Als er sneeuw valt in Rusland, verschijnen ze op straat en in parken - sneeuwpoppen. Groot en klein, met en zonder bezems - ze zijn al lang symbolen van de nieuwjaarsvakantie. Maar hoeveel weten we over de geschiedenis van sneeuwmannen?
Volgens de Europese legende vond de ridder Giovanni Bernardoni in de twaalfde eeuw sneeuwpoppen uit - ze zijn ook Sint Franciscus van Assisi. Volgens het leven van de heilige begon Franciscus, die worstelde met de demonen die hem verleidden, sneeuwmannen te maken en ze zijn vrouw en kinderen te noemen. Bij het vormen van een sneeuwpop wordt het prototype van de schepping van de mens geraden, alleen nu behoort de schepping toe aan de mens zelf.
Bovendien waren sneeuwmannen met bezems - wapens waren de bewakers van de woning en lieten geen boze geesten toe. Ook in de Noordse landen hebben mensen sneeuwpoppen gebeeldhouwd aan de vooravond van Kerstmis en als valstrikken voor demonen - een boze geest die per ongeluk een sneeuwpop voor een persoon nam, zich in een stapel sneeuw begaf en zichzelf niet meer kon bevrijden tot de lente zelf. Daarom werden sneeuwmannen in Noorwegen "witte trollen" genoemd. Er was een legende dat ze laat op de avond niet konden worden bekeken vanwege het gordijn voor het raam. Maar in Roemenië is het de gewoonte om een sneeuwpop te versieren met "kralen" van knoflookkoppen, omdat dit de gezondheid van het huishouden bevordert en hen beschermt tegen vampiers, geesten en weerwolven.
In Rusland hebben ze ook zowel sneeuwpoppen als sneeuwvrouwen gebeeldhouwd. Sneeuwmannen werden vereerd als de geesten van de winter, ze werden, net als Frost, om hulp, genade en een vermindering van de duur van koud weer gevraagd. Misschien is dat de reden waarom de sneeuwman een bezem in de "handen" krijgt - zodat hij veilig de lucht in kan vliegen wanneer hij maar wil. Er is een bijzonder verhaal met sneeuwvrouwen. Omdat ze in Rusland ooit geloofden dat de lucht werd bewoond door hemelse maagden die regeerden over mist, wolken en sneeuw, organiseerden de heidenen plechtige rituelen ter ere van hen. Om de hemelse bewoners te sussen, vormden ze sneeuwvrouwen, alsof ze de hemelse nimfen op aarde verheerlijkten.
Sneeuwmannen ontvingen hun canonieke verschijning - een lichaam gemaakt van drie sneeuwballen, een wortelneus, een emmer op hun hoofd - pas in de 19e eeuw. Tegelijkertijd werden de sneeuwwezens "vriendelijker" en werden ze een onvervangbaar attribuut van Kerstmis en Nieuwjaar, een soort symbool van de wintervakantie. Maar daarvoor zouden sneeuwmannen ons nauwelijks als goede wezens hebben geleken. Dit is hoe ze op verschillende tijdstippen werden gepresenteerd.
De eerste schriftelijke vermelding van een sneeuwpop is te vinden in het handgeschreven getijdenboek, gemaakt rond 1380.
Promotie video:
De mens beeldhouwt een sneeuwman. Detail van een fresco van Palazzo Publico in Siena, Italië. 1390s
Mensen maken een sneeuwpop. Op basis van het getijdenboek, 1465.
1511 gravure.
Gravure uit de atlas Petits Voyages. 1603 jaar. let op de gele cirkel.
Illustratie bij het sprookje door G. Kh. Andersen "Sneeuwman", gravure 1861.
Illustratie bij het kinderboek "Die Welt im Kleinen", 1867. Dit is de eerste afbeelding van een sneeuwpop met kinderen. Vanaf dat moment werd het maken van sneeuwpoppen een populaire winterpret voor kinderen.
Charles Green "Snowman", jaren 1870.
Pre-revolutionaire ansichtkaart.
Fedot Sychkov "Molding a Snowman" 1910
1919: De afbeelding van een sneeuwpop wordt gebruikt in advertenties.
In 1957 werd de Sneeuwman voor het eerst de hoofdpersoon van een fictief werk - de Sovjet-cartoon "The Snowman-Mailer".
Ansichtkaart 1959
