In januari 1924 bracht de oprichter en leider van de bolsjewistische staat, V. I. Lenin. Na onderhandelingen tussen V. Zbarsky en Dzerzhinsky werd besloten om te beginnen met balsemen. Waar kwam dit ongebruikelijke idee vandaan? Wat zit er achter het vreemdste monument uit het Sovjet-tijdperk?
Ziggurat in het centrum van Moskou
De officiële versie zegt: na de dood van de leider stroomde een stroom brieven en telegrammen het Kremlin binnen met verzoeken om het lichaam van de grote man als onvergankelijk achter te laten en het eeuwenlang te bewaren. Dergelijke berichten zijn echter niet gevonden in de archieven. Het gewone volk bood alleen aan om de nagedachtenis van Lenin in grootse structuren te bestendigen.
Reeds op de dag van Iljitsj 'begrafenis - 27 januari 1924 - verscheen er een vreemd gebouw op het Rode Plein, het mausoleum werd onmiddellijk opgevat in de klassieke vorm van een piramidevormige ziggoerat - een occulte structuur van het oude Babylonië. Het gebouw werd drie keer verbouwd tot het in 1930 zijn definitieve uiterlijk kreeg.
Naast het mausoleum in de muur van het Kremlin werd een begraafplaats gebouwd voor prominente figuren van de communistische beweging. Post # 1 werd opgericht in de buurt van het mausoleum en de plechtige wisseling van de wacht werd het belangrijkste onderdeel van de attributen van de staat. Het mausoleum werd bezocht door zeker 110 miljoen mensen.
Vanaf het moment dat het werd gebouwd, werd het mausoleum gebruikt als tribune waar politburo en Sovjetregeringsfiguren verschenen, evenals eregasten tijdens de vieringen op het Rode Plein. Vanaf het podium van het mausoleum hield de secretaris-generaal van de Communistische Partij gewoonlijk een toespraak voor de deelnemers aan de optochten.
Al deze feiten suggereren dat Lenins mausoleum en lichaam de belangrijkste symbolen van de bolsjewistische staat waren. De Sovjet-Unie verdween, en daarmee veel van haar attributen. Maar het gebouw op het Rode Plein staat nog steeds. De mummie van de "leider van het wereldproletariaat" ligt daar ook. Bovendien blijven optochten en demonstraties voorbij komen. Dit gebouw is nog steeds een beveiligde faciliteit: het wordt bewaakt door de Federale Veiligheidsdienst - degene die verantwoordelijk is voor de veiligheid van de hoogste ambtenaren van de staat.
Promotie video:
Het is duidelijk dat deze structuur een onwankelbaar onderdeel blijft van een of ander onzichtbaar systeem.
Het mysterie van de geschiedenis
Vanaf het allereerste begin van het bolsjewisme hadden ontwikkelde mensen een vraag: waarom in een atheïstische staat zo'n verlangen naar het occulte? De bolsjewieken moedigden religies niet aan, ze sloten kerken, maar bouwden in plaats daarvan een ziggoerat - een levendige herinnering aan de religie en mystieke mysteries van de heersende klassen van Babylon.
Nog meer eigenaardigheden deden zich voor na 1991, toen de historische namen van de straten en pleinen van Lenin werden teruggegeven, Leningrad werd omgedoopt tot St. Petersburg, de musea van de stichter van de Sovjetstaat werden gesloten en zijn monumenten werden afgebroken. Maar niemand liet het mausoleum aanraken.
Er zijn duizenden werken geschreven die geen twijfel laten bestaan over de bijzondere impact van deze structuur. Het is duidelijk waar de techniek van is geleend - van het oude Mesopotamië en Babylonië. Het mausoleum is een exacte kopie van de ziggurats van Mesopotamië, met een kamer erboven, omlijst door zuilen, waarin, volgens de concepten van de priesters van Babylon, hun demonische beschermheren rustten. Maar hoe "werkt" een ziggurat? Wat zijn de gevolgen van de impact ervan?
We gaan ervan uit dat het mausoleum niets meer is dan een voorbeeld van psychotronische wapens. Laten we proberen te raden welke principes inherent zijn aan zijn werk. Maar we zullen onze hypothese moeten bewijzen door de redenering stap voor stap te onderzoeken.
Vreemd graf
Binnen de ziggurats 'bouwden' de Chaldeeën vaak piramides van dode hoofden, maar deze gebouwen waren nooit graven. Het vreemde gebouw op het Rode Plein is dus geen mausoleum of een grafkelder. Architectonisch gezien is het een ziggurat, vergelijkbaar met de rituele piramides van de Chaldeeën, die occulte functies vervulden.
