Puma Punku in Bolivia is een van de meest mysterieuze archeologische vindplaatsen ter wereld. Het trekt zowel archeologen en professionele historici als amateurs aan om hypothesen te onderzoeken over het bestaan van hoogontwikkelde oude beschavingen of buitenaardse wezens die de aarde in de oudheid bezochten.
Puma Punku ligt in de oude stad Tiwanaku ten zuidoosten van het Titicacameer in de Andes. Deze site getuigt van het bestaan van Inca-nederzettingen in dit deel van Zuid-Amerika.
Een van de belangrijkste mysteries is de nauwkeurigheid en complexiteit van structuren. Deuropeningen en steenblokken vertonen geen sporen van het gebruikte gereedschap om ze te zagen en zijn perfect gemonteerd.
Volgens Jason Edger, een professor in antropologie aan de Universiteit van Wisconsin, was de stad al verlaten toen de Inca's de regio veroverden in 1470. De Inca's namen Puma Punku en de rest van Tiwanaku City op in hun rijk, en het werd een deel van hun cultuur.
Promotie video:
De Inca's geloofden dat deze stad de plaats is waar de scheppende god Viracocha hemelse mensen van alle nationaliteiten schiep en ze vervolgens de wereld in stuurde om deze te bevolken.
"De Inca's veranderden de configuratie van bestaande structuren om ze aan te passen aan hun rituelen", schrijft Edger in zijn artikel. "Ze maakten van deze plek een 'theater van herinnering'. De Inca's vereerden Tiwanaku als de plaats waar Viracocha de eerste koppels van alle etnische groepen creëerde, dankzij welke verschillende nationaliteiten in de wereld verschenen."
Eger zegt dat de Inca's de portretten van gevallen stenen bij Puma Punku beschouwden als afbeeldingen van de eerste mensen uit hun mythe. In feite waren dit portretten van de voormalige heersers van de stad.
Er zijn controverses rond de oorsprong en exacte ouderdom van de plaats.
De site werd gebouwd tussen 500 en 600 na Christus, volgens de radiokoolstofdatering van hoogleraar antropologie William H. Isbell. Maar anderen zijn van mening dat de analyse van de radiokoolstof verkeerd is, en deze structuren zijn mogelijk duizenden jaren geleden gebouwd.
Verbazingwekkende nauwkeurigheid 17.000 jaar geleden?
Een van de moderne onderzoekers van de site, ingenieur Arthur Poznansky, gelooft dat Puma Punku in de 15000e eeuw werd gebouwd. BC. Archeoloog Neil Steed ondersteunt deze opvatting.
Om de datum te bepalen gebruikte Poznansky de astronomische locatie van de hoofdtempel. "Deze tempel is in wezen een gigantische klok", vertelde Steed aan The Forbidden History.
Op de eerste lentedag komt de zon precies boven het midden van de tempel op en schijnt door de gewelfde deuropening. De zon beweegt het hele jaar langs de horizon. Poznansky hoopte dat op de dag van de winter- of zomerzonnewende de zon boven de hoekstenen van de tempel zou staan, maar hij bevond zich op enige afstand van hen.
Echter, gedurende 17.000 jaar op de dag van de zonnewendes, rees de zon precies boven de hoekstenen.
De Boliviaanse archeoloog dr. Oswald Rivera is het ermee eens dat de tempel is gebouwd met een astronomische oriëntatie in gedachten. De gebouwen zijn precies georiënteerd op de punten oost, west, noord en zuid, zei hij op het programma Forbidden History. Maar vanuit zijn standpunt hebben de bouwers een fout gemaakt; daarom komt de zon tijdens de zonnewendes niet op boven de hoekstenen van de tempel.
Steed is het er niet mee eens dat zulke precieze bouwers zo'n fout hadden kunnen maken. De stenen zijn zo perfect passend dat het onmogelijk is om ergens een naald tussen te steken. "Kijkend naar de perfecte precisie van de gebouwen, vind ik het ongelooflijk dat ze zo'n grove fout hadden kunnen maken door de zon verkeerd te positioneren tijdens de zonnewendes", zegt Stide. Poznansky's metingen zijn bevestigd door moderne wetenschappers, maar zijn bevindingen worden als controversieel beschouwd.
Een ander kenmerk van de site is het complexe irrigatiesysteem en zorgvuldig geboorde gaten en goten in sommige steenblokken die niet worden gevonden in andere structuren van de Inca's of volkeren die in de regio vóór hen woonden.
Edger schrijft: “Landschappen en monumentale structuren vormen structuren die de belichaming worden van menselijke ervaring en kennis. Bekende plaatsen veranderen in symbolen die na verloop van tijd een speciale betekenis krijgen."
