We horen vaak over mensen zonder koning in hun hoofd. Als we spontaan en gedachteloos handelen, kan dat tegen ons worden gezegd. Laten we eens kijken of we de betekenis van de fraseologische eenheid correct begrijpen.
De betekenis van fraseologische eenheden
De uitdrukking "zonder koning in het hoofd" wordt uitgesproken als we het hebben over een domme, roekeloze, onverantwoordelijke persoon. Bijvoorbeeld over wie een afspraak had gemaakt en dit feit vergat, waardoor een vriend werd gedwongen naar de andere kant van de stad te gaan. Of over wie, na het ontvangen van een grote erfenis, deze in een casino heeft verloren. Of over (oh, horror!) Die het kind naar de kleuterschool bracht en 's avonds vergat het op te halen.
Er zijn heel veel voorbeelden van allerlei soorten roekeloosheid. Toegegeven, wat de een een variant van de norm lijkt te zijn, is volkomen onaanvaardbaar voor anderen. Senioren zullen jongere kinderen altijd beoordelen op keuzes die anders zijn dan die van henzelf. In hun mond zal de uitdrukking "zonder koning in het hoofd" een verwijt zijn voor ongehoorzaamheid, het oneens zijn met hun standpunt.
Maar als je niet ingaat op de nuances, is de betekenis van het idioom duidelijk. En hij verwijst naar een wanhopige, impulsieve persoon, zoals we nu zouden zeggen, "gek".
De oorsprong van de fraseologische eenheid
Promotie video:
Taalkundige TV Rose legt in de "Big Phraseological Dictionary for Children" uit dat de fraseologische eenheid "zonder koning in het hoofd" een deel is van het oude gezegde "Iedereen heeft zijn eigen geest, zijn eigen koning in het hoofd". In dit geval is de "koning" de geest, de rede. Dit betekent dat het idioom gaat over roekeloosheid, domheid.
De rol van de tsaar in het leven van de Russische samenleving was niet beperkt tot de functie van de overheid. In Rusland heette de vorst de tsaar-vader, hij werd beschouwd als Gods boodschapper en moest als een liefhebbende vader verantwoording afleggen voor zijn volk bij de Heer. "Eén God - één koning", zeiden de mensen.
Ze wendden zich tot de koning toen de lokale autoriteiten niet langer konden helpen. Men geloofde dat de soeverein zeker zou helpen en de sluwe edelen zou straffen. Omdat de vorst waarheid is, Gods oordeel op aarde, gerechtigheid zelf.
Herinner je je Nikolai Gogol's verhaal "The Night Before Christmas" nog, toen Vakula, zoals in een sprookje, de keizerin smeekt om Oksana's pantoffels? En hoe zit het met Pushkin's "The Captain's Daughter", waarin de genadige keizerin, op verzoek van Masha Mironova, vrijheid verleent aan Peter Grinev?
De "koning in het hoofd" is dus de goddelijke geest, waarvan de aanwezigheid een persoon tot persoon maakt. Dit is een systeem van ideeën over goed en kwaad, behoren en verboden, de morele kern waarop de ziel rust.
Als er geen koning is, of, zoals F. Nietzsche zei: 'God is dood', blijft er anarchie. Geen vrijheid, maar anarchie, wat resulteert in passies, emotionele worpen, tragische dwaasheden.
Een persoon, verstoken van de grondslagen van de cultuur, verandert in een dier dat verscheurd wordt door interne tegenstellingen, en blijft één op één met chaos. Onder het mom van een onschuldige dwaas kan een gevaarlijke gek zich verstoppen en niet alleen zichzelf vernietigen, maar ook de wereld om hem heen.
Synoniemen
De betreffende uitdrukking heeft een groot aantal synoniemen, bijvoorbeeld:
- zwemt zonder roer, zonder zeilen;
- waar de curve zal gaan;
- hoofd twee oren;
- cudgel cudgel;
- stomp met ogen.
Buitenlanders beknibbelden ook niet op figuurlijke definities van gekken:
- Pompoenkop, ballonkop - "pompoenkop", "balhoofd", domkop (Engels);
- Knallkopf - "geraakt door het hoofd", "explosief hoofd" (Duits);
- Buffone - nar, clown, dwaas (it.).
Wat je ook zegt, het is roekeloos om de rede op te geven. Maar als er zich toch een revolutie in uw hoofd voordoet met de omverwerping van de vorst, probeer er dan voor te zorgen dat de regerende partij zich consequent en progressief gedraagt.
Simpel gezegd, zorg voor de grote schat - Reden!
Auteur: Maria Znobishcheva
