In alle christelijke vertalingen, leerboeken en catechismussen wordt de Hebreeuwse goddelijke naam "El Shaddai" vertaald als God Almachtig of Almachtig. Is dit zo en wordt het geen tijd om woordenboeken te openen om de juistheid van de algemeen aanvaarde interpretatie te controleren?
Als we de Septuaginta nemen, ook wel de vertaling van de LXX-uitleggers genoemd (gemaakt onder Ptolemaeus II Philadelphus), en kijken naar welk woord deze naam in het Grieks werd vertaald, dan zullen we onmiddellijk ontdekken dat de oude Joodse hakams er een andere betekenis aan gaven. Ze interpreteerden hem als "Zalig" (εὐλογήσαι), "Tevreden" (εὐαρέστει) en een aantal andere benamingen. In het Grieks kan het exacte equivalent van de naam "Almachtige" echter alleen het woord "Pantokrator" zijn (παντα - alles; κρατος - kracht, kracht, kracht)! Maar in de Septuaginta wordt El Shaddai nooit vertaald met het woord Pantokrator. Waarom is het zo gebeurd?
In feite heeft het woord "Shaddai" een geheel andere etymologie. "Shaddai" (Šaddy) in het oude Hebreeuws komt van het werkwoord šadad, wat betekent beroven, verkrachten, toeëigenen, stelen, verwoesten, uitroeien en van šod - geweld, beroving, doodsaanval. Uit dezelfde wortel wordt šed voortgebracht - in het Hebreeuws, demon, duivel, kwaad. Echter, "shed" en "Shaddai" zijn geen joodse namen, ze zijn ook ontleend en etymologisch stijgen ze blijkbaar op naar de naam van Seth of Seth - de Egyptische god van chaos, dood, wanorde, woestijn en alle kwaad. Deze godheid heeft zijn analogen in andere West-Aziatische culturen, zoals uit het volgende zal blijken.
Het is duidelijk dat de vertalers van de Bijbel in het Grieks die door het Sanhedrin in Jeruzalem waren ingehuurd, opzettelijk de echte betekenis van de naam El Shaddai verborgen hielden om de ware Egyptische oorsprong van zijn godheid geheim te houden voor de verlichte Hellenistische wereld en de Griekse heersers van hun tijd, die niet verondersteld werden dit geheim te raden.
Seth in Egypte en zijn ballingschap in Azië
De Egyptische mythologie vertelt dat Set voor de moord op zijn broer Osiris uit Egypte naar Azië werd verdreven en de patroonheilige werd van de nomadische Semitische stammen, de ergste vijanden van Egypte. Hij was het die werd aanbeden door alle Nabije Aziatische nomaden en Amorieten, die door Mesopotamië en Palestina zwierven en de naam "Shetids" namen, naar de naam van deze godheid ("zonen van Sheth" in Num. 24:17).
Promotie video:
Set is zowel mythologisch als taalkundig een analoog van Satan en heeft in wezen dezelfde wortel en functie. In Egypte werd hij afgebeeld als een antropomorf wezen met de kop van een onbekend dier, vergelijkbaar met een ezel, soms in de vorm van een krokodil, nijlpaard of zwart varken (blijkbaar was het hier in de Middeleeuwen gebruikelijk om de duivel met een varkenssnuit af te beelden).
Hij is ook bekend als de slangengod, die later samensmolt met de slang Apop (hoewel in andere, eerdere afbeeldingen Set Apop doodt). In de Griekse mythologie werd Set verenigd met Typhon, een slang met drakenkoppen, en werd hij beschouwd als de zoon van Gaia en Tartarus, dat wil zeggen de aarde en de onderwereld.
Ra, in de gedaante van een rode kat, doodt de slang-Apop.
Maar Set werd niet meteen het prototype van Satan. In het vroege dynastieke tijdperk droeg hij de functies van een solaire, dat wil zeggen een heldere godheid. Zijn cultus was al in het 4e millennium voor Christus wijdverbreid. e. zowel in Beneden- als Opper-Egypte, en in die tijd werd hij beschouwd als "de god van de winden".