Je kunt dit zien door een korte trip door het mausoleum te maken. De bezoeker komt daar via de hoofdingang en daalt de linker drie meter brede trap af naar de rouwhal. De hal is uitgevoerd in de vorm van een kubus (facetlengte 10 meter) met een getrapt plafond. Bezoekers lopen van drie kanten langs een laag podium om de sarcofaag heen, verlaten de rouwhal, beklimmen de rechtertrap en verlaten het mausoleum via een deur in de rechtermuur.
Structureel is het gebouw gemaakt op basis van een frame van gewapend beton met bakstenen vulling van de muren, die zijn bekleed met gepolijste steen. De lengte van het mausoleum langs de gevel is 24 meter, de hoogte is 12 meter. De bovenste portiek is verplaatst naar de muur van het Kremlin. De piramide van het mausoleum bestaat uit vijf richels van verschillende hoogte.
Vanuit het oogpunt van de Mesopotamische mystiek ziet Lenins lichaam eruit als een terafim - een cultusobject dat speciaal is bewaard en gebruikt voor occulte behoeften. En het graf zelf voor het lichaam is duidelijk geen plaats die rust geeft.
De vreemdheid van het mausoleum houdt daar niet op. Het is ontworpen door Sjtsjoesev, die nog nooit zoiets had gebouwd. Zoals de architect zelf zei, kreeg hij de opdracht om de vorm van een houten mausoleum nauwkeurig in steen te reproduceren. Vijf jaar lang werd het beeld van deze structuur bekend bij de hele wereld. Daarom besloot de regering het uiterlijk niet te veranderen. Wie het gebouw daadwerkelijk heeft ontworpen, is onbekend.
De bolsjewistische partij werd bij de bouw van het mausoleum vertegenwoordigd door minister van Defensie Voroshilov. Waarom niet de minister van Financiën of Landbouw? Het is duidelijk dat zo'n baas alleen de echte leiders dekte. De beslissing om de leider te balsemen werd genomen door Felix Dzerzhinsky, de almachtige leider van de politieke politie. Over het algemeen was het de afdeling Politieke Controle en Onderzoek, en niet de architectonische afdeling, die het bouwproces leidde.
Om te begrijpen wat resulteerde in de bouw van het mausoleum, moet je een beetje afdwalen en percelen overwegen die op het eerste gezicht niet gerelateerd zijn aan het hoofdgebouw.
Dood na … dood
Laten we beginnen met de mysteries van de terafijnen die in het mausoleum zijn geplaatst. Het is bekend dat Lenin voor zijn dood lange tijd aan een volstrekt onbegrijpelijke ziekte leed. Ze probeerden de ongebruikelijkheid van de staat van de leider met banale redenen te verklaren. In het artikel van de Volkscommissaris van Volksgezondheid Semashko "Hoe en waarom stierf Lenin?" Er is één interessante conclusie: "Toen we de hersenen van Vladimir Iljitsj openden, waren we niet verrast dat hij stierf (het is onmogelijk om met dergelijke vaten te leven), maar hoe hij leefde: een aanzienlijk deel van de hersenen was al aangetast, en hij las kranten, was geïnteresseerd in gebeurtenissen, ging jagen …"
Lenin was echt geïnteresseerd in gebeurtenissen, las de pers en ging op jacht - terwijl hij vanwege de kritieke toestand van zijn hersenen moest zijn … een echt levend lijk, praktisch onbeweeglijk door verlamming, niet in staat te denken, waar te nemen, te spreken en zelfs te zien … Tegelijkertijd was Lenins gezondheid vanaf ongeveer het midden van de zomer van 1923 zo sterk verbeterd dat de behandelende artsen aannamen dat Iljitsj uiterlijk in de zomer van 1924 zou terugkeren naar partij- en staatsactiviteiten …
Nog een weinig bekend feit. Op 18 oktober 1923 kwam Lenin aan in Moskou en bleef daar twee dagen. Iljitsj bezocht zijn kantoor in het Kremlin, sorteerde daar de papieren en liep toen de vergaderzaal van de Raad van Volkscommissarissen binnen en klaagde dat hij niemand had gevonden. In de eerste dagen van januari 1924 kwam Nadezhda Krupskaya tot de conclusie dat Lenin bijna hersteld was.
Ik zou de vraag willen stellen: wat was het? Wat beheerste het lichaam van de hoofdman toen de hersenen praktisch onbruikbaar waren?
Occulte belangen van de jonge Raad van Afgevaardigden
Om te suggereren wat de basis zou kunnen zijn van een dergelijk leven na de "dood", is het nodig om te bestuderen waarin de bolsjewistische speciale diensten geïnteresseerd waren.
