Vertel eens, wat kan er momenteel niet ontbreken in een enkele meer of minder populaire sprookjes- of fantasieroman? Dat klopt, zonder de aanwezigheid van vertegenwoordigers van de zogenaamde "kleine mensen", dat wil zeggen elfjes, feeën, kabouters.
Deze kleine wezens verschenen in het arsenaal van moderne sciencefictionschrijvers, afkomstig uit de verre oudheid, uit legendes en tradities.
En hier is wat interessant is: er zijn plaatsen waar de vermelding van een vreemd volk zeer serieus en zelfs met de nodige voorzichtigheid wordt genomen.
Wat is het? Bijgeloof? Of een echo van iets gevaarlijks genoeg, hoewel ver van ons verwijderd in de tijd? Natuurlijk veroorzaakt elke vermelding van "kort" bij de overgrote meerderheid van de mensen slechts een lichte glimlach, maar niettemin adviseren sommige archeologen om te wachten met een uitdrukking van scepsis, waarbij ze zich het gezegde herinneren: "Een sprookje is een leugen, maar er zit een hint in."
Als je het noorden van Ierland bezoekt, zul je horen hoe volwassenen, gezonde mensen, respectabele vaders en moeders van gezinnen, respectabele experts zeggen dat er eens een klein volk echt op hun land leefde. En dit, zeggen ze, zijn helemaal geen sprookjes. Vervolgens krijg je een paar dozijn verhalen aangeboden over hoe een van de voorouders van je gesprekspartner dwergen tegenkwam of zelf over zo'n ontmoeting van een van zijn vrienden hoorde.
Maar aan het einde van het gesprek wordt meestal de zin gehoord: "Deze vreemde wezens zijn allang uitgestorven of hebben Ierland verlaten." Soms voegen buurtbewoners er echter nog aan toe: "Maar wie weet is er nog een van de kleine mensen in de lokale heuvels gebleven." Dus de eigenaar van een van de huisjes in het noorden van het land, mevrouw Barnham, beweert dat ze zelf een van de dwergen heeft gezien. En het was relatief recent - ongeveer 15 jaar geleden.
Op die dag was een 15-jarig meisje, samen met haar jongere broer, turf aan het stoken in de buurt van het huis van haar ouders. Toen de jongen moe was, ging hij rusten en liet zijn zus alleen achter. Een paar minuten later voelde ze zich ineens heel ongemakkelijk: de Ierse vrouw voelde letterlijk iemands blik op haar huid.
Toen ze opkeek, was de toekomstige mevrouw Barnham verdoofd van verbazing: een ongewoon wezen stond op enige afstand voor haar. Het was een kleine man in groene kleren en een karmozijnrode puntmuts. Het meisje schreeuwde en begon haar broer te bellen, maar toen deed de man een stap achteruit en verdween.
Promotie video:
Het moet gezegd worden dat dit soort verhalen bijna alomtegenwoordig zijn, niet alleen in Noord-Ierland, maar ook in Schotland, Wales en de Orkney-eilanden, waar volgens traditionele opvattingen de kleine mensen leefden. Wat kan ik zeggen! In Groot-Brittannië zijn legendes en verhalen zeer zeldzaam waarin kleine mensen ontbreken.
Zelfs in Engelse ballads zijn er genoeg verwijzingen naar deze wezens (bijvoorbeeld in "Heather Honey" wordt er gezegd over "kleine mede-brouwers" die zich uitsluitend bezighielden met productieactiviteiten in "ondergrondse grotten").
De bewoners van deze plaatsen weten het vanaf de wieg: in de heuvels - de belangrijkste attractie van het lokale landschap - waren er ooit mysterieuze wezens die magie bezaten, die plotseling konden verschijnen en verdwijnen, zowel 's nachts als bij daglicht.
Wetenschappers die mythen bestuderen, leggen uit dat dit de restherinnering is van onze tijdgenoten over oude culten die verband hielden met de aanbidding van de geesten van de aarde. Soms worden de verhalen over dwergen toegeschreven aan de overdreven woedende fantasie van de "ooggetuige". Maar is het allemaal zo simpel?
Een zware slag voor de posities van de sceptici werd getroffen door de orkaan van 1850, die langs de kust van de Orkney-eilanden 'liep'. De storm veroorzaakte veel onheil en vernietigde bovendien terloops de top van een van de heuvels bij de stad Skara Bray. Er zijn veel van dergelijke heuvels, bedekt met groen gras, aan de kust. Maar het bleek dat ze niet alleen een aarden wal zijn.
