Op de Spasskaya-toren van het Kremlin in Moskou stond een vreemde klok met een absoluut ongelooflijk ontwerp. Dit is een oude Slavische klok, een Tartaarse klok, die overal en blijkbaar eeuwenlang werd gebruikt.
Tartary klok
Als je informatie zoekt over de eerste Russische klok, dan komen we Wikipedia tegen, een artikel over de klok op de Spasskaya-toren.
Het is mogelijk dat sommigen verrast zullen zijn over ongebruikelijke Russische horloges die niet vergelijkbaar zijn met moderne horloges en zelfs verder zullen googlen en veel verrassingen voor zichzelf zullen vinden.
Je kunt er veel interessante dingen over lezen op internet, al is er daar veel verwarring. Het lijkt mij dat het belangrijkste in deze kwestie, de essentie, ofwel volledig verzwegen is, of simpelweg naar de achtergrond wordt gedegradeerd. Ik zal het verduidelijken.
Het eerste Russische horloge. Officiële versie
Promotie video:
Er wordt aangenomen dat de klok in Moskou voor het eerst verscheen in 1404. Ze bevonden zich niet op de toren van het Kremlin, maar op de binnenplaats van groothertog Vasili Dmitrievich, niet ver van de Annunciatie-kathedraal.
De eerste documentaire vermelding van deze eerste klokken is te vinden in de Litsevoy Chronicle Code (Trinity Chronicle). De kroniek zelf wordt gegeven door Karamzin in deel 5 van de geschiedenis van de Russische staat. De kroniek is vernoemd naar het Trinity-Sergius-klooster, waar het werd bewaard. Geschreven in een halve ustav uit de 15e eeuw op perkament. Ontdekt in de kloosterbibliotheek in de jaren 1760. Academicus van de St. Petersburg Academie van Wetenschappen G. F. Miller. Afgebrand tijdens de brand in Moskou in 1812. Misschien is het een lijst van de Boog van Metropoliet Cyprianus 1408.
“In de zomer van 6912 plande de grote prins Vasilei Dmitrievich een horlogemaker en plaatste hem op zijn binnenplaats achter de kerk achter de Heilige Aankondiging. Deze zelfde horlogemaker zal horlogemakerij worden genoemd; elk uur slaat hij met een hamer op de bel, waarbij hij de uren van dag en nacht meet en telt. Niet een man die slaat, maar mensachtig, zelf-rinkend en zelfaandrijvend, vreemd genoeg prachtig ongewoon is menselijke sluwheid, gedroomd en overdreven. De meester en kunstenaar hiervan zijn een monnik, die van de Heilige Berg kwam, een inwoner van Serbin, genaamd Lazar. De prijs hiervan is meer dan een halve honderd roebel."
We lazen op de website "Geschiedenis van Rusland":
“Een van de innovaties in het Russische leven was de klokkenspel. Hun sociale betekenis is vooral duidelijk in de verre jaren, toen het luiden van de stadsklok het begin en het einde markeerde van de handel op de markt, werk- en rusttijden, enz. In de omgekeerde kroniek van de 16e eeuw. we vinden een afbeelding van een torenklok met een wijzerplaat met Slavische cijfers van "a" (1) tot "vi" (12). “De wijzerplaat van het horloge is blauw en rond, er hangen drie blauwe gewichten onder, de middelste is groot, aan de zijkanten zitten twee kleine. Het midden van de wijzerplaat is versierd met palmetto's. De nummers gaan langs de rand … Boven is een gevechtsapparaat: op een verticale staaf, een blauw schild gericht met een scherp uiteinde naar de bel. De bel is klein, hij past in een boog."
Ja, alleen deze tekst is niet gekopieerd uit de kroniek, maar beschrijft alleen een miniatuur uit de verloren gegane annalistische reeks van Faithful. En je hebt 3 gewichten en een bel in de boog. Kunnen hier conclusies over worden getrokken?
Dus, hebben we het over "Russische" horloges? Hier - op geen enkele manier. 12 uur in een cirkel, de gebruikelijke wijzers zijn op hun plaats. Geïnstalleerd door de monnik Lazarus.
Het blijkt dat we het niet hebben over speciale "Russische, Slavische, Tartaarse uren".
Dus de klok verscheen pas in het midden van de 16e eeuw op de Spassky (Frolovskaya tot 1658) toren.