De belangstelling van de speciale diensten voor het occulte ontstond onmiddellijk nadat de bolsjewieken aan de macht kwamen - in 1918. Zelfs toen vestigde de Tsjeka de aandacht op de Russische wetenschapper, journalist, mysticus en occultist Alexander Barchenko, die parttime werkte door lezingen te geven voor revolutionaire zeelieden. Volgens de officiële versie werd een van deze lezingen bijgewoond door de Tsjekist Konstantin Vladimirov, die de spreker zorgvuldig onderzocht.
Een paar dagen later werd Barchenko naar de Tsjeka geroepen, waar ze een aanbod deden dat hij niet kon weigeren. Onder degenen die met de wetenschapper spraken, was dezelfde Konstantin Vladimirov (ook bekend als Yakov Blumkin). Naast de namen Yakov Blumkin, Yankel Gershel en Konstantin Vladimirov, droeg hij er nog een - Lama Simcha.
Het is bekend dat Blumkin werd geassocieerd met de meest mysterieuze bladzijden van het bolsjewisme. Hij, volgens Trotski, 'had een vreemde carrière achter de rug en speelde een nog vreemdere rol'. Blumkin werd een van de grondleggers van de Cheka, pleegde de moord op de Duitse ambassadeur Mirbach en nam deel aan de bloedbaden op de Krim in 1920. Boris Bazhanov, de secretaris van Stalin die naar het buitenland vluchtte, schrijft over Blumkin als een man die het zich kon veroorloven om met Trotski (de tweede persoon in de partij!) In discussie te gaan en hem zelfs aan te wijzen.
In het voorjaar van 1923 werkte Blumkin actief samen met de Petersburgse mystici Alexander Barchenko en Heinrich Mebes. De GPU was op dat moment serieus geïnteresseerd in de problemen van mentale beïnvloeding van mens en publiek, hypnose, suggesties en zelfs voorspellingen van de toekomst. Het onderzoek van Blumkin werd direct begeleid door Dzerzhinsky.
In 1923, toen de heersende elite al een vermoeden had van Lenins aanstaande dood, stuurden Blumkin en Bokiya, die toezicht hielden op speciale projecten, Barchenko … naar het Kola-schiereiland om het probleem van de plaatselijke Lapse stam te onderzoeken, de zogenaamde meting (een staat die bijna massaal geobsedeerd is). Let op: er heerst hongersnood in het land, de economie staat stil, de burgeroorlog is net voorbij en de autoriteiten organiseren een wetenschappelijke expeditie.
Barchenko ging met verschillende assistenten naar het Kola-schiereiland, onder wie de astronoom Alexander Kondiaini. De groep slaagde er niet in het probleem van de Lappen aan te pakken; ze waren helemaal vergeten. Barchenko was meer geïnteresseerd in iets anders. Zijn pad lag direct aan het Seidmeer - een heilige plaats voor bijna alle stammen van de Noordelijke Oeral tot Noorwegen.
De bevindingen van de expeditie worden gedeeltelijk weerspiegeld in de aantekeningen van Kondiaini: “Vanaf deze plek kon men het Horn Island zien, waarop alleen Lapse tovenaars voet konden zetten. Er waren daar geweien. Als de tovenaar zijn hoorns beweegt, zal er een storm op het meer opstijgen."
Ondanks de waarschuwingen van lokale sjamanen besloot Barchenko naar het Horn-eiland te varen. Plots begon er een storm op het meer en de boot werd van het eiland weggevoerd. Kondiaini schreef: “Aan de andere kant zie je de steile rotsachtige oever van het meer van Seyd, en op de rotsen staat een enorme figuur, zo groot als de St. Isaac's kathedraal. De contouren zijn donker, alsof ze in steen zijn uitgehouwen. In een van de kloven zagen we mysterieuze dingen. Naast de sneeuwvlekken die op de hellingen van de kloof lagen, was een geelachtig witte kolom als een gigantische kaars zichtbaar, ernaast was een kubussteen. Aan de andere kant van de berg, vanuit het noorden, is de hele grot beter zichtbaar op een hoogte van 200 vadem en vlakbij is zoiets als een ommuurde crypte …"
De astronoom schrijft over slechts één van de ontdekte half begraven grotten. De verandering in mentale toestand bij de ruïnes - onverklaarbare angst, duizeligheid en misselijkheid - werd door iedereen opgemerkt.
Het is moeilijk te zeggen wat de expeditie precies vond, maar het is duidelijk: Barchenko verkende de ruïnes van een oude en machtige beschaving.
De zender instellen
Laten we ons verplaatsen in de schoenen van de mensen die in 1917 in Rusland aan de macht kwamen.
