In de afgelopen twee decennia heeft de South Oeral vele archeologische sensaties opgeleverd, waaronder de "Moustache Barrows", de hunebedden van Vera Island en de Elk-geoglief.
Alle gevonden artefacten zijn uniek en vormden tot op zekere hoogte de basis voor een herziening van dogmatische opvattingen over de oude geschiedenis van de zuidelijke Oeral, die zelfs het bestaan van zoiets volledig uitsloot. En nu weer een vondst die duidelijk niet in het klassieke model past en in een nieuwe sensatie dreigt te veranderen! Op het grondgebied van de regio Tsjeljabinsk ontdekten zoekmachines stenen structuren die leken op de heidense heiligdommen van de oude noorderlingen - seids!
Ergens op het schiereiland Kola zul je niemand verrassen met dergelijke stenen constructies. Daar zijn wetenschappers al lang tot de conclusie gekomen dat dergelijke structuren in het tweede millennium voor Christus werden opgericht door vertegenwoordigers van het Samische volk. Ze dienden als een soort tempels waar mensen dieren offerden.
Leden van de "Mysterious Ural" -beweging vonden echter soortgelijke formaties in de zuidelijke Oeral, niet ver van Zlatoust, in het gebied van Aleksandrovskaya Sopka. Ze waren eerder gezien, maar veel wetenschappers geloofden dat de megalieten van natuurlijke oorsprong waren en werden gevormd als gevolg van de afdaling van een gletsjer. Zoekers in Tsjeljabinsk hebben een heel andere mening.
- Als we aannemen dat duizenden jaren geleden de bergen hoger, breder en over het algemeen groter waren, dan zou de val van zo'n massieve plaat er niet zonder gevolgen voor zijn gebleven, hoogstwaarschijnlijk - het massief zou zijn gespleten - zegt lid van de mysterieuze Ural-beweging Andrey Lyubushkin. - Bovendien is de verbazingwekkende symmetrie van de locatie van de onevenredige plaat verrassend, als het toevallig een beetje naar rechts of naar links zou zijn verplaatst, zou het nauwelijks weerstand hebben geboden, maar in de vorm dat het object tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, is het bijna een ideale locatie die is ook een indirect teken van de kunstmatige oorsprong van het object.
Nu staan de onderzoekers van de Zuid-Oeral voor een zeer belangrijke taak: een gedetailleerde analyse maken van de Zuid-Oeral-seids en deze vergelijken met de megalieten in Karelië en in andere noordelijke regio's van Eurazië. Ze zijn allemaal verenigd door een aantal factoren, waarvan er vele op de rand van wetenschap, mystiek en fantasie staan. Sommige seids hebben bijvoorbeeld een psycho-emotioneel effect op mensen, anderen, volgens etnografen, genazen ziekten en weer anderen zongen. De wind ging onder een groot rotsblok door en het leek alsof iemand zong in een hoge en mooie polyfonie.
"Afhankelijk van de kracht van de wind en de helling van een onstabiele steen, verandert de tonaliteit van geluiden ook - deze bevinding bevestigt eigenlijk het mogelijke gebruik van seids als resonatoren van akoestische trillingen - een noodzakelijke" optie "voor elk belangrijk religieus object," zei Andrey Lyubushkin. - Het is moeilijk voor te stellen wat er in de hoofden van de Sami omging toen de steen begon te "zingen", hoe kun je niet geloven in de kracht van de sjamaan en het feit dat hun steen "echt werkt".
Promotie video:
Volgens de zoekers zal hun groep informatie blijven verzamelen, want als wordt bevestigd dat de vreemde stenen "op een standaard" seids zijn, vergelijkbaar met de noordelijke, dan zal een dergelijk feit het idee van wetenschappers over het leven van de volkeren die duizenden jaren geleden de Zuid-Oeral bewoonden, doen veranderen. Misschien is deze sensatie niet minder dan de ontdekking van de beroemde geoglief van elanden of hunebedden op Vera Island.
referentie
Wat betreft het onderwerp seids, moet worden opgemerkt dat deze naam, geaccepteerd in de Russische literatuur, niet helemaal correct is. Onder de Sami werden seids meestal heilige plaatsen van natuurlijke oorsprong genoemd - rotsen, meren, bergen. Daarom zou het bijvoorbeeld onjuist zijn om te correleren met de cultus van steentoevoegingen, waarbij de cultus van seids wordt genoemd, maar ondanks deze discrepantie, gezien de gevestigde traditie en om verwarring te voorkomen, zal de term seid hier worden opgevat als steentoevoegingen.
