1. Lelya (Lelya, Lyulya, Leela)
Op 5 mei (gras), volgens de oude stijl op 22 april, vierden de Slaven de dag van Lelya, anders - Lelnik of Krasnaya Gorka. Tot op de dag van vandaag wordt aangenomen dat huwelijken die op Krasnaya Gorka worden gesloten, altijd gelukkig en voor het leven zijn. Waarom is dat? Ja, want dit is Lelin's dag, en Lelia is bij ons …
Lelya is de zus van Mary en Zhiva. Een van de drie dochters van Lada nadat ze de heilige snoek had gegeten die was gevangen in het zure roommeer.
Lelya.
Lelya is de belichaming van meisjesachtige puurheid en onschuld, een geest die alle jonge vrouwen beschermt die de leeftijd hebben bereikt waarop ze bruid werden. Dit is geen godin, geen idool en geen idool, zoals nu ten onrechte wordt aangenomen. Onwetendheid over de grondslagen van het Slavische wereldbeeld, onwetendheid en arrogantie leidden tot een hardnekkige mythe dat onze voorouders "afgodendienaars" waren.
Mensen met een beperkt denkvermogen, die begrippen die voor hun bewustzijn ontoegankelijk waren, niet konden begrijpen en begrijpen, kwamen voor dat de Slaven naar hun mening primitieve ideeën hadden over de structuur van de wereld. In feite is alles precies het tegenovergestelde. Dit is onredelijk voor hen, ze moesten uitleggen wat Lelya is in de vorm van beschikbare afbeeldingen om ze te begrijpen. Op ongeveer dezelfde manier leggen ze nu aan schoolkinderen uit wat een elektrische stroom is. Het is onmogelijk om het aan te raken, te ruiken en te zien. Maar het is gemakkelijk voor te stellen in de vorm van enkele "bugs" die langs de draden lopen.
Voor het onredelijke, visualiseerden ze ook het beeld van Lelia als een mooi jong blond meisje met blauwe ogen. Hoe kun je anders uitleggen wat de energie is om het instinct van het moederschap bij een meisje te wekken? In de natuur komt deze energie duidelijk tot uiting tijdens de overgang van het vroege grijze voorjaar naar de fase van het eerste groen. Dit is nog niet het moment waarop de natuur klaar is om vrucht te dragen, maar dit is precies het moment waarop alle tekenen van bereidheid tot ontwaken en groei verschijnen, voor de daaropvolgende conceptie.
Dat is de reden waarom het beeld van Lelia, in tegenstelling tot de beelden van Zhiva, Mary en Lada, uitsluitend in relatie tot de natuur wordt beschouwd. Zoals de vroege lente, die geen winter meer is, maar de lente die nog niet al het groen heeft gebloeid, is Lelya geen meisje meer, maar nog steeds geen vrouw. Maar ze draagt de macht van de familie en wordt daarom samen met Lada en Makosh beschouwd als een van de werkende vrouwen. Ze is een dirigent van de meest krachtige en creatieve energie van het gezin, de energie van liefde, die de kracht is zonder welke het voortbestaan van het gezin onmogelijk is.
Promotie video:
In de culturen van veel volkeren kreeg een elandkoe een vergelijkbare rol. Het is geen toeval dat in de Russische traditie het beeld van Leli werd afgebeeld als een elandkoe. Een ander symbool van Lelya is een berk.
De rituele kant van de viering van Lelnik is erg merkwaardig. In feite is dit een spel waarin een van de meisjes door het lot werd gekozen, die de minnares en organisator van alle spellen werd gedurende de hele duur van de viering. De spelen werden gehouden op de meest verhoogde plek, die dicht bij huisvesting was gelegen, dit heet Krasnaya Gorka. Daar zetten ze banken bedekt met geborduurde handdoeken en legden ze kaas, kwark, brood, boter, zure room, kannen melk en … beschilderde eieren (!!!). Eieren - Paaseieren, geverfd en ongeverfd, met geschilderde afbeeldingen van dieren, voornamelijk elanden en herten. Dit is waar de wortels van de traditie van het verven van eieren voor Pasen zich nestelen.