“De eerste klok op de Frolovskaya-toren werd volgens documenten in de 16e eeuw geïnstalleerd. In 1585 werkten ze al, waarvoor horlogemakers 4 roebel en 2 hryvnia's per jaar ontvingen, en 4 meter stof voor kleding. In 1614 was de horlogemaker van de Spasskaya-toren Nikifor Nikitin, wiens taken onder meer het toezicht op het werk van horloges, hun tijdige fabriek en reparaties omvatten."
Wat betreft de geschiedenis van de torenklok in het algemeen, blijkt het volgende:
“De torenklokken van Milaan (1335), Straatsburg (1352), Neurenberg (1361), Augsburg (1364), Parijs en Londen (1370), aangedreven door een last, toonden niet alleen de tijd, maar ook de positie van de hemellichamen, mechanische poppenshows.
In 1404 werd onder de grote Moskou-prins Vasily I een soortgelijke klok, gemaakt door de meester Lazar Serbin van het Athos-klooster, in het Kremlin van Moskou geïnstalleerd. In 1436 werd de torenklok opgericht in Novgorod, en veertig jaar later - in Pskov. " [Bron]
In totaal namen ze de uurwerken onmiddellijk over en zoals het is, en begonnen ze na het Kremlin overal hetzelfde te bouwen.
Maar we lezen "Geschiedenis van wetenschap en technologie" deel 2, U / P Auteur A. A. Sheipak:
“De eerste Moskou-klokken werden in 1404 gemaakt door monnik Lazar Serbin in opdracht van prins Vladimir Dmitrievich, zoon van Dmitry Donskoy. Deze monnik arriveerde in Moskou vanuit Athos, waar verschillende orthodoxe kloosters waren, die de Byzantijnse cultuur onder de Slaven verspreidden. Ze werden geïnstalleerd in een van de torens van het witstenen Kremlin, niet ver van de plaats waar nu de Annunciatie-kathedraal staat. Deze klokken zijn op een bijzondere manier gerangschikt. Gewoonlijk draait bij een horloge de hand en blijft de wijzerplaat stationair. Meteen was het andersom: de wijzerplaat draaide, maar de hand bleef roerloos. En de pijl was bizar: in de vorm van een kleine zon met stralen, die op de muur boven de wijzerplaat was bevestigd. Als klap op de vuurpijl stond op de wijzerplaat niet zoals gewoonlijk 12 uur, maar wel zeventien."
Hou op! Misschien had de auteur A. A. Sheipak het bij het verkeerde eind? Of bezoekt hij de website "Geschiedenis van Rusland" niet? Misschien heeft hij twijfels over de "Litsevoy Chronicle Code" door het gevonden "lichtpunt van de Russische geschiedenis" met een "smetteloze" reputatie van GF Miller?
Sheypak Anatoly Aleksandrovich - organiseerde de afdeling Elektrotechniek, Warmtetechniek, Hydraulica en Power Machines.
Doctor in de technische wetenschappen, geëerd werknemer van de hogere school van de Russische Federatie, academicus van de Russische Academie voor Transport, professor en volwaardig lid van de Internationale Academie van Wetenschappen van San Marino, lid van de Internationale Academie voor Wetenschappen en Kunsten, lid van de Wetenschappelijke en Methodologische Raad voor Mechanica en voorzitter van de Wetenschappelijke en Methodologische Commissie voor Hydraulica van het Federaal Agentschap van Onderwijs.
Auteur van meer dan 200 publicaties: 3 monografieën, 11 leerboeken (1 met de stempel van het Ministerie van Onderwijs, 2 met de stempel van de NMS), een leerboek (met de stempel van de UMO), 8 standaard- en voorbeeldcurricula), veertig uitvindingen (waarvan er 20 in de industrie worden gebruikt) … 35 artikelen en rapporten op wetenschappelijke conferenties werden in het buitenland gepubliceerd.
Hoe komt het?
