Onder de abnormale verschijnselen die om ons heen plaatsvinden, wordt een speciale plaats ingenomen door de verschijnselen die wonderbaarlijke gezichten worden genoemd. Wetenschappers zijn al jaren aan het puzzelen over hun raadsels - de uitgevoerde onderzoeken geven immers ondubbelzinnig aan dat deze schilderijen niet door mensen kunnen worden gemaakt. De materialen waarvan ze zijn gemaakt, worden eeuwenlang onbeschadigd bewaard en de kleurstoffen die voor tekeningen worden gebruikt, bestaan gewoon niet in de natuur.
De analyse was onnauwkeurig
De bekendste van deze wonderbaarlijke afbeeldingen is de lijkwade van Turijn. Volgens de bijbelse legende was het lichaam van Jezus, genomen van het kruis, gewikkeld in dit stuk canvas van ongeveer 4,4 x 1,1 meter. Op het doek blijft een dubbel beeld achter: op de ene helft staat een afbeelding van een man met zijn handen naar voren gevouwen, op de andere - een tekening van hetzelfde lichaam vanaf de achterkant.
De details op de lijkwade zijn goed te onderscheiden: baard, haar, lippen, vingers. Het canvas bewaarde ook bloedsporen van wonden, hun locatie komt exact overeen met wat wordt beschreven in de bijbelse teksten, daarom wordt de lijkwade soms het vijfde evangelie genoemd.
Het relikwie wordt momenteel bewaard in de kathedraal van St. Johannes de Doper in Turijn. Het is opgesloten in een enorme kist met drie sloten, waarvan de sleutels worden bewaard door verschillende geestelijken, en toegang tot het relikwie is alleen mogelijk met hun wederzijdse instemming.
Tegelijkertijd erkent de rooms-katholieke kerk de authenticiteit van het relikwie niet officieel. Bovendien bleek uit een radiokoolstofanalyse die in 1988 werd uitgevoerd, dat de stof rond de 13e eeuw is gemaakt. En het uiterlijk van de lijkwade in de kathedraal is in mysterie gehuld: volgens de ene versie werd hij door een zekere ridder-kruisvaarder gebracht, volgens de andere, dat hij ooit in Constantinopel werd bewaard en via Frankrijk naar Turijn kwam.
Promotie video:
De studie van de Turijnse lijkwade en andere wonderbaarlijke beelden wordt behandeld door een aparte wetenschap genaamd sindologie (van het oude Griekse "sindon" - "dun canvas"). In 2005 zond Discovery TV een interview uit met de Amerikaanse chemicus Raymond Rogers, die deelnam aan het onderzoek uit 1988.
Rogers suggereerde dat de monsters voor radiokoolstofanalyse niet van het hoofdweefsel waren genomen, maar van pleisters die waren aangebracht tijdens een van de reparaties van de lijkwade, en de datering ervan kan heel goed verwijzen naar de tijd van de kruisiging van Christus.
Een van de drie
Meerdere wonderbaarlijke beelden weerspiegelen tegelijk het bijbelse verhaal over Veronica - een vrome vrouw die, toen Jezus het kruis naar Golgotha droeg, hem te drinken gaf en zijn gezicht afveegde met haar zakdoek, waarna het beeld van Christus op de stof bleef.
Het type afbeelding van Christus, dat zijn gezicht op een sjaal voorstelt, wordt de Redder genoemd die niet door handen is gemaakt.
Tegenwoordig is St. Veronica de beschermvrouwe van fotografen, en er zijn drie relikwieën in de wereld, die "Veronica's bord" of "Veronica's sluier" worden genoemd - en die elk, volgens de geestelijken, echt kunnen zijn.