De maaltijden werden door jongeren gegeten, niet zoals nu gebruikelijk is, zittend aan tafel, maar tijdens spelen. Iedereen die een pauze wilde nemen, kwam naar de banken en trakteerde zichzelf op alles wat het oog kon vinden. En daarna sloot hij zich weer aan bij de algemene wedstrijd. Zeer vergelijkbaar met een buffet, nietwaar?
Er is nog een merkwaardig toeval. In het Sanskriet is er een zelfstandig naamwoord "lila" of "leela", en vertaald in het Russisch betekent het "spel". Dit kan natuurlijk een toevallig toeval zijn, maar hoogstwaarschijnlijk was het Lelnik, de feestvreugde op de rode heuvel, die de personificatie werd van het concept van "spel" onder de Indianen.
In sommige westerse culturen zijn de echo's van de viering van Lelnik bewaard gebleven. De Grieken noemden Lelya Persephone. En de Italianen noemden Krasnaya Gorka Primavere. Het klinkt als een hint voor de Italianen zelf, zeggen ze, leer Russisch, en misschien begrijp je wel dat primavere niet het "eerste groene" is, maar "het eerste geloof". Die. de eerste cultuur die alle volkeren van Eurazië gemeen hebben.
2. Yarilo (Yarila, Yarovit, Jaromir)
Yarilo is de zoon van Dodola en Veles, het midden van de incarnaties van de zon, ouder dan Dazhdbog en jonger dan de heerser van de winterzon - Khorsa. Dit is een hectische, ontembare geest van de geboorte van al het nieuwe, de mannelijke hypostase van de lente. Het is geen toeval dat Yarilins dag werd gevierd na Lely's dag, op 6 mei (travenië), op 23 april, volgens de oude stijl. En het is geen toeval dat, in overeenstemming met Slavische mythen, Yarilo de eerste minnaar van Lelia werd. Het is waar dat deze liefde niet wederzijds werd. Yarilo bekende aan Lele dat hij niet alleen van haar kon houden, omdat hij verliefd was op haar zussen Maru en Zhivu. Hoe dan ook, hij houdt van alle vrouwen, zowel menselijke als onsterfelijke. En Lelya werd later de vrouw van Finist, geboren door Semargl.
Yarilo is de belichaming van de wilde lente. Hij leed in de armen van de minnares van de woeste kou en dood van Mara, brak los en raakte in woede, bracht de doden tot leven, herstelde de vernietigden, creëerde een nieuw leven. Hij is, net als Lelya, begiftigd met de gave van de Staf zelf, is in staat om een nieuw leven te creëren.
Oorspronkelijk had het woord woede een andere betekenis dan het nu is. Woede is een concept met een buitengewoon positieve betekenis, en werd alleen geassocieerd met de lente, wedergeboorte en de opkomst van nieuw leven. Dat is de reden waarom in de lente geplante granen "lente" worden genoemd, en het tarweveld eerder "yaritsa" werd genoemd.
Hoe paradoxaal het op het eerste gezicht ook mag lijken, de energie van de waterstroom valt ook onder de jurisdictie van Yarila. Maar dit is pas op het eerste gezicht. In feite is alles heel gemakkelijk te verklaren door het smelten van sneeuw en waterstromen die de laaglanden binnenstromen en de grond eroderen. Dergelijke ravijnen worden nog steeds yars genoemd.
De ontembare, gewelddadige, liefhebbende Yarilo staat in westerse culturen bekend als Eros. Sommige culturologen geloven dat Cupido en Apollo ook goden zijn, waarvan het prototype als Yarilu kan worden beschouwd.
Het is opmerkelijk dat de vijfpuntige rode ster werd beschouwd als het symbool van Yarila. De auteurs van de Sovjetsymbolen waren zich hier zeker terdege van bewust.
Yarila's rune - oud:
Ud.
Udom, oorspronkelijk het mannelijke geslachtsorgaan genoemd. Daarom is in het woord "plezier" de wortel "ud".
Er waren geen festiviteiten op Yarilins dag in de conventionele zin. De ceremonie was buitengewoon eenvoudig. Vroeg in de ochtend, voor het eerst sinds de winter, jaagden herders hun vee naar de wei. Voor de poorten, op het weiland, lag een geborduurde handdoek met de symbolen van Veles - de patroonheilige van de veeteelt, en Yarila - de inseminator van de aarde, zodat het vee zich de weg naar het huis herinnert. Vóór de wei werden gekleurde eieren gebroken op de hoofden van de leiders - stieren, geiten en rammen, en aan de herder gegeven zodat hij op de wei kon ontbijten.
