Gelegen op de kruising van Afrika, Azië en Europa, omvat het land van Egypte hete, zanderige woestijnen die worden doorkruist door de kronkelende passages van de Nijl, die zijn weg vindt naar de Middellandse Zee. De oude Egyptenaren hebben een enorme erfenis nagelaten die ons helpt om veel interessante aspecten van hun leven en cultuur te begrijpen, waaronder hun eigenaardige houding ten opzichte van katten.
Katten werden in het oude Egypte "Mau" genoemd en vanaf het begin nam dit dier een speciale plaats in als beschermer van gewassen in het land, aangezien katten knaagdieren en slangen doodden. Hierdoor begonnen katten als beschermers te worden beschouwd en als gevolg daarvan werden ze gedomesticeerd. Bovendien laten DNA-vergelijkingen zien dat veel soorten moderne katten afstammelingen zijn van de Egyptenaar.
De oude Egyptenaren bewonderden de vriendelijke, speelse en intelligente eigenschappen van katten. Er is voldoende historisch en archeologisch bewijs dat de kat een integraal onderdeel was van de gewone oude Egyptische familie.
De oude Griekse historicus Herodotus, die naar het oude Egypte reisde, noemde in een van zijn reizen het belang van huiskatten. Herodotus schreef dat in het oude Egypte een geliefde kat werd beschouwd als een vriend en familielid. Toen de kat stierf, raakte het gezin in diepe rouw, werden begrafenisrituelen uitgevoerd en schoorden de mannen hun wenkbrauwen om hun verdriet te uiten.
In de woestijn aan de rand van de stad Beni Hasan kwam in 1888 een Egyptische boer de begrafenis van enkele duizenden katten tegen. Hun lichamen werden kunstmatig gemummificeerd, wat de eerbiedige houding van de eigenaren jegens hen aangeeft.
Sommige oude goden en godinnen worden afgebeeld als grote katten. De godin Bastet werd voorgesteld in de gedaante van een huiskat. Alle katten werden als haar manifestatie beschouwd en Bastet zelf werd afgebeeld als een jonge vrouw met een kattenkop. Vanwege het feit dat huiskatten bekend stonden om hun mysterieuze en geheimzinnige karakter, evenals het vermogen om in het donker te zien, begonnen Bastet en al haar aardse manifestaties geassocieerd te worden met het koninkrijk van de doden.
Volgens Herodotus waren de kattenpopulaties rond de tempels van de stad Bubastis zo groot dat ze regelmatig aan de godin werden geofferd, en de lichamen werden gemummificeerd en als relikwieën aan pelgrims verkocht. Om katten een goed gevoel te geven in het hiernamaals, werd ze begraven met speelgoed waar ze tijdens haar leven van hield en zelfs met mummies van muizen. De katten van de rijken werden gewikkeld in geweven linnen met patronen en heilige teksten, en een gouden masker werd op hun hoofd gezet. De mummie werd in een houten of kalkstenen sarcofaag geplaatst, soms ook versierd met goud. Zelfs de kittens werden begraven in kleine bronzen dozen. Als resultaat van archeologische opgravingen in de buurt van Bubastis in 1980, werd een begraafplaats ontdekt, een soort katachtige Stad van de Doden, waarop honderdduizenden katten rustten. De meesten van hen werden begraven in rijk versierde sarcofagen. In totaal hebben archeologen ongeveer driehonderdduizend mummies van katten ontdekt die behoren tot de regering van de tweede - vierde dynastie (derde millennium voor Christus).
Promotie video:
Katten zijn een zeer belangrijk en algemeen heilig symbool geworden en beginnen te verschijnen op voorwerpen zoals sieraden, kleding, spiegels, enz. De kunst van de oude wereld was gevuld met houten en bronzen beeldjes van katten, die werden gemaakt en verkocht als decoratieve ornamenten, bescherming tegen boze geesten en voor begrafenisceremonies.
De oude Egyptische wet verbood het doden van katten, behalve natuurlijk wanneer het werd gedaan voor offerdoeleinden. De export van katten was bij wet verboden en kwam neer op diefstal van eigendommen van de farao. Bovendien, toen de Egyptenaren op campagnes gingen of handelskaravanen uitrustten en katten in vreemde landen vonden, kochten of ontvoerden ze ze om ze terug te brengen naar Egypte, waarvan ze dachten dat ze erbij hoorden.
Er wordt een merkwaardig verhaal in verband gebracht met katten, volgens welke (volgens de historicus Ptolemaeus) in 525 voor Christus. e. katten hebben een beslissende invloed gehad op de uitkomst van de belegering van de grensstad Pelusia door de troepen van de Perzische koning Cambyses II. De Perzen wisten niet hoe ze versterkte steden moesten bestormen en werden gedwongen te stoppen bij de stadsmuren. De Perzische koning Cambyses was zich echter terdege bewust van de invloed van de kat op de Egyptenaren. Er werd een bevel gegeven om katten in het gebied te vinden en ze aan de schilden van de krijgers vooraan te binden, zodat ze duidelijk zichtbaar waren (volgens een andere versie werden de katten gewoon door de soldaten op hun schilden getekend). Toen het leger van de Perzen naar voren trok, beschermd door schilden met katten, durfde de farao pijlen en speren niet in vijanden te veranderen, uit angst de katten te doden. Er was verwarring en verwarring. Het gevecht was verloren. Niettemin,katten in Egypte verloren hun positie van god niet tot de verovering van het land door de Grieken.
Auteur: bin309
