Griekse en Romeinse mythologieën zijn zo wijdverbreid in de westerse cultuur dat de meeste mensen nog nooit hebben gehoord van het polytheïstische pantheon van andere culturen. Een van de minst bekende is het Slavische pantheon van goden, geesten en helden, dat honderden jaren werd aanbeden voordat christelijke missionarissen actief het christendom in de regio begonnen te promoten.
De Slavische mythologie heeft twee belangrijke verschillen met de Griekse en Romeinse mythen. Ten eerste maken veel van de geesten tegenwoordig deel uit van de tradities en verhalen onder de Slavische volkeren. Ten tweede zijn er maar heel weinig gegevens over het oude Slavische pantheon van goden, dus wetenschappers proberen de informatie opnieuw te creëren op basis van secundaire documenten. De Slavische mythologie is echter erg fascinerend.
1. Baba Yaga
Woont in een hut op kippenpoten, reist in een vliegende vijzel
Foto: foto-toto.ru
Van alle wereldmythologieën is Baba Yaga alleen te vinden in Slavische legendes. Veel andere Slavische goden en wezens hebben equivalenten in de Romeinse of Griekse mythologie, maar Baba Yaga is uniek. Op het eerste gezicht lijkt ze in de Europese folklore niet te onderscheiden van heksen. Baba Yaga ziet eruit als een oude vrouw en heeft een hele lange neus. Wanneer reizigers Babu Yaga ontmoeten, zegent of vervloekt ze hen, afhankelijk van haar stemming.
Promotie video:
Maar Baba Yaga heeft ook een aantal kenmerken die uniek zijn voor deze afbeelding. Ze woont in een hut op kippenpoten en reist in een vliegende vijzel. Net als traditionele heksen heeft Baba Yaga altijd een bezem bij zich, maar die gebruikt ze om haar sporen uit te wissen. Niemand weet precies waar de Slaven dit beeld in de mythen vandaan hebben gehaald.
2. Bannik
Bannik - ondeugende geest
Foto: listverse.com
Bath is altijd een belangrijk onderdeel geweest van het Oost-Europese leven, vooral in landen als Rusland en Oekraïne. Vooral vaak stoomden ze in een badhuis in de winter of bij verkoudheid. Gezien hoe sterk de sociale en culturele invloed van het bad was in de Slavische samenleving, was het natuurlijk niet zonder de geest van het bad - de zogenaamde bannik. Bannik was een ondeugende geest die er meestal uitzag als een oude man met lange klauwen. Telkens wanneer mensen een bad namen, lieten ze zeep en een verwarmd bad achter zodat de geest zich ook kon wassen.
De mythen stelden dat de bannik de toekomst kon voorspellen: toen hem een vraag werd gesteld, raakte de bannik zachtjes de achterkant van de vragensteller aan als de toekomst goed was. Maar als de voorspelling slecht was, zou de geest de persoon op de rug kunnen krabben. Voordat het jonge stel voor het eerst samen in bad bleef, gooiden gasten stenen en potten naar de muren buiten om het badhuis af te schrikken.
3. Zduhach
Village sjamaan
Foto: listverse.com
Onder de Slavische volkeren vóór het christendom was hekserij een belangrijk onderdeel van hun cultuur. Heksen en tovenaars beschermden mensen en nederzettingen tegen schurken en geesten. De belangrijkste van deze verdedigers van de oude Slaven waren zduhachi - mensen die bovennatuurlijke krachten gebruikten om hun dorp te beschermen en andere dorpen aan te vallen. Wetenschappers suggereren dat de tradities van de spiritisten hoogstwaarschijnlijk een gemodificeerde vorm van Euraziatisch sjamanisme zijn.
Sjamanistische tradities werden hoogstwaarschijnlijk naar het westen gebracht door de Trans-Siberische Fins-Oegrische en Oeralische etnische groepen. De oude Slaven waren bijgelovige mensen, en het idee van een bovennatuurlijke beschermer paste goed bij hun geloofssysteem.
4. Brownie
Kleine bebaarde mannelijke wezens
Foto: listverse.com
Brownies zijn huisgeesten die alomtegenwoordig waren in de voorchristelijke Slavische mythen. Hoewel christelijke missionarissen er meestal in slaagden om oude heidense ideeën onder hun nieuwe kudde kwijt te raken, bleef er eeuwenlang in geloven. Brownies waren huisgeesten, meesters en beschermheren van het huis, die over het algemeen als een goed humeur werden beschouwd. Meestal werden ze afgebeeld als kleine, bebaarde mannelijke wezens, vergelijkbaar met West-Europese huisgeesten.
Veel legendes zeggen dat brownies vaak in de tuin werkten in de gedaante van de eigenaar van het huis, hoewel hij op dat moment diep in bed sliep. Minder vaak nam de brownie de vorm aan van een kat of een hond. Als de mensen in wiens huis hij woonde onbeleefd en slovens waren, dan begon de brownie verschillende intriges voor hen op te bouwen. Als ze zich waardig gedroegen en de melk en koekjes aan de huishoudster overlieten, hielp hij met het huishouden.
