Op een dag in januari 1956 vond een ongelooflijke gebeurtenis plaats in Kuibyshev, die velen geneigd zijn toe te schrijven aan de categorie van moderne mythen. Of er een fenomeen was dat in de volksmond bekend stond als Zoya's status, of dat het een product was van iemands verbeelding, is tegenwoordig moeilijk te zeggen. Geloof in de realiteit of niet - iedereen beslist voor zichzelf. Eén ding staat buiten kijf dat men, zelfs als atheïst, het lot niet moet verleiden en hogere machten moet uitdagen.
Enge dans met Nikolai
Dus Kuibyshev (nu Samara). Nieuwjaarsavond. In elk huis is een tafel gedekt, kerstbomen knipperen met lichtjes. De klokkenspel heeft geslagen, champagne schuimt in de glazen. Gelukkig nieuwjaar!
Jonge mensen verzamelden zich in huis nr. 84 in Chkalov Street. We dekten de tafel, dronken en aten. Het dansen begon. En slechts één meisje genaamd Zoya nam niet deel aan het algemene plezier - ze zat aan tafel, minachtend. De reden voor deze stemming was de meest voorkomende - Zoins vriend, Nikolai, die beloofde naar de vakantie te komen, hield zich niet aan zijn belofte. Zoals het oude liedje zegt: "Alle meisjes zijn bij de jongens, ik ben de enige." Vrienden begonnen Zoya lastig te vallen - maar hij is je zorgen niet waard, spuug en vergeet! Het meisje veegde alleen de vervelende adviseurs opzij. En toen plotseling opspringen met de woorden "Nou, oké! Aangezien mijn Kolya niet is gekomen, zal ik met een ander dansen! " - en rechtstreeks naar de rode hoek, waar iconen hingen door de minnares van het huis, Claudia Bolonkina.
Claudia Petrovna zelf, die een vrome vrouw was, keurde de vakantie tijdens de geboorte vasten niet goed en ging daarom de nacht door met haar vriendin. Ze bemoeide zich niet met haar zoon - ze stond de jeugd toe.
Jonge mensen die zagen hoe Zoya het icoon van St. Nicholas the Wonderworker van de muur verwijderde, werden stil. Iemand probeerde haar zelfs tegen te houden: “We zijn nog steeds in een vreemd huis. Klavdia Petrovna zal hier geen lof voor hebben. " Natuurlijk waren er in de dagen van militant atheïsme geen andere argumenten om het meisje te dwingen tot bezinning te komen. En ze werd al woedend. Ik pakte het beeld, drukte het tegen mijn borst en liep ermee in een cirkel: “Dit is hoe Nikolai en ik dansen! Kijk en afgunst!"
Promotie video:
De naalden braken als een steen
Ze zeggen dat toen het meisje naar de derde cirkel ging, het huis plotseling aanvoelde als een onaardse tocht, het licht flikkerde. De gasten waren in de war. En toen ze bijkwamen, zagen ze Zoya, wit als krijt en volkomen roerloos. Het meisje stond roerloos en hield de icoon stevig tegen haar borst gedrukt. De zoon van de minnares probeerde het beeld uit haar handen te nemen, maar er kwam niets uit, het meisje greep het frame met een dodelijke greep. Ze wilden Zoya op de bank laten zitten, maar ze stond zo stevig, alsof ze in de vloer was geworteld. Ze begonnen Zoya lastig te vallen - wat is er mis met je, word wakker! Maar ze leek niets te voelen of te horen.
Iemand had het idee om een ambulance te bellen. Anna Kalashnikova, die ter plaatse arriveerde als onderdeel van de brigade, zei later dat ze probeerde het meisje een injectie te geven, maar de huid niet eens kon doorboren - de naald brak, alsof het op een steen was.
De politie volgde. Er werden verschillende berichten geplaatst in de buurt van het huis waar de ongelooflijke gebeurtenis plaatsvond.
Grijsharige politieagent
Tegen de ochtend wist de hele stad van het versteende meisje. Mensen begonnen zich te verzamelen in Chkalov Street. Maar de politieagenten lieten niemand het huis binnen. Ze vroegen mensen om zich te verspreiden, maar dit verhoogde de opwinding alleen maar. Niemand ging weg, integendeel, de menigte werd groter. Zelfs 's nachts bleven de mensen in de buurt van het huis. Degenen die fluisterend verzameld waren, vertelden elkaar de details van wat er was gebeurd. Velen waren het erover eens dat het de Heer was die zijn wonder verrichtte, de godslasteraar strafte.
Ze zeggen dat er van tijd tot tijd vreselijke kreten uit het huis werden gehoord: “Mensen, bid! De aarde brandt! We zullen allemaal in vlammen opgaan! Bidden!"
Een van de vrouwen in de menigte wendde zich tot een jonge politieagent die net zijn wacht had afgemaakt en zich een weg probeerde te banen door de overvolle mensen:
- En wat, lieverd, heb je deze Zoya zelf gezien?
Hij zweeg. Toen begonnen de rest van de mensen aan de man te trekken:
- Vertel eens, wat is er echt?
- Ik gaf een abonnement, - antwoordde de politieagent. - Ik kan niks zeggen.
En toen, bij nader inzien, nam hij plotseling zijn hoed af, en de menigte verdween vol afgrijzen voor hem - het haar van de jonge man was zo wit als sneeuw.
