De Ark van het Verbond, of de Ark van Openbaring, Getuigenis, volgens de Bijbel - de ark waarin de stenen tafelen van het Verbond met de Tien Geboden werden bewaard - het grootste heiligdom van allen die de Bijbel aanbidden. De Bijbel zegt dat tijdens de uittocht van de Joden uit Egypte de ark zich in het heilige der heiligen van de tempel van Jeruzalem bevond. Er is ook een gedetailleerde beschrijving van hoe het eruit ziet: “En laten ze een ark maken van shittimhout: twee en een halve el van zijn lengte en anderhalve el breed, en anderhalve el van zijn hoogte. En bedek het met puur goud; bedek het van binnen en van buiten; en gij zult er een gouden cirkel overheen maken”(Ex. 25: 10-11).
De shittimboom die in de Bijbel wordt genoemd, is een zeer duurzame acaciaboom die groeide in de woestijn rond de Rode Zee.
De ark was 2,5 el lang en 1,5 el breed en hoog (de Egyptische kleine el is 44,4 cm, dat wil zeggen de afmeting van de ark was 66,6 x 66,6 x 111 cm).
Er zouden drie bijbelse arken kunnen zijn - dozen, kisten, waarin tenminste de tabletten van het verbond werden bewaard, zo vertelt de Talmoed. Volgens deze bron was de binnendoos van goud. Hij zat in een grotere, houten kist, die op zijn beurt in de grootste van de drie was geplaatst, een gouden kist. Een andere mening zegt dat er maar één ark was, maar deze was van buiten en van binnen bedekt met goud. De ark heeft mogelijk vier poten gehad. Het werd met de hand gedragen op twee speciale palen, ook gemaakt van acacia, die aan de zijwanden waren bevestigd.
Van bovenaf was het bedekt met een gouden deksel: „Maak ook een deksel van zuiver goud: de lengte is twee en een halve el en de breedte is anderhalve el; en u zult twee gouden cherubs maken; u zult ze aan beide uiteinden van het deksel gegraveerd maken; maak een cherub aan de ene kant en een andere cherub aan de andere kant; [uitpuilend] uit het omslag maak cherubijnen aan beide randen ervan; en er zullen cherubs zijn met uitgestrekte vleugels, die het deksel met hun vleugels bedekken, en met hun aangezichten naar elkaar toe; tot het deksel zullen de gezichten van de cherubs zijn. En doe het deksel op de ark van bovenaf, en leg in de ark de openbaring die ik u zal geven”(Ex. 25: 17-21).
Bovenop het deksel waren afbeeldingen van twee cherubs van goud gegoten, tegenover elkaar, met uitgestrekte vleugels die de ark bedekten.
De ark was het belangrijkste bijbelse getuigenis - een zichtbare herinnering aan het verbond - de vereniging tussen God en het volk van Israël. De Heer beloofde Mozes om in een wolk boven het dak van de ark te verschijnen en tussen twee cherubs te spreken (Ex. 25:22; Lev. 16: 2). Een speciale kracht die van God uitgaat, wordt geassocieerd met de ark - de Shekinah, de goddelijke aanwezigheid. Boven de ark communiceerde God met Mozes en vertelde hem de geboden voor de Israëlieten.
In de doos zelf waren de tabletten van het verbond, en men geloofde ook dat het de onuitspreekbare naam van God bevatte. Een Torah-rol, geschreven in de hand van Mozes, werd ook bewaard naast de ark. Vlakbij, in het heilige der heiligen van de tabernakel en later de tempel, was een vat met manna dat uit de hemel viel tijdens de omzwervingen van de joden in de woestijn, en de bloeiende staf van Aäron, de broer van Mozes. Alleen de hogepriester mocht de ark naderen en slechts één keer per jaar, op Jom Kipoer. Alleen levitische priesters op hun schouders konden het dragen. De ark was betrouwbaar bedekt met weefsels uit de ogen van mensen, omdat het gevaarlijk was voor een gewoon persoon om ernaar te kijken. Op weg naar het Heilige Land zwierf het volk van Israël van plaats tot plaats door de woestijn, geleid door God. Voordat Mozes vertrok en de ark droeg, riep hij uit: "Sta op, Heer, en uw vijanden zullen verstrooid worden, en uw haters zullen van uw aangezicht vluchten."Toen het volk, gebouwd "volgens kampen en legers", stopte, riep Mozes uit: "Keer terug, Heer, tot tienduizenden duizenden Israëls" (Num. 10:35, 36; vgl. Ps. 132: 8).