Stenen seids zijn tegenwoordig de minst bestudeerde religieuze en historische monumenten in het noorden van het Europese deel van het continent. Seids vertegenwoordigen verschillende soorten stenen constructies, waarvan er meestal grote rotsblokken zijn gemonteerd op verschillende kleine steunstenen, en rotsblokken die van bovenaf zijn gemarkeerd met een of meer kleinere stenen - rondleidingen. De grootste moeilijkheid bij het bestuderen van deze objecten ligt in de feitelijke afwezigheid van schriftelijke bronnen en archeologische vondsten in de buurt van de onderzoeksobjecten.
Seid van Mount Kivakka (Karelia)
In dit verband heeft de wetenschappelijke gemeenschap nog geen definitieve consensus bereikt over de datering van de oorsprong van de seids, maar buitenlandse onderzoekers hebben de neiging om hun verschijning toe te schrijven aan de bronstijd, rond het midden van het 2e millennium voor Christus. Voor het eerst in de Zweedse archeologie worden seids genoemd als altaren in het werk van Gunnar Westin "History of the Upper Norrland", zijn werk werd gepubliceerd in 1962, ondanks het feit dat er toen geen vondsten werden gedaan in de buurt van de seids, maar toch werden deze constructies door de onderzoeker toegeschreven aan de periode van de bronstijd, aangezien ze zich in de buurt van de begraafplaatsen van deze tijd bevonden.
In 1968 noemt Evert Bodow in zijn werk "Ancient Settlements on the Coast of Ongermanland" de seids "horizontaal geplaatste altaren". De seids die hij bestudeerde, bevonden zich ook in de buurt van de stenen heuvels van de bronstijd. Bodow is echter voorzichtiger in zijn conclusies over de datering en schrijft ze toe "aan de tijd van de vroege bronstijd tot de ijzertijd". In Rusland dateren de seids uit het Neolithicum tot het begin van het nieuwe tijdperk.
Seid op de Vottovaara-berg
Op het grondgebied van het Russische Noorden bevinden de meest bestudeerde complexen van seids zich op de Vottovaara, Kivakka-bergen en de Kuzov-eilanden. Vanwege de afgelegen ligging en ontoegankelijkheid van veel van hen, blijven de seidscomplexen op het schiereiland Kola slecht bestudeerd. We kunnen dus concluderen dat historici op dit moment geen exact antwoord kunnen geven op de vraag wie de seids heeft gebouwd, noch wanneer de megaliet werd gebouwd. De kwestie van de etniciteit van de seids blijft ook open, terwijl verwijzingen naar de seids in de folklore van alle volkeren van Noord-Europa voorkomen - de Sami, Finnen, Karel en Zweden.
In het Russische deel van het verspreidingsgebied van seids zijn alleen onbeduidende folkloristische verwijzingen naar de cultus van sommigen van hen bewaard gebleven. Men kan alleen maar concluderen dat de seids significant waren voor een vrij kleine etnische groep met gemeenschappelijke religieuze en cultusregels. De onderzoekers merkten op dat de seids een vergelijkbare "architectuur" hebben, blijkbaar was de plaatsing van de kei te wijten aan de specifieke "taak" van de seid, waarvan het doel extreem breed was …
Seid afwijkingen
In het wereldbeeld van de oude Sami waren seids de verblijfplaats van geesten, die de stenen begiftigden met allerlei bovennatuurlijke krachten. Volgens de formulering van de beroemde onderzoeker van het Sami-sjamanisme Nikolai Volkov: “… seids als een materiële uitdrukking van de oudste overtuigingen van de Sami werden gelijkelijk verdeeld onder de Sami van Rusland en buitenlandse. Seid was gewoonlijk het object van verering van het hele dorp en werd blijkbaar geassocieerd met de verering van de voorouders-voorouders.
Er is reden om aan te nemen dat de verspreiding van seids afhing van de verspreiding van jacht- en visgronden. Er zijn vermeldingen dat met de opkomst van de rendierhouderij de gunstige invloed van de seids ook werd uitgebreid naar de kuddes getemde rendieren. De momenteel aangegeven seids bevinden zich in de buurt van de Samische vis- en jachtgebieden. Aanvankelijk waren de seids ongetwijfeld voorouderlijke fetisjen.
Toen de stammenlanden gefragmenteerd waren, veranderden de seids in familiefetisjen. Seid is, in tegenstelling tot materiële voorwerpen van magie, een voorwerp van aanbidding en verering … ". In de legenden wordt niet vermeld hoe en wie de seids bouwden, er is geen melding van de bekering tot seyd door het gebruik van "magie" - wat vrij gebruikelijk is voor de tradities van de noorderlingen. Er is informatie over ceremonies, en daaruit kunnen we concluderen dat seids werden gebouwd in "pre-mythologische" tijden.
