlijk wat basisonderwijs had genoten, ging Ludwig naar de middelbare school. Het is opmerkelijk dat een van zijn klasgenoten op de Linz-school Adolf Hitler * was (toen nog bekend onder de naam Schicklgruber), die na de verovering van Oostenrijk in 1938 Wittgenstein zou dwingen het Engelse staatsburgerschap aan te nemen.
In 1908, na twee jaar opleiding als werktuigbouwkundig ingenieur in Berlijn, ging Ludwig naar de Manchester Technical School, waar hij een wiskundig model van de propeller ontwikkelde en de kenmerken van de beweging van vliegers in de hogere atmosfeer ontdekte. Toen ontwikkelde Wittgenstein een nieuwe hobby: wiskundige logica, en in 1911 ging hij naar Cambridge, waar Bertrand Russell, de auteur van talrijke werken over dit onderwerp, lesgaf.
Rijzende ster van de Europese filosofie
Een van de eerste dialogen tussen Wittgenstein en Russell zag er ongeveer zo uit: "Zeg eens, professor, ben ik een volslagen idioot?" - "Ik weet het niet. Maar waarom vraag je dat? " "Als ik een idioot ben, word ik een luchtvaartmaatschappij. Zo niet, een filosoof."
Zijn nieuwe student, Lord Russell, vond aan de hand van de brieven aanvankelijk "buitengewoon vervelend", "vreselijk debater" en "pure straf". 'Ik vroeg hem de veronderstelling te accepteren dat er geen neushoorn in deze kamer was', schreef een verontwaardigde Russell. - Maar hij accepteerde het niet! Maar al na ongeveer zes maanden zei de beroemde logicus tegen de zus van Wittgenstein: "We verwachten dat de volgende belangrijke stap in de filosofie door je broer zal worden gezet."
Een echte sensatie werd gemaakt door het eerste rapport van de 23-jarige Ludwig, dat simpelweg “Wat is filosofie?” Heette. Het kostte Wittgenstein vier minuten om het onderwerp te bespreken.
Bertrand Russell was de eerste die een genie in de jonge Wittgenstein herkende
Ludwig verbleef slechts tot augustus 1913 in Cambridge. En zelfs toen voelde hij zich de afgelopen zes maanden niet op de beste manier - hij zat te kniezen en praatte de hele tijd over zijn aanstaande dood (de voorwaarden van de droevige datum varieerden van twee maanden tot vier jaar).
Uiteindelijk besloot Wittgenstein het landschap te veranderen en ging hij samen met zijn vriend David Pincent op reis naar Noorwegen en bleef daar onverwacht lange tijd. Pincent kwam alleen terug. In Cambridge besloten ze opgelucht dat Wittgenstein eindelijk helemaal gek was geworden. Maar Ludwig zelf was buitengewoon tevreden over zichzelf. Hij beschouwde zijn tijd in het noorden als de meest productieve van zijn leven. Het was in Noorwegen dat een aspirant-filosoof begon te werken aan zijn beroemde "Logisch-filosofische verhandeling" (het enige filosofische boek van Wittgenstein dat tijdens zijn leven werd gepubliceerd). Tegelijkertijd slaagde hij er ondanks de afstand in om ruzie te maken met Bertrand Russell, die de mentortoon van de brieven van het jonge genie niet leuk vond.
Familieleden, vrienden en kennissen pleegden met angstaanjagend gemak zelfmoord
Het enige wat Noorwegen miste, waren degelijke sparringpartners. Wittgenstein geloofde dat een filosoof die niet in discussie gaat, is als een bokser die de ring niet betreedt. Ludwig schreef aan Edward Moore, een Cambridge-leraar, grondlegger van de analytische filosofie: je bent, zo zeggen ze, de enige ter wereld die mij kan begrijpen, kom met spoed. Moore wilde niet naar het noorden sjokken, maar Ludwig was zeer volhardend.
Sterker nog, hij wilde meer dan communicatie. Wittgenstein kwam op het idee om een scriptie over te dragen aan Moore en een bachelordiploma te behalen. Toen Edward in Noorwegen aankwam, bleek bovendien dat hij ook de taken van secretaris zou moeten vervullen: hij schreef het werk met de titel "Logica" onder dictaat van Wittgenstein.
Maar Trinity College weigerde Logic als proefschrift te noemen: er was geen voorwoord, recensie of bibliografie. Toen hij hiervan hoorde, schreef Wittgenstein aan Moore een woedende brief: “Als ik niet kan verwachten dat ik zelfs in zulke idiote details een uitzondering voor mij zal maken, dan kan ik rechtstreeks naar de duivel gaan; als ik het recht heb hierop te rekenen, en jij niet, dan kun je - in godsnaam - zelf naar hem toe."
