De oude teksten van India en Tibet vertellen over een geheim koninkrijk genaamd Shambhala. Veel legendes vertellen over die speciale omstandigheden waarin de inwoners van dit koninkrijk leefden. De eerste schriftelijke verslagen van dit geheime koninkrijk werden bewaard in de heilige boeken van het Tibetaans boeddhisme - "Kanjur" en "Tanjur".
Toen, rond de 11e eeuw, werden de oudste boeken met verwijzingen naar Shambhala voor het eerst uit het Sanskriet in het Tibetaans vertaald. Sindsdien hebben een aantal dichters, yogi's en geleerden uit Tibet en Mongolië veel aanvullende teksten over dit mysterieuze land gemaakt.
Volgens traditionele opvattingen bevindt Shambhala zich ergens buiten de ring van besneeuwde toppen. Dit is een fabelachtig mooi koninkrijk, vol met allerlei aardse zegeningen, rijkdom en luxe. De hoofdstad van Shambhala heet Kalapa; het is de thuisbasis van de regerende koning, die in een "kostbaar paleis" woont, uitgerust in een zeer moderne stijl: heldere verlichting, zelfs 's nachts, comfortabele kamertemperatuur op elk moment van het jaar.
Het hemelse koninkrijk Shambhala, zoals Tibetaanse lamaïsten het zich voorstellen. In het midden van de kruisvormige besneeuwde berg rijst het paleis van koning Rudra Chakrin op, omringd door acht regios-vorstendommen die op knoppen lijken.
Oude teksten vermelden "kristallen" ingebed in de vloer en het dak en die naar believen warmte of koelte uitstralen. Maar de meest opvallende dingen aan dit paleis zijn de "dakkapel" en "magische spiegel". De dakkapel was zo ontworpen dat men er leven in andere werelden in kon zien, en de koning had een "spiegel" waardoor hij alles kon observeren wat er gebeurde, ook die ver van het paleis.
Tibetaanse lama's, die in contact komen met vertegenwoordigers van de westerse beschaving, noemen dit object botweg op een nieuwe manier - een monitor waarmee de koning alles kon observeren wat er in de wereld gebeurt.
Dit geheime koninkrijk bezat ook een aantal attributen. Zo worden in oude teksten bijvoorbeeld "stenen paarden met de kracht van de wind" of "vliegende wagens gemaakt van steen" genoemd. Het blijkt dat de inwoners van Shambhala bekend waren met vliegmachines?
Sommige van de huidige lama's zijn ervan overtuigd dat "stenen paarden" vliegende objecten betekenen, gemaakt met de nieuwste technologie. Dus in Tibetaanse kloosters is de vraag wat precies wordt bedoeld met het woord 'steen' recentelijk uitgebreid besproken: brandstof voor vliegende objecten of het materiaal (maar wat? Het is moeilijk te geloven dat het echt een steen was), waaruit deze mysterieuze "Paarden".
Promotie video:
Tibetaanse legendes beweren voor het grootste deel dat Shambhala ergens ten noorden van Tibet lag, tussen de met sneeuw bedekte toppen van de Himalaya. Volgens de vroegste teksten bevond het zich ten noorden van Bodh Gaya, een oud boeddhistisch heiligdom in Noord-India, op een soort "geheime" plek.
Talrijke Tibetaanse kloosters hebben eeuwenlang gestreden om het mysterie van hun specifieke locatie op te lossen. De meningen over de lokalisatie liepen zo sterk uiteen dat sommige lama's Shambhala in Noord-Tibet plaatsten, andere - op de Noordpool, en zelfs … New York verscheen onder de mogelijke kandidaten voor de rol van de locatie van het "geheime koninkrijk"!
Een van de belangrijkste struikelblokken is de vraag of het zelfs mogelijk is om Shambhala door de ogen van gewone stervelingen te zien. Als Shambhala echt op aarde was en is, hoe kan het dan als "intiem" worden beschouwd? Onze grondige kennis van alle hoeken van het aardoppervlak maakt het bestaan van Shambhala (gezien zijn indrukwekkende omvang) op aarde hoogst onwaarschijnlijk.
Wij - niet in de laatste plaats dankzij ruimtefotografie van satellieten - kennen geen enkele bergketen waarvan de contouren zouden lijken op een achtbladige lotusbloem, zoals, volgens bronnen, Shambhala eruit zou moeten zien. En hoewel de inwoners van boeddhistische kloosters hardnekkig proberen dit koninkrijk op aarde te vinden, verklaren de aanhangers van het volksboeddhisme door de eenvoud van hun ziel dat Shambhala in de hemel van de goden is.
Sommige Tibetanen zoeken nog steeds naar Shambhala op de sterren en verklaren resoluut dat het niet op aarde is, maar op andere planeten. Zelfs de Dalai Lama heeft deze mogelijkheid serieus besproken. Is Shambhala misschien een soort buitenaardse beschaving, waarvan de Tibetanen ooit kennis kregen van buitenaardse wezens?
Of is het een mysterieus koninkrijk buiten ruimte en tijd? Sommigen hebben zelfs de hypothese geuit dat Shambhala zich in een andere dimensie of een parallelle wereld bevindt. In dit geval ligt het misschien bij ons, zoals ze zeggen, onder onze neus, maar we hebben het niet opgemerkt en niet opgemerkt.
"Gids" die de weg wijst naar Shambhala
Maar het meest merkwaardige is dat er een "gids" is die de weg naar Shambhala toont. Het is waar dat het in zulke verouderde termen en concepten wordt gepresenteerd dat het buitengewoon moeilijk is om zijn instructies op te volgen. Routebeschrijvingen starten meestal vanaf bekende punten in India of Tibet en leiden naar een onbekende locatie in het hoge noorden.