En dan gebeurt er iets heel interessants, aangezien alle, zonder uitzondering, bronnen op de een of andere manier het volgende schrijven:
“In de vroege jaren van de 17e eeuw werd de smid Shumilo Zhdanov Vyrachev vanuit het Komaritskaya-deel van het Ustyug-district naar de hoofdstad geroepen. Hij kreeg de opdracht om een nieuwe "strijdklok" te maken en te installeren - klokkenspel op de Frolovskaya-toren. Shumila werd geholpen door zijn vader en zoon. De Vyrachenykh-klok had 24 divisies, ze lieten de dag zien - elk uur van zonsopgang tot zonsondergang. Toen keerde de draaiknop terug naar zijn oorspronkelijke positie en begon de nachtklok af te tellen. Ten tijde van de zomerzonnewende duurde de dag 17 uur, de rest viel in de nacht. De ronddraaiende cirkel van de wijzerplaat stelde het hemelgewelf voor, getallen gingen rond de omtrek. Een straal van vergulde zon, bevestigd boven de cirkel, diende als een pijl en gaf het uur aan. De Vyrachevsky-klok liep ongeveer twintig jaar regelmatig, maar toen de toren in 1624 werd herbouwd, werd hij per gewicht verkocht aan het Spassky-klooster in Yaroslavl voor 48 roebel:dat waren de kosten van 60 pond ijzer."
De Oostenrijkse ambassadeur A. Meyerberg schreef over de na de brand van 1654 gerestaureerde klok als een van de bezienswaardigheden van Moskou in die tijd:
'De belangrijkste klok in het oosten staat op de Frolovskaya-toren, boven de Spassky-poort, vlakbij een groot handelsplein of markt, vlakbij de paleisbrug. Ze tonen de uren van de dag van zonsopgang tot zonsondergang. Tijdens de zomerzonnewende, wanneer er de langste dagen zijn, toont en slaat deze klok tot 17 uur, en dan duurt de nacht 7 uur. Van bovenaf aan de muur bevestigd, vormt een stilstaand beeld van de zon een pijl die de klok aangeeft, aangegeven op de draaiende uurcirkel. Dit is het rijkste horloge in Moskou."
Augustin Meyerberg; 1622-1688) - Oostenrijkse baron, reiziger en diplomaat.
Is het mogelijk dat de heer Sheypak het 17e-eeuwse motto heeft verward met de 15e-eeuwse klok? Vreemd, maar zo'n fout komt vaak voor.
Er was ook de historicus Ivan Yegorovich Zabelin, die het boek "The Domestic Life of Russian Tsars" schreef.
Ivan Yegorovich Zabelin (17 [29] september 1820, Tver - 31 december 1908 [13 januari 1909], Moskou) - Russische archeoloog en historicus, specialist in de geschiedenis van de stad Moskou.
Corresponderend lid van de Keizerlijke Academie van Wetenschappen in de categorie historische en politieke wetenschappen (1884), erelid van de Keizerlijke Academie van Wetenschappen (1907), initiatiefnemer van de oprichting en assistent-voorzitter van het Keizerlijk Russisch Historisch Museum genoemd naar keizer Alexander III, privaatraadslid.
In zijn boek lezen we het volgende:
“We weten niet wat het mechanische ontwerp van dit horloge was. Aangegeven, of geknoopte, cirkels of wielen, dat wil zeggen wijzerplaten, waren slechts aan twee kanten aangebracht, de ene in het Kremlin, de andere in de stad, en bestonden uit eikenhouten banden, opvouwbaar op ruiten, versterkt met ijzeren hoepels. Elk wiel woog ongeveer 25 pond. Het midden van het wiel was bedekt met blauwe verf, een opening, en gouden en zilveren sterren met twee afbeeldingen van de zon en de maan waren eroverheen verspreid. Deze versiering vertegenwoordigde duidelijk de lucht. Rond in de grens waren de aangegeven woorden, dat wil zeggen, Slavische nummers, koper, dik verguld, 24 in totaal, daartussen waren halfuur sterren geplaatst, verzilverd. De aangegeven woorden op de Spassky-klok werden gemeten in arshins en op de Troitsky - in 10 vershoks. Omdat in deze uren, in plaats van de pijl, de wijzerplaat zelf, of het wijzerwiel, werd omgedraaid, werd bovenaan een vaste balk bevestigd,of een ster met een straal als een pijl, bovendien met het beeld van de zon."
Het is toch grappig dat de beschrijving van de klok volledig convergeert behalve het detail dat het boek zegt over 24 cijfers en op de foto zijn er 16 voor de tekst !!!
Deze afbeelding lijkt zo op de tekening van Meyerberg dat ik eerst dacht dat het was, maar tel de letters!
Ontbreekt het nummer 13 ineens? Het werd gemist, omdat de volgende volgens de Slavische score 14, 15, 16, 17 is.
Dit alles is heel vreemd en het lijkt erop dat al dit dansen met het aantal uren in de dag van de oude Russische klok niet uit onwetendheid komt, maar uit een opzettelijke verdraaiing van de waarheid.