Miljonair
In 1913 stierf de vader van Ludwig, waardoor zijn zoon een enorm fortuin achterliet. Wittgenstein dacht lange tijd niet na wat hij moest doen met het geld dat afleidde van reflecties over de kwetsbaarheid van het bestaan: hij besloot zijn arme broers in gedachten te helpen - kunstenaars, schrijvers en filosofen. Rainer Maria Rilke ontving twintigduizend kronen van Wittgenstein. Nog eens 80 duizend werden verdeeld onder andere kunstenaars. Wittgenstein weigerde de rest van het geld ten gunste van familieleden.
Soldaat
De Eerste Wereldoorlog brak uit en Wittgenstein besloot naar het front te gaan. Niet alleen om patriottische redenen. Hij geloofde dat sterven aan het front veel eervoller was dan jezelf op de bank in de woonkamer neerschieten of
Aanvankelijk wilden ze hem echter vanwege zijn slechte gezondheid niet naar de frontlinie brengen. "Als dit gebeurt, zal ik zelfmoord plegen", dreigde Wittgenstein, voortdurend op zoek naar een mogelijkheid om rekeningen te vereffenen met een hatelijk leven. Dus Ludwig kwam naar het Russische front en nam zelfs deel aan de doorbraak van Brusilov. Uiteraard aan de door te breken kant. In Wittgensteins dagboek kan men een aantekening vinden dat hij tijdens het doorbreken 'de draad van het wiskundig redeneren verloor'.
Wittgenstein slaagde er niet in de dood van de dapperen te sterven. Bovendien ontving hij een medaille voor moed en werd even later gepromoveerd tot luitenant. Tegelijkertijd moest ik het werk aan de "Logisch-filosofische verhandeling" afmaken.
Als vrijwilliger voor het front, droomde Ludwig van een naderende dood
Uiteindelijk werd Wittgenstein in oktober 1918 door de Italianen ingenomen. Wittgensteins vrienden probeerden hem vroeg vrij te laten, maar Ludwig was ertegen. Hij zag het verschil tussen het gewone leven en gevangenschap niet en bracht er daarom in het algemeen bijna een jaar door.
Bij thuiskomst hoorde Wittgenstein het trieste nieuws: zijn Cambridge-vriend David Pincent, die voor de Britten vocht, werd gedood in een luchtgevecht.
Leraar
In 1921, in het 32ste jaar van zijn nog voortdurende leven, publiceerde Ludwig zijn "Logisch-filosofische verhandeling", de inleiding waarnaar Russell probeerde te schrijven, maar Wittgenstein vond de tekst van de Engelsman oppervlakkig en schreef het voorwoord zelf. Het eindigde met de volgende passage: "De waarheid van de hier gepresenteerde gedachten lijkt mij onweerlegbaar en definitief." Daarom had het geen zin om terug te keren naar filosofische activiteit. En Wittgenstein bedacht nog een truc - hij realiseerde de droom van elke intellectueel: hij ging naar de mensen en werd onderwijzeres. En niet in een of ander Wenen, maar in het godverlaten bergdorp Trattenbach.
Zelfs tijdens de oorlog las Wittgenstein de Tolstojaanse versie van de evangeliën, die in die jaren populair was in Europa, en verviel in een extreme mate van Tolstojisme. Ludwig droomde er waarschijnlijk van om kinderen redelijk, vriendelijk en eeuwig te onderwijzen tegen de achtergrond van pastorale landschappen, en 's avonds op de hoop te zitten, verse melk te drinken en te praten met wijze oude mensen. In werkelijkheid bleek alles veel prozaïscher te zijn. De frisse lucht was niet goed voor zijn milt. Een jaar later schreef Wittgenstein aan zijn vrienden dat de boeren vulgair zijn, de collega's op school gemeen en inderdaad alle mensen zijn onbeduidend.
1925 jaar. Wittgenstein (uiterst rechtse volwassene) en leerlingen van de Ottertal Primary School
Ludwig leefde buitengewoon bescheiden, at zo slecht dat zelfs de armste boeren met afschuw vervulden. Bovendien hadden de ouders van de leerlingen een hekel aan Wittgenstein: ze geloofden dat de nieuwe leraar hen inspireerde met afkeer van landbouw en de kinderen verleidde met verhalen over de stad.