Het scala aan taken waarmee ze werden geconfronteerd, was ongewoon breed, het was nodig om op de een of andere manier, zo niet alle 150 miljoen Sovjetmensen, en dan in ieder geval de meeste van hen, te zombificeren. Hiervoor hadden de autoriteiten de kennis om een signaal naar deze miljoenen te sturen - de regels voor de constructie van ziggurats, meegenomen uit het oude Babylonië. Er was dus ongetwijfeld een basis daar.
Maar dit was duidelijk niet genoeg. Het was mogelijk om een ziggurat te bouwen, er een terafim in te stoppen (of meerdere, bijvoorbeeld het lichaam van Lenin en de hoofden van de ritueel vermoorde tsaar en tsarina), waardoor een soort zender werd gecreëerd die werkt volgens occulte principes. Om het programma volgens dit programma te laten slagen, moest de zender echter worden gesynchroniseerd met de "opvolgers", dat wil zeggen met de hoofden van miljoenen Sovjetburgers. Hoe je dat doet? De zender moest afstemmen "op de golf" van de waarnemende mensen.
Sommige mystici noemen de afstemming van de velden van vertegenwoordigers van één natie, cultuur of religie "egregor". Misschien bepalen de hoogste bewakers van de egregor het gedrag van de natie, waardoor ze een nationale gemeenschap krijgt. Dus als het onmogelijk is om rechtstreeks op de egregor in te werken, is het nodig om op de een of andere manier zijn golf te overstemmen of zijn ontvanger te blokkeren - dit of dat deel van de hersenen.
De ziggurat zou als zo'n "jammer" kunnen worden gebruikt, dat wil zeggen als een Russische nationale egregor. Om dit te doen, was het nodig om het af te stemmen op de gewenste frequentie en vervolgens informatie te gaan verzenden met behulp van Lenins lijk. Sommige artefacten die betrekking hebben op de hele etnische groep, waarvan de interne trillingen resoneren met het informatieveld van alle Russen, hadden moeten helpen om de ziggurat op de gewenste frequentie af te stemmen. Zo'n artefact voor een heel volk zou heel goed een cultsteen kunnen zijn geworden of een ander item uit een Russisch heidens heiligdom. En hoe ouder het artefact, hoe groter de dekking van de etnos, aangezien het zeer waarschijnlijk is dat de voorouders van alle levende mensen ermee geassocieerd werden. Daarom was het nodig om een oud heiligdom te vinden, van daaruit een artefact te krijgen, het in een ziggurat met een serafijn te installeren - en alles moest "werken". De ziggurat moest informatie bevattenverwijderd van Lenin, of gewoon "stomme" egregor.
Het Kola-schiereiland is niet toevallig gekozen door de GPU-expeditie. Het was daar, volgens sommige bronnen, dat het oudste voorouderlijk huis van de Hyperboreanen was gevestigd, waarvan het Russische volk ook directe afstammelingen zijn. Daarom hadden de oudste heiligdommen moeten worden gezocht in het Russische noorden, waarvoor het Kola-schiereiland bij uitstek geschikt was. Het waren ongetwijfeld precies zulke artefacten waar Barchenko's expeditie naar op zoek was onder leiding van Yakov Blumkin.
Het bloed van de dichter voor het altaar
Slachtoffer, bloed. Duistere occulte rituelen vereisen vaak zulke dingen. En hoe belangrijker het ritueel, hoe belangrijker het offer zou moeten zijn.
Op 27 december 1925 werd Sergei Yesenin dood aangetroffen in een hotel. Het onderzoek van de zaak werd uitgevoerd door mensen die dicht bij de OGPU stonden, dus uit het onderzoek bleek dat Yesenin zichzelf had opgehangen. En hoewel de dichter ernstige wonden aan zijn handen had, en hijzelf onder het bloed zat, en zijn lichaam geen sporen vertoonde die kenmerkend waren voor de dood door ophanging, was het einde van de opdracht onverbiddelijk.
Het hele verhaal was zo met witte draden genaaid dat de mensen meteen de mening vormden: Yesenin werd vermoord. Er is een hypothese dat de dichter werd vermoord door mensen van de OGPU en de hoofdrol in dit geval werd gespeeld door Yakov Blumkin, die de expedities van Barchenko organiseerde.
Ernstige occulte riten vereisen offers, aangezien het bloed van het slachtoffer het ritueel de energie geeft die nodig is voor de uitvoering ervan. Voor niet erg grootschalige taken is dit of gene kleine dier of vogel heel geschikt als slachtoffer. Grote taken vereisen echter menselijke offers. Het bloed van vorsten, militaire leiders en priesters is van bijzondere waarde.