Toen de wind ging liggen, ontdekten de inwoners van de stad dat de storm was opengegaan om te bekijken … een woning verborgen in een heuvel, waarvan het interieur in perfecte staat was! De verbaasde mensen keken met verbazing naar het metselwerk van de muren, bedden, tafels, planken voor keukengerei.
Maar het interieur van de heuvel leek niet op een menselijke woning die plotseling door de eigenaren was verlaten, maar op een poppenhuis, aangezien de hoogte van de plafonds, de grootte van deuropeningen en meubels zeiden: wezens van niet meer dan een meter lang konden dit allemaal gebruiken. Niemand weet wie de eigenaren waren van het "huis in de heuvel", wat er met hen is gebeurd. Maar door hun inspanningen werd Skara-Bray een van de grootste mysteries van de moderne archeologie, een "hoofdpijn" die onderzoekers al decennia lang achtervolgt.
En ze hebben iets om zich over te verbazen: de kamers van de vreemde woning zijn duidelijk niet bedoeld voor mensen, hoewel ze een behoorlijk behoorlijke oppervlakte hebben - van 24 tot 36 m2. En de plafonds op het niveau van 1,5 meter of meer bevestigen deze aanname. Het is opmerkelijk dat de "herenhuizen" in de heuvels oorspronkelijk precies als ondergrondse constructies werden gebouwd: eerst werden muren van stenen platen opgetrokken, daarna was het de beurt om er een vloer op te leggen van boomstammen en stenen.
De voltooide structuur was bedekt met aarde en turf, en helemaal aan het einde van de "afwerkingswerkzaamheden" was iemand ijverig de nieuw gecreëerde heuvel aan het bedekken met graszoden. Als gevolg hiervan kon slechts één detail helpen om een kunstmatige structuur te onderscheiden van een natuurlijke - een zorgvuldig gecamoufleerd toegangsgat.
In de heuvel was Zijne Majesteit een steen. Elke kamer van deze woning, die inderdaad van een klein volk kan zijn, had een haard in het midden van de kamer en bekleed met stenen. Langs de muren waren kleine kluisjes voor huishoudelijke artikelen en snuisterijen, ook gemaakt van stenen platen, en stenen bedden. Overigens zijn zelfs de overblijfselen van luifels over de laatste bewaard gebleven.
Na zo goed als in de verminkte heuvel te hebben gegraven, hebben archeologen vastgesteld dat er in dit geval geen sprake is van enige vorm van bijeenkomst. De ontdekte woning werd gebouwd in de late neolithische periode en de makers hadden geen idee van metaal en producten ervan en gebruikten daarom uitsluitend stenen werktuigen.
Er werd onmiddellijk gesuggereerd dat de Kelten, die ooit naar de Britse eilanden waren gekomen, de kleine mensen, de oorspronkelijke bewoners van de veroverde gebieden, dwongen hun huizen te verlaten en naar de noordelijke landen te gaan. Maar vijf eeuwen later vielen de Angelsaksen Groot-Brittannië binnen vanuit het oosten. Zij duwden op hun beurt de "overtreders" van de kleine mensen, de Kelten, van het centrum naar de periferie, en de twee rassen bleken buren te zijn, die lange tijd naast elkaar hebben geleefd.
Natuurlijk zagen mensen periodiek ongewone wezens en maakten ze helden van sprookjes en mythen. Dit betekent dat de legendes over de dwergwezens die in de heuvels leven - en dit is een integraal onderdeel van de Engelse folklore - door de Kelten zijn gemaakt.
Het is interessant dat de kleine mensen, ondanks hun onbeduidende "afmetingen", als een machtige en gevaarlijke buur werden beschouwd. Dwergen hadden naar verluidt macht over de natuurkrachten, heersten over de wind en konden daarom zowel de storm tot bedaren brengen als een vreselijke storm afdwingen.
Heel vaak werd in volkslegendes gezegd dat ze mensen naar hun ondergrondse woningen lokten. Toen de ontvoerde na een paar dagen een kans vonden om terug te keren, ontdekten ze tot hun schrik dat er al jaren op aarde waren verstreken. Het is niet verwonderlijk dat de inwoners van die plaatsen waar de kleine mensen zich naar verluidt vestigden, op hun hoede waren voor hun onvoorspelbare buren en probeerden bij hen weg te blijven.