Promotie video:
Toen de Israëlieten het beloofde land binnengingen, werd de ark verschillende keren van de ene nederzetting naar de andere overgebracht: eerst in het kamp van de joden op de berg Ebal, later in Beth-El en Silo. In een veldslag bij de stad Mitzpah werd het heiligdom veroverd door de Filistijnen. Maar de steden waarnaar ze hem vervoerden, leden onder een ramp, en de Filistijnen hadden geen andere keus dan de ark terug te geven waar ze hem naartoe hadden gebracht, dat wil zeggen, naar de Joden. Na de verovering van Jeruzalem besloot koning David het heiligdom naar de nieuwe hoofdstad van Israël te verplaatsen, maar aanvankelijk stond de ark drie maanden in het huis van een van de Levieten. Koning David bouwde een nieuwe tabernakel in Jeruzalem - een tent, waar het heilige relikwie werd geplaatst. Voor de ark van het verbond was koning David van Israël ook van plan een tempel te bouwen, maar God stond hem dit niet toe. De tempel werd gebouwd door de zoon van David, koning Salomo. En de ark werd geïnstalleerd in het heilige der heiligen van de tempel die in Jeruzalem was gebouwd. Volgens de Hagadische traditie voorzag Salomo een speciale cache in de kelders van de tempel, waar de ark verborgen kon worden, en de profeet Jeremia verborg hem in deze cache.
Het laatste bewijs van de ark dateert uit het tijdperk van de regering van de Joodse koning Josia in de 7e eeuw voor Christus. Vóór de vernietiging van de Tempel in Jeruzalem door de Babylonische koning Nebukadnezar in 586 v. Chr. Verdween de Ark van het Verbond. Onder de schatten die door de Babyloniërs uit het veroverde Jeruzalem werden meegenomen, werd hij niet genoemd.
Wat er in de toekomst met dit heiligdom is gebeurd, is een van de grootste mysteries uit de geschiedenis. Het is bekend dat de ark niet meer in de Tweede Tempel was.
Het bijbelse Tweede Boek van Makkabeeën geeft informatie dat de profeet Jeremia, geleid door het gebod van God, de ark op de berg Nebo verborg: 'Het was ook in de Schrift dat deze profeet, volgens goddelijke openbaring, de tabernakel en de ark gebood hem te volgen toen hij de berg opging. waarmee Mozes, opstijgend, de erfenis van God zag. Daar aangekomen vond Jeremia een woning in een grot en bracht daar de tabernakel en de ark en het reukofferaltaar binnen, en versperde de ingang. Toen een paar bedienden de ingang opmerkten, konden ze die niet vinden. Toen Jeremia dit hoorde, zei hij hen verwijtend dat deze plaats onbekend zou blijven totdat God, met mededogen, een menigte mensen verzamelde. En dan zal de Heer het hem laten zien, en de heerlijkheid van de Heer en een wolk zullen verschijnen, zoals die verscheen in de aanwezigheid van Mozes, zoals Salomo vroeg dat de plaats bijzonder heilig zou zijn”(2 Mac 2: 4-8).
De berg Nebo is een van de belangrijke plaatsen waar bijbelse gebeurtenissen plaatsvonden. De berg, die ten oosten van de noordpunt van de Dode Zee ligt, bevindt zich op een hoogte van 817 meter boven zeeniveau, op het grondgebied van het moderne Jordanië. Het oudtestamentische boek Deuteronomium beschrijft de laatste dag van het aardse leven van de profeet Mozes. Op bevel van de Heer beklom Mozes de berg Nebo om naar het beloofde land te kijken, waar God hem niet toestond binnen te gaan. Op dezelfde plaats, op de berg Nebo, stierf Mozes, „toegevoegd aan zijn volk”, dat wil zeggen aan de gemeenschap van Gods rechtvaardigen, waar hij door God werd begraven.
Op de berg zijn er sporen van latere gebouwen die zijn ontworpen om de herinnering aan deze gebeurtenis te bewaren - de overblijfselen van een kerk gebouwd aan het einde van de 4e eeuw, zoals wordt aangenomen, op de plaats van de dood van Mozes, en de overblijfselen van een klooster uit de 4e-6e eeuw.
Een andere plaats van de lokalisatie van de ark vertelt ons het boek dat door de Joden de mondelinge Thora wordt genoemd. De Talmoed zegt dat de ark door het decreet van koning Josia verborgen was onder de hoeksteen van het universum, gelegen in het heilige der heiligen van de tempel van Salomo of elders in de tempel. Er is nog een mening - dat de ark niettemin samen met de gevangengenomen Israëlieten in Babylon terechtkwam.