Toen werd de macht verdeeld tussen de goden, en Horus werd de patroonheilige van Upper en Set - of Lower Egypt. Na de moord op zijn broer Osiris, begint zijn zoon Horus de Jonge zijn vader te wreken en ontneemt hij uiteindelijk Seth de macht, werpt Neder-Egypte van de troon en ontmaskert hem. Zodoende wordt Horus de enige heerser over heel Egypte. Religieuze geleerden geloven dat deze mythe het historische proces beschrijft van de eenwording van Egypte in het tijdperk van het Oude Koninkrijk in het 3e millennium voor Christus. e.
Beide grote rivalen behoorden tot de generatie van goden die de door Ra-Atum gecreëerde gouden eeuw verstoorden. In deze mythe zien we dus het prototype van de val van de lichtdragende engel Lucifer of Dennitsa en zijn transformatie in een donkere (nacht) demon van het kwaad - een traditie die later migreerde naar het joods-christendom en waarvan de bron in de Bijbel te zien is. Dus in Is. 14: 12-13 Dennitsa wil zijn troon verheffen "naar de rand van het noorden", om "boven de sterren" te plaatsen. Seth werd ook geassocieerd met het noordelijke sterrenbeeld Ursa Major, waar hij voor altijd gevangen zat en de titel kreeg van "heer van de noordelijke hemel".
De oorlog tussen Horus en Set ging door na de vlucht van Set uit Egypte. Het werd met wisselend succes uitgevoerd. Uiteindelijk nam Seth wraak toen zijn cultus in Neder-Egypte nieuw leven werd ingeblazen nadat deze halverwege de 17e eeuw door de Hyksos was veroverd. BC e.
Set - god van Abraham
Abraham was van oorsprong een Amoriet-essentie en aanbad dienovereenkomstig El Shaddai (Gen.17: 1), de Semitische tegenhanger van Set, zoals alle Shetids deden. Volgens de Bijbel waren de Amorieten echter "Hamieten" die afstammen van het vervloekte zaad van Kanaän. Dergelijke verwarring ontstond, waarschijnlijk vanwege het feit dat de oudste bakermat van de Semitische volkeren zich in West-Afrika bevond (de bezittingen van Set), vanwaar ze toen begonnen te verhuizen naar Arabië en Bl. East (bijbelse genealogieën bevestigen dit).
De godheid van Abraham beveelt hem te doen wat de Semitisch-Hamitische stammen altijd hebben gedaan - zwerven, dat wil zeggen, een 'zwerver en vreemdeling op aarde' zijn (handel drijven in invallen, vluchten, berovingen, geweld, speculatie, parasitisme, mensenhandel en misbruik van slaven, vernietiging van beschavingen, cultivatie van haat tegen het blanke ras). Deze godheid, volgens het verhaal van de Torah, verricht wonderen, maar vertoont geen tekenen van almacht, alwetendheid, onveranderlijkheid, onderwijst de morele wet niet, belooft geen eeuwige onvergankelijke zegeningen, maar belooft aan de nakomelingen van Abraham alleen aards, en belooft ze te fokken "als de sterren van de hemel", keurt de roof- en roofoorlog tegen de volkeren van Palestina goed, aangezien het op een andere manier duidelijk ondenkbaar was dit land aan de Joden te 'geven'. Deze god is absoluut ongeestelijkhij dringt uitsluitend utilitaire doelen aan en praat alleen over 'vleselijk'.