En de kleine mensen zelf waren niet bepaald enthousiast om met mensen te communiceren. De vertegenwoordigers ervan, zo lijkt het, misten een eigen samenleving. In dezelfde Skara Bray ontdekten archeologen dat de kreupele heuvel verre van de enige verlaten verblijfplaats van onbekende wezens in de omgeving is. Vanuit het ‘huis’, nuttig aangetoond door de storm, leidden ondergrondse gangen naar verschillende andere heuvels, ‘appartementen’. Blijkbaar hielden de kleine mannen er niet van om voor mensen te lopen, maar gingen ze liever naar hun buren in ondergrondse gangen.
En toch, wat gebeurde er met de mysterieuze bewoners van de Skara Brae-heuvels? Bijna perfecte orde heerst in hun verlaten huizen, er zijn niet eens de minste tekenen van schade aan de dingen. Er zijn geen sporen van strijd, geen oproer van de elementen, geen koortsachtige haastige bijeenkomsten. Tot op de dag van vandaag worden keurig opgestelde schalen en zorgvuldig opgevouwen sieraden bewaard in stenen kasten.
Alleen op de grond, bij de uitgang van de woning die door de orkaan was geopend, werd de halsketting haastig laten vallen. Nee, het lijkt erop dat niemand en niets het afgemeten leven van de "bergbewoners" binnendrong. Ze hebben onze wereld voor altijd verlaten en zijn van de ene op de andere dag verdwenen. Waarom? Er is geen antwoord op deze vraag.
Interessant is dat archeologen in de gangen en kamers van ondergrondse woningen vrij nette hopen zand op de vloer hebben gevonden. Je kunt natuurlijk aannemen dat de wind hem hier heeft gebracht. Deze verklaring lijkt misschien de enige waar, zo niet voor een moment. Feit is dat zanddeeltjes door de luchtstroom in de gangen hadden kunnen worden gebracht, maar in de kamers zou het in dit geval alleen bij de drempel zijn, niet verder.
Bovendien kan men zich nauwelijks een wind voorstellen die ijverig zandkorrels in nette stapels zal wegvoeren, zonder de vloer ermee te bedekken. Maar in verband met de vreemde vondst komen onvrijwillige oude overtuigingen in me op: iedereen die zonder te vragen in de woning van de 'heuvelbewoners' durft te klimmen, zal in zand veranderen, en de getuigen zullen alles vergeten wat ze hebben gezien, hun eigen naam en familieleden vergeten en rond de wereld gaan dwalen.
De Ieren die in het noorden van het land wonen, weten het zeker: tot voor kort woonden de overblijfselen van de eens zo grote stam van kleine mensen naast mensen en deden ze zelfs wanhopige pogingen om hun gezin te behouden. Voor dit doel zouden ze soms zelfs menselijke baby's uit wiegjes hebben ontvoerd.
Het bewijs van het verschijnen van zulke kinderen na vele jaren in de mensenwereld is ook bewaard gebleven. Geen van de "terugkeerders" heeft echter al geluk gevonden. Ten eerste waren hun medestammen openlijk bang voor hen. Ten tweede begonnen ze onmiddellijk ernstig ziek te worden en overleefden ze zelden. En degenen die erin slaagden de kwalen te overwinnen, vonden geen goede wortel onder de mensen.
Aan het begin van de twintigste eeuw leefde een van de meisjes, die beweerde dat ze door een kleine natie was ontvoerd, na een lange, ernstige ziekte relatief lang te leven, terwijl ze volgens familieleden en vrienden "buiten deze wereld" bleef. Kunnen de inwoners van Noord-Brittannië dan de schuld krijgen van het feit dat ze tot op de dag van vandaag nog steeds stilletjes stukjes ijzer in het bed van baby's leggen? Volgens de legende heeft metaal immers magische kracht over de bewoners van de heuvels.
En laten we nu "lopen" naar de Don-bossteppe. En je dacht dat de kleine mensen alleen Groot-Brittannië, Schotland en Ierland kozen voor hun bewoning ?! Helemaal niet! Er zijn tal van grafheuvels aan de oevers van de Don, maar archeologen dachten dat dit óf graven uit de bronstijd waren, of Sarmatische graven, of de graven van middeleeuwse nomaden.
Tijdens de opgravingen in het gebied van de Tweede Vlasovsky-begraafplaats (Voronezh-regio), die ongeveer 30 jaar geleden werden uitgevoerd, stonden archeologen echter voor een verrassing. Na het verwijderen van de dijk tijdens het schoonmaken van de continentale klei, ontstond er een vreemd beeld: in plaats van donkere, strikt omlijnde plekken van de begrafenis werd een ondergronds vertakt labyrint ontdekt.
