Op 28 juli viert Rusland een feestdag - de dag van de doop van Rus. Als een gedenkwaardige datum werd deze dag ingesteld door de federale wet "Op wijzigingen van artikel 11 van de federale wet" Op dagen van militaire glorie en gedenkwaardige datums van Rusland "op 1 juni 2010.
In de orthodoxe kerkkalender is deze datum (volgens de oude stijl - 15 juli) de dag van de nagedachtenis van Prins Vladimir (960-1015), de Doper van Rusland, van de Grote Gelijk-aan-de-Apostelen.
In juni 2008 besloot de Raad van Bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk op 28 juli op de dag van de Heilige Gelijk-aan-de-Apostelen Prins Vladimir om kerkdiensten te vieren volgens het charter van de grote feestdag.
De doop van Rus vond plaats in 988 en wordt geassocieerd met de naam van Prins Vladimir, die door historici groot werd genoemd, de kerk - heilige gelijk aan de apostelen, en de mensen die Vladimir de Rode Zon noemden.
Prins Vladimir was de kleinzoon van groothertogin Olga en de zoon van prins Svyatoslav en de "dingen van de maagd" Malusha, die samen met prinses Olga in Constantinopel christen werd. Hij begon op 17-jarige leeftijd onafhankelijk te regeren en bracht de eerste zes jaar door met campagnes. Volgens de legende was de prins gedurende deze jaren een heiden, een liefhebber van militaire campagnes en luidruchtige feesten.
Zoals de kroniek "The Legend of the Test or Choice of Faiths" vertelt, kwamen in 986 ambassades uit verschillende naties naar de prins in Kiev om zich tot hun geloof te bekeren. Eerst kwamen de Wolga-Bulgaren van het moslimgeloof en prezen Mohammed, daarna predikten buitenlanders uit Rome van de paus het Latijnse geloof en predikten de Khazar-joden het judaïsme. De laatste, volgens de kronieken, arriveerde een predikant die uit Byzantium was gestuurd en die Vladimir over orthodoxie vertelde.
Om te begrijpen wiens geloof beter is, stuurde prins Vladimir negen gezanten om de landen te bezoeken waar de predikers vandaan kwamen. Bij terugkomst vertelden de ambassadeurs over de religieuze gebruiken en rituelen van deze landen. Ze bezochten ook de moslimmoskee van de Bulgaren en de katholieken-Duitsers, maar waren het meest onder de indruk van de patriarchale dienst in Constantinopel (Constantinopel).
Vladimir accepteerde het christendom echter niet onmiddellijk. In 988 veroverde hij Korsun (nu het grondgebied van de stad Sevastopol) en eiste te trouwen met de zuster van de Byzantijnse keizers - co-heersers van Basil II en Constantijn VIII Anna, en dreigde anders naar Constantinopel te gaan. De keizers waren het erover eens en eisten op hun beurt de doop van de prins, zodat de zuster met een medegelovige zou trouwen. Nadat ze de toestemming van Vladimir hadden gekregen, stuurden de broers Anna naar Korsun. Op dezelfde plaats, in Korsun, werden Vladimir en zijn krijgers gedoopt door de bisschop van Korsun, waarna hij de huwelijksceremonie uitvoerde. Bij de doop nam Vladimir de naam Vasily aan, ter ere van de heersende Byzantijnse keizer Vasily II.
Promotie video:
Er is een legende dat in Korsun de prins blind werd, maar onmiddellijk na zijn doop werd hij genezen en riep hij uit: "Vandaag heb ik de ware God gekend!" Nadat hij met prinses Anna was getrouwd, liet Vladimir al zijn vrouwen en concubines vrij.
Terugkerend naar Kiev, vergezeld van Korsun en Griekse priesters, doopte Vladimir zijn zoons van vorige vrouwen in een bron die in Kiev bekend staat als Khreshchatyk. Veel boyars lieten zich na hen dopen.
Hij beval de vernietiging van de tempel die hij ooit in Kiev had opgericht. De afgoden werden in stukken gehakt en verbrand. Toen gaf hij opdracht om alle inwoners van Kiev aan de oevers van de Dnjepr op te halen. De dag ervoor kondigde de prins in de stad aan: "Als iemand morgen niet naar de rivier komt - rijk of arm, bedelaar of slaaf - zal er mijn vijand zijn."
De massale doop van de Kievieten vond plaats bij de samenvloeiing van de rivier Pochayna in de Dnjepr. De kronieken luidden: “De volgende dag ging Vladimir met de priesters van Tsaritsin en Korsuinsky naar de Dnjepr, en er waren mensen zonder nummer. Ze gingen het water in en stonden daar alleen tot aan hun nek, anderen tot aan hun borsten, kleine kinderen aan de kust tot aan hun borsten, sommige hielden baby's vast, en al volwassenen liepen rond, de priesters waren stilstaand aan het bidden … “Deze belangrijkste gebeurtenis vond plaats, volgens de chronologische chronologie, in 988.
Na Kiev kwam het christendom geleidelijk naar andere steden van Kievan Rus: Chernigov, Volynsky, Polotsk, Turov, waar bisdommen werden opgericht. De doop van Rus als geheel duurde verscheidene eeuwen voort - in 1024 onderdrukte Yaroslav de Wijze de opstand van de magiërs in het land van Vladimir-Soezdal (een soortgelijke opstand werd herhaald in 1071; op hetzelfde moment dat in Novgorod de magiërs zich verzetten tegen prins Gleb), werd Rostov pas aan het einde van de 11e eeuw gedoopt, en in Murom duurde het verzet van de heidenen tegen het nieuwe geloof tot de 12e eeuw.
De Vyatichi-stam bleef langer in het heidendom dan alle Slavische stammen. Hun verlichter in de 12e eeuw was de monnik Kuksha, de grottenmonnik, die samen met hen de marteldood stierf.
Het aannemen van een nieuw, verenigd geloof werd een serieuze stimulans voor de eenwording van de Russische landen.
De doop van Rus bepaalde ook de beschavingskeuze van Rusland, dat zijn plaats vond tussen Europa en Azië en vervolgens de machtigste Euraziatische macht werd.
Het materiaal is opgesteld op basis van informatie uit open bronnen