Een andere gezaghebbende mening is het bewijs van de Ethiopisch-orthodoxe kerk dat de ark wordt bewaard door de priesters van de kathedraal van de Allerheiligste Maagd Maria van Zion in de stad Axum. Kopieën van het relikwie zijn in elke Ethiopische tempel. Ze worden jaarlijks uitgevoerd tijdens een van de kerkvakanties. Hoe de ark in Ethiopië terechtkwam, vertelt de Ethiopische literaire bron uit de 14e eeuw "Kebra Nagast" - "Glorie van de koningen". Volgens deze tekst bracht de zoon van koning Salomo en de koningin van Sheba, Makeda, Baina Legkem, die later koning Menelik werd en de stichter van de Ethiopische Negus-dynastie, de ark in het geheim over naar Ethiopië, naar een van de tempels van de voormalige hoofdstad van het land, Axum. Dit is niet de enige versie van hoe de Ark van het Verbond naar Ethiopië kwam. Er wordt aangenomen dat het heiligdom uit de tempel werd gehaald door de tempelpriesters zelf - de kogenes. Het gebeurde tijdens het bewind van koning Manasse. De cohen vreesdendat de koning het heiligdom kon ontheiligen.
Er was iets om bang voor te zijn: koning Manasse verviel tot afgoderij, richtte afgoden op en imiteerde de bloedige, wrede heidense culten van het Nabije Oosten, die voorzagen in mensenoffers, waarbij ze afweken van de eenvoudige en duidelijke geboden van de Torah. Hij installeerde zelfs altaren voor Baäl en Astarte - heidense goden, en altaren voor hemellichamen op de heiligste plaats in Israël - in de Tempel van de Heer.
Hierdoor liep de beker van geduld van de priesters van één God al volledig over, en zij droegen de ark van de ontheiligde tempel naar Egypte, waar hij terechtkwam op het eiland Ives, beter bekend als Elephantine. Daar werd een nieuwe tempel gebouwd, waarin de ark de volgende tweehonderd jaar bleef staan. Deze tempel werd echter vernietigd. Na verloop van tijd belandde de ark in Ethiopië, op het eiland Tana-Kirkos. Net als voorheen werd het tijdens de omzwervingen van de Joden in de woestijn in een tent geïnstalleerd en diende het acht eeuwen lang als een plaats van aanbidding. Na de bekering van de Ethiopische koning tot het christendom, werd de ark overgebracht naar de kathedraal van de Allerheiligste Maagd Maria van Zion in Aksum.
Volgens een andere versie werd de ark gevonden en wordt deze bewaard op een geheime plaats, waar hij zal blijven tot de herstelling van de tempel in Jeruzalem.
In synagogen symboliseert de Ark van het Verbond de aron-a-kodesh - het kabinet waarin de Torah-rollen worden bewaard. In christelijke kerken dienen de tabernakels die in het altaar van de tempels zijn geplaatst als een soortgelijk symbool van de ark. De tabernakel bevat de heilige gaven - het lichaam en bloed van Christus, als symbolen van het Nieuwe Testament van God met de mens. De bijbelse Openbaring (Apocalyps) van Johannes de Theoloog spreekt over de terugkeer van de ark tijdens de wederkomst van Jezus Christus: “En de tempel van God in de hemel werd geopend en de ark van Zijn verbond verscheen in Zijn tempel; en er waren bliksemschichten en stemmen en donderslagen en een aardbeving en een grote hagel”(Openbaring 11: 16-19).
We krijgen niet minder waardevolle informatie over de ark uit islamitische bronnen. De Koran geeft ook aan dat de stenen tafelen van het Verbond, gegeven door Allah, die Mozes meebracht van de berg Sinaï, de staf van de profeet Mozes (Mussa) en de mitra (hoofdtooi) van de profeet Aaron (Harun) in de ark werden bewaard. Moslims noemen de ark "Tabut Sakina" - "Repository of Grace". De Koran vertelt hoe de ark tijdens de oorlogen door de Israëlieten werd verloren.
De moslims wisten van de veldtocht tegen de Joden van de Babylonische koning Nebukadnezar, van de verovering van Jeruzalem door hem na een zware strijd, van de daaropvolgende vernietiging en het voeren van de Joden in gevangenschap, van de terugkeer van de Joden na veertig jaar uit Babylonische ballingschap. Na de ballingschap herbouwden de Joden de Tempel, maar de hal waar de Ark van het Verbond stond bleef leeg.