Vlasov-labyrint
Kaart van het labyrint in het Gribanovka Museum of Local Lore
Gladde vloeren en muren spraken van de kunstmatige oorsprong van de vides; Tijdens hun werk gebruikten de gravers kennelijk fakkels, aangezien er talloze kolenvlekken op de bodem van de tunnels waren achtergebleven. Al snel werd een slank systeem van tunnels met verticale putten (blijkbaar voor ventilatie) zichtbaar.
Maar het meest verrassende is dat zelfs Irina Pisareva, het kleinste lid van de expeditie, wiens hoogte één meter achtenveertig centimeter was en tweeënveertig kilo woog, nauwelijks door deze gangen kon persen en zelfs dan kruipen. De onderzoekers probeerden een wezen te beschrijven dat deze passages zou kunnen maken. Dus zijn lengte mocht niet hoger zijn dan 80 centimeter, en zijn gewicht - ongeveer 25 kilogram!
Ten slotte werd duidelijk dat alle tunnels naar één rechthoekige put leiden, in het midden waarvan de onderzoekers een diep gat vonden bedekt met puin. Het bleek dat dit het overblijfsel is van een bouwwerk dat ooit bedekt was met een aarden koepelgewelf. In het midden van de "heuvel" stond blijkbaar ooit een groot stenen of houten voorwerp.
Nadat het menselijk skelet dieper was gevonden (overigens had het een normale hoogte - ongeveer 1,6 meter) met een driehoekige opening in het pariëtale gebied van de schedel, meenden archeologen dat er een afgodsbeeld verborgen was in de "heuvel", waaraan offers werden gebracht. Bovendien werden al snel heel wat altaren met dierlijke resten ontdekt langs de omtrek van het labyrint. Om de een of andere reden waren de meeste van hen de hoofden van paarden. Een van de overleden paarden was versierd met perfect bewaard gebleven ijzeren stukken uit de 8e eeuw na Christus.
Vergeef me, maar het pantheon van de volkeren die destijds in het Don-bekken woonden, is grondig bestudeerd! Noch de Slaven, noch de Turken, noch de Alano-Bulgaren, noch de Oegrische bouwden ondergrondse tempels! En de inwoners van dit gebied verschilden niet in hun kleine gestalte. Het blijkt dat er onopgemerkt een dwergenras aan de Don leefde? Of werd de tempel gebouwd door mysterieuze Burtases, die werden beschreven door Arabische geografen tijdens de avonturen van Sinbad de zeeman?
De ongelooflijke vondst moest met rust worden gelaten, omdat er geen geld was voor verder werk. Een paar jaar later ontmoetten zeven voormalige studenten - leden van de expeditie, die erin slaagden leraar of ondernemer te worden, elkaar opnieuw. Ze werden achtervolgd door het mysterie van de oude heuvel.
Een van de aanwezigen, Nikolai Prokhorov, stelde een interessante versie voor: de tempel werd gebouwd door kinderen. En ze deden het in navolging van volwassenen. Dit betekent dat er ergens in de buurt nog een holle heuvel "met een geheim" moet zijn, maar dan van een grotere afmeting. Prokhorov slaagde er zelfs in om vanuit de ruimte foto's te maken van het opgravingsgebied. Het bleek dat er zelfs drie van dergelijke heuvels in de omgeving zijn.
De nieuwe expeditie arriveerde op 6 juli 2001 op zijn bestemming en zette een tijdelijk kamp op, aangezien het dichtstbijzijnde dorp ongeveer negen kilometer verderop lag. De heuvel die geïnteresseerde enthousiastelingen bleek te zijn, bleek een kleine heuvel midden in het bos te zijn.
De eigenaardigheden begonnen onmiddellijk. Het bleek dat de lokale bewoners, die als arbeiders zouden worden ingehuurd, hoewel ze geld nodig hadden, categorisch weigerden naar het bos te gaan - het was "onrein", "slecht", en in het algemeen is het beter "elders naar oudheden te zoeken". Prokhorov was op zijn hoede. Hij schreef ooit een werk over het verband tussen bijgeloof en realiteit en wist dat er geen rook is zonder vuur. Hoogstwaarschijnlijk was het bos ooit een verboden zone en de herinnering hieraan bleek erg vasthoudend.
Archeologen hebben de heuvel gecontroleerd met metaaldetectoren: voordat je de schop oppakt, moet je er zeker van zijn dat je geen mijn tegenkomt, waarvan het Voronezh-land tot op de dag van vandaag vol is. De volgende ochtend besloten ze om met de eigenlijke opgraving te beginnen en de arbeiders vanuit afgelegen dorpen naar de locatie te brengen.