Toegegeven, er is tegenwoordig een versie dat de politieagent een geweldige grappenmaker was en voordat hij het huis verliet, bloem op zijn hoofd strooide. Maar nu kun je deze versie niet controleren.
Aanvankelijk werden de mensen die Chkalov Street overspoelden niet aangeraakt. Maar toen zich al meer dan duizend mensen hadden verzameld, begonnen ze zich te verspreiden - zeggen ze, interfereren met de beweging van voertuigen. Maar de menigte verdunde niet. 'S Avonds gingen de lichten op straat uit, maar dat hielp niet veel. Ten slotte werd de straat afgezet en verspreidden de mensen zich geleidelijk.
Al snel ging er een telefoontje in het appartement van de rector van de Intercession Cathedral, pater Alexander. De gevolmachtigde voor religieuze zaken, Alekseev, belde. Hij vroeg de abt om met de parochianen te spreken en te zeggen dat er geen incident was - dit zijn allemaal roddels. Vader Alexander zei dat hij eerst het huis in kwestie moest bezoeken en alles met eigen ogen moest zien. De commissaris zweeg een tijdje. Toen beloofde hij terug te bellen en hing op. Hij belde zelfs een paar dagen later terug en sprak een cryptische zin uit: "Uw tussenkomst is niet langer vereist."
Ik werd gevoed door duiven
En hoe zit het met de arme Zoya? Haar mysterieuze status duurde precies 128 dagen. Kort voor Pasen werd een zekere serafijn van hieromonk het huis binnengelaten. Het is mogelijk dat het de rector was van de Petropalovsky-kathedraal in de stad Kuibyshev. Nadat hij een moleben had geserveerd, nam hij de icoon gemakkelijk uit Zoya's roerloze handen en hing hem in de rode hoek waar hij eerder had gehangen.
En aan de vooravond van Pasen, zeggen ze, kwam een grijze oude man naar het huis en vroeg de politie om hem binnen te laten. Zij weigerden. De oudste kwam de volgende dag, maar met hetzelfde succes. Maar op de derde dag slaagde hij erin het huis binnen te komen. Toen hij Zoya naderde, vroeg hij: 'Nou, ben je het staan beu? - en stapte toen naar de beelden en leek in het niets te smelten. Daarna herleefde Zoya, strekte haar stijve armen en benen uit en kwam eindelijk uit haar stoel. Haar gezicht werd weer roze.
Er is een andere versie, volgens welke Zoya samen met de planken van de vloer werd geslagen en naar een kliniek voor geesteszieken werd gebracht. Deze versie wordt ondersteund door het feit dat zelfs nu in de kamer waar het versteende meisje stond, twee vloerplanken aanzienlijk verschillen van de rest - ze zijn smaller en lichter.
Ze zeggen dat later, toen Zoya werd gevraagd hoe ze tijdens haar staan niet van de honger omkwam, ze antwoordde: “Duiven! De duiven gaven me te eten."
Het verdere lot van Zoë, zoals ze zeggen, is gehuld in de duisternis van onzekerheid. Er zijn verschillende versies. Iemand beweert dat ze kort na de wonderbaarlijke bevrijding stierf, iemand gelooft dat ze haar dagen in een psychiatrisch ziekenhuis heeft doorgebracht. Maar er zijn er ook die geloven: de voormalige godslasteraar werd begraven in een klooster, en in de Trinity-Sergius Lavra zou men haar graf kunnen zien.
Vreemd icoon
Wat kunnen we echter zeggen over het lot van Zoya, als velen deze zaak zelf als een fictie beschouwen? Ze zeggen dat er ooit een priester woonde in huis nr. 84 in Chkalov Street. Zwerveraars kwamen vaak naar hem toe. Toen ging de priester ergens heen, andere mensen vestigden zich in het huis en de pelgrims bleven lopen en lopen volgens oude herinneringen. Op oudejaarsavond kwamen daar echt jonge mensen samen. En het gebeurde zo dat juist op dat moment een andere zwerver-non onder de ramen verscheen. Ze zag hoe een van de meisjes met de icoon aan het dansen was en riep: “Oh, jij godslasteraar! Ja, zodat je in steen verandert! " Een of andere, misschien niet al te nuchtere voorbijganger hoorde deze kreet en verspreidde een gerucht door de stad: "In Chkalov Street veranderde het meisje in steen!" En zo begon het …
Je kunt geloven in Zoya's 128 dagen bestaan, je kunt het niet geloven. In de kerk ter ere van de Heilige Grote Martelaar George de Zegevierend in Samara, is er echter een verbazingwekkende icoon met de afbeelding van Nicholas the Wonderworker, waaronder verschillende vreemde, bijna populaire prenten. Op een ervan - een gezelschap aan een tafel, op de andere - een meisje dat een icoon van de muur haalt, op de derde - een vreselijke dans in een omhelzing met het beeld, op een ander is hetzelfde meisje, doodsbleek, en om haar heen - mensen in burgerkleding. En deze galerij eindigt met een afbeelding van een oude man die een icoon uit de stenen handen van een meisje pakt.
God weet niet welk bewijs van de realiteit van de Zone staat. Ja, we staan echter nergens op.
Elena Landa. Tijdschrift "Geheimen van de twintigste eeuw" nr. 14 2010