Ontmoeting is een ontmoeting van het goddelijke en het menselijke, het oude en het nieuwe, de stervende en de geborenen.
Mensen zeggen dat de winter en de lente elkaar ontmoeten tijdens de bijeenkomst: het zijn deze eerste dooi die zullen bepalen wat voor weer het volgende zal zijn. Maar naast de tekens is er een dieper begrip van de feestdag, die de grens is geworden tussen het Oude en Nieuwe Testament, hun kruispunt.
Ouderling Simeon wachtte zijn hele leven op God. De verwachting van de Heer werd voor hem de verwachting van de dood. Volgens de legende was Simeon de Godontvanger op dat moment meer dan tweehonderd jaar oud. Eens twijfelde hij aan de profetie over de geboorte van de Heiland, en er werd gezegd dat hij niet zou sterven voordat hij de waarheid met eigen ogen zag. De oudtestamentische "ongelovige Thomas", die ook werd toegestaan om zijn twijfels te bevestigen, om overtuigd te worden van de goddelijke waarheid. Dit beeld staat dicht bij elke persoon wiens geloof sterker wordt in de oven van twijfel.
De woorden van de oudste zijn eeuwenlang een gebedslied gebleven, dat vaak door gelovigen wordt herhaald: "Laat nu Uw dienaar, Meester, volgens Uw werkwoord in vrede gaan." Ze getuigen van nederigheid en vreugde om te sterven, wetende dat menselijke zonden zullen worden verzoend door de Heiland die aan de wereld is geopenbaard.
Het zou een feest van vreugde zijn geweest als de andere woorden van de rechtvaardige ouderling tot de Maagd Maria niet waren teruggeroepen. Voor de Moeder van God werd de "profetie van Simeon" een voorteken van het toekomstige lot van Jezus, zijn kruisiging.
Alsof de hele christelijke geschiedenis weerspiegeld werd in deze ene gebeurtenis, die ons formeel vertelt over de traditie om op de veertigste dag een baby naar de tempel te brengen. De nieuw geboren Christus en het besef dat Hij de Verlosser van de wereld is, die het lijden zal aanvaarden en weer zal opstaan. Bijeenkomst van het Oude en Nieuwe Testament: de joodse geboden met de wereld gaan de eeuwigheid in en maken plaats voor het christendom.
De zoektocht naar God, spirituele twijfels trokken de dichter Joseph Brodsky aan als een poëtische plot. Schijnbaar ver verwijderd van de kerkcultuur, belichaamde hij perfect de belangrijkste ideeën van de vakantie in zijn Sretensky-gedicht.
We zijn allemaal bang voor de dood en zoeken naar God, en het is precies zo'n ontmoeting met het goddelijke die ons leven verandert: de "angel des doods" beangstigt ons niet langer, de verheugende ziel gaat over in een nieuwe, mooie wereld. Het belangrijkste is om God op tijd te vinden, die eigenlijk altijd bij ons is.
Promotie video:
Hij ging dood. En niet op straat gebrom
Hij opende de deur met zijn handen en deed een stap, Maar in het doofstomme domein van de dood.
Hij liep door een ruimte zonder stevigheid, Hij hoorde dat de tijd zijn geluid heeft verloren.
En het beeld van een baby met uitstraling rondom
De harige kroon van het doodspad
Simeons ziel ging voor hem uit
Als een soort lamp, in die zwarte duisternis, Waarin tot dan niemand anders
Het verlichtte niet toevallig de weg voor mezelf.
De lamp scheen en het pad werd breder.