Amorite-essences identificeerden El Shaddai met de Sumerische Sin, ze kenden deze godheid onder de naam El Amurru of "El Amorite". De berg Sinaï dankt zijn naam aan de Sina, de maangodheid van de Sumeriërs, en, zoals u weet, adopteerden de Semieten actief de Mesopotamische goden. Dit is hoe de godheid van het Semitische ras was en waar zijn oorsprong vandaan komt. In het verhaal van Abraham manifesteert hij duidelijk zijn typische eigenschappen die kenmerkend zijn voor de beroepen en moraliteit van dit ras. Het verbond met Abraham is volledig gebouwd op het fundament van puur aardse atheïstisch-materialistische prioriteiten, en het hele klassieke judaïsme berust op hetzelfde fundament.
Amoriet-essenties en de cultus van Seth
Zoals reeds vermeld droegen de Amorieten ook de naam van de Shetiden, anders de essenties. Daarom is het in de wetenschappelijke literatuur gebruikelijk om ze "amor-essenties" te noemen.
Wie zijn deze essenties en wat betekent dit etnoniem?
Het woord sutiu diende in Mesopotamië als een algemene naam voor de West Semitische herdersstammen, wat een overdracht is van de Amoritische setiu en betekent de afstammelingen van een bepaalde Jester of Sutu. De Amorean Jester is identiek aan de bijbelse Shet (in de synode. Vertaling van Seth) (Gen. 4:25, 5: 3). Volgens de genealogieën van het boek Genesis is het aan Shet dat de hele "gezegende" mensheid vóór de zondvloed en na de zondvloed opstijgt. Rekening houdend met het feit dat de vermeende afstammelingen van de bijbelse Shem, de oudste zoon van Noach, in werkelijkheid "Shetids" zijn, suggereerde de oriëntalist I. M. Dyakonov dat Sem niemand minder is dan Shet, identiek aan de Amorieten Nar. Dat is waarom in Num. 24:17 rivaliserende Semitische stammen worden de "zonen van Seth" genoemd. Ze waren vijandig tegenover de Joden die Palestina binnenvielen, maar we herinneren ons dat dit niet in het minst hun raciale divergentie bewijst. De afstammelingen van de clan van Abraham beschouwden zichzelf als 'uitverkoren' onder alle volkeren van de aarde, maar alle Nabije Aziatische Semieten vormden in dit opzicht geen uitzondering. Hun arrogantie kwam tot uiting in de verklaring dat alleen de Semieten worden gezegend (Gen. 9: 18-27) [2], terwijl andere rassen aan de periferie van "Gods wil" bleven of werden vervloekt.
Shet werd door de Semitische stammen vereerd als de oppergod onder de naam Sutekh (Suta of Seth). In het Babylonische spijkerschrift verschijnt zijn naam als Shutah. Aangezien de medeklinkers "d" / "t" transitief zijn bij taaloverdracht, is het ook nodig om het woord "shed" (bes) en Arabisch van hieruit te produceren. "Shaitan" (Hebreeuws equivalent - Shetn, Satan). Dienovereenkomstig is de betekenis van de naam El Shaddai - de god die Abraham vereerde - Satan.
In Egypte veroverd door de Hyksos (namelijk, tijdens hun regering waren de Joden in "Egyptische slavernij"), werd prioriteit gegeven onder de plaatselijke Egyptische goden aan Sutekh, wiens cultus in de hoofdstad Avaris centraal komt te staan. Sutekh werd geïdentificeerd met de plaatselijke Egyptische god Seth (Set), evenals met de Kanaänitische Baäl. Volgens Plutarchus bogen de Hyksos in Avaris voor Typhon, die de oude Griekse biograaf Seth beschouwt, de patroonheilige van de adepten van Mozes. Plutarchus zegt dat het Typhon was die de Israëlieten uit Egypte leidde. Hij vermeldt ook dat Seth na zijn vlucht uit Egypte de "vader" van Jeruzalem en Juda werd. Aangezien de joodse geschiedschrijver Josephus Flavius, in overeenstemming met Manetho, de voorouders van de joden in de Hyksos zag, verklaart dit waarom de ezel in Griekenland en Egypte werd beschouwd als een symbool van de joodse god, identiek aan Seth (wiens astrale teken de planeet Saturnus was). De ezel is echter slechts een symbool van God, die zijn zonnefuncties verloor, die aan Horus werden overgedragen. Ezels zijn zonnedieren die in Set's rituelen werden gebruikt toen hij een zonnegod was. Daarom maakte Jezus zijn triomfantelijke intocht in Jeruzalem op een ezel als teken dat de voorrechten van de zonnegod aan hem zijn overgegaan via Horus, die Seth erfde.