Waar is hij volgens moslims verdwenen? De volgelingen van de profeet Mohammed hebben een antwoord op deze vraag. De heilige teksten van de aanhangers van deze religie omvatten, zoals u weet, niet alleen de koran, maar ook hadiths - betrouwbare verklaringen van de grondlegger van de islamitische religie - de profeet Mohammed. Volgens hadiths is de ark verborgen in de stad Antakya, in de landen van het moderne Turkije, grenzend aan de grens met Syrië. Hij zou daar samen kunnen komen met de volgelingen van een andere interessante religieuze beweging - de Essenen. De Essenen zijn een van de Joodse gemeenschappen aan het begin van onze jaartelling, in tegenstelling tot de Farizeeën die in Jeruzalem regeerden. De Essenen verlieten Jeruzalem kort nadat de stad in 70 voor Christus door de Romeinen was veroverd en vestigden zich in de beroemde Qumran-grotten aan de noordwestkust van de Dode Zee. Daar bewaarden en herschreven ze de Heilige Schrift - Torah,hun teksten zijn gevonden in het midden van de 20e eeuw. Een andere groep Essenen vond onderdak in het Antakya-gebied. Ze bewaarden zorgvuldig het grootste heiligdom dat ze hadden meegebracht en sneden alle contacten met de buitenwereld af. Het gebied waar Antakya zich bevindt, is rijk aan talloze grotten, in een daarvan konden de Essenen de ark veilig verbergen. In de Koran, in de soera "Grot", gaat het over zeven jonge gelovigen die hun toevlucht zochten in een grot tegen hun vervolger - de goddeloze heerser. Volgens veel geleerden van de Koran bevond deze grot zich in Antakya. Misschien wordt de ark van het verbond tot op de dag van vandaag in deze grot bewaard, wachtend in de coulissen.in een daarvan konden de Essenen de ark veilig verbergen. In de Koran, in de soera "Grot", gaat het over zeven jonge gelovigen die hun toevlucht zochten in een grot tegen hun vervolger - de goddeloze heerser. Volgens veel geleerden van de Koran bevond deze grot zich in Antakya. Misschien wordt de ark van het verbond tot op de dag van vandaag in deze grot bewaard, wachtend in de coulissen.in een daarvan konden de Essenen de ark veilig verbergen. In de Koran, in de soera "Grot", gaat het over zeven jonge gelovigen die hun toevlucht zochten in een grot tegen hun vervolger - de goddeloze heerser. Volgens veel geleerden van de Koran bevond deze grot zich in Antakya. Misschien wordt de ark van het verbond tot op de dag van vandaag in deze grot bewaard, wachtend in de coulissen.
Wanneer zal het volgens moslims worden gevonden? Volgens de islamitische leer zal het heiligdom herontdekt worden aan het einde der tijden, wanneer de hele mensheid zal leven volgens de Koran. Deze gebeurtenis betekent de nabijheid van de komst van Mahdi - de Messias, die een rechtvaardige regering op aarde, het koninkrijk van moraliteit en de geboden van de Heer zal vestigen.
'Hij zal Mahdi worden genoemd, want hij zal de weg wijzen naar wat verborgen is. Hij zal de Tabut (Ark van het Verbond) vinden in de plaats genaamd Antakya”- zo zeggen de heilige teksten van de gemeenschap van Allah.
Het moet gezegd worden dat de opvattingen van moslims, in het bijzonder in deze kwestie, verrassend vergelijkbaar zijn met de opvattingen van joden en christenen. De Joden zijn ervan overtuigd dat de ark zal worden gevonden met de komst van de Messias - de Messias die door God is gezonden. Christenen zijn van mening dat de ark zal worden gevonden vóór de wederkomst van Jezus Christus.
Wat zeggen de historische kronieken?
De sporen van de ark zijn na 70 voor Christus verloren gegaan. De laatste vermelding van dit heiligdom in historische bronnen dateert uit die tijd. Volgens deze informatie vond de Romeinse keizer Titus, die Jeruzalem verwoestte en de tempel van koning Salomo platbrandde, daar een geheime kamer waar de ark verborgen was, en nam deze samen met andere relikwieën mee naar de hoofdstad van zijn rijk - Rome. Sindsdien is elke zoektocht naar de Ark van het Verbond mislukt.