Ter bevestiging van deze gewaagde theorie kan men niet alleen het gebrek aan nauwkeurige informatie over de datering van steenreuzen in de officiële wetenschap aanvaarden, maar ook de essentie van cultusrituelen, zoals in de oude legendes over seids, afleveringen worden genoemd over de noodzaak om menselijke offers te brengen om te seyd, maar het ritueel van mensenoffers is absoluut niet typerend voor Sami, en werd later volledig vervangen door de ritus van dierenoffers. Een dergelijke vrije benadering van de cultusritus suggereert dat de Seid-cultus aanvankelijk niet tot de Sami behoorde, maar een aangepaste religieuze en cultusritus was die was overgenomen van andere etnografische groepen.
Als je de magie van de seids bekijkt vanuit het standpunt van moderne kennis over de natuur en de mens, is het allereerst onmogelijk om geen aandacht te schenken aan enkele afwijkende verschijnselen die verband houden met de seids. Deze omvatten subjectieve gevoelens met een bepaalde mentale impact, zowel positieve als negatieve, vreemde problemen die zich voordoen met foto- en videoapparatuur. In wezen komen onderzoekers dergelijke "trucs" tegen bij de zogenaamde. "Plateau van seids", gelegen op de berg Vottovaara.
Het is waarschijnlijk dat de abnormale activiteit verband houdt met het feit dat de complexen zich bevonden in de zogenaamde "krachtplaatsen", plaatsen waar ongebruikelijke eigenschappen van de aarde in verband met zijn geologische structuur zich manifesteerden.
Rekening houdend met de eigenaardigheden van de geologie van het Kola-schiereiland, is het bijvoorbeeld mogelijk om de genezende eigenschappen van sommige seids (waarover geruchten gaan) te verklaren door het vrijkomen van het zwak radioactieve aardgasradon uit de ingewanden van de aarde, wat een gunstig effect heeft op het lichaam. Een interessant kenmerk van de impact van seids op de menselijke psyche kan worden opgespoord in de statistieken van de verspreiding van "sjamanistische ziekte", de zogenaamde. meten (psychose, uitgedrukt in een spontaan in trance raken, zowel van individuele individuen als tegelijkertijd van hele groepen mensen), die voorheen wijdverspreid was in Scandinavië en Karelië.
Seid op de regio Mount Ninchurt Moermansk
Trouwens, zoals de onderzoekers van het sjamanisme zeker weten, waren het de mensen die aan metingen werden onderworpen die de sjamanen selecteerden voor hun toekomstige discipelen, die later de predikanten werden van de seida-cultus. Misschien houdt de oorzaak van het abnormale effect op de psyche verband met de blootstelling van mensen in polaire omstandigheden aan zeldzame aardmetalen en radioactieve ertsen. Het is niet duidelijk hoe de "bouwers" de exacte coördinaten van de constructie van de seid kenden om het te vergelijken met de "machtsplaats". Naast technologie en de menselijke psyche zijn er echter interessante feiten die de impact van seids op de omringende natuur aangeven.
Op de helling van een kleine heuvel in het midden van het Kola-schiereiland zijn er bijvoorbeeld verschillende vreemde seids waarrond rendierkorstmossen groeien. In de toendra kun je dergelijke kale plekken vinden, waarin water soms stagneert en om deze reden het mos niet groeit, waardoor een rotsachtige of grondbodem achterblijft, maar in dit geval is de reden hiervoor seid. In een ander geval heeft een enorme seid in de vorm van een kubieke steen op een rand, onstabiel balancerend leunend op een klein rotsblok, enig effect op het gras dat op de helling groeit op ongeveer een meter van de megaliet zelf - het gras groeit schuin en kopieert de helling van de seid, alsof het groeit langs enkele hypothetische "krachtlijnen" van het rotsblok.
Wichelroedelopen uitgevoerd door S. N. Zelentsov, kandidaat voor medische wetenschappen, op seids in de Seydozero-regio in de Lovozero-toendra maakten het mogelijk om de aanwezigheid van zogenaamde GAZ "geoactieve zones" in de bestudeerde gebieden aan het licht te brengen. Biolocatie onthulde zones met een diameter van 2,5-3 m rond de seida, waarin de bioframes afwijken. Voorstanders van "optionele" cognitiemethoden haastten zich om te verklaren dat ze een generator van krachtige energievelden waren. Maar de ervaring met het bioframe getuigt alleen van het feit dat het iconische stenen gebouw zich op de kruising van ondergrondse waterstromen bevindt. In dit geval kunt u met wichelroedelopen het verschil tussen "iets" van de achtergrond aangeven, maar het verschil tussen "wat" is moeilijk te zeggen. Het gebruik van biolocatie lijkt enigszins op het gebruik van elektriciteit: niet iedereen die een gloeilamp inschakelt kent de theorie van het optreden van stroom in geleiders,maar iedereen kent het effect ervan op een wolfraamspoel in een glazen bol.