Hoogstwaarschijnlijk, als sommige mensen die de ziggurat hebben gebouwd, besloten om de Russische egregor te beïnvloeden, hadden ze een speciaal bloed nodig, een heilig offer van de drager van de Russische geest.
En degenen voor wie het belangrijk was, zagen in Yesenin de geest van een echte Russische tovenaar. Dit betekende dat zijn bloed zeer geschikt was voor het ritueel.
De bolsjewieken op zoek naar Bot
Als je in de Sovjettijd iemand zou vertellen dat de atheïstische bolsjewieken in de jaren twintig een expeditie stuurden op zoek naar mystieke Shambhala, dan zou je beslist voor een gek worden aangezien. En toch is dit een bevestigd feit!
Aan wie hebben de OGPU en enkele invloedrijke krachten in de bolsjewistische staat deze zoekopdrachten toevertrouwd? Blumkin. En er kan hier geen kans meer zijn. Samen met de expedities van de speciale afdeling van de OGPU en Nicholas Roerich zou hij de legendarische Shambhala in de ontoegankelijke bergen van Tibet binnendringen.
In augustus 1925 kwam Blumkin de Pamirs binnen via Tadzjikistan, waar hij kennis maakte met de lokale leider van de Ismaili-sekte, de Aga Khan, die in India woonde, in Pune. Met zijn karavaan "derwisj" drong Blumkin India binnen, waar hij onder het mom van een Tibetaanse monnik verscheen op de locatie van de Roerich-expeditie. Roerich Blumkin stelde zich voor het eerst voor als een lama. Maar aan het einde van de expeditie sprak Blumkin in het Russisch. Dit is wat Roerich in zijn dagboek schreef: "Onze lama kent zelfs veel van onze vrienden."
Over het algemeen was Blumkin een zeer mysterieuze figuur: officieel wordt aangenomen dat hij in 1918 slechts 20 jaar oud was. Tegelijkertijd schrijven ze over hem dat Blumkin een briljante polyglot was en zelfs Tibetaanse dialecten sprak (!?). Het is niet duidelijk waar en wanneer de joodse jongen Yankel Herschel de talen leerde, maar dat is niet alles. Naast zijn uitstekende talenkennis, was Blumkin een uitstekende expert in oosterse vechtsporten.
Wat is er veranderd bij het Russische volk?
Om te begrijpen wat er in de jaren twintig met het Russische volk is gebeurd, na de bouw van het ziggurat-mausoleum, laten we deze tijd eens nader bekijken.
Vanaf het allereerste begin wankelde de macht van de bolsjewieken in alle richtingen, de dagen, zo leek het, waren geteld. Overwinning in de burgeroorlog werd als tijdelijk beschouwd. De overwinning die de bolsjewieken behaalden dankzij de verdeeldheid van de Witte beweging, dankzij het feit dat de strategische militaire reserves van het rijk in handen waren van de commissarissen, was verre van definitief. De economie gaf haar onverbiddelijke inschattingen van het bolsjewisme. De socialistische sprookjes waar de mensen naar toe werden geleid werkten niet meer. In Parijs waren blanke emigranten bouwwerken aan het voorbereiden om naar Rusland terug te keren.
Dit onvermijdelijke einde van het bolsjewisme in die jaren werd duidelijk door velen gezien. Zelfs de Sovjet-elite organiseerde zelf pakhuizen met wapens, geld, drukkerijen en bereidde zich voor op een ondergrondse strijd. Het leek erop dat niets degenen kon redden die de macht grepen in Rusland: het volk verwierp dit regime. En hiermee was het nodig om met spoed iets te doen.
Maar om honderden miljoenen te verwerken "onder de zombie" - deze taak lijkt overweldigend. Waarom? Als je het met een paar honderd kunt doen, waarom niet met miljoenen? Dezelfde Babylonische cultuur is beladen met veel onbekends.
In deze situatie kon maar één ding de bolsjewieken redden: het was nodig om iets te creëren zodat minstens 50 miljoen mensen plotseling het gevoel hadden dat ze bereid waren alles te doen ter wille van de kameraden die in het Kremlin zitten en ter wille van de wereldrevolutie. Alleen een fantastische methode kan 'ervoor zorgen dat de bolsjewieken aan de macht blijven'.
P robuzhdenie mensen
Passiviteit, intimidatie, verdeeldheid en andere soortgelijke kenmerken in de twintigste eeuw hielden stevig vast aan de Russen en werden een soort synoniemen van nationaliteit, en je hoeft niet ver te zoeken naar voorbeelden.
Is het mogelijk dat het gebrek aan tribale solidariteit bij een Rus een algemeen kenmerk is? Niet. En de hele Russische geschiedenis bewijst dit. En zelfs in 1918, in 1919, vochten onze grootvaders en overgrootvaders actief, en het hele begin van de jaren twintig werd de USSR opgeschrikt door arbeidersopstanden of boerenrellen.
