Het chronologiesysteem in het oude Egypte - alle beschavingen van de wereld hebben voor hun gemak hun eigen kalenders gemaakt. De Egyptenaren zijn geen uitzondering - hun kalender is ongeveer 5.000 jaar geleden gemaakt. Met zijn hulp hebben de Egyptenaren hun leven gepland.
Maan kalender
De oude beschaving van de Egyptenaren leeft op een klein stukje land nabij de rivier de Nijl. Omdat het deze rivier was die in alle economische en voedselbehoeften voorzag, waren de oude Egyptenaren er rechtstreeks van afhankelijk. Om de data van rivieroverstromingen en vieringen van belangrijke data bij te houden, werd oorspronkelijk de maankalender gebruikt, die populair was bij veel volkeren van de wereld. Om de datums van de feestdagen vast te stellen, was echter een nummersysteem nodig - in Egypte werd het gecreëerd in het midden van de 1000ste verjaardag van de gewone tijdrekening. Tegelijkertijd met de religieuze kalender was er echter ook een andere kalender - de burgerlijke. De oude Egyptenaren gebruikten een cyclus van 25 jaar met 309 maanden. Het is niet zeker hoe deze kalender functioneerde, maar het is veilig om dat te zeggendat de maankalender korte tijd werd gebruikt en niet voldeed aan de behoeften voor landbouwwerk.
Zonnekalender
Daarom besloten de Egyptische priesters dat het tijd was om een nieuwe, nauwkeurigere kalender te maken. Het is goed dat de kennis die ze hadden voldoende was om betrouwbare berekeningen uit te voeren en een analogie te maken met een kaart van de sterrenhemel. Een van de Engelse egyptologen maakte het feit bekend dat de zonnekalender enkele honderden jaren vóór de verovering van Egypte door de Hyksos werd gecreëerd, maar ze deden een mislukte poging om deze te hervormen. Het zonnejaar wordt als basis gebruikt in dergelijke berekeningssystemen, namelijk de stadia van de verandering van de seizoenen van het zonnejaar - maar er wordt geen rekening gehouden met de verandering in de fasen van de maan. Als gevolg hiervan werden de inwoners van het oude Egypte de makers van de zonnekalender. Bijna alle priesters leerden de tijd van het verschijnen van sterren te voorspellen en na een tijdje trokken ze, volgens de resultaten van de studie, een parallel tussen de locatie van sterren en natuurlijke verschijnselen. Bij het maken van een zonnekalender hebben ze speciale aandacht besteed aan de overstromingen van de Nijl. Overstromingen deden zich voor in de periode van juli tot november en daardoor werd de hele riviervallei overspoeld met water; toen de Nijl terugkeerde naar zijn loop, was het tijd om te zaaien. Als gevolg hiervan was het na ongeveer drie of vier maanden nodig om de volwassen oogst binnen te halen, maar het was de moeite waard om te haasten - per slot van rekening waaide er sinds maart een droge wind vanaf de zijkant van de Saharawoestijn, die alles vernietigde wat er nog op het veld was. Gezien deze weersomstandigheden moest het chronologiesysteem nauwkeurig zijn. Overstromingen deden zich voor in de periode van juli tot november en daardoor werd de hele riviervallei overspoeld met water; toen de Nijl terugkeerde naar zijn loop, was het tijd om te zaaien. Als gevolg hiervan was het na ongeveer drie of vier maanden nodig om de volwassen oogst binnen te halen, maar het was de moeite waard om te haasten - per slot van rekening waaide er sinds maart een droge wind vanaf de zijkant van de Saharawoestijn, die alles vernietigde wat er nog op het veld was. Gezien deze weersomstandigheden moest het chronologiesysteem nauwkeurig zijn. Overstromingen deden zich voor in de periode van juli tot november en daardoor werd de hele riviervallei overspoeld met water; toen de Nijl terugkeerde naar zijn loop, was het tijd om te zaaien. Als gevolg hiervan was het na ongeveer drie of vier maanden nodig om de volwassen oogst binnen te halen, maar het was de moeite waard om te haasten - per slot van rekening waaide er sinds maart een droge wind vanaf de zijkant van de Saharawoestijn, die alles vernietigde wat er nog op het veld was. Gezien deze weersomstandigheden moest het chronologiesysteem nauwkeurig zijn.