Zelfs het 'wonder' van Wittgenstein hielp niet. Bij een plaatselijke fabriek ging een stoommachine kapot en de uitgenodigde ingenieurs konden het niet repareren. Ludwig, die daadwerkelijk langskwam, vroeg toestemming om naar het mechanisme te kijken, dwaalde rond in de auto en riep vier arbeiders om hen ritmisch op de eenheid te tikken. De auto begon te werken en Wittgenstein, Mahler fluitend, ging zijn eigen weg.
Nadat hij een enorme erfenis had ontvangen, deed Ludwig deze binnen een paar maanden weg
Ze zeggen dat de docent uit Wittgenstein er uitstekend uitkwam. Hij nam de kinderen mee op excursies naar Wenen, waar hij hen vertelde over de architectuur en de opstelling van verschillende machines. Ludwig's kinderen waren dol op. Ook al gebruikte Wittgenstein lijfstraffen in de geest van die tijd.
Vijf jaar lang gaf de filosoof les in drie dorpen. Het werk bij de laatste, in Ottertal, eindigde in een schandaal. In april 1926 spanden ze een rechtszaak tegen hem aan: ze zeggen: de leraar Wittgenstein slaat studenten zodat ze flauwvallen en bloeden. Er was een beproeving en een onderzoek naar geestelijke gezondheid. Wittgenstein werd vrijgesproken, maar hij had geen zin om weer naar school te gaan.
Tuinman en architect
Terwijl hij nog les gaf, zei Wittgenstein dat hij een baan wilde vinden als conciërge of taxichauffeur. In 1926 had hij een nieuw idee: monnik worden, maar de abt van het klooster, waar Wittgenstein zich omdraaide, raadde hem af. Het kostte drie maanden om tevreden te zijn met een baan als tuinman in een Weens klooster, totdat zijn zus Gretl aankondigde een huis te gaan bouwen. Ludwig bood zich aan om deel te nemen.
Het huis waar Ludwig aan werkte, wordt nog steeds aan toeristen getoond.
De denker nam het belangrijkste op zich: details. Deurknoppen, deuren, raamkozijnen en meer. De werkzaamheden aan het huis gingen door tot 1928. De zuster was tevreden.
Geen muscitaat
Onthoud deze zes beroemde uitspraken van Wittgenstein en pas ze toe de volgende keer dat je een meisje in de disco ontmoet.
Alles wat kan worden gezegd, moet duidelijk worden gezegd. Als ik aan God dacht als een ander wezen, net als ik, buiten mij, alleen oneindig veel machtiger, dan zou ik het als mijn onmiddellijke taak beschouwen om hem uit te dagen voor een duel. Waar je niet over kunt praten, daarover moet je zwijgen. Ik ben de enige professor in de filosofie die Aristoteles niet heeft gelezen. De grens van mijn taal is de grens van mijn wereld. Mensen die zich af en toe afvragen waarom ze als toeristen voor een gebouw staan en in hun reisgids lezen over de ontstaansgeschiedenis ervan. Hierdoor kunnen ze het gebouw zelf niet zien.
De bruidegom
Margarita Resinger kwam oorspronkelijk uit Zweden en ontmoette Wittgenstein in Wenen terwijl hij in het appartement van haar zus lag en een been genas dat tijdens de bouw van een huis was beschadigd. Margarita kwam uit een rijke, fatsoenlijke familie en was natuurlijk helemaal niet geïnteresseerd in filosofie, wat Ludwig zeker leuk vond.
Hun romance duurde vijf jaar. Elke keer dat Ludwig naar Wenen kwam, onderging Margarita moedig gezamenlijke uitstapjes naar de bioscoop, en alleen naar Amerikaanse films (Ludwig vond Europese films te duister), diners in twijfelachtige cafés (sandwiches en een glas melk), en ook uiterst onzorgvuldig (in de stijl) manier van aankleden.
Ouders beschuldigden Wittgenstein ervan zijn studenten met bloed te slaan
Margarita kon de gezamenlijke reis in 1931 niet uitstaan - waar zou je denken? - natuurlijk naar Noorwegen. Wittgenstein heeft alles prima gepland. Om zich voor te bereiden op hun toekomstige leven samen, moesten de geliefden enkele maanden afzonderlijk doorbrengen (in verschillende huizen, tien meter van elkaar verwijderd), denkend aan de komende serieuze stap. Wittgenstein speelde zijn deel van het programma voortreffelijk - hij reflecteerde uit alle macht. En Margarita duurde maar twee weken. En zelfs toen, in plaats van de bijbel voor te lezen die Ludwig haar binnenliep, fladderde de bruid door de buurt, flirtte met de boeren, baadde en leerde Noors. En toen nam ze het gewoon en ging naar Rome. Jij dwaas!