Maar halverwege de jaren twintig veranderde alles drastisch. Het gewelddadige, onstuitbare Russische volk vergat zichzelf plotseling. Plots, als bij toverslag.
Wat is er gebeurd? In de 20e eeuw was de wereld getuige van een echt wonder: een enorme 150 miljoen mensen die een machtige staat creëerden, vele oorlogen wonnen en een oude geschiedenis bezaten, veranderden plotseling in een gehoorzame kudde.
Was het hier niet alleen propaganda? Misschien magie? Of geheime kennis die macht geeft over mensen? Misschien viel de kennis van de Babyloniërs op de een of andere manier in handen van de bolsjewieken?
Tot op de dag van vandaag is er geen mausoleum op het Rode Plein, maar een speciaal afgestemd mechanisme dat het bewustzijn, de wil en het leven van onze mensen beïnvloedt. Bovendien is deze machine mogelijk al de operators kwijtgeraakt die hem hebben gemaakt. Ze stierven of vluchtten zonder hun geheimen prijs te geven. De machine werkt al veel slechter, en degenen die nu regeren, weten niet hoe ze ermee om moeten gaan. Slechts de helft werd het mogelijk om mensen 'wakker te maken' - een plotseling bewustzijn van de situatie waarin ze zich bevonden. Eén ding is zeker: de bevrijding van de mensen moet beginnen met de ontmanteling van dit occulte mechanisme dat tegen de mensen is.
In januari 1924 stierf het reptiel als de stichter en leider van de bezette bolsjewistische staat, gevestigd in de landen van Rusland, bekend onder de partijbijnaam "Lenin". Officieel. Op 21 maart 1924, na onderhandelingen tussen een zekere V. Zbarsky en de oprichter en hoofd van de Cheka-OGPU F. Dzerzhinsky, werd besloten om te beginnen met balsemen. Waarom besloot hij "het lichaam van" Lenin "te balsemen? De officiële versie: brievenstromen, telegrammen over het bestendigen van de nagedachtenis van de leider, verzoeken om Lenins lichaam onvergankelijk achter te laten en het eeuwenlang te bewaren. (Dergelijke pi-soms zijn echter niet gevonden in de archieven. De brieven suggereerden dat Lenins geheugen alleen in grootse bouwwerken en monumenten zou worden bestendigd).
Al op de dag van Lenins begrafenis op 27 januari 1924 verscheen er een vreemd gebouw in het centrum van Rusland, in het centrum van Moskou, op het Rode Plein. Het gebouw was afgesneden ?? ontworpen in de klassieke vorm van een piramidevormige ziggurat - een occulte structuur die bekend is uit de geschiedenis van het oude Babylonië. Het werd drie keer herbouwd tot het in 1930 zijn definitieve uiterlijk kreeg. Dit gebouw, waar het gemummificeerde lijk van "Lenin" in het openbaar werd tentoongesteld, werd bekend als het "mausoleum". Naast het "mausoleum" in de muur van het Kremlin werd een begraafplaats van "prominente figuren van de communistische bewegingen" gebouwd. Nabij het "mausoleum" werd opgericht, de zogenaamde post nr. 1, met een erewacht. De plechtige wisseling van deze wacht werd het belangrijkste onderdeel van de attributen van de bolsjewistische staat. Voor welke doeleinden het mausoleum werd gebouwd, weerspiegelen de Russische esoterische onderzoekers Vladislav Karavanov en Gleb Shcherbakov.
Mausoleum - Brain Processing Technologies
Om te begrijpen wat er met het Russische volk gebeurde in de jaren twintig, na de bouw van de ziggurat - het "mausoleum", zullen we deze jaren nader bekijken en de mentaliteitsverandering van de mensen volgen.