De herder dreef de kudde om te grazen en nam ze meteen mee naar huis nadat de dauw op het gras was opgedroogd. Ze zeiden dat het het "Yarilino-zaad" was waarmee hij Moeder Aarde bevruchtte. Men geloofde dat Yarilo op deze dag het land "ontgrendelde", dwz. beroofde haar van haar maagdelijkheid, en verwekte de volgende oogst.
Vanaf de dag van Yarilin begonnen ze het land te ploegen. De boeren zeiden dat de luie ploeg ook naar Yarila vertrekt. De lentehuwelijken begonnen op dezelfde dag.
Maar ze vergaten 6 mei en Dazhdbog niet.
3. Dazhbog (Dazhbog, Dab, Radegast, Radigosh)
Dazhdbog is de jongste van drie broers, de zomerincarnatie van Ra. De jongste, maar de krachtigste. Hij nam de teugels van de regering over uit de handen van Yarila op de dag van de zomerzonnewende, die ze uit Khorsa nam op de dag van de lente-equinox.
Dazhbog. Auteur Maxim Presnyakov.
Dit is de geest van vruchtbaarheid en rijping. In tegenstelling tot de jongen Khorsa en de eeuwige zoeker van liefdesavonturen Yarila, is Dazhdbog een echtgenoot en een krijger. Hij is het die de Ipatiev Chronicle wordt genoemd en het Woord over het regiment van Igor, de stamvader van alle Russen.
Hij is de patroonheilige van alle cultivatiebeoefenaars, maar hij is ook een groot krijger. Dazhdbog werd beschreven als een ruiter, in gouden pantser, met een schild en een speer in zijn hand. Herinnert het niemand eraan? Hint: - op dezelfde dag, 6 mei, vieren christenen de Dag van de Heilige Grote Martelaar George de Zegevierende. Toeval? Ik denk het niet! Het beeld van een berijder die een slang met een speer slaat, is veel ouder dan het christendom zelf, om nog maar te zwijgen van Sint-Joris. Het wordt gevonden tijdens opgravingen van Scythische grafheuvels.
En als je weet dat Dazhdbog een van de deelnemers was aan de Eerste Slag om Goed en Kwaad, dan kunnen we vol vertrouwen zeggen dat de paardenspeerman precies Dazhdbog is, en niet George. Hij was het die de overwinning bracht, Tsjernozmey (Tsjernobog) versloeg in het laatste gevecht en hem dwong zich terug te trekken naar het Navier-koninkrijk. Daarom was de overwinnaar, hoewel Semargl, Svarog en Stribog hem hielpen.
En de zonnige kleur van zijn gouden harnas werd weerspiegeld op de vlag van Groot-Tartaar, waar een griffioen op een gouden veld was afgebeeld. De persoonlijke banier van de Grote Khan stelde een uil voor op een gouden achtergrond. Later nam het Russische rijk deze banier over, alleen een tweekoppige adelaar werd afgebeeld in plaats van een griffioen.
De vrouw van Dazhdbog was Lelia's zus, Zhiva, met wie ze het leven op aarde nieuw leven inblazen na de grote overstroming. Om de mensen de verwoeste landen sneller te laten bevolken, baarden ze een zoon Arius, die de stamvader werd van alle levende mensen met een witte huid en lichte ogen.
De Slaven herinnerden zich Dazhdbog op Yarilin-dag, daarom:
Feit is dat het aanvankelijk Mara was, de oudste van Lada's drie dochters, die Dazhdbog 'zag' en zijn vrouw wilde worden. Maar Dazhdbog weigerde en koos ervoor om te leven. En het gebeurde, vermoedelijk op deze dag, waar mensen erg blij mee waren. En er zijn ook legendes dat het op deze dag was dat Dazhdbog uit de bergen van de Kaukasus een kudde koeien bracht die door Veles in Iria waren gestolen om ze aan sterfelijke mannen te geven. Dus op een dag kwam de viering van twee incarnaties van de zon - Yarila en Dazhdbog - samen.
Auteur: kadykchanskiy