De oude gelovigen, die zich meer precies de "Oude Russische Inglistische Kerk van Orthodoxe Oudgelovigen-Ingling" noemen, zeggen dat een dag 16 uur per dag wordt geteld.
“Het uur is verdeeld in 144 delen, het deel is verdeeld in 1296 delen, het deel is verdeeld in 72 momenten, het moment is verdeeld in 760 momenten, het moment is verdeeld in 160 witvis, de witvis is verdeeld in 14.000 centigs.
Dag - dag, was oorspronkelijk verdeeld in 16 uur.
Week - 9 dagen. De dagen worden genoemd: maandag, dinsdag, Tritaynik, viervoudig, vrijdag, zes, week, octo en week. De Ynglings beschouwen deze namen als reconstructie, waarbij ze citaten uit de sprookjes van P. Ershov als argumenten aanhalen.
Maand - 40 dagen (even) of 41 dagen (oneven). Totaal 9 maanden: Ramhat, Islet, Beylet, Galet, Dylet, Elet, Veilet, Haylet, Tylet."
Op de forums kun je zelfs vinden hoe je oude Russen maakt op basis van gewone horloges. Maar hier 16 uur en 13 in de plaats en niet zoals in het boek van Zabelin en niet 17 zoals in Meyerberg.
Ze beweren dat hun klok echt oud is en niets te maken heeft met de "Russische klok" van de Spasskaya-toren.
Er is uitleg voor 17 en 24 uur:
“In de XVI-XVII eeuw werd in Rusland de dagelijkse tijdmeting gebruikt, toen de duur van het uur constant werd ingesteld, maar, afhankelijk van een bepaalde datum van een bepaalde maand van het jaar, veranderde het aantal‘ dag ’en‘ nacht ’uren. Hun aantal varieerde van 7 tot 17, terwijl de wijzerplaat op de klok van het Kremlin bewoog en de enige uurwijzer stil stond. De kerkdiensten werden volgens dit tijdschema gehouden, maar het werd in 1722 door de synode geannuleerd met de vervanging van de voorgaande uren door geheel Europese, en het begin van de dag was middernacht en niet zoals voorheen 's ochtends.'
“Deze 'oude' klok heeft geen deling door 17. Er zijn ook 24 uur in een dag. Dit horloge toonde afwisselend dag- en nachttijd. Afhankelijk van de dag en maand varieerde het aantal ‘dag’ en ‘nacht’ van 7 tot 17. Dat wil zeggen, Zo waren er in de winter 7 ‘dag’ en 17 ‘nacht’. Op 12 maart “overdag” en 12 “nacht”, en op 17 mei “dag” en 7 “nacht”. In totaal allemaal hetzelfde, 24 uur per dag. Over het algemeen is dit dezelfde klok als nu, met alleen de dag- en nachttijd)).
… Dat wil zeggen, als er bijvoorbeeld in de lente in een bepaalde periode 14 donkere nachturen zijn en de overige 10 daguren, zo'n draaiknop moest draaien (de hand staat stil) naar nummer 14, en dan terug scrollen naar nummer 1 en van het is al daglicht."
Het lijkt erop dat deze beschrijving alles verklaart en dat er hier geen vragen zijn. Maar zijn er hier en daar niet veel inconsistenties om het onderwerp af te sluiten?
Een andere eigenaardigheid is naar mijn mening dat er een bewering is dat het aftellen in Russische klokken tegen de klok in ging zoals nu, maar alle bestaande afbeeldingen bevestigen dit op geen enkele manier. In dit geval moeten de letters in een cirkel van rechts naar links gaan en niet van links naar rechts in het geval van de draaiknop en in de versie met pijlen.
Maar hoe het ook zij, hoeveel uren er op een dag waren, is ook belangrijk! De klok op de Spasskaya-toren (voorlopig zullen we er voor de eenvoud alleen over blijven praten) is geen speelgoed, geen modieus apparaat! Natuurlijk, nogmaals, alle Russen zijn wild en dom, en je ziet de eerste wacht voor ons, of een buitenlander het heeft gebouwd, en natuurlijk een monnik.
Maar waarom besloot hij plotseling om een systeem te installeren dat nog nooit eerder ergens is gebruikt?
Het verhaal is precies hetzelfde als bij Cyrillus en Methodius! Vond u het niet vreemd dat om de een of andere reden twee monniken het alfabet voor de Slaven hebben uitgevonden en het niet zomaar hebben overgenomen en de Griekse letters niet aan "wilden" hebben gegeven? En waarom zet Lazarus de klok niet zoals iedereen, maar doet alles precies het tegenovergestelde?