De ochtend begon met een fris paardenhoofd aan het bed van Prokhorov. Tegelijkertijd hoorde de kampofficier niets, en ook de initiatiefnemer van het werk, hoewel hij zich onderscheidde door een zeer gevoelige slaap, en de muren en de luifel van de tent intact bleven. Toen bleek dat absoluut alle accu's en batterijen in het kamp plotseling leeg waren. Daarom startten de "Niva" en de "UAZ" -truck niet, werkten de zaklampen, de ontvanger en de klok niet en verloren de archeologen de kans om iemand te bellen.
Prokhorov begon er niet achter te komen wie er zo kwaadaardig over hem en zijn volk maakte dat hij het bevel gaf het kamp af te wijzen. Ze startten de UAZ volgens de methode van de oude grootvader, namen de tweede auto op sleeptouw en vertrokken naar de stad.
De expeditie bereikte Voronezh om zes uur 's avonds; de leden gingen naar huis om te rusten, maar in plaats daarvan belandden vijf op de zeven mensen 's nachts … op de intensive care van de afdeling toxicologie van het stadsziekenhuis.
Rituele voorwerpen gevonden in het Vlasov-labyrint
Ondanks alle inspanningen slaagden reanimatoren erin om er slechts twee te redden - Prokhorov en Irina Pisareva. Het was de ergste vergiftiging. De volgende ochtend werd bekend dat de andere twee leden van de expeditie ook thuis stierven: door gebrek aan telefoons en buren konden ze geen ambulance bellen.
De doktoren zwoeren dat de archeologen vergiftigd waren door de paddenstoelen. De overlevenden bleven echter herhalen: niets van dien aard, ze aten niet alleen geen paddenstoelen, maar plukten ze zelfs niet.
Later vroegen degenen die probeerden te bestuderen waarop dit mystieke verhaal was gebaseerd, Arsen Tigranovich Sinyuk, een professor aan de Pedagogische Universiteit van Voronezh. Volgens Sinyuk werd er na de opgraving van het Vlasov-labyrint inderdaad een artikel gepubliceerd over de dood van archeologische studenten van de "hekserij van dwergen", maar het kreeg de opdracht om zijn onderzoekswerk op deze plaatsen te saboteren. Sterker nog, er waren volgens hem geen problemen tijdens de opgraving.
Valery Berezutsky, kandidaat voor historische wetenschappen, archeoloog, organisator en deelnemer aan opgravingen nabij het dorp. Vlasovka van 1985 tot 1996 en de onderzoeker van het Vlasov-labyrint is ook perplex door deze verhalen. Hij zei dat aanvankelijk dit hele verhaal over dwergen en anomalieën in 2008 verscheen in de krant "Anomalous Chernozemye" in een artikel van de plaatselijke historicus Alexander Yeletskikh. Berezutsky ontkent ook de ontdekking van een skelet met een schedel met sporen van trepanatie en het bestaan van studente Irina Pisareva.
Dus om dit verhaal te geloven of niet te geloven, is voor iedereen een privéaangelegenheid.
Niettemin worden er nog steeds veel mysteries geassocieerd met het Vlasov-labyrint, inclusief welke rituelen daar werden uitgevoerd. Maar ze kunnen aan niemand worden onthuld. Vandaag, door de inspanningen van de onwetenden, werd het labyrint praktisch verwoest, omgeploegd, en de aarde begroef opnieuw de geheimen van duizend jaar geleden.
Cheberiaichiki - kleine haasachtige wezens uit de Oekraïense folklore
Waren dit echt de gebouwen van een oud volkje, in het geheim opgesteld in de heuvels zoals in Skara Bray? De officiële wetenschap verbindt het labyrint en het heiligdom met de Turkse etnisch-culturele wereld, in de overtuiging dat het volledig overeenkomt met de structuur van heiligdommen volgens het "vierkant in vierkant" -principe, aangenomen door de vroege Bulgaren.
Er is echter een merkwaardig toeval. In de Oekraïense folklore (de Voronezh-regio grenst aan Oekraïne in het zuiden) waren er verhalen over bepaalde "cheberyaichiks" - ofwel kleine mensen, of vreemd uitziende konijnen die praatten, die communicatie met mensen vermeden, hekserij bezaten en ondergronds leefden.
Cheberyaichiks werden beschreven als vriendelijke, schattige wezens uit bossen en velden. Favoriete hobby - liedjes zingen, op kiezelstenen zitten en met hun benen op de beat zwaaien - cheber.
