De bestaande theorieën over tijd kunnen veilig worden onderverdeeld in theorieën die een reis naar het verleden toegeven en deze mogelijkheid ontkennen. Hypothesen die tijdomkeerbaarheid mogelijk maken, moeten noodzakelijkerwijs een verklaring bevatten van de "grootvaderparadox". Als belangrijkste argument van onomkeerbare theorieën is de paradox dat iemand die in het verleden is gevallen, zijn grootvader kan doden en in feite moet ophouden te bestaan.
De wetenschappelijke analogie van deze paradox is de onomkeerbaarheid van de toename van de entropiewaarden van elk thermodynamisch proces.
In verschillende eerdere artikelen hebben we laten zien hoe Henri Poincaré en Grigory Perelman wiskundig de cyclische aard van thermodynamische processen bewezen ("Grigory Perelman bewees de mogelijkheid om naar het verleden te reizen?")
En aan het einde van dit artikel zal ik mijn standpunt over het probleem van teruggaan naar het verleden uiteenzetten. Maar kijk eerst eens naar de theorie van vertakkingstijd.
In de meeste sciencefiction-geschriften nemen auteurs een standpunt in dat lijkt op de interpretatie van natuurkundige Hugh Everett van het kwantum-dubbel-spleet-experiment. Op het moment dat een van de twee mogelijke meetresultaten wordt gekozen, gaat de waarnemer naar een of ander deel van het gelijktijdig bestaande Multiversum, waardoor andere keuzemogelijkheden in een ongemanifesteerde vorm bestaan.
De beroemde kat van Schrödinger, die tegelijkertijd in twee universums bestaat, kan in het ene leven en in het andere tijdvak dood zijn.
Niet alle natuurkundigen houden zich aan deze interpretatie van kwantumexperimenten. Maar verschillen van inzichten in de wetenschap zijn niet langer nieuws sinds de presentatie van de Kopenhagen-versie van de uitleg van kwantumexperimenten, die wordt ondersteund door minder dan de helft van de moderne natuurkundigen.
Promotie video:
Shroedinger`s kat.
Bij het maken van een keuze vegen we elke seconde vele wereldontwikkelingslijnen opzij. Als een 'goede' kleinzoon verandert het doden van een grootvader de toekomst volledig, inclusief de eigen geboorte en de mogelijkheid om een van de voorouders te doden.
Theorieën die overgangen in de tijd mogelijk maken, bieden verschillende opties voor de ontwikkeling van dergelijke situaties.
De eerste veronderstelt dat op de een of andere manier het ruimte-tijd continuüm zelf dergelijke mogelijkheden niet toestaat (zonder op enigerlei wijze uit te leggen hoe en waarom dit verbod kan worden gerealiseerd).
De tweede optie (volgens Everett) gaat ervan uit dat een verandering in het verleden een nieuwe reeks gebeurtenissen genereert, waardoor de hele geschiedenis van het verleden vóór de verandering onwerkelijk wordt. De kleinzoon zelf, die zijn grootvader heeft vermoord, verdwijnt zoals nooit heeft bestaan in de nieuwe lijn van tijd.
De cyclische-tijdstheorie, op basis van gevolgtrekkingen uit kwantummechanische vergelijkingen, maakt het verleden van de waarnemer (of tijdreiziger) even onzeker als de toekomst. Dit betekent dat de reiziger zich in de verre toekomst bevindt en zich in zijn verleden bevindt en zichzelf vervangt door het verleden met een meer versneld en informatierijk heden.
Veranderingen die in de toekomst worden aangebracht (zoals de moord op een voorouder) zullen niet leiden tot het verdwijnen van de chronauts, aangezien alle generaties verre voorouders, evenals toekomstige nakomelingen, ongedefinieerd blijven voor een persoon die de oorzakelijke banden met de wereld heeft verbroken. Maar verandering zal ongetwijfeld leiden tot een nieuwe toekomst die de tijdreiziger zal herbeleven terwijl hij de gevolgen van de veranderingen onder ogen ziet.
Het proces van het vervangen van het verleden van de reiziger door een nieuw zal plaatsvinden op atomair niveau, zonder enig tastbaar effect voor de reiziger te creëren, nadat een nieuw dragerlichaam is samengesteld uit de omringende materie voor het bewustzijn van de hernieuwde persoon.
Wordt vervolgd…
