Hoe voel je je als je je virtual reality-bril opzet en wordt meegesleurd in de Amazone-jungle? En wanneer vertelt de dokter u het geslacht van uw ongeboren kind? Zelfs als u iemand gewoon op Skype belt in plaats van persoonlijk af te spreken? Niets speciaals? Laten we proberen uit te vinden of dat zo is …
Door de mens
Dit is een letterlijke vertaling uit het Latijn van het woord "transhumanisme". Nu is het niet langer alleen een filosofisch concept dat in de jaren dertig werd gesticht door de Engelse evolutiebioloog Julian Huxley, maar een hele internationale beweging. Het belangrijkste gebod van transhumanisten is om de mensheid beter te maken, dat wil zeggen, om onze mentale en fysieke vermogens te verbeteren, waardoor we dichter bij 'perfectie' komen. Het belangrijkste doel is om van lijden, ziekte, ouderdom en zelfs de dood af te komen.
Voor dit doel ondersteunt transhumanisme op alle mogelijke manieren technische vooruitgang, bestudeert het de verworvenheden van de wetenschap om tijdig morele problemen te voorkomen die verband houden met de implementatie van deze prestaties. Dit omvat het weerstaan van overheidsinitiatieven die baanbrekend onderzoek, leringen en organisaties beperken die ideeën promoten over "terugkeer naar de natuur" die in strijd is met transhumanisme, evenals religieus fundamentalisme, traditionalisme en andere soortgelijke trends.
Veel van de transhumanisten zijn van mening dat de voortdurend versnellende wetenschappelijke en technologische vooruitgang tegen 2050 de creatie mogelijk zal maken van de zogenaamde posthuman - de "man van de toekomst", gemaakt met behulp van de nieuwste technologieën: genetische manipulatie, nanotechnologie, neuroprothesen en directe computer-hersensystemen.
Promotie video:
Nieuw uiterlijk
Transhumanisten zijn van plan het probleem van zieke of kreupele mensen op te lossen. Hiervoor wordt voorgesteld om neuroprothesen te gebruiken - elektronische implantaten die gevoelige en cognitieve functies kunnen herstellen in geval van verlies (er wordt bijvoorbeeld tegenwoordig een cochleair implantaat gebruikt - een apparaat dat de functies van het trommelvlies en de stijgbeugel herstelt). De organen die niet meer werken of volledig afwezig zijn, worden ook voorgesteld om te worden gekweekt (wat nu al wordt gedaan) of gekloond.
Maar de deelnemers aan de beweging "door de mens" houden daar niet op. Ze zijn van plan om vrij gezonde mensen, wier vermogens ze willen ontwikkelen tot letterlijk onmenselijke mensen te transformeren. Eerst moet u leren hoe u genetische ziekten nauwkeurig kunt diagnosticeren in het embryonale stadium. 'Onnodige' embryo's moeten worden verwijderd en 'noodzakelijke' embryo's moeten worden teruggeplaatst. We hebben het niet alleen over aangeboren ziekten, maar ook simpelweg over de keuze van externe gegevens van het ongeboren kind: van de kleur van de ogen en de vorm van de neus tot geslacht, lengte en niveau van intelligentie. Het is duidelijk dat, theoretisch, in dit stadium veel menselijke problemen kunnen worden opgelost.
Nieuwe inhoud
Maar transhumanisten denken niet na over de psychologische component. Toegegeven, ze bedachten nog steeds iets. Ze stellen voor om veel persoonlijke problemen op te lossen met behulp van doping (door iemand simpelweg verdovende middelen te geven) en noötropica, dat wil zeggen neurometabole stimulerende middelen (geneesmiddelen die zijn ontworpen om een specifiek effect te hebben op de hogere mentale functies van de hersenen - mentale activiteit, cognitieve processen, geheugen en leervermogen) …
En de transhumanisten hebben het lijden de oorlog verklaard. Hoe? Ongeveer hetzelfde: het gebruik van kalmerende middelen (psychotrope geneesmiddelen, meestal bedoeld om angst en angst te verminderen), analgetica (pijnstillers), antidepressiva, empathogenen (stoffen die de empathie tussen mensen versterken en negatieve gevoelens onderdrukken; bijna psychedelica, bijvoorbeeld een bekende psychostimulant Ecstasy verwijst ook naar empathogenen).