Vanaf het allereerste begin wankelde de macht van de bolsjewieken in alle richtingen, en de dagen leken geteld. De overwinning in de Civil leek iedereen, ook de commissarissen zelf, tijdelijk. De oorlog, gewonnen door de bolsjewieken dankzij de verdeeldheid en middelmatigheid van de Witte beweging, dankzij het feit dat de strategische militaire reserves van het rijk in handen waren van de commissarissen, was verre van een definitieve overwinning. De economie gaf haar onverbiddelijke inschattingen van het bolsjewisme. Zeker in de jaren twintig, toen de NEP de afgrond markeerde van bolsjewistische middelmatigheid voor mensen. De socialistische sprookjes waar de mensen door werden geleid, zijn al gestopt met werken. De boeren, arbeiders, de intelligentsia hadden een hekel aan deze macht, zoals blijkt uit de wijdverbreide boerenopstanden. In Parijs waren blanke emigranten structuren aan het voorbereiden om naar Rusland terug te keren, de erfgenamen van de Romanovs waren aan het uitzoeken wie de troon zou nemen. Dit gevoel van het naderende einde van het bolsjewisme vervulde velen, waarvan er overvloedig bewijs is. En omgekeerd, gezien de situatie, vluchtten veel revolutionairen van de eerste golf samen met gestolen goederen uit de USSR naar het buitenland (bijvoorbeeld de secretaris van Stalin Bazhanov). Zelfs de Sovjet-elite zelf organiseerde allerlei caches met wapens, geld, drukkerijen en bereidde zich voor op een ondergrondse strijd. Het leek erop dat niets de buitenlandse boze geesten kon redden die de macht grepen in Rusland - de mensen verwierpen dit regime.niets kon de buitenlandse boze geesten redden die de macht grepen in Rusland - de mensen verwierpen dit regime.niets kon de buitenlandse boze geesten redden die de macht grepen in Rusland - de mensen verwierpen dit regime.
Er moest iets met de mensen worden gedaan, er moest iets worden gedaan waardoor ze hun ogen zouden sluiten voor de nieuwe regering, gedwongen, zo niet om er met heel mijn hart van te houden, dan, in ieder geval, gedwee haar bevelen opvolgen, naar het slagveld gaan en sterf als een zombie, roepend "voor kameraad Stalin!"
De technische haalbaarheid van het implementeren van een dergelijk programma is bekend, waarvoor een uitstekend levensvoorbeeld verschillende soorten liefdesdrankjes en samenzweringen zijn. Iemand gelooft hier misschien niet in, maar dit is zijn beperking - in de USSR waren 50 instituten bij het probleem betrokken, en daar waren het duidelijk geen idioten die werkten, des te meer was dit alles niet gebaseerd op enthousiasme, maar op genereuze overheidsfinanciering. Occulte recepten voor liefdespreuken hebben echter betrekking op de impact op afzonderlijke objecten - een man of een vrouw, die verward moeten worden. Maar Afrikaanse tovenaars hebben bijvoorbeeld serieuzere werksystemen - ze kunnen tientallen mensen de wil en het verstand beroven en ze in zombies veranderen - lopende lijken. En er zijn veel van dergelijke voorbeelden van hersenverwerking.
Een groep volgelingen van dominee Jim Jones richtte een "modelcommune" op in de oerwouden van Guyana. Hoe het ook zij, op deze dag pleegden 914 leden van Jones 'sekte "People's Temple" ("People's Temple") massale zelfmoord. Bracht een vat fruitpunch met cyanide en slaappillen. Jones beval zijn mannen te drinken en kondigde aan dat de CIA hen spoedig zou aanvallen en dat het beter zou zijn om de dood van revolutionairen te sterven. De volwassenen in de groep lieten de kinderen eerst drinken en dronken het mengsel daarna zelf. In oktober 1994 stierven drieënvijftig leden van de apocalyptische Orde van de Zonnetempel bij een reeks explosies en branden in Canada en Zwitserland. Hun leider, Luc Jouret, een Belgische homeopathische arts, geloofde dat het leven op deze planeet een illusie was en dat het op andere planeten zou doorgaan. In december 1995 werden in Frankrijk nog eens zestien leden van de "Zonnetempel" dood aangetroffen.
Op 19 maart 1995, vijf leden van de sekte "Aum Shinrikyo" ("Letterlijke vertaling -" Het pad (of onderwijs) over de ware AUM. "De Engelse versie - (" De hoogste waarheid van Aum). Zakjes geplaatst waaruit het giftige gas sarin in de metrowereld, die uiteindelijk de dood van twaalf en de vergiftiging van meer dan vijf en een half duizend mensen veroorzaakte. Leden van de Aum Shinrikyo-sekte betaalden zevenduizend dollar per maand om PSI te dragen, dat wil zeggen: Perfect Salvation Initiation. Wat is PSI? Dit is een kap bedekt met draden en elektroden die schokken van 6 volt (3 volt voor kinderen) uitzendt om de hersengolven van de drager te synchroniseren met die van meester Seko Asahara. Sommige leden van de Heaven's Gate-sekte hebben zichzelf gecastreerd. het Koninkrijk van God willen binnengaan.
Zoals je kunt zien, is het technisch mogelijk om iemand te dwingen alles aan een ander te geven: liefde, bezit, vrijheid en leven. De man zal zichzelf op de bajonetten werpen met een vreugdevolle kreet "Glorie aan kameraad Seko Asahara, zeggende voordat ik sterf," als ik sterf, beschouw mij dan als lid van de Orde van de Communistische Zonnetempel! " Maar dit is één persoon, hooguit twee, tien, enkele duizenden. Maar om op deze manier honderden miljoenen te verwerken, lijkt een ontmoedigende taak. Waarom? Als je het met een paar honderd kunt doen, waarom niet met miljoenen?