Een van de belangrijkste doelen van de kruistochten van de Europese ridders in het Heilige Land was de zoektocht naar de Ark van het Verbond. In het veroverde Jeruzalem werd een geheime orde van de Tempelridders gesticht, beter bekend als de Orde van de Tempeliers, wiens ridders bezig waren met soortgelijke huiszoekingen. Tempeliers waren aan het opgraven in de oude hoofdstad van Judea, op de berg waar Salomo's tempel stond. De zoektocht werd eeuwenlang uitgevoerd door leden van de orde.
De 20ste eeuw, met zijn wetenschappelijke ontdekkingen, maakte de zoektocht naar de Ark van het Verbond weer relevant.
De beroemde grotten van Qumran, die de belangrijkste bijbelse teksten terug naar de wereld brachten, gaven hoop op het vinden van de verloren ark. In 1952 heeft een groep archeologen onder leiding van professor Gerald Harding een van de Qumran-grotten opgegraven, die de lokale bevolking "Two Moons" noemde, en tijdens deze opgravingen ontdekten wetenschappers een koperen rol met tekst in de Hebreeuwse taal. Het verschilde van alle boekrollen die daar werden gevonden doordat het was gemaakt op een ongebruikelijk materiaal (honderden eerder gevonden rollen waren gemaakt van perkament), en ook doordat de tekst erop was gegraveerd in omgekeerde volgorde: het begon op de achterkant en eindigde op de voorkant. De vondst werd naar Manchester gestuurd, waar de boekrol met moeite werd uitgepakt en met de hulp van veel onderzoekers de tekst ervan werd voorgelezen. Het bleek buitengewoon complex te zijn, alsof het speciaal in de war was, en om het te begrijpen,het was nodig om aanzienlijke kennis te hebben op het gebied van de Hebreeuwse taal en literatuur. Deze tekst bestond uit een chaotische lijst met plaatsnamen en beschrijvingen van een bepaald gebied. Een voorlopige versie van de ontsleutelde tekst werd vier jaar na het begin van het onderzoek gepubliceerd. De tekst werd geïnterpreteerd door een onderzoeker genaamd Wendil Jones. Volgens de wetenschapper bevatte de tekst informatie over de schatten van de Tempel van Salomo in Jeruzalem, verborgen in caches vóór de invasie van de Babyloniërs in 422 voor Christus. Een van de fragmenten van de tekst luidt: “Aan de voet van de heuvel in de woestijnvallei van Ankor, aan de oostkant, bevindt zich een steen die de ingang van de grot afsluit. Vanaf de ingang moet je veertig stenen treden afdalen, en er is een zilveren kist bedekt met aarde met de gewaden van de hogepriester,en een heilige tabernakel met onschatbare schatten van goud en zilver werd vlakbij begraven. ' De rest van de tekst bevat oriëntatiepunten op de grond waarmee je een cache met verborgen schatten kunt vinden. Zoals Vendil Jones echter heeft vastgesteld, kunnen deze richtlijnen alleen worden gebruikt met speciale code die nog niet is ontdekt.
Op dat moment kwam de verhandeling van Rabbi Naftali Hertz Elshanon, die hij in 1648 in Amsterdam schreef, onder de aandacht van wetenschappers. Deze verhandeling is opmerkelijk omdat het de volledige tekst van een verloren Hebreeuws werk in twaalf hoofdstukken bevat. Het bevat vaten, kisten en schatkisten die in 429 v. Chr., Zeven jaar voor de Babylonische invasie, door de profeet Jeremia op geheime plaatsen waren verborgen. De verborgen schatvaten worden besproken in het eerste hoofdstuk, en het tweede gaat over de inscripties op de koperen rol!
Zoals we ons herinneren, bevat de Talmoed informatie over hoe Jeremia, met de hulp van een profetische gave, de invasie van de Babyloniërs voorspelde, de Ark van het Verbond verborg, evenals een vat met olie voor de zalving, de staf van Aäron en een kist met juwelen die door de Filistijnen waren gestuurd.
Het verhaal van de zoektocht naar de Ark van het Verbond vormde, evenals de achternaam van de wetenschapper die bij deze zoektocht betrokken was, de basis van de beroemde avonturenfilm "Seekers of the Lost Ark", geregisseerd door Steven Spielberg. Maar de zoektocht naar het grote heiligdom van de joden, christenen en moslims, met de ontdekking waarvan de gelovigen van deze religies de komst van de eindtijd associëren, is nog niet voltooid.
A. V. Dzyuba. "Geheimen en mysteries van geschiedenis en beschavingen"
