De Somba-stammen leven in afgelegen gebieden in het noorden van Benin en Togo.
De voorouders van Somba kwamen rond het einde van de 18e eeuw naar het Atakora-gebergte. Volgens de legende van het Somba-volk reisden ze vanuit Mangochi en passeerden de Chilwa-rivier.
Toen andere stammen ze zagen, riepen ze uit:
De volkengemeenschap van Somba bestaat uit een grote familie. Het verslag van verwantschap is patrilineair. In het gezin wordt elke eerste zoon M'Po genoemd, elke eerste dochter van N'Koua. Er zijn dus ook namen voor het tweede, derde, vierde, etc. kind. Bij de achtste zoon of dochter wordt de naamgeving vanaf het begin hervat. Bovendien heeft elk kind een voornaam. Een onderscheidend kenmerk van de somba zijn hun littekens - ze worden in de kindertijd toegebracht.
Somba is gebouwd van lemen huizen - forten, zoals de Kasbahs in Marokko.
De huizen liggen op een afstand van een "pijlschot" van elkaar voor zelfverdediging, want toen er bloedige oorlogen gaande waren, kwamen tegenstanders die elk huis naderen, in één oogopslag op dit Afrikaanse volk terecht. De nederzettingen zijn verspreid. De huizen zijn voornamelijk torenachtig van twee verdiepingen en drie verdiepingen. Op de onderste verdieping zijn er bijkeuken, de bovenste is een woonkamer of een kamer voor graan. Het dak van het gebouw is kegelvormig.
Promotie video:
Elk huis heeft een patroon dat vervolgens met kleine inkepingen (littekens) op het gezicht van de eigenaar wordt getekend.
De meeste Somba-mensen zijn heidenen en verwerpen wereldreligies, terwijl ze vasthouden aan hun oude traditionele overtuigingen in hekserij, magie en voorouderverering. Daarom zijn er in elk huis veel attributen voor aanbidding en vieringen.
6 november
34.000 keer bekeken
32K leest
1 minuut 30 seconden
34 duizend keer bekeken. Unieke bezoekers van de pagina.
32k leest, 95%. Gebruikers die tot het einde hebben gelezen.
1 minuut 30 seconden. Gemiddelde tijd om een publicatie te lezen.
Somba-stammen (Benin)
De Somba-stammen leven in afgelegen gebieden in het noorden van Benin en Togo.
De voorouders van Somba kwamen rond het einde van de 18e eeuw naar het Atakora-gebergte. Volgens de legende van het Somba-volk reisden ze vanuit Mangochi en passeerden de Chilwa-rivier.
Toen andere stammen ze zagen, riepen ze uit:
- "Oh, er zijn er net zoveel als er vissen in het water zijn!" “Sindsdien worden we somba genoemd (wat vis betekent).
De volkengemeenschap van Somba bestaat uit een grote familie. Het verslag van verwantschap is patrilineair. In het gezin wordt elke eerste zoon M'Po genoemd, elke eerste dochter van N'Koua. Er zijn dus ook namen voor het tweede, derde, vierde, etc. kind. Bij de achtste zoon of dochter wordt de naamgeving vanaf het begin hervat. Bovendien heeft elk kind een voornaam. Een onderscheidend kenmerk van de somba zijn hun littekens - ze worden in de kindertijd toegebracht.
Somba is gebouwd van lemen huizen - forten, zoals de Kasbahs in Marokko.
De huizen liggen op een afstand van een "pijlschot" van elkaar voor zelfverdediging, want toen er bloedige oorlogen gaande waren, kwamen tegenstanders die elk huis naderen, in één oogopslag op dit Afrikaanse volk terecht. De nederzettingen zijn verspreid. De huizen zijn voornamelijk torenachtig van twee verdiepingen en drie verdiepingen. Op de onderste verdieping zijn er bijkeuken, de bovenste is een woonkamer of een kamer voor graan. Het dak van het gebouw is kegelvormig.
Elk huis heeft een patroon dat vervolgens met kleine inkepingen (littekens) op het gezicht van de eigenaar wordt getekend.
De meeste Somba-mensen zijn heidenen en verwerpen wereldreligies, terwijl ze vasthouden aan hun oude traditionele overtuigingen in hekserij, magie en voorouderverering. Daarom zijn er in elk huis veel attributen voor aanbidding en vieringen.
Eenmaal in een van de Somba-huizen waren we een tijdje sprakeloos. De eigenaar bleek een lokale Voodoo-meester te zijn, en in zijn huis was een heel pak religieuze dingen: hoorns, hoeven, zwepen, spiegels, enzovoort, enzovoort.
Het is alsof de tijd hier heeft stilgestaan!