1. Het is niet de hand die draait, maar de wijzerplaat.
2. De draaiknop draait in de tegenovergestelde richting (dat wil zeggen tegen de klok in, zoals nu gebruikelijk is).
3. 17 uur blijkbaar allemaal hetzelfde in een dag en geen 24.
4. Astronomische klok, uur afhankelijk van seizoen en locatie.
Je moet begrijpen dat mensen deze horloges gebruikten, ze leefden volgens hen, dus zagen ze de wereld en de tijd. Dit is geen grap!
Sta me iets meer toe uit het boek "The Domestic Life of Russian Tsars":
“Laat ons u trouwens enkele details vertellen over de torenklok, die absoluut noodzakelijk waren in het paleis vanwege het grote aantal ambtenaren dat er woonde en werkte, groot en klein, die ofwel moesten verschijnen, ofwel iets moesten voorbereiden op het afgesproken uur. Het gebruik van zakhorloges of zephorloges was in die tijd erg onbeduidend, deels vanwege hun zeldzaamheid en hoge kosten, omdat Russische uurwerken bijna niet bestonden en Russische meesters van zakhorloges even zeldzaam waren als horloges van Russische makelij; en bovendien kwamen de Duitse horloges, die toch gemakkelijker te krijgen waren, hoewel duur, niet overeen met de Russische wat betreft hun tijdverdeling en waren ze daarom onhandig in het gebruik. De Russische uren verdeelden de dag in uren overdag en in nachturen, afhankelijk van de zonsopgang en zonsondergang,zodat het op de minuut van zonsopgang op de Russische klok het eerste uur van de dag trof en bij zonsondergang - het eerste uur van de nacht, daarom bijna elke twee weken het aantal uren overdag, evenals de nacht, geleidelijk als volgt veranderde, zoals vastgelegd in de kalender van die dagen."
De klok was geen curiositeit. Ze waren nodig en werden gebruikt. Ik wil alleen maar vragen, wat buiten het paleis was niet zo nodig voor de klok? En in andere steden?
Alle auteurs merken op dat de horloges onnauwkeurig waren, sommigen zeggen zelfs dat ze helemaal niet mechanisch waren, maar de horlogemakers draaiden de cirkel met hun handen.
De onbeschoftheid van het werk wordt afgeleid uit het idee dat de Russen zo dom zijn dat de dag werd gemeten in uren met daglicht en het uur niet was vastgesteld.
Maar wat als het een begrip van de wereld was, en niet een simpele gril? Hoe moeilijk is het om nu te wennen aan het overschakelen naar zomer- en wintertijd, wat voor lage arbeidsproductiviteit in de donkere tijd van de dag kent iedereen, ook al is het gewoon bewolkt werk niet hetzelfde. De mens is een onderdeel van de natuur en geen machine, waarom denken we dat een machine die uren, minuten en seconden telt, kunstmatig gecreëerde tijdzones en wetgevende overgangen naar winter-zomertijd geschikt voor ons zijn?
Waren de zogenaamd eerste Russische horloges primitief als het mechanisme de tijd afhankelijk van de dag kon meten en niet handmatig werd verdraaid door horlogemakers? Hoewel veel mensen aannemen dat de horlogemakers de klok elke dag laten zakken, dit en dat met de hand, maar is dit geen onzin? Waarom dan zelfs een klok ophangen?
Zelf verklaren herhaaldelijk dat de horloges van Europeanen, zelfs zakhorloges, niet zo'n curiositeit waren, maar in de 17e eeuw bleven ze horloges op de Russische manier plaatsen, zelfs op het centrale plein van het land.
Ze zijn ook erg terughoudend om te praten over het feit dat er veel uren in Rusland waren. Ze praten meer over Moskou-horloges en niet over Russische - Horologium Moscoviticum als een soort nieuwsgierigheid, zoals een horloge in de Sovjet-speelgoedwinkel "Detsky Mir".
"Zelfs vóór de bovenbouw had de Frolovskaya-toren blijkbaar een klok, net als de Troitskaya- en Taynitskaya-toren."
Zabelin:
“Inderdaad, aan het einde van de zestiende eeuw. in 1585 stond de torenklok al aan de drie poorten van het Kremlin, aan drie kanten: aan de Frolovskie of Spasskie, aan de mantel, nu Drie-eenheid, en aan het Water, tegenover het Geheim, of Taynitsky.