Super goed
Terwijl Wittgenstein God weet wat deed, prikkelde zijn "traktaat" de denkende geesten van de hele wereld. In de jaren twintig werd de Logische Cirkel van Wenen gevormd in de Oostenrijkse hoofdstad, en Wittgensteins werk werd een heilig boek voor de wiskundigen, natuurkundigen en filosofen die erin waren opgenomen. Voorzitter Moritz Schlick had moeite om contact te leggen met Wittgenstein om de goeroe uit te nodigen voor de bijeenkomsten van de gekozen kring. Hij stemde alleen toe op voorwaarde dat ze hem geen vragen over filosofie zouden stellen, en hij zou zelf het onderwerp voor het gesprek kiezen. Als gevolg hiervan speelde Ludwig graag de dwaas voor zijn toegewijde bewonderaars: hij las bijvoorbeeld de gedichten van Rabindranath Tagore.
Frank Ramsey, de supervisor van Wittgenstein
Wittgenstein had nooit een erg hoge dunk van de mentale vermogens van anderen en geloofde niet dat iemand zijn filosofie zou kunnen waarnemen. Maar tijdens het communiceren met fans voelde hij opnieuw interesse in filosofie. Ludwig keerde terug naar Cambridge. Toegegeven, de denker had nog steeds geen academische graad en stond aanvankelijk op de universiteit vermeld als een soort afgestudeerde student. Frank Ramsay werd zijn wetenschappelijk adviseur - hij was zeventien jaar jonger dan de 40-jarige Wittgenstein.
Nadat hij hoogleraar filosofie aan Cambridge was geworden, adviseerde Ludwig studenten om dit onderwerp niet te studeren.
Om zijn Ph. D. te behalen, moest Ludwig een proefschrift schrijven en slagen voor een examen. De examinatoren waren Moore en Russell. Als gevolg hiervan veranderde de verdediging in een lief gesprek van oude vrienden. Tot slot zei Wittgenstein geruststellend tegen de professoren: "Maak je geen zorgen, je zult toch nooit begrijpen wat ik bedoel."
Voorbereiding op het lesgeven - niet langer op een plattelandsschool, maar op de beste universiteit van Europa - kreeg Wittgenstein opnieuw een klap: aan de vooravond van de eerste lezing stierf zijn voormalige wetenschappelijk adviseur Ramsey aan virale hepatitis.
Wittgenstein en zijn Cambridge-collega Francis Skinner. 1933 jaar
Er waren legendes over hoe de erkende filosoof lezingen gaf. Soms strekte hij zich uit op de grond en keek peinzend naar het plafond, hardop nadacht over het probleem dat hem interesseerde. In een impasse noemde Wittgenstein zichzelf luidkeels een dwaas. Hij verbood zijn studenten bijna om professioneel filosofie na te streven. “Ga naar de fabriek! - zei de leraar. "Het zal nuttiger zijn." "Het is beter om detectiveverhalen te lezen dan het filosofische tijdschrift Mind", voegde hij eraan toe.
Sommige studenten volgden zelfs zijn advies. Een van Wittgensteins meest toegewijde studenten, Maurice Drury, stopte met filosofie en hielp eerst daklozen, en werd later beroemd als psychiater. Een andere student, Francis Skinner, die wiskunde studeerde, werd tot afgrijzen van zijn ouders monteur.
Communistisch
In 1934 kwam Ludwig met een ander briljant idee op de proppen. Hij besloot naar de Sovjet-Unie te vertrekken voor een permanent verblijf. De zoon van een staalmagnaat (dit gebeurt vaak) goedkeurend over het communistische regime, sprak positief over Lenin ("Hij probeerde tenminste iets te doen … Een zeer expressief gezicht, iets Mongools in trekken. Het is niet verwonderlijk dat, ondanks materialisme besloten de Russen Lenins lichaam voor eeuwig te behouden”) en geloofden dat het mausoleum een prachtig architectonisch project was. Wat betreft een ander project, de Sint-Basiliuskathedraal, was Wittgenstein gefascineerd door het verhaal van de oprichting ervan. Volgens de legende gaf Ivan de Verschrikkelijke opdracht om de architecten te verblinden zodat ze niets mooiers konden bouwen. "Ik hoop dat dit waar is," zei Ludwig, zijn gesprekspartners beangstigend.