Mythologische en bijbelse parallellen van Set
Zoals reeds vermeld, is Set in de Egyptische mythologie een godheid met negatieve functies. Dit is een slechte god. Hij is de belangrijkste tegenstander van de zonnegod Horus, zoals in Ugarit Mot zich tegen Baal verzet, onder de Grieken Typhon - Zeus, en in het zoroastrisme is Angro Mainyu een rivaal van Ahura Mazda (volgens Egyptische inscripties is hij ook Horus Mezdau).
In de Egyptische mythologie symboliseert de triomf van Horus op Seth de overwinning op de Afrasische wilden, de verdrijving van de Joden uit Egypte en de superioriteit van de Egyptenaren over de Semieten. Het motief van antagonisme tussen beschaving en anti-beschaving is hier heel duidelijk te zien, evenals in andere culturen van West-Azië en het Middellandse Zeegebied.
Laten we teruggaan naar de christelijke traditie. In gnostische teksten verschijnt Satan als de engel van Samael (Shmuel, Shem-El). Ook hier wordt de identiteit van woordvorming onthuld: Sim (Shem) en Sim-El (Samael), enerzijds, en de Egyptische naam van de Hyksos-godheid Set met de toevoeging -an - Set-an ('god Set' of Satan, Hebreeuws Shetn, Arabisch. Shaitan) of Satn, Saturnus, aan de andere kant. Zoals al eerder vastgesteld, is de naam van de bijbelse patriarch, de voorvader van de Semieten (Shetids), niet Shem (Shem), maar Shet, of, zoals vertaald in de Septuaginta, Seth, van wie Noach zelf afstamt, de vader van drie belangrijke mensenrassen volgens het boek Genesis. Noach is dus een "Semiet" in een oplopende genealogie en tegelijkertijd hun vader in een aflopende.
De Setiaanse laag in de Bijbel wordt gezien in de mythe van Jacob's dijbeenletsel. In oude afbeeldingen wordt Saturnus getoond als een lamme oude man die op een staf leunt. Volgens het "Egyptische Dodenboek" vocht de god Thoth met Seth, die het oog van Horus (het symbool van de zon) had gestolen, en toen hij Seth versloeg, verwondde Thoth zijn dij, waardoor Seth slap werd. Volgens de bijbelse legende vocht Jacob (de vergoddelijkte voorvader van de Joden, bij de Semitische stammen bekend als Jacob El) 's nachts met een zekere "echtgenoot", maar hij verwondde Jacob's dij, wat in wezen een eufemisme is voor castratie. Waarschijnlijk werd het ritueel van de besnijdenis onder de Semieten geïntroduceerd als een herinnering aan de ontmanteling van hun voorouderlijke god Set (El Shaddai), die later fuseerde met Jahweh, die al een Kanaänitische oorsprong had.
Dus Seth-Sutekh is niemand minder dan de Amorite Jester - de vergoddelijkte voorouder-eponiem van de Amorite-essences, en hij is de bijbelse Shem (vervorming van dezelfde Seth). Het is nu duidelijk waarom Jezus de Joden "kinderen van de duivel" noemde (Johannes 8:44). De vader van alle Joden was Seth, die door hen werd aanbeden onder de naam El Shaddai, de vergoddelijkte bijbelse patriarch Shem (Seth), hij is ook Satan, die talloze prototypes heeft in de mythen en legenden van de volkeren van de wereld als een tegenstander van de Zonnegod.
© L. L. Gifes (Breanainn)