Een van Veronica's borden wordt bewaard in de Romeinse kathedraal van St. Peter. Het gezicht van Jezus is duidelijk zichtbaar op de dunne stof - zoals de afbeelding op de lijkwade, werd het op de een of andere manier aangebracht zonder de hulp van verf. Toegegeven, op dit moment is het voor een gewoon persoon niet mogelijk om erover na te denken: in 1628 stond paus Urbanus VIII een openbare vertoning van het honorarium slechts eenmaal per jaar toe - op het vijfde zondagse avondmaal van de Grote Vasten, wanneer het wordt getoond vanuit de hoge loggia van de Pilaar van Sint-Veronica, en alleen de ministers van de kathedraal mogen het bezoeken.
Met het bord van St. Veronica in St. Peter's Cathedral
Het tweede relikwie, dat vaker "Veronica's sluier" wordt genoemd, wordt bewaard in het klooster van het kleine Italiaanse stadje Manoppello. Aan het begin van de 21ste eeuw publiceerde Frank Heinrich Feifer, een Duitse priester en docent aan de Gregoriaanse Universiteit in Rome, de resultaten van zijn onderzoek naar deze sluier.
Het is een stuk transparante stof van ongeveer 17x24 centimeter groot, waarin het gezicht van een man met een baard wordt vastgelegd, dat, afhankelijk van de hoek waaronder de zonnestralen vallen, verschijnt en verdwijnt.
De afbeelding vertoont een buitengewone gelijkenis met de afbeelding op de Turijnse lijkwade, terwijl Feifer geen sporen van kleurstoffen kon vinden.
Het derde relikwie is een rechthoekig stuk linnen cambric linnen met bloedvlekken en het gezicht van Jezus, het wordt bewaard in het klooster van Saint Face van de Spaanse stad Alicante.
De beroemde syndoloog Jan Wilson, die deze afbeeldingen bestudeerde, kwam tot de conclusie dat het originele Veronica's bord in Manoppello wordt bewaard, en dat de stoffen uit Rome en Alicante latere kopieën zijn van het relikwie, gemaakt in de 10e of 11e eeuw.
Maagd Maria met een donkere huidskleur
In Latijns-Amerika is het meest gerespecteerde heiligdom het wonderbaarlijke beeld van de Maagd Maria van Guadalupe.
Volgens de legende verscheen de Moeder van God in de vorm van een donkere vrouw vier keer aan de 17-jarige Mexicaanse boer Juan Diego Cuauchtlatoatzin in december 1531. Ze vroeg de jongeman om een kerk te bouwen op de Tepeyak-heuvel waar ze elkaar ontmoetten. Juan Diego bracht deze woorden over aan de plaatselijke bisschop Juan de Sumarraga - maar hij geloofde de boer niet en zei dat de Moeder van God haar woorden met een teken moest bevestigen.
De jongeman kwam weer naar de heuvel en bracht de mening van de bisschop over aan de Maagd Maria. De Moeder van God liet midden in de winter rozen bloeien op de kale rots van de heuvel. Juan Diego wikkelde de bloemen in zijn mantel en bracht ze naar de bisschop. De mantel werd uitgevouwen in aanwezigheid van een groot aantal mensen, de rozen vielen op de grond - en iedereen zag dat het beeld van de donkere Moeder van God op de stof was gedrukt, die ze de Maagd Maria van Guadalupe begonnen te noemen.
Momenteel wordt de kerk van de Maagd Maria van Guadalupe bezocht door miljoenen pelgrims van over de hele wereld - en de resultaten van studies van de wonderbaarlijke beeldbepalende wetenschappers.
In 1947 werd dit beeld van de Moeder Gods onderzocht door de Duitse wetenschapper, Nobelprijswinnaar in scheikunde Richard Kuhn. Hij kwam tot de conclusie dat de afbeelding niet door de mens is gemaakt: er zijn geen sporen van pigmenten op het canvas en elke tint van de afbeelding is een chemische verbinding met de stof.
In 1976 stelden de Mexicaanse onderzoekers Roberto Palacios en Ernesto Pallares vast dat de stof van de mantel was geweven van de vezels van ayatecactus.