We hebben de situatie beschreven waarin de bolsjewieken zich aan het begin van de jaren twintig bevonden. In deze situatie kon maar één ding de bolsjewieken redden: er was iets nodig zodat minstens 50 miljoen mensen plotseling wakker werden en voelden dat ze bereid waren alles te doen ter wille van de kameraden die in het Kremlin zaten, dat ze zich ter wille van deze kameraden onder tanks zouden werpen en gewillig zouden geven ze op de gelei van hun kinderen - want alles is gerechtvaardigd ter wille van de wereldrevolutie of een andere onzin in de vorm van een houding. Als er zo'n methode was geweest en als zo'n methode werkte, zouden de bolsjewieken aan de macht zijn gebleven. Deze techniek zou echt een wonder zijn - een voorbeeld van een fantastische, ongelooflijke super-massa voor de gek houden van menigten. En - de bolsjewieken zouden aan de macht blijven. Maar … ze bleven! Bovendien zijn hun directe nakomelingen nog steeds in deze macht, en is het gewone volk uit de macht gehaald. Vandaar,is het wonder gebeurd? Laten we proberen dit probleem op te lossen.
Is dit een "algemene" Russische eigenschap of een nieuwe eigenschap?
Passiviteit, intimidatie, verdeeldheid en andere soortgelijke benamingen waren in de 20e eeuw stevig aan de Russen vastgelijmd, stasis zijn een soort synoniemen voor nationaliteit. En voor voorbeelden hoef je niet ver te gaan - er zijn er meer dan genoeg in het dagelijkse leven van iedereen. Degenen die in het "leger" van de USSR zaten, die in de huidige staat wonen, zijn zich terdege bewust van de situatie waarin drie Dagestanis het hele gezelschap of de hakken van blanken een heel blok in de stad "houden". Er zijn veel verhalen beschreven, toen een paar blanke dienstplichtigen de sergeant-grootvader voor de formatie beukten, en de rest van de oldtimers of landgenoten, Russen, zwijgend opzij gingen staan. Er zijn veel verhalen over hoe een dozijn vreemden een heel gebied of zelfs een stad terroriseerden. Klinkt bekend?
Tegelijkertijd werd in de rapporten van de militaire aanklagers van de USSR een zeer indicatief geval van de Tsjetsjeense rel in de jaren 70 beschreven, in een van de eenheden waar een deel van de nieuwe dienstplicht bemand was met soldaten uit Tsjetsjenië. Er waren veel verhalen over eenarmige ontsnappingen van soldaten in de USSR, maar de Tsjetsjenen spanden op de een of andere manier samen en begonnen samen een drank te drinken. Buza werd, zoals gebruikelijk in dergelijke gevallen, gestuurd om een hele eenheid te onderdrukken - met gepantserde personendragers en al het andere, ontworpen om alle relschoppers met stenen te egaliseren. En in deze eenheid, die onderdrukt werd, belandden drie soldaten uit Tsjetsjenië per ongeluk, na lang nadenken, gingen ze naar hun kant, hoewel de zaken van degenen die de drank begonnen opzettelijk gedoemd waren. Drie Tsjetsjenen stonden samen met iedereen op. Deze jongens gaven niets om alles behalve tribale solidariteit: de eed aan het Sovjet-thuisland, de uitzichtloosheid van de situatie,op bestraffende pantservoertuigen enzovoort. Het gevoel van verwantschap heerste. Om de een of andere reden hebben de Russen dit gevoel niet, dat zich op alle gebieden manifesteert - van het bedrijfsleven en de overheid tot criminele confrontaties. Een Rus komt aan in het buitenland - en hoe helpen zijn stamgenoten hem? Echt niet. Komt een Rus werken in een staatsinstelling of om te dienen in een militaire eenheid, hoe helpen zijn medestammen in leidende posities hem dan? Georgiërs verschijnen bijvoorbeeld op het ministerie van Volksgezondheid - en, als bij toverslag, in het ene ziekenhuis en vervolgens in het andere worden Georgiërs hoofdarts. Er gaat iets meer tijd voorbij - en alle afdelingshoofden van deze Georgische hoofddokters zijn ook Georgiërs. En dus overal, of het nu een kartonnen productie-trust is of een criminele gemeenschap, waar er onevenredig veel Georgische "autoriteiten" zijn in verhouding tot het aantal Georgiërs in Rusland.
Lees hier het vervolg.