De klok stond in houten tenten of torens die speciaal voor dit doel op de poorten waren gebouwd. Bij elke klok was er een speciale klok en bij de Rizpolozhenskys waren er zelfs twee, die de bruikbaarheid en reparaties van de monteurs observeerden. Aan het begin van de zeventiende eeuw. de klok wordt ook vermeld op de Nikolsky-poort. In 1624 werd de oude slagklok van de Spassky-poort per gewicht verkocht aan het Spassky Yaroslavsky-klooster, en in plaats daarvan werden er in 1625 nieuwe gebouwd door de Engelsman Christopher Galovey, die voor deze klok tegelijkertijd een hoge stenen tent in gotische stijl over de poort bouwde in plaats van een houten. de poort versieren tot op de dag van vandaag. Tegelijkertijd voegde de Russische klokkenluider Kirilo Samoilov 13 klokken per klok samen. De klok was dus met wissels of met muziek. '
Er waren veel Russische horloges
De klok op de Spasskaya-toren was niet de enige. En de rest van de horloges is zeker volgens hetzelfde principe gemaakt. Europese horloges waren niet gewild, niet vanwege de prijs, maar omdat ze anders waren, werden ze niet gebruikt in Rusland, de mensen, mensen maten het leven en begrepen de tijd anders.
Volgens de getuigenis van de Nederlandse reiziger N. Witson (jaren 60 van de 17e eeuw) hebben de Russen "weinig uren, en waar die er zijn, draait de wijzer daar rond en staat de hand bewegingloos: hij is naar boven gericht, wijzend naar het nummer van de draaiende wijzerplaat …".
Wat er omstreeks 12 uur in de Observationele Codex wordt gezegd, kan veel zeggen over zijn betrouwbaarheid als geheel. Hier en de verhalen met de monniken Lazarus kunnen en moeten worden betwijfeld. Ik kan me niet voorstellen hoe in de 15e eeuw één systeem werd ingevoerd en in de 17e een volledig zogenaamd ongekend ander systeem werd uitgevonden! En dan wordt deze andere, alsof hij onhandig en onnauwkeurig is, weer vervangen door de oude. Dit is niet zomaar een verhaal over een horloge, dit is een serieuze zaak!
Zo nu en dan praten ze over de klok op de Spasskaya-toren zodat je de indruk krijgt dat ze uniek en uniek zijn. Niet met de bedoeling om te laten zien dat in Rusland de timing anders was, maar dat het zogenaamd andersom zou blijken te zijn, eens dom ingesteld, al was het maar niet zoals iedereen. De klok zelf is in de war, hetzij in de 15e eeuw, of in de 17e eeuw, of op de Spasskaya-toren, of op de binnenplaats van de prins, of op een van de torentjes van het witstenen Kremlin. Al dit gebabbel leidt de aandacht af van het belangrijkste, maakt het feit van zo'n klok eigenlijk grappig, als een geïsoleerd geval dat niets zegt over dat echte verhaal, over hoe onze voorouders leefden.
Omdat de horloges zelf het niet hebben overleefd, is er geen betrouwbare informatie, de auteurs bouwen hun aannames op basis van documenten die instructies hebben bewaard over de prijzen van horloges, het aantal horlogemakers, betalingen aan meesters, enz. Op basis daarvan worden conclusies getrokken over de slechte kwaliteit en het ongemak van het systeem zelf.
Pas in 1705 werd in opdracht van Peter de Spassky-klok opnieuw ontworpen, "tegen Duits gebruik, om 12 uur", waarvoor hij in 1704 een gevechtsklok met klokkenspel uit Nederland bestelde voor 42.474 roebel. Maar dit is in Moskou, en hoeveel was er in Rusland over van het gebruik van Russische horloges?
Reserveer "Aleksandrovskaya Sloboda" Aleksandrov, regio Vladimir.
Peter de Grote en klokkenspel
Een beetje licht op al deze sprong van vermoedens en tegenstrijdige feiten wordt door de geschiedenis geworpen met de vervanging van oude Russische klokken.
In 1705 werd bij decreet van Peter de Grote de Spassky-klok gewijzigd, "tegen de Duitse gewoonte om 12 uur", waarvoor hij in 1704 een gevechtsklok met klokkenspel uit Nederland bestelde voor 42.474 roebel.