Wittgenstein beschouwde het mausoleum van Lenin als een prachtig architectonisch project
De filosoof leerde snel Russisch, "de mooiste taal die op het gehoor kan worden gehoord". Ik slaagde zonder moeite voor het interview op de ambassade. Maar in de USSR verliepen de zaken van Wittgenstein niet zoals hij had gepland.
Ludwig droomde ervan op expeditie naar het noorden te gaan om het leven van wilde volkeren te bestuderen, of om bijvoorbeeld staalfabrikant te worden. Maar hij kreeg een afdeling aangeboden aan de Kazan Universiteit, of om filosofie te gaan doceren aan de Staatsuniversiteit van Moskou (en daar, zie je, wetenschappelijk communisme). Maar Wittgenstein was nog meer beledigd toen Sophia Yanovskaya, een professor in de wiskundige logica, hem adviseerde om meer Hegel te lezen.
Na in drie weken Moskou, Leningrad en Kazan te hebben bezocht, keerde Ludwig met niets terug naar Cambridge.
Ordelijk
Toen de Tweede Wereldoorlog begon, kon Wittgenstein niet meer naar het front: zijn leeftijd stond het niet toe. Toen kreeg hij een baan als verpleger in een ziekenhuis in Londen. Ze zeggen dat hij ook daar bewees dat hij een echte filosoof was: bij het uitdelen van medicijnen aan de gewonden adviseerde hij in geen geval deze drek te drinken.
Toen onze troepen in 1945 Berlijn naderden, had Ludwig oprecht medelijden met Hitler. 'Stel je eens voor wat een vreselijke situatie een man als Hitler nu verkeert!' - zei Ludwig.
Weer filosoof
Na de oorlog bleef Wittgenstein lijden aan depressies, terwijl hij werkte aan zijn tweede grote werk, Philosophical Investigations. De filosoof is er niet in geslaagd dit werk af te maken. In 1951 stierf hij aan prostaatkanker.
Wittgensteins graf op de begraafplaats van Cambridge
'Zeg ze dat ik een geweldig leven heb gehad,' zei hij vóór zijn dood tegen de vrouw van zijn verantwoordelijke arts, mevrouw Bevan. Zei mevrouw Beavan.
Philosopher's stone naar uw tuin
Alles wat u moet weten over de opvattingen van Wittgenstein om een ontspannen gesprek tussen intellectuelen te behouden.
Traditionele filosofie behandelt de kwesties van het zijn ("Wat was in het begin: een kip of Archaeopteryx?)", Ethiek ("Ben ik een bevende schepsel of zijn alle anderen zulke dwazen?"), Metafysica ("Zijn er echt geesten?") En andere soortgelijke dingen …
De analytische filosofie, waarvan Wittgenstein een van de pijlers werd, gelooft dat al deze problemen vergezocht zijn en alleen ontstaan als gevolg van de imperfectie van de taal, die het denken verduistert en verwart. Wittgenstein was geïnteresseerd in hoe taal functioneert en hoe verschillende woorden worden gebruikt. (Waarom noemen we groen bijvoorbeeld 'groen'?)
Elke zin van de taal komt volgens Wittgenstein overeen met een volkomen duidelijk beeld, dat wil zeggen, het weerspiegelt een bepaald feit ("Masha at pap"). Maar wat is precies de overeenkomst tussen de zin en het feit - het kan niet in woorden worden uitgedrukt, zelfs niet als je barst.
Het "Logisch-filosofische verhandeling" - een werk dat Wittgenstein universele erkenning bezorgde - is klein, het bevat ongeveer 80 pagina's. In tegenstelling tot de overgrote meerderheid van filosofische werken, is 'Treatise' geschreven in normale menselijke taal. Wittgenstein beschouwde elke terminologie over het algemeen als volslagen onzin. Zelfs zeer complexe problemen - het gooien van de menselijke ziel, de perceptie van het universum - kunnen worden besproken met de meest gewone woorden, zoals "ijzer" of "fidget". En als het onmogelijk is, dan is het niet de moeite waard erover te praten.
Voor meer gemak is het boek ook onderverdeeld in punten, zoals een artikel in een glossy tijdschrift of instructies voor het gebruik van deze wereld:
1. Vrede is alles wat er gebeurt.
1.1. De wereld is een verzameling feiten, geen dingen.
1.11. De wereld wordt bepaald door feiten en het feit dat dit allemaal feiten zijn.
Enzovoort.