Al deze kleurrijke en zeer gedetailleerde beschrijvingen zijn het over één ding eens: ze leiden de reiziger naar een bepaalde pas, vanwaar hij zijn reis alleen per vliegtuig kan voortzetten! Dit is precies wat er staat in een mysterieuze poëtische tekst die in 1557 is gemaakt door een van de Tibetaanse heersers:
“Dan zullen de ingewijden je op hun schouders tillen naar de melodieën van gouden bellen en je als een stuk watten over de toppen van de bergen dragen. Dankzij hun magische kracht zweef je in de wind als een gewichtloze paraplu en kun je zelfs de adelaars beschamen."
Ik vraag me af hoe de oorspronkelijke beschrijving van deze reis zou hebben geklonken?
In "Kalapar-Yugpa", een oude tekst uit de 17e eeuw. vertaald uit het Sanskriet, eindigt de beschrijving van de reis ook op een bepaalde besneeuwde top. Daar, zoals volgt uit de tekst, leven "demonen", die de taak hebben reizigers naar Shambhala te brengen.
Sommige Tibetaanse lama's zijn ervan overtuigd “dat het absoluut hopeloos is om met ons moderne vliegtuig naar Shambhala te komen. Het feit is dat een dergelijke reis bepaalde "krachten" vereist die in staat zijn om talloze en bovennatuurlijke obstakels en moeilijkheden te overwinnen. Lama Kungpa Rinpoche heeft de volgende mening: “Het is alsof je naar de maan vliegt. Hoe stel je je een vlucht naar de maan voor zonder raket?"
Wat gewone Tibetanen betreft, zij beschouwen Shambhala als een soort lucht achter wolken. Vroeger reisden lama-mani, rondreizende kunstenaars, door Tibet. Ze namen deel aan volksfeesten, waarbij ze hun creaties ontvouwden voor de menigte - enorme pittoreske rollen, die ook de weg naar Shambhala uitbeeldden. Bovendien zongen en reciteerden ze relevante gedichten en verhalen over hun reizen en het overwinnen van verschillende moeilijkheden.
In hun schilderijen eindigde de weg naar Shambhala steevast op een met sneeuw bedekte bergtop, vanwaar een trap naar de wolken leidde! Dit, lama-mani zong, is de "poort die naar Shambhala leidt"!
Als je deze beschrijving bekijkt door de ogen van een modern persoon, is het gemakkelijk te begrijpen dat de "trap" zoiets als onze cosmodrome betekent. Er zijn charmant naïeve Tibetaanse tekeningen die groepen reizigers tonen die naar Shambhala opstijgen … dwars door de regenboog.
Veel lama's zijn ervan overtuigd dat geselecteerde yogi's als het ware naar Shambhala kunnen reizen in het astrale lichaam. En veel boeddhisten bidden hun hele leven om daar, in Shambhala, te reïncarneren.
Aanval of vriendelijk contact?
Een Tibetaanse profetie zegt dat als op een dag de "boze geest" van de "barbaren" verschijnt, deze "barbaren" zelfs de machtige bewoners van de aarde niet zullen zien, want het koninkrijk van Shambhala bestaat nog steeds in de wereld! Volgens sommige lama's zullen de "barbaren", dankzij de technische middelen waarover ze beschikken (interplanetaire ruimteschepen?), Leren over het bestaan van Shambhala en daarheen gaan.
Volgens deze profetie zal zulk contact tot een vreedzaam begrip leiden. Rudra Chak-rin, de heerser van Shambhala, zal opdracht geven om de nieuwkomers met gepaste gastvrijheid te ontmoeten en hun leider uit te nodigen om gezamenlijk over het land te regeren. Na een tijdje zal de heer van de "barbaren" proberen de enige macht te grijpen.
De "barbaren" op hun vliegtuig zullen Shambhala aanvallen en er zal een luchtgevecht beginnen. Maar alle voordelen van de "barbaren" zullen tevergeefs zijn, want Rudra Chakrin zal een vernietigingsoorlog tegen hen beginnen. De teksten zeggen dat de koning uiteindelijk boven Shambhala zal uitstijgen om de "barbaren" definitief te verslaan.
In dit opzicht geloven sommige lama's dat hij na de overwinning een buitenaards koninkrijk naar de aarde zal brengen, want vandaag wordt de mysterieuze plaats Jambudvip meestal met hem geïdentificeerd, en niet met een specifiek aards continent.
Na dit laatste gevecht zal een "ijzeren wiel" uit de lucht vallen om het begin aan te duiden van een nieuwe fase in het bewind van Rudra Chakrin, wiens naam voortaan zal betekenen "als een gek op een wiel rennen". De meest succesvolle yogi's waren al vereerd om dit "ijzeren wiel" in visioenen te zien en beweerden unaniem dat het een bepaald "huis" naderde waarin het gemakkelijk was om onze planeet te herkennen.
Na zijn glorieuze overwinning zal Rudra Chakrin zijn macht over de hele wereld verspreiden en een nieuwe Gouden Eeuw zal beginnen. Er zal geen ziekte en lijden zijn, iedereen zal een lang en gelukkig leven hebben, niemand zal met het zweet van zijn voorhoofd hoeven te werken om zijn dagelijkse brood te verdienen. Voedsel zal "vanzelf" ontstaan en mensen zullen "magische krachten" verwerven. Wetenschap en technologie zullen bloeien terwijl ze alleen vreedzame doeleinden dienen.
We zijn bekend met dergelijke profetieën, bekend in alle delen van de wereld. En de oude legendes over Shambhala zijn slechts een van de schakels in deze keten. Waar is Shambhala echt gelegen? Misschien is het onze eeuw, die over ongekende technische capaciteiten beschikt, in staat een antwoord te geven op deze vraag.
Auteur: Gisell Ermel