Laten we nog eens kijken hoe het er eerder uitzag. Zo was het:
En het werd:
Waar ik uw aandacht op wil vestigen, is de verklaring dat het horloge is "gewijzigd" of, zoals ze zeggen, "vervangen".
Vergeef me, of ik heb geen ogen, of het is gewoon een flagrante leugen. Niet veranderd of vervangen, maar verscheurd, vernietigd, uit het geheugen gewist en de installatieplaats werd dichtgemetseld. En van bovenaf bevestigden ze de klokken die we vandaag kennen. Die trouwens niet eens in maat passen, wat kleiner zou moeten zijn, en niet in stijl met de toren zelf, als je beter kijkt. De wijzerplaat past niet in de boog, maar sluit hem en verbergt de onderdelen eronder. Ze hebben het hele bedrijf snel gepusht.
Zelfs de kolommen aan de zijkanten van de boog moesten worden gebroken, alleen hennep bleef over. Dit alles geeft duidelijk aan dat het horloge niet met opzet is besteld, maar de eersten die haastig kwamen, werden gekocht. En wat voor soort haast zou kunnen zijn? Stond - stond eeuwenlang de klok op de toren en plotseling een keer!?
Toegegeven, nu is dit niet eens de Nederlandse klok, en in 1770 werden ze vervangen door Engelse klokkenspel, die trouwens veel zegt over hun kwaliteit, ze stonden minder dan 70 jaar, in tegenstelling tot het oude systeem. Trouwens, in de 17e eeuw kostten een stier (4 jaar oud) of 40 driezitsblokken en 1 grote surfspijker 1 roebel (uit het boek van A. S. Melnikova "Bulat en Gold"). Ik heb geen informatie over de 18e eeuw, maar je kunt je met dit voorbeeld zelfs voorstellen wat 42.474 roebel is.
Ik ben geen fan van scherpe uitspraken, ik probeer meer aan te nemen of het is beter om alleen een vraag aan de lezer te stellen zodat hij zelf kan beslissen.
Maar kerstboomstokken. Wat een herwerking!?
Aan de andere kant is er trouwens dezelfde lege boog met hetzelfde raam. De onderste wijzerplaat van het oude horloge was aan twee kanten, en het bovenste deel, waar nu de klokkenspel is, was aan vier kanten! Heel Rusland ziet dit beeld elk jaar op de avond van de uitzending van felicitaties aan het land door de president, weinig mensen begrijpen de waarheid waarmee, maar nog minder mensen die nadenken over de leegte in de boog op de Spasskaya-toren.
Terwijl ik de "feiten" bij elkaar haalde, kon ik het gevoel niet kwijtraken dat belangrijke informatie werd overschreven en dat alle onzin uitstak. Alsof er bijzonder eindeloze details zijn over wie hoeveel roebels heeft ontvangen of uitgegeven, en welke stof, en hoeveel horlogemakers, en in welk jaar. Dit alles lijkt op het eerste gezicht, belangrijke statistieken geen verdomde waard, niet alleen springen dezelfde gebeurtenissen in de tijd van auteur naar auteur, en bovendien hebben ze geen zin.
Niet over de structuur van horloges, niet over hun werkingsprincipe, niet over het aantal horloges, niemand heeft een flauw idee, maar alleen gissingen. En dit alles is overvloedig vermengd met verhalen dat er in dat en dat jaar brand was, en in dat en dat jaar werd het horloge veranderd, of anders installeerden ze nieuwe en weer verwijderd en gemaakt. Dit alles is ter afleiding, wil ik je vertellen. Zodat de duivel zelf zijn been brak. Neem weg van het belangrijkste. We hadden ons eigen oude tijdsysteem en onze eigen klok!
Het is duidelijk dat Rusland bijzonder is om te worden en dat zijn gemeenschappelijke maatstaf niet kan worden gemeten. Maar hoewel ze overal proberen het oude erfgoed te behouden, om zoveel mogelijk kleinigheden te behouden, zou het niet redelijk zijn om, zelfs verouderde, zij het niet in orde zijnde horloges te laten, ze zijn zelfs als een decoratief element, decoratie is erg goed! Ga naar het nageslacht, breek het dan uit, verkoop ze als schroot en leg de eerste die overkomt, zelfs niet geschikt in grootte ellende.
Ik begrijp dat er steeds belangrijkere problemen zijn en zijn geweest, maar dit hele verhaal met de Russische klok in het voorbeeld van de Spasskaya-toren is niets meer dan het verbergen van de waarheid en overduidelijke kwaadwillende sabotage.