Naast afwijkingen in de wichelroedelopen, werd onthuld dat een van Vottovaara's seids ook een bron is van een magnetische anomalie - de kompasnaald beweegt letterlijk in een cirkel om deze seid. Of de steen zelf een magnetische anomalie is of er gewoon overheen wordt gelegd, blijft onduidelijk. Maar juist het feit dat er een verband bestaat tussen verschillende soorten anomalieën op de plaatsen van cultgesteenten, suggereert een veel grotere kennis van de Ouden, inclusief de magnetische eigenschappen van de aarde, dan we vroeger dachten, want om de seid op de juiste plaats te plaatsen, was het noodzakelijk om een specifiek punt nauwkeurig te bepalen. en het is niet bekend hoe de voorouders dit bereikten.
Hoogstwaarschijnlijk ligt de verklaring van het fenomeen seids in de consolidatie van verschillende richtingen tegelijk: de impact van speciale geologische factoren, de invloed van vorm en locatie op de menselijke psyche en natuur. Het is heel goed mogelijk dat de invloed van geologische factoren werd gecombineerd met kosmische ritmes, bijvoorbeeld: de fasen van de maan, equinoxen, meerdaagse polaire dageraadjes, en werd speciaal versterkt door seids, zoals sommige prehistorische "technische apparaten". Zoals u weet, sommige West-Europese megalieten menhirs en cromlechs bij het opkomen van de eerste zonnestralen op een bepaalde manier "klinken" in het ultrasone bereik, is het mogelijk dat de poolseids werden gebouwd rekening houdend met vergelijkbare mogelijkheden.
Seids van het Kola-schiereiland
De akoestische eigenschappen van seids worden bevestigd door de ontdekking in de zomer van 2004 nabij de Karelische stad Kem door de expeditie van de "Petrozavodsk Academie van Meganauk", de zogenaamde "zingende steen" - een oude seid geïnstalleerd op de top van de heuvel zodat de luchtstromen die onder de steen passeren, geluiden maakten die aan zingen deden denken. Afhankelijk van de sterkte van de wind en de helling van een onstabiele steen, verandert ook de tonaliteit van geluiden - deze bevinding bevestigt eigenlijk het mogelijke gebruik van seids als resonatoren van akoestische trillingen - een noodzakelijke "optie" voor elk belangrijk religieus object. Het is moeilijk voor te stellen wat er in de hoofden van de Sami omging toen de steen begon te "zingen", hoe kun je niet geloven in de kracht van de sjamaan en het feit dat hun steen "echt werkt"!
In algemene termen kunnen we zeggen dat de ouden kennis en begrip bezaten van de eigenschappen van de aarde, waardoor ze bijna universele complexen konden creëren om een persoon te beïnvloeden, dus het was op bepaalde dagen mogelijk om van ziekten te worden genezen, op andere om met geesten te communiceren (nogmaals, een hint van de Sami "maat"), en in het volgende is het beter om helemaal niet te verschijnen of om beperkt te zijn. Het is mogelijk dat seids op ongeveer dezelfde manier werden gebruikt als radioactieve elementen worden gebruikt in de moderne geneeskunde, röntgenstraling, ultraviolet - in wezen destructief, maar genezend onder bepaalde omstandigheden.
Misschien is de kennis van deze "bepaalde voorwaarden" de basis voor het begrijpen van de seids, die vervolgens verloren ging. En de cultus die tot op de dag van vandaag is voortgekomen, is niets meer dan pogingen om de cultus van de seids nieuw leven in te blazen. Oordeel zelf in de legendes dat de belangrijkste eigenschappen van seids worden gegeven, hun kenmerken, het is bijvoorbeeld verboden om sommige seids te benaderen - een atavisme van kennis over de cyclische aard van het "werk" van seids. Voor anderen moeten offers worden gebracht voor geluk bij de jacht en de gezondheid - de overblijfselen van kennis over het versterkende en gezondheidsbevorderende effect van complexen op het lichaam en de psyche vóór de jacht. Bij seids mag geen geluid gemaakt worden - aangezien onstabiele seids ook resonatoren kunnen zijn van akoestische trillingen, infra- en ultrageluid, zoals andere megalieten, is dit verbod heel begrijpelijk: lawaai van buitenaf zou deze trillingen kunnen verstoren met ongewenste gevolgen voor de bezoeker. De lijst gaat verder …