Dergelijk materiaal wordt meestal niet langer dan 30 jaar bewaard. Maar de mantel is al bijna een half millennium oud - en tegelijkertijd rot of bederft de stof niet. Het is vrij van bacteriën en hecht niet aan stof. Hoe dit kan worden verklaard, weten wetenschappers gewoon niet.
Bovendien heeft het beeld van de Maagd levendige ogen! Onderzoekers hebben ontdekt dat de pupillen van een wonderbaarlijk beeld op licht reageren door uit te zetten of te verkleinen.
In 1929 ontdekte fotograaf Alfonso Marche het beeld van een bebaarde man in het rechteroog van de Maagd Maria. Moderne wetenschappers, nadat ze een computerbeeld van de ogen van de Maagd Maria hadden gemaakt, 2,5 duizend keer vergroot, hebben vastgesteld dat er in beide ogen van de Maagd Maria afbeeldingen van mannen zijn.
Uit de overgebleven portretten werd vastgesteld dat een van hen de indiaan Juan Diego Cuauhglatoatzin is en de andere bisschop Juan de Sumarraga. In dit geval komt de vervorming van de beelden volledig overeen met de brekingen van het hoornvlies van een levend oog!
Al in onze tijd waren NASA-specialisten betrokken bij de studie van het wonderbaarlijke beeld van de Maagd van Guadalupe. Ze ontdekten dat de stof van de mantel een constante temperatuur heeft van een levend lichaam - 36,6 graden Celsius. Maar dat is niet alles: het bleek dat het weefsel pulseert! De frequentie is 115 slagen per minuut - ongeveer dezelfde hartslag voor een kind in de baarmoeder.
Portret op een tegel
Afbeeldingen die niet met de hand zijn gemaakt, kunnen niet alleen goddelijk zijn.
In 1971 verscheen in het Spaanse dorp Belmez de la Moraleda, in het huis van Maria Gomez Pereira, plotseling een mannenportret op een tegel.
Het was niet mogelijk om het te wassen en de vrouw vroeg haar zoon om de tegels omver te werpen en een andere te leggen. Maar na een tijdje verscheen het portret weer. De dorpelingen identificeerden hem als een man die lang geleden was gestorven en werd begraven op de oude begraafplaats, op de plaats waarvan later huizen werden gebouwd, waaronder de woning van Mary.
De paranormale specialist Herman de Argumosa bekeek de portrettegels en kwam tot de conclusie dat de stof die werd gebruikt om de tekeningen te maken, anders was dan alle bekende verf. Op verzoek van de gastvrouw werd de vloer in het huis geopend - en op een diepte van enkele meters werden menselijke resten gevonden. Na hun herbegrafenis verschenen de portretten niet meer.
Soortgelijke verschijnselen zijn elders gemeld.
In 1897 stierf John Woghen, abt van de plaatselijke kathedraal van Llanduff, in Wales. Twee weken na zijn begrafenis verscheen op de muur van de kathedraal de omtrek van het gezicht van de overledene en zijn initialen J en V. Het beeld bleef enkele dagen staan, waarna het verdween.
In 1923 verscheen een portret van de overleden priester Henry Liddell aan de muur in de kathedraal van Christus in Oxford, Engeland. Later, vanaf 1926, waren er daarnaast nog afbeeldingen te zien van nog enkele overleden priesters, die tijdens hun leven diensten hielden in deze kathedraal. Mevrouw Huvet McKenzie, toen voorzitter van de British Society for Physical Research, bekeek deze portretten in 1931 en kwam tot de conclusie dat ze niet door mensen gemaakt konden zijn.
Veel onderzoekers zijn van mening dat wonderbaarlijke beelden dienen als bewijs van het bestaan van een andere wereld, waarin ons leven doorgaat na de fysieke dood en waar gedachten materiële belichaming kunnen vinden. Maar is dit zo - het antwoord is nog niet gevonden.
Victor SVETLANIN