5. Kikimora
Heks of geest van de overledene
Foto: etsphoto.ru
Het tegenovergestelde van de brownie was kikimora - een boze geest in de dagelijkse Slavische mythologie, die vooral vaak voorkomt in Poolse en Russische verhalen. Kikimora was een heks of geest van de overledene die zijn intrek nam in het huis en werd algemeen beschouwd als een bron van kwaad. Gewoonlijk woonden de kikimora achter de kachel of in de kelder van het huis en begonnen ze lawaai te maken als ze honger kreeg. Meestal terroriseerde de kikimora de familie, vooral als het huis niet in orde was.
Volgens Slavische tradities kwamen de kikimora het huis binnen via het sleutelgat en probeerden ze mensen te wurgen terwijl ze sliepen. Om dit te voorkomen lazen ze 's avonds gebeden en zetten ze een bezem naast de deur. Echter, meestal kikimora ondeugende mensen die hun huis niet op orde hielden. Als ze het huis leuk vond, hielp ze bij het verzorgen van de kippen en andere huishoudelijke taken.
6. Mokosh
Dienstmaagd van moeder aarde
Foto: slavss.wordpress.com
Vóór het begin van de christelijke jaartelling was Mokosh een Slavische vruchtbaarheidsgodin, die vooral in Rusland, Oekraïne en Polen geloofde. Ze werd traditioneel beschouwd als een dienaar van Moeder Aarde - de godin van de natuur. In tegenstelling tot Moeder Aarde werd Mokoshi nog steeds aanbeden in de 19e eeuw. Het geloof in Mokosh kwam hoogstwaarschijnlijk van de Fins-Oegrische stammen naar de Slavische landen. Mokosh werd meestal afgebeeld als een zwerver die verantwoordelijk was voor het garen, de bevalling en de bescherming van vrouwen.
7. Radegast
Beste gast
Foto: listverse.com
Radegast is een van de oudste goden in de Slavische mythologie. De naam komt van twee oude Slavische woorden die "beste gast" betekenen. Daarom wordt aangenomen dat Radegast werd aanbeden als de god van feesten en gasten. Er wordt aangenomen dat de Radegast een zwart pantser droeg en bewapend was met een werpschijf.
Onderzoekers geloven dat hij een belangrijke god was voor leiders en gemeenteraadsleden, omdat er een traditie was dat de persoon die de gemeenteraad leidde een ritueel uitvoerde waarin hij Radegast uitnodigde om te bezoeken.
8. Tsjernobog
Een van de meest mysterieuze goden
Foto: rusgallery.info
Van alle Slavische goden is Tsjernobog een van de beroemdste en een van de meest mysterieuze. Vandaag over hem. afgezien van de naam is praktisch niets bekend. De vermelding van Tsjernobog komt voor in de geschriften van pater Helmond, een Duitse priester die leefde in de 12e eeuw. Te oordelen naar het werk van Helmond was Tsjernobog de personificatie van het kwaad.
9. Veles
Velez is de personificatie van alle kwaad en de antagonist van de oppergod
Foto: uu411.weebly.com
In de oude Slavische mythologie is er een god die de personificatie van het kwaad is en de antagonist van de oppergod Perun. We hebben het over Veles. Wetenschappers hebben veel bronnen gevonden die de invloed van Veles op de oude Slaven bevestigen. In Slavische mythen was Veles een bovennatuurlijke kracht die verantwoordelijk was voor de aarde, het water en de onderwereld. Het is ook in verband gebracht met magie en vee. De Slaven geloofden dat Perun en Veles voortdurend met elkaar in confrontatie waren, en Perun verdedigde de menselijke wereld tegen Veles. Niettemin werden er veel tempels gebouwd die aan Veles waren gewijd. Hij was ook de patroonheilige van muzikanten en rijkdom. Omdat de oude Slaven meestal geen duidelijk onderscheid hadden tussen goed en kwaad, werd Veles niet als helemaal slecht beschouwd.
10. Perun
Dondergod Perun
Foto: listverse.com
De meeste wetenschappers geloven dat onder de oude Slaven de god van de donder Perun de oppergod was. Het wordt het vaakst gevonden in oude Slavische teksten, en Perun's symbolen komen heel vaak voor in Slavische artefacten. Gewoonlijk beeldden de Slaven Perun af op een strijdwagen met een bijl in zijn hand (die hij naar de vijanden gooide, waarna de bijl terugkeerde naar zijn hand).
Ook Perun gebruikte vurige pijlen of magische gouden appels, die alles vernietigden. Toen christelijke missionarissen voor het eerst in Kievan Rus aankwamen, probeerden ze de Slaven te spenen van heidense culten. In het oosten begonnen missionarissen te beweren dat Perun de profeet Elia was, en westerse missionarissen vervingen het beeld van Perun door de aartsengel Michael.