Ik zal nog een tekening toevoegen van het uitzicht op het Kremlin uit de werken van Tanner (1678) waar de toren op de poort met een vakkundig gemaakte klok alleen om de een of andere reden pijlen bevat! Om nog maar te zwijgen van het feit dat hoger, waar de klokken nu zijn, helemaal geen klokken zijn.
Ook al ben je hier, Olearius heeft alles op zijn plaats.
Nou, hier zijn de jaren 1800 en wat gebeurde er na het P1-decreet:
Met dat deel van de klok dat de plaats innam van het huidige klokkenspel, oud Russisch naar Nederlands, begrijp ik het in het algemeen nog steeds niet. Volgens de tekening heb ik 12 divisies geteld en zijn er enkele vergelijkbare sterrenbeelden, blijkbaar is dit de maand. De schutters zijn daar niet zichtbaar, het is niet bekend of dit onderdeel statisch, decoratief was, wat onwaarschijnlijk is, maar misschien, of een mechanisme had.
Het blijkt dat Tanner de Spasskaya-toren niet heeft of een voor de hand liggende vervalsing, aangezien het niet eens mogelijk is om de tekening als een latere te rangschikken. Toch staat de klok niet op zijn plaats. Aangenomen kan worden dat we onder het mom van de Frolovskaya (Spasskaya) toren misschien de Drie-eenheidstoren laten glijden, maar als we Tanner met Olearius vergelijken, is het duidelijk dat dit een en dezelfde toren is. Zelfs het perspectief op de tekening is hetzelfde en de koepels van kerken in het Kremlin zijn volledig hetzelfde.
Trouwens, op Troitskaya, zoals je gemakkelijk kunt zien, was de klok eerder hetzelfde, maar nu zijn er, net als op Spasskaya, kale stenen en een raam. Bovendien zijn er, net als op Spasskaya, twee bogen onder de klok en het zou niet overbodig zijn om aan te nemen dat ze zo waren versierd hetzelfde paar Russische horloges als Spasskaya.
Hack
Bij de uitreiking van de staatsprijs V. Molotkov 2011 zei de horlogemakerrestaurateur van het Hermitage-museum:
“Het gebeurde zo in Rusland dat het Russische volk zijn horloges weggooide. Toen kwamen de Duitsers. Zie je, de Duitsers zijn nette mensen, ze maakten borden in Moskou, in St. Petersburg, "Fixing the Clock" en schreven ook in het Duits, omdat er misschien buitenlanders in deze steden waren. In het Duits is een oud horloge "alte Uhren". Toen de klok van de meester stopte, belde hij de butler en zei: hier is de klok, breng hem naar de hack. Het feit is dat "alte uren" klinkt als "hack"."
We hebben tot op de dag van vandaag de resultaten van de Duitse reparatie gedronken. Hier is het - afval.
Resultaat
Nog niet duidelijk? Verward? Als je alles van top tot teen terugzet, wordt alles duidelijk. Deze klok en zijn structuur komen duidelijk overeen met het oude systeem van tellen - het hexadecimale getalsysteem. Het getal "16" kwam tenslotte vanuit de diepten van de geschiedenis tot ons als een basisnummer.
1 yard is gelijk aan 16 vershoks (71,12 cm). Dit is een maat voor de lengte, zoals u zich kunt voorstellen.
1 octopus is gelijk aan 1/8 van een tiende (maat van oppervlakte), en 1/8 is slechts een deel van een geheel getal gelijk aan 16.
1 poed is gelijk aan 16 kilogram, maar hier moeten we het hebben over nog enkele kenmerken van de Russische weegschaal. Het is een feit dat een poedel in ponden is verdeeld, en dat zijn er 32! (2x16). Het pond bestaat uit loten, waarbij het lot gelijk is aan zes spoelen van elk 32 aandelen. En een fractie (de kleinste maateenheid van slaven) is gelijk aan 0,0444 moderne gram!
Het hele systeem van maatregelen, rekeningen en tijd is een enkel systeem. Vooruitkijkend, zal ik zeggen, met betrekking tot de klok - de klok stond niet alleen op de torens, maar ze stonden op ELKE toren, op de bouwwerken die we tempels noemen, of liever, belforten. En het woord uur is niet van de kerkdienst, maar integendeel de kerkdienst van het uur. Ik zal je alles in detail vertellen en laten zien.
Vervolg: "Russen kijken niet naar de klok."
Auteur: Sil2