Dat laatste leidt overigens soms zelfs tot langdurige verbeteringen in kwaliteit van leven en geestelijke gezondheid (maar niet permanent). De rest veroorzaakt in de regel een sterke afhankelijkheid en veel bijwerkingen, die soms zo sterk zijn dat ze de voordelen van dergelijke medicijnen volledig tenietdoen. Hoe met deze problemen om te gaan, is niet duidelijk. Er is echter de mogelijkheid om "natuurlijke" hormonen te gebruiken in plaats van dezelfde psychedelica. Neem het "liefdeshormoon" oxytocine. Het is bekend dat als je iemand dit hormoon introduceert, hij liefde en begrip voor anderen zal gaan tonen en als gevolg daarvan zelf "gelukkiger" zal worden. Soms zelfs op de lange termijn. Het is waar dat degenen om hen heen in theorie anders kunnen zijn - van een vrouw tot een toevallige voorbijganger, of bijvoorbeeld een dief die je portemonnee wil stelen …
Glansrijke toekomst
Transhumanisten hopen echter dat het in de toekomst mogelijk zal zijn om meer onschadelijke analogen van deze stoffen te maken - om meer geavanceerde antidepressiva of dezelfde empathogenen te maken. En ze vertrouwen ook op technologieën waarvan je tegenwoordig alleen maar kunt dromen (nou ja, of fantaseren). Bijvoorbeeld cryonics - diepvriezen van een persoon (of zijn hersenen) in de stervensfase. Het doel is om hem in de toekomst "nieuw leven in te blazen", wanneer de technologieën een zodanig niveau hebben bereikt dat het mogelijk zal zijn om de ziekte waaraan hij overlijdt (bijvoorbeeld kanker of een hartinfarct) snel te genezen.
Transhumanisten hopen ook op het zogenaamde bewustzijnsbelasting - een hypothetische technologie voor het scannen en in kaart brengen van de hersenen, waarmee het bewustzijn van een persoon naar een ander systeem of naar een computer kan worden overgebracht. Als gevolg daarvan - om enorme databases in de hersenen te investeren (bijvoorbeeld nieuwe talen of strijdmethoden), of deze zelfs volledig te 'herladen' om onnodige informatie te 'wissen' (zoiets als het wegwerken van ongelukkige liefde in de film 'Eternal Sunshine geest ).
Je kunt het zonder een biologisch brein of de delen ervan, vervangen door een exocortex - een extern informatieverwerkingssysteem, een soort "prothese" van de hersenschors. Overigens, als de term breed wordt opgevat, kunnen we aannemen dat de exocortex al gedeeltelijk in onze geest is geïntroduceerd in de vorm van internet, gadgets en smartphones. Dit is begrijpelijk, omdat dit alles het proces van "denken" en onthouden enorm vereenvoudigt (als u een feit bent vergeten, kunt u binnen enkele seconden informatie over het web vinden en … vergeet het weer).
Toegegeven, het proces van het creëren van een exocortex begon in feite met de komst van schrijven. Mensen hoefden niet langer een enorme afgrond aan informatie in hun hoofd op te slaan - het was genoeg om het in boeken te stoppen en het vervolgens te lezen.
De beroemde antropoloog Stanislav Drobyshevsky beweert zelfs dat het menselijk brein in de afgelopen 25 duizend jaar is afgenomen. Is dit verbonden met de "domheid" van de mensheid? Enerzijds is er geen directe correlatie tussen hersengrootte en intelligentieniveau. Aan de andere kant, tot aan bepaalde grenzen, waarna natuurlijk het proces van mentale achteruitgang begint. In feite hoeft ieder van ons vandaag niet meer te weten hoe we een huis moeten bouwen, en tegelijkertijd de beweging van de zon en de sterren te kunnen observeren (om bijvoorbeeld de timing van de oogst te bepalen), professioneel en succesvol te jagen en tegelijkertijd het weer te kunnen voorspellen. Iedereen is tegenwoordig verantwoordelijk voor zijn eigen werkterrein: een ingenieur - voor het ontwerpen van een huis, een astronoom - voor het observeren van de lucht, een jager - voor het jagen op bont en een meteoroloog - voor het voorspellen van het weer. Het is comfortabel,betrouwbaar en leidt tot een toename van de algemene intelligentie van de mensheid, maar mogelijk tot een afname van het niveau ervan bij een individu.
Een van de beste scenario's voor een dergelijke ontwikkeling is volgens dezelfde Stanislav Drobyshevsky een hoogontwikkelde beschaving met dezelfde hoogontwikkelde mensen (op voorwaarde dat een afname van het niveau van intelligentie geen bepaald kritiek punt bereikt). Een van de ergste is de transformatie van de mensheid in een soort biomassa van organismen die alleen doen wat ze eten en zich voortplanten. Alle andere organen worden er gewoon in gereduceerd. Net als parasieten. Is het geluk? De vraag is filosofisch.