Promotie video:
Principes voor het construeren van de oude Egyptische kalender
Het jaar van de oude Egyptenaren was verdeeld in drie seizoenen: akhet - dat wil zeggen, de tijd van overstroming, toen de Nijl overstroomde (periode van juli tot november), overstroming - op dit moment keerden de wateren van de Nijl terug naar hun kanaal (december - maart), shema - werd gekenmerkt door ondiepte Nijl (maart - juli). Jarenlang hebben de Egyptenaren een ingewikkeld systeem van dammen, kanalen en reservoirs gecreëerd om zichzelf te beschermen tegen overstromingen en droogte. Omdat dit systeem constant onderhoud vereiste, was de kennis van de priesters nuttig om de tijden van de overstroming en droogte van de Nijl te achterhalen. Als resultaat van het onderzoek van de priesters, werd ontdekt dat de overstromingen onmiddellijk na de zomerzonnewende plaatsvonden. Een andere ontdekking was een heldere ster die zelfs met het blote oog gemakkelijk te zien was. In de loop van aanvullend onderzoek werd ontdekt dat deze ster eens in de 70 dagen aan de hemel verschijnt. Dus,Met behulp van deze twee ontdekkingen werd het mogelijk om een nieuw systeem van calculus te creëren voor de Egyptenaren uit de oudheid.
Fiets op basis van de zon
Het verschijnen van de ster Sirius betekende dus een nieuwe cyclus. Daarom werd de ster Sothis (zoals de Egyptenaren Sirius noemden) de bron van een nieuw chronologisch systeem. Volgens deze kalender begon het nieuwe jaar op basis van de periodieke opkomst van Sothis. In het begin was de lengte van het jaar volgens dit chronologiesysteem 360, en na een tijdje - 365 dagen. Vanuit het oogpunt van astronomische tijd kon de chronologie van het oude Egypte niet als nauwkeurig genoeg worden beschouwd, aangezien er geen voorwaarden voor een schrikkeljaar in waren. Het is om deze reden dat de verschijning van Sothis (Sirius) in de zonnekalender van de inwoners van het oude Egypte elke 4 jaar met een dag werd vertraagd. Het kalenderjaar van de oude Egyptenaren bestond dus uit 12 maanden, en 30 dagen was een maand. Een week voor de inwoners van de Nijldal bestond uit 10 dagen,en 10 uur was de duur van één dag. 100 minuten was een uur en een minuut was 100 seconden. Totaal 360 dagen. De overige 5 dagen werden niet aan een van de maanden van het jaar toegewezen. Op deze dagen, die werden uitgesteld tot eind vorige maand, werden de verjaardagen van de Egyptische goden gevierd.
Probeer de zwervende kalender te hervormen
De oude Egyptenaren waren kalm over het feit dat de feestdagen op verschillende dagen in de kalender vallen. Naar hun mening liepen de feestdagen soepel langs de kalender en maakten ze dus het hele jaar door heilig. De Egyptische kalender dwaalde dus af, maar dat vond iedereen prima. De farao's hebben zelfs beloofd dat ze het niet zouden veranderen. De heersers van Hyksos probeerden dit te veranderen, wat een gemompel veroorzaakte onder de oude Egyptenaren. Hoewel ze onder invloed ontslag namen, werd na de verdrijving van de Hixons de kalender van de oude Egyptenaren volledig hersteld en werden alle hervormingen van de Hixons verwijderd. Alle datums - dagen, maanden en jaren - waren genummerd. Dit is om twee redenen: ten eerste baseerden de oude Egyptenaren hun chronologie niet op een specifieke datum, en ten tweede begon het tellen van jaren vanaf de regering van de nieuwe farao. Er was echter een regel over het begin van een nieuw kalenderjaar - het was 29 augustus volgens de moderne kalender.