Over gevoelens
Wat zal iemand ervaren als hij zeker weet dat hij eeuwig zal leven? De kans bestaat dat het voor hem iets wordt dat Bilbo Baggins, de held van The Lord of the Rings, beschreef, sprekend over zijn eindeloze leven: "Ik ben zo mager, uitgerekt … als een stuk boter dat op te veel brood is uitgesmeerd." In 2013 stelden sociologen van het Levada Center aan voorbijgangers de vraag: "Wil je eeuwig leven?" Tot ieders verbazing wenst 62% van de Russen een soortgelijk lot niet. In dit geval rijzen inderdaad onmiddellijk vragen: hoe moet ik precies leven - of ik gezond of ziek zal zijn; zullen mijn familieleden en vrienden in leven zijn; en waarom? Zal iemand, ondanks de schijnbaar verleidelijke vooruitzichten, gemotiveerd zijn om iets in het leven te doen, iets te bereiken als hij weet dat hij nooit zal sterven? Ten eerste "er zal altijd tijd zijn", en ten tweede,"Ik ga toch niet dood" - prestaties zijn niet nodig voor onsterfelijkheid (lees hierover meer in uitgave nr. 14 van september-oktober 2014 in het artikel "Is een persoon klaar om voor altijd te leven?").
En als je sterft, maar een gelukkig en bewogen leven leidt, vol vreugde door het nemen van allerlei soorten drugs, en in plaats van ongelukkige liefde, werd "gelukkig" in de hersenen geladen? In dit geval lijkt geluk mogelijk te zijn. Maar is er een kans om je een echt mens te voelen? Of misschien is dit gevoel helemaal niet nodig? Dit is niet langer psychologie, maar filosofie, die misschien ooit een antwoord zal geven op de vraag wat geluk is en een persoon als essentie.
Mening
“De kwestie van het“ontmenselijken”van mensen met behulp van gadgets houdt rechtstreeks verband met de vraag“Hoe noemen we mensen?”, Zegt psychoanalyticus Dmitry Olshansky. - Als we zeep of een tandenborstel gebruiken, 'ontmenselijkt' dat dan onze natuur of niet? Geven we onze natuurlijke staat op als we elektrische verlichting of een auto gebruiken? De kwestie van gadgets staat op één lijn met deze vragen, en het is natuurlijk verre van nieuw.
Met betrekking tot elke belangrijke uitvinding van de mensheid rees de vraag: schendt deze niet onze natuurlijke verschijning? Aan het einde van de 13e eeuw was er in Florence een serieus theologisch debat over de vraag of een bril een uitvinding was van Satan, die de menselijke natuur wil schenden door ons met waakzaamheid te verleiden, en of een goede christen deze dubieuze uitvinding kan gebruiken.
Sindsdien wordt er elke keer over het gevaar van verlies van de menselijke natuur gesproken in verband met de uitvinding van de drukkerij of de stoommachine, de bioscoop of het internet - alles dat onze manier van leven verandert. De mens is inderdaad het enige wezen dat in staat is om zelfstandig de omringende werkelijkheid en de omgeving waarin het leeft, te veranderen.
Gedurende de hele geschiedenis van zijn bestaan is een persoon alleen bezig met het veranderen van zijn aard. Volgens Freuds aforisme begon de menselijke cultuur toen, in plaats van de vijand te doden, onze verre voorouder hem begon te overladen met beledigingen. De mens kwam daar en toen tevoorschijn toen hij woorden begon te gebruiken, dat wil zeggen om de materiële werkelijkheid te vervangen door een symbolische. In plaats van moord begon hij te schelden, in plaats van geweld tegen het andere geslacht, gebruikte hij de woorden van verleiding, in plaats van toevallige voortplanting - de wetten van verwantschap. Dat wil zeggen, natuurlijke reacties werden vervangen door culturele codes, dus onze verre voorouder werd een man.
Herinneringsrituelen, taboes op incest, elementaire verwantschapsstructuren - dit is wat mensen onderscheidt van dieren, symbolische orde maakte ons mens en bracht ons uit de natuurlijke ruimte. De mens is een product van het verlaten van de natuurlijke omgeving, hij is ontstaan als gevolg van de contra-natuurlijke, onnatuurlijke ontwikkeling van evolutie. Dus de vraag om mensen te 'ontmenselijken' in verband met de uitvinding van bepaalde apparaten, klinkt onlogisch. Immers, hoe onnatuurlijker onze omgeving wordt, hoe symbolischer, digitaaler, digitaler, hoe menselijker en comfortabeler het is voor de ontwikkeling van de soort Homo sapiens.
Olga Fadeeva