Namen van kalendermaanden
Hoewel de maanden in het oude Egypte met cijfers werden aangeduid, droeg elk van hen zijn eigen naam. Elke maand was gewijd aan een specifieke god. De eerste maand van het kalenderjaar van de oude Egyptenaren heette Thoth, die zo genoemd werd naar de god van de maan. Dit werd gevolgd door de maand Faofi, en vernoemd naar de godin Athor was de maand Atir. De 4e maand van het jaar werd geassocieerd met de dynastieën van de farao's en heette Hoyak, de volgende maand werd genoemd naar de god Khnum - Tibi. De 6e maand was gewijd aan de god Montu en heette Mehir, en de 7e maand - Famenoth ter ere van Amenophis. De volgende maanden werden Farmuti, Pakhon, Piney, Epiphy en Mesori genoemd. Zoals eerder vermeld, had de Egyptische kalender 360 dagen, en de 5 ontbrekende werden later bekend als epagomene - superjaarlijkse dagen. Natuurlijk het probleem dat de kalender achterbleefkon worden opgelost door elke vier jaar één dag toe te voegen, maar de farao's negeerden deze mogelijkheid koppig. Waarschijnlijk had het iets te maken met hun religieuze overtuigingen; in ieder geval werden de hervormingen van de chronologie van de oude Egyptenaren snel teruggedraaid.
De tweede kalenderhervorming in het oude Egypte
Pogingen om de kalender te hervormen werden niet alleen ondernomen door de Hixons. Eeuwen later werd een soortgelijke poging ondernomen in de Ptolemeïsche dynastie. In het "Canopisch decreet" staat een verslag van een poging van een afstammeling van Alexander de Grote, de derde farao, om de kalender van de oude Egyptenaren te wijzigen. Tijdens opgravingen in 1866 werd een plaat ontdekt waarop inscripties in twee talen (Egyptisch en Grieks) spraken over de opdracht van farao Everget om de kalender van de oude Egyptenaren te veranderen. Hoewel deze poging, net als de eerdere hexonen, geen wortel schoot, werd er een fout gemaakt in het decreet - niet elke vier, maar elke drie jaar werd er een dag toegevoegd. Een dergelijke fout had een vrij sterk effect op de nauwkeurigheid van de chronologie en de fout zelf werd pas 48 jaar later ontdekt.
Gebruik van de Alexandrijnse kalender
Het bevel van de farao om een schrikkeljaar in de Egyptische chronologie vast te stellen, werd echter nooit vervuld. Hoewel als dit zou gebeuren, het jaar van de oude Egyptenaren 365,25 dagen zou zijn en nauwkeuriger zou zijn in termen van astronomische indicatoren. De derde rekenhervorming in het oude Egypte werd uitgevoerd door de Romeinen. Meteen na de verovering besloten ze de chronologie te veranderen. Zo kwam er elke vier jaar nog een dag bij, maar de Romeinen brachten veranderingen aan in de volgorde van de verandering van schrikkeljaren ten opzichte van die welke in de hoofdstad van het Romeinse Rijk werd aangenomen. Het resultaat was dat de Alexandrijnse kalender 1500 jaar lang parallel bestond aan de Juliaanse kalender die algemeen door de Romeinen werd aanvaard.
Het eenvoudigste en handigste chronologiesysteem in het oude Egypte
Gedurende de hele periode van zijn bestaan onderging het systeem van chronologie van het oude Egypte vele hervormingen en probeerde het vele manieren. De meest populaire is echter de kalender op basis van de zon. Volgens de oude Griekse historicus Herodotus was dit systeem het eenvoudigste en handigste ter wereld. Zelfs de onnauwkeurigheid die in dit systeem bestond, verergerde op geen enkele manier het leven van de oude Egyptenaren. Waarschijnlijk zal na verloop van tijd, mits het nodig is, de ontbrekende dag nog steeds op de kalender verschijnen. Dit zou het resultaat kunnen zijn van onderzoek door de priesters, die vaststelden dat 365,25 dagen nog steeds niet nauwkeurig overeenkomen met de periode tussen de overstromingen van de Nijl. Ze konden ook berekenen dat de overstroming elke 130 jaar een dag eerder zal plaatsvinden in verband met de opkomst van Sothis. Waarschijnlijk,ze kozen ervoor om deze gegevens te negeren voor eenvoud en gemak. Hoe het ook zij, chronologie in het oude Egypte legde een solide basis voor het samenstellen van kalenders en diende als basis voor het verbeteren van de zonnekalender.
Ilya Grinko
